La investigación de campo , los estudios de campo o el trabajo de campo es la recopilación de datos sin procesar fuera de un laboratorio , una biblioteca o un entorno laboral . Los enfoques y métodos utilizados en la investigación de campo varían según la disciplina . Por ejemplo, los biólogos que realizan investigaciones de campo pueden simplemente observar animales interactuando con sus entornos , mientras que los científicos sociales que realizan investigaciones de campo pueden entrevistar u observar a las personas en sus entornos naturales para aprender sus idiomas, folclore y estructuras sociales.
La investigación de campo implica una serie de métodos bien definidos, aunque variables: entrevistas informales, observación directa , participación en la vida del grupo, discusiones colectivas, análisis de documentos personales producidos dentro del grupo, autoanálisis, resultados de actividades realizadas en línea o fuera de línea e historias de vida. Aunque el método generalmente se caracteriza como investigación cualitativa , puede incluir (y a menudo lo hace) dimensiones cuantitativas.
La investigación de campo tiene una larga historia. Los antropólogos culturales han utilizado la investigación de campo durante mucho tiempo para estudiar otras culturas. Aunque las culturas no tienen por qué ser diferentes, este ha sido a menudo el caso en el pasado con el estudio de las llamadas culturas primitivas, e incluso en sociología las diferencias culturales han sido de clase. El trabajo se realiza... en " 'Campos', es decir, áreas de estudio circunscritas que han sido objeto de investigación social". [1] Los campos pueden ser la educación, los entornos industriales o las selvas tropicales del Amazonas. La investigación de campo puede ser realizada por etólogos como Jane Goodall . Alfred Radcliffe-Brown [1910] y Bronisław Malinowski [1922] fueron los primeros antropólogos que establecieron los modelos para el trabajo futuro. [2]
La calidad de los resultados obtenidos en una investigación de campo depende de los datos que se recopilen en el terreno. Los datos, a su vez, dependen del trabajador de campo, de su nivel de implicación y de su capacidad para ver y visualizar cosas que otras personas que visiten el área de estudio pueden no notar. Cuanto más abiertos estén los investigadores a nuevas ideas, conceptos y cosas que tal vez no hayan visto en su propia cultura, mejor será la absorción de esas ideas. Una mejor comprensión de ese material significa una mejor comprensión de las fuerzas de la cultura que operan en el área y las formas en que modifican las vidas de las personas en estudio. A los científicos sociales (es decir, antropólogos, psicólogos sociales, etc.) siempre se les ha enseñado a no caer en el etnocentrismo (es decir, la creencia en la superioridad del propio grupo étnico) al realizar cualquier tipo de investigación de campo.
Cuando los sujetos de estudio son los propios seres humanos, es necesario diseñar protocolos para reducir el riesgo de sesgo del observador y de la adquisición de explicaciones demasiado teóricas o idealizadas sobre el funcionamiento de una cultura. La observación participante, la recopilación de datos y la investigación mediante encuestas son ejemplos de métodos de investigación de campo, en contraste con lo que suele denominarse investigación experimental o de laboratorio.
Al realizar una investigación de campo, es esencial llevar un registro etnográfico. Las notas de campo son una parte clave del registro etnográfico. El proceso de las notas de campo comienza cuando el investigador participa en escenas y experiencias locales para hacer observaciones que luego se escribirán. El investigador de campo intenta primero tomar notas mentales de ciertos detalles para luego escribirlos.
Cuadro de notas de campo
Otro método de recolección de datos es la entrevista , específicamente la entrevista en el paradigma cualitativo . La entrevista se puede realizar en diferentes formatos, todo depende de las preferencias de cada investigador, el propósito de la investigación y la pregunta de investigación planteada.
En la investigación cualitativa , existen muchas formas de analizar los datos recopilados en el campo. Uno de los dos métodos de análisis de datos más comunes es el análisis temático y el análisis narrativo . Como se mencionó anteriormente, el tipo de análisis que un investigador decide utilizar depende de la pregunta de investigación planteada, el campo del investigador y el método personal elegido por el investigador.
