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Joséfina de Leuchtenberg (Joséphine Maximilienne Eugénie Napoléone de Beauharnais; 14 de marzo de 1807 – 7 de junio de 1876), también Josefina , fue reina de Suecia y Noruega del 8 de marzo de 1844 al 8 de julio de 1859 como esposa del rey Óscar I. También fue princesa de Bolonia desde su nacimiento y duquesa de Galliera desde 1813. Fue considerada políticamente activa durante el reinado de su cónyuge y actuó como su consejera política, participando activamente en los asuntos gubernamentales. Se le reconoce haber introducido leyes más liberales en materia de religión.
Joséphine nació el 14 de marzo de 1807 en Milán , Italia . Fue la primera de seis hijos de Eugène de Beauharnais, duque de Leuchtenberg (1781-1824), y su esposa, la princesa Augusta de Baviera (1788-1851). Su abuela paterna y tocaya fue Joséphine Tascher de La Pagerie , la primera esposa de Napoleón ; Napoleón le dio el nombre de 'Joséphine'. [1] Su abuelo materno fue el rey Maximiliano I José de Baviera .
Al nacer, Napoleón le dio el título de Princesa de Bolonia y más tarde también fue nombrada Duquesa de Galliera . Pasó sus primeros siete años en Italia. La familia pasó sus días en Villa Bonaparte en Milán y en su residencia de verano en Monza , en las afueras de Milán. En 1812 recibieron la visita de la ex emperatriz Joséfina. En 1813, su padre Eugène rechazó la oferta de su suegro de unirse a las fuerzas contra Napoleón. En 1814, Augusta se reunió con su padre en su cuartel general militar en Mantua , donde dio a luz a Théodolinde de Beauharnais , la hermana menor de Joséphine. Un poco más tarde, Joséfina y sus hermanos se unieron a su madre en la fortaleza de Mantua en una procesión de carruajes con sus cortesanos. Tras la derrota de Napoleón ese mismo año, sus padres se marcharon a Baviera con su abuelo materno, y poco después, Joséphine y sus hermanos los siguieron en compañía del barón Darnay, antes secretario de su padre. Según se informa, este fue un recuerdo que permaneció con Joséphine. Su padre recibió el título de duque de Leuchtenberg y el antiguo principado de Eichstätt en Baviera como feudo. Su infancia se describe como feliz. La familia pasaba los veranos en Eichstätt y los inviernos en Munich con la familia de Augusta.
Joséphine hablaba francés , alemán e italiano y estudió historia y geografía con el profesor Le Sage; botánica y ciencias naturales con el profesor Martinus; matemáticas , física y astronomía con el profesor Siebers.
Carlos XIV Juan de Suecia temía la política legitimista del Congreso de Viena , y deseaba dar a la Casa de Bernadotte conexiones sanguíneas con antiguas dinastías reales de Europa. El matrimonio de su hijo y heredero al trono, el príncipe heredero Óscar , fue la solución a este problema, y en 1822, finalmente obligó a su hijo a aceptar casarse y a hacer un viaje a Europa para inspeccionar una lista de posibles candidatos a la presidencia. la posición de Princesa Heredera y Reina. En esta lista, una princesa de Dinamarca era la primera alternativa; la segunda fue una princesa de Leuchtenberg; una princesa de Hesse fue la tercera y una princesa de Weimar fue la cuarta. [2] Carlos XIV Juan había elegido a Josefina de Leuchtenberg como candidata número dos, porque tenía conexiones tanto con las antiguas dinastías de Europa a través de su madre, como con la Casa de Bonaparte a través de su padre, y así, "se unió a los nuevos intereses con los viejos", así expresó el asunto. [3]
El príncipe heredero Oscar rechazó casarse con una princesa danesa, pero expresó su interés por la princesa de Leuchtenberg después de su primer encuentro con Joséphine el 23 de agosto de 1822 en Eichstätt . Al parecer, la pareja desarrolló una atracción mutua y se enamoraron cuando se vieron, por lo que el matrimonio fue aceptado por ambas familias y debidamente concertado. Joséphine tomó lecciones de sueco y mantuvo correspondencia con Oscar hasta la boda. Según se informa, su padre no estaba en contra de su conversión al luteranismo , pero los representantes suecos aparentemente consideraron necesario ofrecerle la opción de conservar su religión. [4] Aunque era una católica devota , aceptó criar a sus hijos en la religión luterana. Trajo a un sacerdote católico y asistía regularmente a misa y a confesarse en su capilla católica privada. El Papa había dado su consentimiento para esto. En Suecia, la ley de 1781, Toleransediktet , declaraba la libertad de religión para los extranjeros e inmigrantes, y Joséphine, así como su suegra Désirée, podían considerarse como tales. [5] Para los suecos, sin embargo, la conversión de la Iglesia Luterana a otra religión significó formalmente la confiscación de propiedades y el destierro del país. La situación en Noruega fue similar. El clero luterano estaba en contra del partido, pero el rey se salió con la suya.
