El proxenetismo , el proxenetismo o el alcahuetería es la facilitación o provisión de una prostituta u otra trabajadora sexual en la organización de un acto sexual con un cliente. [1] Un proxeneta , coloquialmente llamado proxeneta (si es hombre) o madama (si es mujer, aunque el término "proxeneta" también se ha utilizado a menudo para las proxenetas femeninas) o un dueño de burdel , es un agente de prostitutas que recauda parte de sus ganancias . El proxeneta puede recibir este dinero a cambio de servicios de publicidad, protección física o por proporcionar y posiblemente monopolizar un lugar donde la prostituta puede solicitar clientes . Al igual que la prostitución, la legalidad de ciertas acciones de una madama o un proxeneta varía de una región a otra.
Algunos ejemplos de adquisiciones incluyen:
El término procurador deriva del francés procureur .
La palabra pimp apareció por primera vez en inglés en 1607, en una obra de teatro de Thomas Middleton titulada Your Five Galants . Es de origen desconocido, pero puede haber surgido del infinitivo francés pimper que significa vestirse elegantemente y del participio presente pimpant que significa atractivo con un vestido seductor. Pimp utilizado como verbo, que significa actuar como un proxeneta, apareció por primera vez en 1636 en la obra de teatro de Philip Massinger , The Bashful Lover . [2] En los siglos XVIII y XIX, el término se usaba comúnmente para referirse a los informantes . [3] Un proxeneta también puede significar "una persona despreciable". [4] El término también puede aplicarse a una persona que se considera un mujeriego. [2]
El rapero Nelly intentó redefinir la palabra "pimp" diciendo que es un acrónimo de "persona positiva, intelectual y motivada". Creó una beca universitaria con el nombre de "PIMP Juice Scholarship". Dawn Turner Trice, del Chicago Tribune, sostiene que hay "algo verdaderamente inquietante, por decir lo menos, en asociar una palabra tan vil a una beca" y expresa su preocupación por la glamorización del término. [5]
En los primeros años del siglo XXI, surgió un nuevo significado de la palabra en forma de verbo transitivo pimp , que significa "decorar" o "arreglar" (compárese con primp , especialmente en el uso escocés). Esta nueva definición se hizo popular gracias a Pimp My Ride , un programa de televisión de MTV . [2] Aunque esta nueva definición rindió homenaje a la cultura hip-hop y su conexión con la cultura callejera, ahora ha entrado en el uso comercial común, incluso generalizado. [6]
En contextos médicos, el verbo significa "hacerle una pregunta (a un estudiante) con el propósito de poner a prueba sus conocimientos". [7]
La palabra "pander", que significa "proxeneta", se deriva de Pandarus , una figura licenciosa que facilita el romance entre los protagonistas de Troilo y Crésida , un poema de Geoffrey Chaucer . [8] Pandarus aparece con un papel similar en la interpretación de Shakespeare de la historia, Troilo y Crésida .
Los proxenetas y las madamas son diversos y variados, dependiendo del estrato en el que trabajan, y entran y salen de la industria del sexo por una variedad de razones internas y externas, como la presión familiar, las interacciones con la policía y, en algunos casos, el reclutamiento entre sus pares. [9] [10] [11]
El proxenetismo puede adoptar formas abusivas. Las prostitutas pueden castigar a sus clientes por abuso físico o por no pagar, y hacer valer derechos exclusivos para "territorio" donde sus prostitutas pueden anunciarse y operar con menos competencia. [12] En los numerosos lugares donde la prostitución está prohibida, las trabajadoras sexuales tienen menos incentivos para denunciar los abusos por miedo a la autoincriminación , y una mayor motivación para buscar cualquier protección física que una prostituta pueda proporcionarles de parte de sus clientes y de las fuerzas del orden. [ cita requerida ]
La relación entre la madama, el proxeneta y la prostituta suele entenderse como abusiva y posesiva, y el proxeneta/madama utiliza técnicas como la intimidación psicológica, la manipulación, el hambre, la violación y/o la violación en grupo, los golpes, los tatuajes para marcar a la mujer como "suya", el confinamiento, las amenazas de violencia hacia la familia de la víctima, el uso forzado de drogas y la vergüenza que estos actos generan. [13] [14] [15]
En los Estados Unidos, las proxenetas pueden ser arrestadas y acusadas de proxenetismo y legalmente se las conoce como proxenetas. [16] Esto, combinado con la tendencia a identificar el proxenetismo con la masculinidad afroamericana, puede proporcionar parte de la explicación de por qué aproximadamente tres quintas partes de todos los traficantes de personas "confirmados" en los Estados Unidos son hombres afroamericanos. [17] Recientemente se ha argumentado que algunos de los ejemplos extremos de violencia citados en el artículo siguiente provienen principalmente de este tipo de estereotipos respaldados por guionistas de Hollywood , [18] transcripciones de juicios selectivas y descontextualizadas y estudios que solo han entrevistado a las partes del comercio sexual en instituciones de rescate, procesamiento y castigo, en lugar de emprender un estudio riguroso in situ . [19]
Un estudio de 2018 realizado por investigadores de la Universidad de Montreal dividió el concepto de proxeneta en tres categorías distintas: "de perfil bajo" (principalmente mujeres), "proxenetas" (predominantemente hombres y violentos, lo que marca el estereotipo común) y "abusados" (incluso divididos entre hombres y mujeres, con más probabilidades de ser sometidos a violencia que de cometerla). [20]
En los lugares donde la prostitución está despenalizada o regulada , el proxenetismo puede ser legal o no. Las reglamentaciones sobre proxenetismo difieren ampliamente de un lugar a otro.
