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Tu quoque

Tu quoque ( / tj uː ˈ k w oʊ k w i , t uː ˈ k w oʊ k w eɪ / ; [1] en latín Tū quoque , para "tú también") es una técnica de discusión que pretende desacreditar el argumento del oponente mediante atacar el comportamiento y las acciones personales del oponente por ser inconsistentes con su argumento, acusando por lo tanto de hipocresía . Este razonamiento engañoso es un tipo especial de ataque ad hominem . El Oxford English Dictionary cita la obra de teatro de John Cooke de 1614 The Cittie Gallant como el primer uso conocido del término en el idioma inglés. [1]

Forma y explicación

El (falaz) argumento tu quoque sigue la plantilla (es decir, el patrón): [2] [ enlace muerto ]

  1. La persona A afirma que la afirmación X es verdadera.
  2. La persona B afirma que las acciones o afirmaciones pasadas de A son inconsistentes con la verdad de la afirmación X.
  3. Por tanto, X es falso.

Como ejemplo específico, considere el siguiente escenario en el que la Persona A y la Persona B acaban de salir de una tienda.

  1. Persona A: "Tomaste ese artículo sin pagarlo. ¡Lo que hiciste es moralmente incorrecto!"
    • Aquí, X es la afirmación: "Robar en una tienda es moralmente incorrecto". La persona A afirma que la afirmación X es verdadera.
  2. Persona B: "¿Y qué? Recuerdo cuando una vez hiciste lo mismo. No pensaste que estaba mal y esto tampoco lo está".
    • La persona B afirma que la persona A es hipócrita porque una vez cometió la misma acción.
  3. La persona B ha argumentado que debido a que la persona A es hipócrita, no tiene derecho a dictar sentencias sobre otros antes de juzgarse a sí misma.

Otros ejemplos artificiales

El ejemplo anterior fue redactado de manera que se adaptara a la plantilla proporcionada anteriormente. Sin embargo, en el lenguaje coloquial, la técnica del tu quoque suele aparecer de manera más sutil y menos explícita, como en el siguiente ejemplo en el que la Persona B conduce un automóvil con la Persona A como pasajero:

  1. Persona A: "Deja de pasar tantas señales de alto ".
  2. Persona B: "¡Los ejecutas todo el tiempo!"

Aunque ni la Persona A ni la Persona B declaran explícitamente qué es X , debido a la naturaleza coloquial de la conversación, se entiende que la afirmación X es algo así como: "Pasar las señales de alto está mal" o alguna otra afirmación que sea similar en espíritu.

También se permite que la Persona A y/o la Persona B sean grupos de individuos (por ejemplo, organizaciones, como corporaciones, gobiernos o partidos políticos) en lugar de personas individuales. [nota 1] Por ejemplo, las Personas A y B podrían ser gobiernos como los de los Estados Unidos y la ex Unión Soviética , que es la situación que llevó al término " qué pasa " con el argumento " Y estás linchando a negros ".

La técnica del tu quoque también puede aparecer fuera de las conversaciones. Por ejemplo, es posible que alguien que apoya a cierto político B, que recientemente hizo algo mal, justifique no cambiar su apoyo a otro político razonando consigo mismo:

"Sí, el político B hizo tal o cual cosa inmoral, pero también lo hacen otros políticos. Entonces, ¿cuál es el problema?"

En este ejemplo, la Persona B era "Político B", mientras que la Persona A eran "otros políticos".

Whataboutism es un ejemplo moderno particularmente conocido de esta técnica.

Ver también

Notas

  1. ^ Este uso de la palabra "persona" es similar a su uso en la ley, donde el término " persona " significa " persona jurídica " en lugar de " persona física " (donde este último se refiere únicamente a seres humanos vivos). Toda persona natural es una persona jurídica pero hay personas jurídicas, como corporaciones o partidos políticos, que no son personas naturales. Una organización podría publicar una declaración oficial que utilice la falacia del tu quoque , en cuyo caso sería la "Persona B" en este artículo.

Referencias

  1. ^ ab "tu quoque, n." Diccionario de ingles Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford . 2012 . Consultado el 24 de abril de 2016 .
  2. ^ "Falacia: Ad Hominem Tu Quoque". Proyecto Nizkor . Consultado el 24 de noviembre de 2015 .

Otras lecturas

enlaces externos

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