La princesa Joséfina se casó con el Príncipe Heredero por poder en el Palacio Leuchtenberg de Múnich el 22 de mayo de 1823. También celebraron una ceremonia de boda en persona el 19 de junio de 1823 en Estocolmo , Suecia . La primera ceremonia de boda fue católica y la segunda ceremonia de boda fue luterana. A través de su madre (su línea materna de Hesse y hacia arriba a través de Hanau y Ansbach, Baden-Durlach y Kleeburg), Joséfina era descendiente de Gustav I de Suecia y Carlos IX de Suecia , lo que convertía a sus hijos en descendientes de Gustav Vasa. A través de su abuelo materno, Maximiliano I José de Baviera , también fue una de las descendientes de Renata de Lorena , nieta de Cristián II de Dinamarca .
Josefina llegó a Suecia en compañía de su suegra, la reina Desideria , que llevaba once años ausente. Llegaron a Manila en las afueras de Estocolmo el 13 de junio de 1823, donde fueron recibidos por el rey Carlos XIV Juan, el príncipe heredero Oscar, saludos militares y grandes multitudes, y escoltados al Palacio de Haga , donde Josefina fue abrazada por la princesa Sofía Albertina, abadesa de Quedlinburg . La segunda ceremonia nupcial tuvo lugar seis días después. Seis días después de su llegada a Suecia, se eliminó su segundo nombre, 'Napoléonne'. Esto se debió a que Suecia había luchado contra Bonaparte en la guerra reciente. Había traído consigo varias piezas de joyería exclusiva fabricadas en París para su abuela paterna, que aún se encuentran entre las posesiones de las Casas Reales de Suecia, Dinamarca y Noruega (a través de Luisa y Marta de Suecia ). En Suecia era conocida por la versión sueca de su nombre: Josefina . En su séquito, trajo consigo a Bertha Zück , a quien nombró tesorera, y a su confesor católico Jacob Lorentz Studach: hasta su muerte, mantuvieron una relación tan estrecha que se los conocía como "El Trío". Josephine fue escoltada a Suecia por una dama de honor temporal, la condesa Aurora Wilhelmina Brahe , pero una vez que llegó, la condesa Elisabet Charlotta Piper y, desde 1836, Charlotta Skjöldebrand sirvió como su Överhovmästarinna o dama de honor mayor.