En antropología , la investigación de campo se organiza de manera que produzca un tipo de escritura llamada etnografía . La etnografía puede referirse tanto a una metodología como a un producto de investigación, es decir, una monografía o un libro. La etnografía es un método inductivo fundamentado que se basa en gran medida en la observación participante. La observación participante es un tipo estructurado de estrategia de investigación. Es una metodología ampliamente utilizada en muchas disciplinas, en particular, la antropología cultural, pero también la sociología, los estudios de comunicación y la psicología social. Su objetivo es obtener una familiaridad cercana e íntima con un grupo determinado de individuos (como un grupo religioso, ocupacional o subcultural, o una comunidad en particular) y sus prácticas a través de una participación intensiva con las personas en su entorno natural, generalmente durante un período prolongado de tiempo.
El método se originó en el trabajo de campo de los antropólogos sociales, especialmente los estudiantes de Franz Boas en los Estados Unidos, y en la investigación urbana de la Escuela de Sociología de Chicago. [3] Max Gluckman señaló que Bronisław Malinowski desarrolló significativamente la idea del trabajo de campo, pero se originó con Alfred Cort Haddon en Inglaterra y Franz Boas en los Estados Unidos. [4] : 242 Robert G. Burgess concluyó que "es a Malinowski a quien generalmente se le atribuye ser el creador de la investigación de campo antropológica intensiva". [5] : 4
El trabajo de campo antropológico utiliza una variedad de métodos y enfoques que incluyen, entre otros: observación participante, entrevistas estructuradas y no estructuradas , investigación de archivos , recopilación de información demográfica de la comunidad que el antropólogo está estudiando y análisis de datos. La observación participante tradicional generalmente se lleva a cabo durante un período prolongado de tiempo, que varía de varios meses a muchos años e incluso generaciones. Un período de investigación prolongado significa que el investigador puede obtener información más detallada y precisa sobre los individuos, la comunidad y/o la población en estudio. Los detalles observables (como la asignación diaria de tiempo) y los detalles más ocultos (como el comportamiento tabú) se observan e interpretan más fácilmente durante un período de tiempo más largo. Una fortaleza de la observación y la interacción durante períodos de tiempo prolongados es que los investigadores pueden descubrir discrepancias entre lo que los participantes dicen (y a menudo creen) que debería suceder (el sistema formal) y lo que realmente sucede, o entre diferentes aspectos del sistema formal; Por el contrario, una encuesta única de las respuestas de las personas a un conjunto de preguntas puede ser bastante consistente, pero es menos probable que muestre conflictos entre diferentes aspectos del sistema social o entre las representaciones conscientes y el comportamiento.
La investigación de campo es el núcleo de la investigación arqueológica y puede incluir la realización de estudios de áreas amplias (incluidos estudios aéreos ), estudios de sitios más localizados (incluidos estudios fotográficos, dibujados y geofísicos , y ejercicios como caminatas de campo ) y excavaciones .
En biología , la investigación de campo generalmente implica el estudio de animales salvajes en libertad, en los que los sujetos son observados en su hábitat natural , sin cambiar, dañar o alterar materialmente el entorno o el comportamiento de los animales en estudio. La investigación de campo es una parte indispensable de la ciencia biológica.
El seguimiento de la migración animal (incluido el anillamiento de aves ) es una técnica de campo que se utiliza con frecuencia y que permite a los científicos de campo rastrear los patrones y las rutas de migración , así como la longevidad de los animales en estado salvaje. El conocimiento sobre las migraciones animales es esencial para determinar con precisión el tamaño y la ubicación de las áreas protegidas .
La investigación de campo también puede implicar el estudio de otros reinos de la vida, como las plantas , los hongos y los microbios , así como las interacciones ecológicas entre especies.
