Este artículo, que trata de la Iglesia Ortodoxa Copta en África , trata sobre la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría en los países africanos distintos de Egipto .
El Trono Apostólico de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría tiene su sede en la antigua Alejandría , Egipto , que se encuentra en África . La jurisdicción de la Iglesia de Alejandría se extendió, según el derecho canónico del Primer y Segundo Concilio Ecuménico, a la provincia de Egipto , Nubia y Pentápolis . Más tarde se expandió hacia el sur para abarcar todo lo que hoy se conoce como Sudán .
Desde la desaparición del arzobispado latino ( romano ) del norte de África de Cartago (que abarcaba todo el norte y el oeste de África , aparte de Egipto , Pentápolis y Libia ) en el siglo VIII, Alejandría se convirtió en el único trono apostólico en todo el continente africano (o lo que se conocía de él en ese momento). La evangelización histórica del trono apostólico de Alejandría en África , aparte de Egipto , Pentápolis , Libia , Nubia y Sudán , se extiende a:
Etiopía constituyó una importante archidiócesis de la Iglesia de Alejandría , que siempre estuvo gobernada por un Vicario Patriarcal egipcio con rango de Arzobispo desde el siglo IV, y llamado Abuna Salama por la Iglesia Etíope . En 1929, el Trono Alejandrino permitió al clero etíope participar en el gobierno de su propia Iglesia, y el primer arzobispo etíope nativo fue entronizado en 1930 (convirtiéndose así en una iglesia autónoma).
En 1959, se llegó a un acuerdo entre el Santo Sínodo de Etiopía y el Trono Alejandrino para tener su propio Patriarca , el Catholicos, en un período de transición. El arzobispo etíope, ordenado primado de la Iglesia ortodoxa etíope en 1950, fue elevado por el Papa copto ortodoxo de Alejandría, José II, en El Cairo y entronizado en Addis Abeba por los miembros del Santo Sínodo etíope y una delegación alejandrina. El primer Prelado, Abuna Basilio I (1959-1971), Patriarca Católico de Addis Abeba y de toda Etiopía , fue ordenado y entronizado en 1959 por el Papa Cirilo VI de Alejandría .
El Patriarcado de Etiopía está ahora vacante tras la muerte en agosto de 2012 de su quinto Patriarca, Abuna Paulos I (1992-2012). Español Esto viene después de los Patriarcados de Abuna Theophilus I (1971-1979) (depuesto de manera no canónica en 1976, enviado a prisión y asesinado en prisión en 1979), Abuna Tekle Haimanot I (1976-1988) (quien fue elegido de manera no canónica por presión del entonces Gobierno comunista para reemplazar a su predecesor) y Abuna Mercurios I (1988-1991), (quien dimitió bajo presión, debido a la acusación de colaborar con el régimen comunista (Dereg) Menghistu, El 1 de agosto de 2018, Abune Merkorios entró en Etiopía por primera vez en 26 años, volando junto con el Primer Ministro etíope Abiy Ahmed y fallecieron el 3 de marzo de 2022 a la edad de 83 años).
Recientemente, la relación entre las dos iglesias ha mejorado significativamente con la firma de una declaración común por los dos patriarcas y la visita de Abuna Paulos a Egipto y la visita del Papa Shenouda a Etiopía.
Su propio prelado, Abuna Philipos I (1998-2002), Patriarca de Asmara y de toda Eritrea , fue ordenado y entronizado en mayo de 1998 por el Papa Shenouda III , Papa y Patriarca de Alejandría . Esto convirtió al nuevo Patriarcado de Asmara y de toda Eritrea en un “ Patriarcado Autocéfalo ” ( Iglesia Ortodoxa de Eritrea ) jerárquica y jurisdiccionalmente independiente . El actual prelado, Abune Antonios I (2004-2022), [1] es el tercer Patriarca de Asmara y de toda Eritrea , que sucedió a Yacob I (2003-2004), el segundo Patriarca de Asmara y de toda Eritrea . Sin embargo, fue depuesto no canónicamente en enero de 2006 y reemplazado por Abuna Discoros I. Sin embargo, esta acción no está aprobada por el Trono de Alejandría y todavía está en debate. Antes de obtener la autonomía en 1994 y luego la autocefalia en 1998, constituía una archidiócesis importante dentro del Patriarcado de Addis Abeba y de toda Etiopía .