Josefina fue un éxito social en Suecia desde su llegada, tanto como persona privada en los círculos de la alta sociedad como como persona pública, y como reina llegaría a ser más popular que su predecesora y sucesora. Ya como princesa heredera pudo desempeñar el papel representativo que su suegra no podía desempeñar y desempeñó un gran papel en la popularización de la nueva dinastía en Suecia. En el verano de 1824, el Príncipe Heredero y la Princesa Heredera visitaron Christiania en Noruega, donde realizaron muchas apariciones públicas para hacer popular la monarquía. A Oscar le habían encomendado la tarea de virrey temporal durante su visita, y Josephine estaba presente en un palco cuando compareció ante el Storting. Tras esto, realizaron un viaje por Suecia para presentarla al público. Se la describió como encantadora, bella y digna, y también se la consideró talentosa: impresionó al poder hablar el idioma sueco casi con fluidez a su llegada. En un baile de 1838, Fritz von Dardel la describió: "En cuanto a la princesa heredera, era hermosa y digna, tal vez demasiado delgada, pero muy inteligente y encantadora con todos. Nadie tiene nada que reprocharle excepto su religión católica". ". [1] : 93
Su relación con su suegro fue muy cálida. El Rey la trataba con mucho cariño y, por ejemplo, solía esconder caramelos en sus bolsillos, que ella rebuscó y, en una ocasión, encontró una joya escondida en un caramelo. [6] El 21 de agosto de 1823, Carlos XIV Juan declaró que este día, el mismo en el que había sido elegido Príncipe Heredero, debería ser el onomástico de Josefina, y en adelante celebrarse como el Día de Josefina. La primera celebración de este tipo tuvo lugar ese día en el Palacio de Drottningholm , y el Día de Josefina se celebró en Suecia durante décadas: se convirtió en una tradición para el público de Estocolmo viajar al Palacio de Drottningholm ese día, donde se habían organizado festividades para ellos. y animar a Josefina, que los saludó desde un balcón. Su relación con su suegra, sin embargo, fue algo tensa durante los primeros años, ya que, según los informes, la reina Désirée se sentía abandonada por su cónyuge y su lugar como reina se veía eclipsado por la popularidad de Josefina. [7] Después de los primeros años, sin embargo, la relación entre Josephine y Désirée se volvió más amistosa y armoniosa.
La relación entre Josephine y Oscar se describió inicialmente como mutuamente feliz, y la pareja compartía sus intereses por la cultura, la pintura, la escritura y el canto. [8] Oscar y Josefina tuvieron cinco hijos, de los cuales dos se convertirían en reyes de Suecia y Noruega. Sin embargo, Oscar era conocido por sus relaciones extramatrimoniales, hecho que atormentaba profundamente a Josephine, quien padecía celos. [9] Oscar reanudaría su contacto con Jaquette Löwenhielm después de la boda, aunque inicialmente se cree que Josephine no era consciente de ello: sin embargo, en 1826, dio los primeros signos de estar al tanto de sus aventuras en su diario, y en 1828, escribió sobre dolorosas sospechas de adulterio y también que le dolía estar constantemente embarazada. [10] En 1832, un año después del nacimiento de su último hijo, escribió en su diario sobre la visión contemporánea de que se esperaba que una mujer soportara las relaciones extramatrimoniales de su marido: Una mujer debe sufrir en silencio , y que encontró a este contemporáneo ver injusto. [11] En 1835, su dolor por el comportamiento de Oscar la llevó a hacer un viaje al spa Medevi para calmar sus nervios. [1] : 90 La relación de su marido con la famosa actriz Emilie Högquist era bien conocida. Tampoco fue una relación temporal, sino una relación seria, que comenzó en 1836 y dio como resultado dos hijos: Max en 1839 y Hjalmar en 1840. [12] En 1837, Oscar y Emilie Högquist se conocieron en Bad Ems . [13] Josephine describió los años de relación de Oscar con Emilie Högquist como un paseo "a través del fuego". [14] Josephine y Oscar, sin embargo, continuaron apareciendo juntos en público, y su comportamiento digno puso las simpatías de su lado. Oscar se volvió impopular por eso, y el rey Carlos XIV Juan lo reprendió por simpatía por el sufrimiento de Josefina. [15] Durante sus últimos años como Princesa Heredera, esta situación, que contribuyó a un conflicto entre el monarca y el Príncipe Heredero, introdujo a Josephine en la política mientras se volvía activa como mediadora entre su esposo y su suegro.