Se ha demostrado que los cursos de campo son eficaces para generar interés y compromiso a largo plazo en los estudiantes universitarios en las áreas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas, pero la cantidad de cursos de campo no ha seguido el ritmo de la demanda. El costo ha sido una barrera para la participación estudiantil. [6]
En disciplinas empresariales aplicadas , como el marketing , [7] el trabajo de campo es un método de investigación estándar tanto para fines comerciales, como la investigación de mercados , [8] como para la investigación académica . Por ejemplo, los investigadores han utilizado la etnografía , la netnografía y las entrevistas en profundidad dentro de la teoría de la cultura del consumidor , un campo que tiene como objetivo comprender las particularidades del consumo contemporáneo . [9] Varias revistas académicas como Consumption Markets & Culture y Journal of Consumer Research publican regularmente estudios de investigación cualitativos que utilizan el trabajo de campo.
En geología, el trabajo de campo se considera una parte esencial de la formación [10] y sigue siendo un componente importante de muchos proyectos de investigación. En otras disciplinas de las ciencias de la Tierra y de la atmósfera , la investigación de campo se refiere a experimentos de campo (como los proyectos VORTEX ) que utilizan instrumentos in situ . También se mantienen redes de observación permanentes para otros usos, pero no se consideran necesariamente investigación de campo, ni tampoco instalaciones permanentes de teledetección .
El objetivo de la investigación de campo en economía es llegar más allá de la superficie, contrastar el comportamiento observado con la comprensión predominante de un proceso y relacionar el lenguaje y la descripción con el comportamiento ( Deirdre McCloskey , 1985) [ aclaración necesaria ] .
Los ganadores del Premio Nobel de Economía de 2009, Elinor Ostrom y Oliver Williamson , han defendido métodos mixtos y enfoques complejos en economía y han insinuado implícitamente la relevancia de los enfoques de investigación de campo en economía. [11] En una entrevista reciente, Oliver Williamson y Elinor Ostrom discuten la importancia de examinar los contextos institucionales al realizar análisis económicos. [12] Tanto Ostrom como Williamson coinciden en que las panaceas "de arriba hacia abajo" o los enfoques "cortados con tijera" para los problemas de política no funcionan. Creen que los responsables de las políticas deben dar a la población local la oportunidad de dar forma a los sistemas utilizados para asignar recursos y resolver disputas. A veces, señala Ostrom, las soluciones locales pueden ser las opciones más eficientes y efectivas. Este es un punto de vista que encaja muy bien con la investigación antropológica, que durante algún tiempo nos ha mostrado la lógica de los sistemas locales de conocimiento y el daño que se puede hacer cuando las "soluciones" a los problemas se imponen desde afuera o desde arriba sin una consulta adecuada. Elinor Ostrom, por ejemplo, combina estudios de casos de campo y trabajo de laboratorio experimental en su investigación. Utilizando esta combinación, cuestionó supuestos de larga data sobre la posibilidad de que grupos de personas pudieran cooperar para resolver problemas de interés común, en lugar de ser regulados por el Estado o gobernados por el mercado. [13]
En 1998, Edward J. Nell sostuvo que existen dos tipos de investigación de campo en economía. Un tipo puede darnos un panorama cuidadosamente elaborado de las instituciones y prácticas, general en el sentido de que se aplica a todas las actividades de un determinado tipo de sociedad o entorno social, pero aún así especializado en esa sociedad o entorno. Aunque las instituciones y las prácticas son intangibles, ese panorama será objetivo, una cuestión de hecho, independiente del estado de ánimo de los agentes particulares sobre los que se informa. Si abordamos la economía desde un ángulo diferente, otro tipo de trabajo de campo puede darnos un panorama del estado de ánimo de los agentes económicos (sus verdaderas motivaciones, sus creencias, su conocimiento del estado, sus expectativas, sus preferencias y sus valores). [14]
El uso comercial de la investigación de campo es una forma aplicada de antropología y es probable que la recomienden los sociólogos o los estadísticos en el caso de las encuestas. La investigación de campo de marketing de consumo es la principal técnica de marketing que utilizan las empresas para investigar su mercado objetivo.
