El padre Menassa Youhanna (1899-1930) fue un sacerdote, historiador y teólogo copto , conocido por su trabajo sobre la historia de la Iglesia Ortodoxa Copta de Alejandría .
Nació en agosto de 1899 en Mallawi en el Alto Egipto y murió el viernes 16 de mayo de 1930, a la edad de 30 años. [1] Nacido en una familia copta ortodoxa , su padre también era sacerdote.
Abouna es su título informativo que significa "nuestro padre" en árabe egipcio , y que se usa entre los coptos para llamar a cualquier sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Copta, y hasta los siglos XIX y principios del XX se podía usar para llamar a un metropolitano, un obispo o incluso al Papa con la palabra Abouna, que significa "mi padre". Esta palabra ha sido reemplazada ahora por la palabra sayedna, que significa "nuestro señor" para referirse al Papa y a cualquier otro obispo. [2]
A la inusualmente temprana edad de 16 años, ingresó en el recién inaugurado Seminario Teológico Copto de El Cairo. Después de completar sus estudios allí, regresó a Mallawi para servir como predicador. Fue ordenado sacerdote el 25 de enero de 1925. [3]
Su libro sobre la Historia de la Iglesia Ortodoxa Copta es muy completo; en unas quinientas treinta páginas consiguió ofrecer un resumen de la historia de la Iglesia a lo largo de diecinueve siglos sin omitir detalles importantes.
Para su trabajo se basó en fuentes coptas y no coptas y en su relato de la historia de la Iglesia copta trató de ser imparcial, aunque su compasión hacia su iglesia es muy notoria.
Tenía otros libros sobre la iglesia y temas teológicos. [4]
Teniendo en cuenta que escribió sus libros para ser leídos principalmente por lectores no académicos sin dejar de lado a los académicos, y que lo escribió a principios de la década de 1920, su estilo es elegante pero fácil de leer y su trabajo sería de gran utilidad para cualquier persona interesada en la historia de esta iglesia desde sus inicios hasta principios de la década de 1920. Trató de dar una historia de la iglesia copta de una manera que sea fácil de entender y relacionar. En su intento de hacer esto, utilizó un lenguaje simple pero correcto, y trató de poner los nombres en una forma estandarizada; por ejemplo, cuando escribió sobre los Papas con el nombre de Juan, utilizó el nombre Youhanna y no Youannis para que el lector pueda entender que el nombre es el mismo pero puede ponerse en diferentes versiones.
Al comparar su obra con la Historia de la Iglesia copta de Iris Habib Elmasry , el relato de Abouna Menassa es más conciso y neutral, aunque omite algunos detalles incluidos en los libros de la señorita Elmasry, lo que hizo que su trabajo fuera útil tanto para lectores académicos como no académicos. La señorita Elmasry utilizó su trabajo como una de sus fuentes.
Una de las diferencias notables entre los dos historiadores es la forma en que se presenta la historia del Papa Cirilo III en el libro de la señorita Elmasry en comparación con la forma en que se presentó en el libro de Abouna Youhanna. [5]
Aunque ambos tenían un afecto notable hacia la Iglesia copta, el relato de Abouna Menassa fue más neutral al abordar el asunto de la elección de este Pontífice para ser Papa. [6]