Josephine estaba interesada en la jardinería y la pintura. Su interés por el arte era activo y genuino. Apoyó la carrera de la pintora (y católica convertida) Sofía Adlersparre , y también alentó el interés artístico y el talento de su propia hija, la princesa Eugenia , que se convirtió en una talentosa artista aficionada. En 1836 recibió la visita de su madre, su hermano y dos hermanas. En 1843 visitó a su madre en Munich.
Josephine estuvo muy involucrada en reformas sociales y filantropía. A su llegada a Suecia, formó una estrecha relación con la Princesa Sofía Albertina de Suecia , quien la introdujo en este trabajo al contratarla en Välgörande Fruntimmerssällskapet (La Sociedad de Mujeres Caritativas) para el apoyo a las mujeres pobres. Tras la muerte de Sofía Albertina, asumió la protección de esta organización, como lo haría con las organizaciones benéficas de la reina Désirée y su nuera, la reina Luisa, tras su muerte. Ella misma también fundó varias organizaciones benéficas. Ya como princesa heredera, recibía peticionarios pidiendo ayuda dos veces por semana y su actividad se fue ampliando con el paso de los años. Su principal objetivo era el apoyo a las mujeres y los niños pobres. Fundó el Sällskapet de fattigas vänner ("Amigos de la sociedad pobre") para viudas pobres en 1826; Sällskapet för uppmuntran av öm och sedlig modersvård ('Sociedad para el cuidado materno tierno y adecuado') por el apoyo a las madres pobres en 1827; Sällskapet för arbetsamhetens uppmuntran ('Sociedad para el fomento del trabajo'), una agencia de empleo para mujeres en 1833; y Kronprinsessans slöjdskola för fattiga flickor ('Escuela de artesanía para niñas pobres' de la Princesa Heredera). . [16] Josefina, aunque profundamente religiosa e influenciada por la idea cristiana de la caridad, no creía que fuera tarea de la religión sino del Estado proporcionar bienestar, y mantuvo las dos cuestiones separadas en su obra de caridad. En su biblioteca había obras sobre el socialismo cristiano primitivo, que parecen haber sido leídas detenidamente. [17]
Josefina tenía su propia capilla católica en el Palacio Real. En privado, se sabe que intentó influir en su suegra para que fuera algo más que católica de nombre: en 1844, su confesor afirmó que había logrado convencer a su suegra de que se confesara por primera vez. vez en cincuenta años. [18] Oscar siempre apoyó sus derechos religiosos, independientemente de su relación personal. En cuanto a los niños, no podía inmiscuirse en su religión, pero sí hablaba con ellos de religión: ella y su confesor resolvían todo lo que podían encontrar en común entre el catolicismo y el luteranismo, y sobre estas cosas se sentía libre de hablar. con sus hijos sin interferir. [19]
Josefina se interesó mucho por el catolicismo en Suecia y Noruega. A su llegada, encontró que la congregación católica de Estocolmo estaba descuidada. Entre otras cosas, no tenía una iglesia adecuada y sentía que el actual sacerdote católico, Jean Baptiste Gridaine, que también era confesor de su suegra, dañaba la reputación de los católicos por ello. Tras la muerte de Gridaine en 1833, fue reemplazado por su propio confesor Studach. El 16 de septiembre de 1837, en su presencia, gracias a su esfuerzo y al de Studach, se fundó la iglesia de Santa Eugenia en Estocolmo: fue la primera iglesia católica en Escandinavia desde la Reforma y se convirtió en el primer vicariato apostólico en Escandinavia: Noruega se incorporó en 1841. Ella misma asistía allí a misa los domingos.
En 1844, Josefina se convirtió en reina de Suecia y Noruega con el ascenso de su cónyuge. Fue coronada en Suecia el 28 de septiembre de 1844. Hubo cierta oposición: el debate religioso fue más acalorado en la década de 1840 que en 1829, cuando la reina Desideria fue coronada, pero Oscar resolvió el asunto declarando que no sería coronado. se coronaría si ella no lo fuera. En Noruega hubo una oposición más seria a la coronación de un católico. La razón oficial fue que la ceremonia era innecesaria, ya que la reina no tenía ningún cargo en la constitución noruega, pero se reconoce que la verdadera razón fue su religión: de hecho, la reina Desideria tampoco había sido coronada en Noruega. Por esta razón, Oscar se negó a ser coronado también en Noruega.