El trabajo de campo en etnomusicología ha cambiado mucho con el tiempo. Alan P. Merriam cita la evolución del trabajo de campo como una interacción constante entre las raíces musicológicas y etnológicas de la disciplina. [15] Antes de la década de 1950, antes de que la etnomusicología se pareciera a lo que es hoy, el trabajo de campo y la investigación se consideraban tareas separadas. [16] Los académicos se centraron en analizar la música fuera de su contexto a través de una lente científica, basándose en el campo de la musicología. Entre los académicos notables se incluyen Carl Stumf y Eric von Hornbostel, quien comenzó como asistente de Stumpf. Son conocidos por hacer innumerables grabaciones y establecer una biblioteca de música para que otros académicos la analizaran. [17] Las metodologías comenzaron a cambiar a principios del siglo XX. George Herzog, antropólogo y etnomusicólogo, publicó un artículo seminal titulado "Plains Ghost Dance and Great Basin Music", que refleja la creciente importancia del trabajo de campo a través de su residencia prolongada en la Gran Cuenca y su atención a los contextos culturales. Herzog también planteó la cuestión de cómo las cualidades formales de la música que estaba estudiando demostraban la función social de la música en sí. [18] La etnomusicología hoy en día se basa en gran medida en la relación entre el investigador y sus profesores y consultores. Muchos etnomusicólogos han asumido el papel de estudiante para aprender completamente un instrumento y su papel en la sociedad. [19] La investigación en la disciplina ha crecido hasta considerar la música como un producto cultural y, por lo tanto, no puede entenderse sin tener en cuenta el contexto.
Los investigadores jurídicos realizan investigaciones de campo para comprender cómo funcionan los sistemas jurídicos en la práctica. Los factores sociales, económicos, culturales y de otro tipo influyen en el funcionamiento (o no) de los procesos jurídicos, las instituciones y la ley. [20]
Mintzberg desempeñó un papel crucial en la popularización de la investigación de campo en administración . La enorme cantidad de trabajo que Mintzberg dedicó a los hallazgos le valió el título de líder de una nueva escuela de administración, la escuela descriptiva, en oposición a las escuelas prescriptivas y normativas que precedieron su trabajo. Las escuelas de pensamiento se derivan de Taylor, Henri Fayol , Lyndall Urwick , Herbert A. Simon y otros que se esforzaron por prescribir y exponer normas para mostrar lo que los gerentes deben o deberían hacer. Con la llegada de Mintzberg, la pregunta ya no era qué se debe o debería hacer, sino qué hace realmente un gerente durante el día. Más recientemente, en su libro de 2004 Managers Not MBAs, Mintzberg examinó lo que cree que está mal en la educación en administración hoy.
Aktouf (2006, p. 198) resumió las observaciones de Mintzberg sobre lo que ocurre en el campo: ''En primer lugar, el trabajo del gerente no es ordenado, continuo y secuencial, ni es uniforme u homogéneo. Por el contrario, es fragmentado, irregular, entrecortado, extremadamente cambiante y variable. Este trabajo también se caracteriza por su brevedad: tan pronto como un gerente termina una actividad, se le llama para que salte a otra, y este patrón continúa sin interrupción. En segundo lugar, el trabajo diario del gerente no es una serie de acciones voluntarias e iniciadas por él mismo que se transforman en decisiones, después de examinar las circunstancias. Más bien, es una serie ininterrumpida de reacciones a todo tipo de solicitudes que provienen de todo el entorno del gerente, tanto del entorno interno como del externo. En tercer lugar, el gerente se ocupa de los mismos problemas varias veces, durante períodos cortos de tiempo; está lejos de la imagen tradicional del individuo que se ocupa de un problema a la vez, de manera tranquila y ordenada. En cuarto lugar, el directivo actúa como punto focal, interfaz o intersección entre varias series de actores de la organización: entornos externos e internos, colaboradores, socios, superiores, subordinados, colegas, etc. Debe asegurar, lograr o facilitar constantemente las interacciones entre todas estas categorías de actores para permitir que la empresa funcione sin problemas.
En salud pública , el uso del término investigación de campo se refiere a la epidemiología o al estudio de epidemias mediante la recopilación de datos sobre la epidemia (como el patógeno y los vectores, así como los contactos sociales o sexuales, según la situación).