Tanto el Patriarcado de Addis Abeba y de toda Etiopía como el Patriarcado de Asmara y de toda Eritrea reconocen la supremacía del honor y la dignidad del Papa y del Patriarca de Alejandría sobre la base de que ambos Patriarcados fueron establecidos por el Trono de Alejandría y que tienen sus raíces en la Iglesia Apostólica de Alejandría , y reconocen que San Marcos Apóstol es el fundador de sus Iglesias a través de la herencia y la evangelización apostólica de los Padres de Alejandría .
En otras palabras, el Patriarcado de Addis Abeba y toda Etiopía y el Patriarcado de Asmara y toda Eritrea son Iglesias hijas del Santo Patriarcado Apostólico de Alejandría .
Este país, que tuvo tanto expatriados egipcios como adeptos nativos, está dividido en dos eparquías y cuyos prelados son:
Se estima que el número de coptos sudaneses es de unos 200.000.
El cristianismo se extendió a la Pentápolis del norte de África desde Egipto; [2] Sinesio de Cirene (370-414), obispo de Ptolomeo, recibió su instrucción en Alejandría tanto en la Escuela Catequética como en el Museion , y tenía una gran reverencia y afecto por Hipatia, la última neoplatónica pagana, a cuyas clases había asistido. Sinesio fue elevado al episcopado por Teófilo , patriarca de Alejandría, en el 410 d. C. Desde el Concilio de Nicea en el 325 d. C., Cirenaica había sido reconocida como una provincia eclesiástica de la Sede de Alejandría, de acuerdo con la decisión de los Padres de Nicea. El Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría hasta el día de hoy incluye la Pentápolis en su título como un área dentro de su jurisdicción. [3]
Las congregaciones coptas en estos países estaban bajo la antigua Eparquía de la Pentápolis Occidental , que fue parte de la Iglesia Ortodoxa Copta durante siglos hasta el siglo XIII [4].
En 1971 el Papa Shenouda III la reinstauró como parte de la Eparquía de Pacomio, Metropolitano de la Santa Metrópolis de Beheira ( Thmuis y Hermópolis Parva ), ( Buto ), Mariout ( Mareotis ), Marsa Matruh ( Paraetonium ), ( Apis ), Exarca Patriarcal de la Antigua Metrópolis de Libia : ( Livis , Marmarica , Darnis y Tripolitania ) y Arzobispo Metropolitano Titular de la Gran y Antigua Metrópolis de Pentápolis : ( Cirenaica ), ( Apolonia ), ( Ptolemaida ), ( Berenice ) y ( Arsinoe ).
Esta fue una de las muchas reestructuraciones de varias eparquías llevadas a cabo por el Papa Shenouda III , mientras que algunas de ellas fueron incorporadas a la jurisdicción de otras, especialmente las que se encontraban dentro de una región descubierta o que formaban parte de una metrópoli que se extinguió, o mediante la división de grandes eparquías en eparquías más pequeñas y manejables. Esto fue parte de la reestructuración de la Iglesia en su conjunto.
Aunque la Iglesia Ortodoxa Copta tuvo un obispo para asuntos misioneros en África en la década de 1950, esto no continuó después de la muerte de ese obispo. [5]
Hay dos obispos que se ocupan del África subsahariana:
El obispo Paul fue en un principio diácono y luego sacerdote célibe. Luego fue tonsurado como hieromonje antes de ser consagrado obispo. Ambos obispos fueron médicos antes de convertirse en clérigos a tiempo completo.
A continuación se presenta un resumen de los países/iglesias bajo la jurisdicción del obispo Antonius Markos según su libro "Come Across and Help Us, Book three", 2003 [6] y bajo la jurisdicción del obispo Paul según el sitio web del Obispado de Misión: [7]
Notas:
En 1984, la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría regaló una cruz copta y la colocó en lo alto del edificio de la Conferencia de Iglesias de toda África , ya que la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría se considera la iglesia madre de África. [9]