El proxenetismo y los burdeles son legales en los Países Bajos , Alemania , Grecia , Nueva Zelanda y la mayor parte de Australia y Nevada . [21]
En Canadá , se presentó una demanda contra las leyes sobre prostitución, que concluyó en 2013 con la sentencia Bedford v. Canada . En 2010, la jueza del Tribunal Superior de Ontario Susan Himel anuló las leyes nacionales que prohibían los burdeles y el proxenetismo, argumentando que violaban la constitución que garantizaba "el derecho a la vida, la libertad y la seguridad". [22]
En 2012, el Tribunal de Apelaciones de Ontario reafirmó la inconstitucionalidad de las leyes. [23] El caso fue apelado por el gobierno canadiense y se encontraba bajo juicio en la Corte Suprema de Canadá en junio de 2013. [24] El 20 de diciembre de 2013, la Corte Suprema anuló por unanimidad las leyes restantes sobre prostitución. A partir de 2014 [update], el gobierno canadiense comenzó a trabajar en regulaciones para permitir que el comercio opere.
La Convención de las Naciones Unidas de 1949 para la represión de la trata de personas y de la explotación de la prostitución ajena exige a los Estados signatarios que prohíban el proxenetismo y los burdeles y que abolan la reglamentación de las prostitutas individuales. En ella se establece lo siguiente: [25]
Considerando que la prostitución y el mal que la acompaña, la trata de personas con fines de prostitución, son incompatibles con la dignidad y el valor de la persona humana y ponen en peligro el bienestar del individuo, de la familia y de la comunidad
La convención dice:
Artículo 1
Las Partes en la presente Convención convienen en castigar a toda persona que, para satisfacer las pasiones de otra:
(1) Procure, seduzca o conduzca, con fines de prostitución, a otra persona, incluso con el consentimiento de ésta;
(2) Explota la prostitución de otra persona, incluso con el consentimiento de ésta.
Artículo 2
Las Partes en la presente Convención convienen además en castigar a toda persona que:
(1) Mantiene o administra, o a sabiendas financia o participa en la financiación de un burdel;
(2) Arrenda o alquila a sabiendas un edificio u otro lugar o cualquier parte del mismo con el propósito de la prostitución de otros.
Sin embargo, varias comisiones de las Naciones Unidas tienen posiciones diferentes sobre el tema. Por ejemplo, en 2012, una comisión de ONUSIDA convocada por Ban Ki-moon y respaldada por el PNUD y ONUSIDA recomendó la despenalización de los burdeles y el proxenetismo . [26] [27] [28]
En los Estados Unidos se ha intentado acusar a los productores de películas pornográficas de prostitución con arreglo a la legislación estatal. El caso de California contra Freeman en 1989 es uno de los ejemplos más destacados en el que un productor/director de películas pornográficas fue acusado de prostitución con el argumento de que pagar a actores pornográficos para que realizaran sexo ante una cámara era una forma de prostitución cubierta por una ley estatal contra la prostitución. La Corte Suprema del Estado rechazó este argumento, al considerar que la ley de prostitución de California no tenía por objeto cubrir la contratación de actores que participarían en actuaciones sexualmente explícitas pero no obscenas. También declaró que solo en los casos en que el productor pagara a los actores con el fin de gratificarse sexualmente a sí mismos o a otros actores, el productor podría ser acusado de prostitución con arreglo a la ley estatal. Este caso legalizó efectivamente la pornografía en el estado de California. [29] [30] [31] En 2008, la Corte Suprema de New Hampshire emitió un fallo similar ( New Hampshire contra Theriault ) que declaró que la producción de pornografía no era una forma de prostitución según la ley estatal. [32]
El proxenetismo se maneja típicamente como un negocio. [33] El proxeneta puede tener una chica pasiva que actúa como gerente de oficina, manteniéndolo informado de la actividad policial y cobrando dinero de las prostitutas. [34] Los proxenetas reconocen una jerarquía entre ellos. En ciertos estratos proxenetas, los proxenetas menos respetados, o más nuevos, son los "proxenetas de palomitas de maíz" y los "aspirantes". Los "proxenetas de palomitas de maíz" eran un fenómeno que se daba entre los consumidores adolescentes de cocaína de ambos sexos que utilizaban a niños más pequeños que ellos para mantener sus hábitos. [35] Un proxeneta que usa la violencia y la intimidación para controlar a sus prostitutas se llama "proxeneta guerrillero", mientras que aquellos que usan trucos psicológicos para engañar a prostitutas más jóvenes para que se enganchen en el sistema se llaman "proxenetas de delicadeza". [36] Además, una prostituta puede "rebotar" de proxeneta en proxeneta sin pagar el impuesto de "mudanza de proxenetas". [37]