Pierre Bourdieu desempeñó un papel crucial en la popularización del trabajo de campo en sociología. Durante la guerra de Argelia en 1958-1962, Bourdieu emprendió una investigación etnográfica sobre el choque a través de un estudio del pueblo cabilio (un subgrupo de los bereberes ), que proporcionó la base para su reputación antropológica. Su primer libro, Sociologie de L'Algerie ( Los argelinos ), fue un éxito inmediato en Francia y se publicó en Estados Unidos en 1962. Un seguimiento, Argelia 1960: El desencanto del mundo: El sentido del honor: La casa cabilia o el mundo al revés: ensayos , publicado en inglés en 1979 por Cambridge University Press , lo estableció como una figura importante en el campo de la etnología y un erudito defensor pionero del trabajo de campo más intensivo en las ciencias sociales. El libro se basó en su década de trabajo como observador participante con la sociedad argelina. Una de las cualidades destacadas de su trabajo ha sido su combinación innovadora de diferentes métodos y estrategias de investigación así como su capacidad analítica en la interpretación de los datos obtenidos.
A lo largo de su carrera, Bourdieu buscó conectar sus ideas teóricas con la investigación empírica, basada en la vida cotidiana. Su trabajo puede verse como sociología de la cultura. Bourdieu lo etiquetó como una "teoría de la práctica". Sus contribuciones a la sociología fueron tanto empíricas como teóricas. Su aparato conceptual se basa en tres términos clave, a saber, habitus , capital y campo. Además, Bourdieu se opuso ferozmente a la teoría de la elección racional por basarse en un malentendido de cómo operan los agentes sociales. Bourdieu sostuvo que los agentes sociales no calculan continuamente de acuerdo con criterios racionales y económicos explícitos. Según Bourdieu, los agentes sociales operan de acuerdo con una lógica práctica implícita -un sentido práctico- y disposiciones corporales. Los agentes sociales actúan de acuerdo con su "sensación del juego" (la "sensación" es, aproximadamente, el habitus, y el "juego" es el campo).
El trabajo antropológico de Bourdieu se centró en el análisis de los mecanismos de reproducción de las jerarquías sociales. Bourdieu criticó la primacía dada a los factores económicos y destacó que la capacidad de los actores sociales para imponer y comprometer activamente sus producciones culturales y sistemas simbólicos juega un papel esencial en la reproducción de las estructuras sociales de dominación. El trabajo empírico de Bourdieu jugó un papel crucial en la popularización del análisis de correspondencias y, en particular, del análisis de correspondencias múltiples . Bourdieu sostuvo que estas técnicas geométricas de análisis de datos son, como su sociología, inherentemente relacionales. En el prefacio de su libro El oficio de sociología , Bourdieu argumentó que: "Utilizo mucho el análisis de correspondencias, porque creo que es esencialmente un procedimiento relacional cuya filosofía expresa plenamente lo que, en mi opinión, constituye la realidad social. Es un procedimiento que 'piensa' en relaciones, como trato de hacerlo con el concepto de campo".
Una de las etnografías clásicas en sociología es el libro Ain't No Makin' It: Aspirations & Attainment in a Low-Income Neighborhood de Jay MacLeod. [ cita requerida ] El estudio aborda la reproducción de la desigualdad social entre adolescentes varones de bajos ingresos. El investigador dedicó tiempo a estudiar a dos grupos de adolescentes en un proyecto de vivienda en una ciudad del noreste de los Estados Unidos. El estudio concluye que tres niveles diferentes de análisis juegan su papel en la reproducción de la desigualdad social: el individual, el cultural y el estructural. [21]
Otra perspectiva de la sociología es el interaccionismo, que se centra en comprender las acciones de las personas en función de su experiencia del mundo que las rodea. [22] De manera similar al trabajo de Bourdieu, esta perspectiva reúne afirmaciones, observaciones y hechos de situaciones del mundo real para crear resultados de investigación más sólidos.
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