Alá como deidad lunar se refiere a la postulación de que " Alá " (el nombre de Dios en el Islam ) se originó como un dios lunar . La afirmación surgió por primera vez en 1901 gracias a la erudición del arqueólogo Hugo Winckler , quien identificó el nombre Alá con una deidad árabe preislámica conocida como Lah o Hubal , a la que llamó deidad lunar . La idea ha sido descartada por eruditos como Patricia Crone [1] y Joseph Lumbard , [2] y rechazada con vehemencia por los musulmanes. [3]
La idea general fue ampliamente propagada en los Estados Unidos en la década de 1990 por apologistas cristianos , primero mediante la publicación del folleto de Robert Morey The Moon-god Allah: In Archaeology of the Middle East (1994), seguido finalmente por su libro The Islamic Invasión: enfrentar la religión de más rápido crecimiento en el mundo (2001). Morey argumentó, de manera ligeramente diferente, que "Alá" era el nombre de una diosa de la luna en la mitología árabe preislámica . El uso que hace el Islam de un calendario lunar y la prevalencia de imágenes de luna creciente en el Islam también se han utilizado para respaldar la noción. [4] Ambas iteraciones de la teoría han sido descartadas por los estudiosos modernos por considerarlas totalmente carentes de evidencia. La propagación de esta teoría se considera un insulto tanto para los musulmanes como para los árabes cristianos , que también se refieren a Dios como "Alá". [5] [2]
Antes del Islam, la Kaaba contenía una estatua que representaba al dios Hubal . [6] [7] Sobre la base de que la Kaaba era también la casa de Alá, Julius Wellhausen consideró que Hubal era un nombre antiguo para Alá. [8] [9] [10] El erudito del siglo XX Hugo Winckler , a su vez, afirmó que Hubal era un dios de la luna, [11] aunque otros han sugerido lo contrario. David Leeming lo describe como un guerrero y dios de la lluvia, [12] al igual que Mircea Eliade . [13]
Los eruditos más recientes han rechazado este punto de vista, en parte porque es una especulación, pero también debido a los orígenes nabateos de Hubal, [14] una deidad no nativa importada al santuario del sur de Arabia, que puede haber estado ya asociada con Alá. [12] Patricia Crone sostiene que "Si Hubal y Alá hubieran sido la misma deidad, Hubal debería haber sobrevivido como un epíteto de Alá, cosa que no hizo. Y además, no habría habido tradiciones en las que se pidiera a la gente que renunciar al uno por el otro." [1] Joseph Lumbard , un profesor de Islam clásico, ha declarado que la idea es "no sólo un insulto a los musulmanes sino también un insulto a los cristianos árabes que usan el nombre 'Alá' para Dios". [2]
El libro de Robert Morey The Moon-god Allah in the Archaeology of the Middle East afirma que Al-'Uzzá es idéntico en origen a Hubal , de quien afirma ser una deidad lunar . [15] Esta enseñanza se repite en los tratados de Chick "Allah Had No Son" y "The Little Bride". En 1996, Janet Parshall , en transmisiones de radio sindicadas, afirmó que los musulmanes adoran a un dios de la luna. [16] Pat Robertson dijo en 2003: "La lucha es si Hubal, el Dios de la Luna de La Meca , conocido como Alá, es supremo, o si el Dios judeocristiano Jehová de la Biblia es Supremo". [17]
Sin embargo, investigaciones recientes de diversas fuentes han demostrado que la "evidencia" utilizada por Morey era la estatua recuperada de un sitio de excavación en Hazor , de la cual no hay conexión alguna con "Alá". [18] De hecho, el estudioso de la Biblia y estratega misionero Rick Brown abiertamente no está de acuerdo con este enfoque y dijo:
Quienes afirman que Alá es una deidad pagana, sobre todo el dios de la luna, a menudo basan sus afirmaciones en el hecho de que un símbolo de la luna creciente adorna la parte superior de muchas mezquitas y se utiliza ampliamente como símbolo del Islam. De hecho, es cierto que antes de la llegada del Islam se adoraban muchos "dioses" e ídolos en Medio Oriente, pero el nombre del dios de la luna era Sîn, no Alá, y no era particularmente popular en Arabia, el lugar de nacimiento del Islam. . El ídolo más destacado de La Meca era un dios llamado Hubal, y no hay pruebas de que fuera un dios de la luna. A veces se afirma que hay un templo dedicado al dios