En el momento en que Josefina se convirtió en reina, Fredrika Bremer escribió sobre ella que ella: "... prefiere actuar según su propio pulso y voluntad. Por supuesto, no he oído esto en la corte, pero creo que es la verdad. De los dos cónyuges reales, se cree, sin lugar a dudas, que ella tiene el carácter más fuerte". [1] : 135 Después de que Oscar ascendiera al trono, interrumpió las relaciones extramatrimoniales. La relación entre Josephine y Oscar se reparó y continuó siendo buena durante su reinado y hasta su muerte. Se debate el grado de su influencia política durante el reinado de Oscar. Se decía que actuó como su consejera y ejerció influencia en varios asuntos. Según se informa, Oscar se sintió presionado por su responsabilidad y contó con su apoyo. Se confirma que, cuando se producía una crisis, el rey y la reina se retiraban en privado para discutir el asunto antes de que el rey tomara una decisión. Sus conferencias privadas eran presenciadas por el curioso tribunal, que a veces podía observarlos discutiendo el asunto en el jardín del palacio fuera del alcance de los oídos.
Se puede considerar que la política exterior se vio afectada por sus simpatías y puntos de vista. En su correspondencia con su tía, la reina prusiana Isabel Ludovika de Baviera , es evidente que negoció activamente la paz en la Primera Guerra de Schleswig de 1848. Durante la guerra, informó a su tía que Suecia había decidido ayudar a Dinamarca contra Prusia para defender su independencia y que esperaba que Prusia estuviera dispuesta a entablar negociaciones de paz. El resultado fue que Prusia envió al conde Albert von Pourtalès a Suecia para entablar negociaciones de paz con Josefina personalmente. [1] : 170 Paralelamente, aseguró a la reina y al rey de Prusia su respeto personal y les ofreció un refugio seguro si alguna vez eran obligados a salir de Prusia. Se confirma que jugó un papel importante en la diplomacia secreta de Oscar I, donde también promovió a su hijo menor, Oscar, antes que a su hijo mayor, Charles. Se considera que sus contactos con el emperador Napoleón III de Francia y la emperatriz Eugenia fueron de cierta importancia durante la crisis europea de la década de 1850. A Josefina se la llamó pro-francesa y anti-rusa. Su hijo Carlos la señaló, entre otros, como responsable del tratado de noviembre entre Suecia, Noruega, Francia y Gran Bretaña contra el expansionismo ruso en 1855.
Se cree que Josefina fue la instigadora de las leyes que garantizaban la igualdad de herencia para hombres y mujeres en 1845, las reformas en las prisiones y la asistencia social y la abolición de los gremios en 1846. Durante las revoluciones europeas de 1848 , estallaron disturbios en Estocolmo. 19 de marzo de 1848, llamado Marsoroligheterna , y continuó durante cuatro días. Los rebeldes en las calles exigieron una República y trataron de provocar una rebelión armada. Según el conde Löwenhielm, la familia real estaba pálida y seriamente preocupada cuando los visitó. Según los informes, Josephine le pidió a Oscar que no disparara a la multitud durante los disturbios. [1] : 161 Sin embargo, finalmente los disturbios fueron sofocados con fuego por los militares. Sin embargo, con la excepción de las sospechas en la cuestión religiosa, la implicación de Josefina en la política no parece haber sido mal vista, sino que más bien se la consideraba una buena influencia.