En Estados Unidos, algunos proxenetas también son miembros de pandillas , lo que preocupa a las agencias policiales en jurisdicciones donde la prostitución es un problema significativo. [38] El proxenetismo rivaliza con la venta de narcóticos como fuente principal de financiación para muchas pandillas. Las pandillas necesitan dinero para sobrevivir, y el dinero equivale a poder y respeto. Si bien la venta de drogas puede ser lucrativa para una pandilla, esta actividad a menudo conlleva un riesgo significativo, ya que existen duras sanciones legales y leyes de sentencias mínimas obligatorias severas . Sin embargo, con el proxenetismo, los miembros de la pandilla siguen ganando dinero mientras que las prostitutas mismas soportan la mayor parte del riesgo. El proxenetismo tiene varios beneficios para la pandilla a la que pertenece el proxeneta. Estos beneficios incluyen ayudar a la pandilla a reclutar nuevos miembros porque la pandilla tiene mujeres disponibles para el sexo, y el dinero que genera la prostitución permite a los miembros de la pandilla comprar automóviles, ropa y armas, todo lo cual ayuda a reclutar miembros más jóvenes para la pandilla al aumentar la reputación de la pandilla en la subcultura de pandillas local. [39]
Algunas empresas proxenetas tienen una estructura interna, construida en torno a la violencia, para lidiar con quienes rompen las reglas. Por ejemplo, se sabe que algunos proxenetas emplean un "palo de proxeneta", que consiste en dos perchas enrolladas juntas, para someter a prostitutas rebeldes. [34] Aunque las prostitutas pueden moverse entre proxenetas, este movimiento a veces conduce a la violencia. Por ejemplo, una prostituta podría ser castigada simplemente por mirar a otro proxeneta; esto se considera en algunos entornos proxenetas como "mirada imprudente". [34] La violencia también puede emplearse con los clientes, por ejemplo, si el cliente intenta evadir el pago o se vuelve rebelde con una prostituta.
Algunos proxenetas emplean el método conocido como “Loverboy” o “Romeo pimp” para reclutar nuevas prostitutas. Esto implica atrapar a las víctimas potenciales (generalmente mujeres jóvenes o vulnerables) formando primero lo que a la víctima le parece una relación romántica. Después de un período inicial de “ bombardeo amoroso ”, el trato a la víctima se vuelve abusivo y el proxeneta la obliga a trabajar en el sector sexual. [40] [41]
Algunos proxenetas estadounidenses tatúan a las prostitutas como una señal de "propiedad". [42] El tatuaje suele ser el nombre de la calle del proxeneta o incluso su imagen. La marca puede ser tan discreta como un tatuaje en el tobillo o tan evidente como un tatuaje en el cuello o la cara o una fuente a gran escala en la parte baja de la espalda, el muslo, el pecho o las nalgas de la prostituta. [43]
Desde que Internet se volvió ampliamente accesible, las prostitutas utilizan cada vez más sitios web para solicitar encuentros sexuales, lo que ha evitado la necesidad de proxenetas en algunos contextos, mientras que algunos proxenetas han utilizado estos sitios para negociar con sus trabajadoras sexuales. [44]
Algunos académicos y defensores de los derechos de las trabajadoras sexuales cuestionan las representaciones de agentes externos como violentos y extremadamente comprometidos con una subcultura proxeneta, considerándolas exageraciones inexactas utilizadas para promover políticas dañinas. [ cita requerida ] Por ejemplo, un estudio encontró que los proxenetas tienden a entrar y salir del proxenetismo, con algunos de sus objetivos e identidades clasificados como predominantemente convencionales, algunos como predominantemente fuera de esa corriente principal, y algunos como un híbrido de convencional y no convencional. [45]
En 1999, los hermanos Hughes lanzaron un documental titulado American Pimp , que consiste en entrevistas en primera persona con personas involucradas en el estilo de vida del proxenetismo en los Estados Unidos.
.jpg/1280px-The_contented_cuckold_(BM_1996,0608.1_1).jpg)
_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv180_(small).jpg/1280px-(Albi)_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv180_(small).jpg)
.svg/1280px-Bisexuality_symbol_(bold,_color).svg.png){kind=small}
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Recomendación: "Derogar las leyes que prohíben a los adultos comprar o vender servicios sexuales con consentimiento, así como las leyes que prohíben de otro modo el sexo comercial, como las leyes contra las ganancias 'inmorales', 'vivir de las ganancias' de la prostitución y la administración de burdeles".
378 F.3d 1281, (11th Cir.
Medios relacionados con la prostitución en Wikimedia Commons