de la luna en Hazor, en Palestina. Esto se basa en una representación allí de un suplicante que lleva un colgante en forma de media luna. Sin embargo, no está claro que el colgante simbolice a un dios de la luna y, en cualquier caso, no se trata de un lugar religioso árabe sino de un antiguo lugar cananeo, que fue destruido por Josué alrededor del año 1250 a.C. ... Si los antiguos árabes adoraban cientos de ídolos, entonces sin duda se incluía al dios de la luna Sîn, porque incluso los hebreos eran propensos a adorar al sol, la luna y las estrellas, pero no hay evidencia clara de que el culto a la luna fuera prominente entre los árabes de alguna manera o que la media luna se usaba como símbolo de un dios de la luna, y Alá ciertamente no era el nombre del dios de la luna. [19]
En 2009, el antropólogo Gregory Starrett escribió: "una encuesta reciente realizada por el Consejo para las Relaciones Islámicas Estadounidenses informa que hasta el 10% de los estadounidenses creen que los musulmanes son paganos que adoran a un dios o una diosa de la luna, una creencia difundida enérgicamente por algunos activistas cristianos". [20] Ibrahim Hooper, del Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas (CAIR), llama a las teorías evangélicas de Alá sobre el Dios Luna "fantasías" que se "perpetuan en sus cómics". [21]
Farzana Hassan ve estos puntos de vista como una extensión de las antiguas afirmaciones cristianas de que Mahoma era un impostor y engañador, y ha declarado: "La literatura que circula por la Coalición Cristiana perpetúa la creencia popular cristiana de que el Islam es una religión pagana, tomando prestados aspectos del judeo- El monoteísmo cristiano, al elevar al dios de la luna Hubal al rango de Dios Supremo, o Alá Mahoma, para los cristianos fundamentalistas, sigue siendo un impostor que encargaba a sus compañeros copiar palabras de la Biblia mientras estaban sentados en lugares oscuros e inaccesibles, lejos de la mirada pública. ". [22]
En el Libro de los ídolos del historiador árabe del siglo VIII Hisham Ibn Al-Kalbi , el ídolo Hubal se describe como una figura humana con una mano de oro (que reemplaza la mano original que se había roto de la estatua). Tenía siete flechas que servían para la adivinación . [23]
Independientemente de que Hubal estuviera asociado o no con la luna, tanto Mahoma como sus enemigos identificaron claramente a Hubal y Alá como dioses diferentes, y sus partidarios lucharon en bandos opuestos en la Batalla de Uhud . Ibn Hisham señala que Abu Sufyan ibn Harb , líder del ejército antiislámico, glorificó a Hubal después de su supuesta victoria en Uhud:
Cuando Abū Sufyān quiso irse, subió a la cima de la montaña y gritó en voz alta diciendo: 'Has hecho un excelente trabajo; la victoria en la guerra va por turnos. Hoy a cambio del día (Ṭ. de Badr). Muestra tu superioridad, Hubal', es decir, reivindica tu religión. El apóstol le dijo a 'Umar que se levantara y le respondiera y dijera: 'Dios es el más alto y el más glorioso'. No somos iguales. Nuestros muertos están en el paraíso; Estás muerto en el infierno. [24]
El propio Corán prohíbe el culto a la luna en el versículo 37 de la Sura Fussilat :
"No os postréis ante el sol ni ante la luna, sino postraos ante Allah, quien los creó". [25] [26] [27]
El Islam enseña que Alá es el nombre de Dios (como se repite en el Corán), [28] y es el mismo dios adorado por los miembros de otras religiones abrahámicas como el cristianismo y el judaísmo ( Corán 29:46). [29]
Antes de Mahoma, los habitantes de La Meca no consideraban a Alá como la única divinidad; sin embargo, Alá era considerado el creador del mundo y el dador de la lluvia. La noción del término puede haber sido vaga en la religión de La Meca. [30] Alá estaba asociado con compañeros, a quienes los árabes preislámicos consideraban deidades subordinadas. Los mecanos sostenían que existía una especie de parentesco entre Alá y los genios . [31] Se pensaba que Alá había tenido hijos e hijas. [32] Los habitantes de La Meca posiblemente asociaron a los ángeles con Alá. [33] [34] Alá fue invocado en tiempos de angustia. [34] [35] El nombre del padre de Mahoma era عبد الله ʿAbd-Allāh que significa ' el esclavo de Allāh ' . [34]