Su catolicismo fue lo único que afectó un poco su popularidad dentro de algunos círculos de la sociedad. Su religión, combinada con su supuesta actividad política, provocó rumores de que ejercía una influencia indebida en cuestiones religiosas. En la década de 1840, hubo un intenso debate político sobre la libertad de religión, que paralelamente provocó un mayor anticatolicismo en un país donde la actitud antes había sido indiferente, y esto expuso a Josephine ataques más o menos directos en la prensa. De hecho, utilizó su influencia en beneficio de los católicos y cooperó con el Papa en este asunto. [20] Se cree que Josephine estuvo detrás de varias leyes relacionadas con las políticas religiosas. A partir de 1851 apoyó la primera orden católica femenina activa en Suecia desde la Reforma, cuando las monjas de las Filles du Coer de Marie se establecieron en Estocolmo para ocuparse de la educación de los niños católicos. En 1853-1854, los luteranos suecos recibieron permiso para asistir a sermones católicos. [21]
En 1853, hubo un caso en el que se informó que seis mujeres suecas se habían convertido a la fe católica. Josephine, que en ese momento trabajaba para introducir la libertad de religión, pidió a Oscar que convenciera al ministro de religión para que pospusiera la investigación contra las mujeres. Esto también se hizo. [1] : 220 En 1856, Oscar se expresó a favor de la libertad de religión. [1] : 221 Sin embargo, en 1857, Oscar enfermó y quedó incapacitado, y el príncipe heredero Carlos se convirtió en regente. Carlos, que era anticatólico, trabajó en contra de los planes de su madre y utilizó la ayuda de personas como el vicario Nils Johan Ekdahl, que pertenecía a los opositores de la reina debido a su religión e influencia política. Ekdahl predicó durante este tiempo que, así como no había habido tolerancia para la reina Cristina de Suecia , que había sido sueca y reina reinante y convertida al catolicismo: "...tanto menos lo sería para una reina extranjera, que entró la nación por el matrimonio". [1] : 230 Las seis conversas fueron juzgadas en 1858, después de lo cual fueron desterradas y confiscadas sus propiedades. Sin embargo, en aquella época se consideraba que esa antigua ley avergonzaba la reputación de Suecia y el destierro era un escándalo, y en 1860 Carlos se vio obligado a introducir finalmente la libertad de religión. [1] : 237 Las conversas, que emigraron a Lyon en Francia, regresaron a Suecia después de la introducción de la libertad de religión.
Josefina también fue reina de Noruega. Según se informa, apreciaba la naturaleza noruega porque le recordaba a Baviera. Influyó mucho en el interior del Palacio Real de Christiania, que se completó en 1849, se interesó por el arte noruego y visitó con frecuencia exposiciones de arte en Christiania. Según se informa, el Palacio Oscarshall se inspiró principalmente en ella.
El año 1852 fue descrito como duro para ella: en compañía de su marido, su hija y su hijo Gustav, visitó a su madre en su lecho de muerte en Baviera. A su regreso visitaron Noruega, donde Gustav murió de neumonía . En 1856, hizo encender la iglesia de San Olav, la primera iglesia católica desde la reforma, en Christiania, Noruega.
Tenía una relación tensa con su hijo mayor. Charles había estado profundamente enamorado de su dama de honor Sigrid Sparre . Esto sucedió al mismo tiempo que se llevaban a cabo negociaciones para casar a Carlos con Luisa de Prusia en 1846. Josefina había separado a Carlos y Sparre al expulsar a Sparre de la corte en 1848, aunque no logró salvar la alianza matrimonial con Prusia. Carlos nunca perdonó a Josefina por separarlo de Sparre y, además, esto también le hizo ser fuertemente anticatólico, porque culpó de la decisión de su madre a su confesor católico Jacob Lorenz Studach. A Josephine tampoco le agradaba Charles por ser impulsivo, económicamente irresponsable y moralmente relajado. En 1852, la primera vez que Carlos sirvió como regente, durante el viaje de la pareja real a Alemania, se observó que ella se despidió de Carlos y sus consejeros con el comentario: "Bueno, ahora nos iremos y los caballeros gobernarán... .", un comentario percibido como frío y escéptico. [1] : 195
En 1857, Oscar I enfermó. La enfermedad del monarca hizo necesaria una regencia, y el príncipe heredero Carlos fue visto como la elección obvia. La reina Josefina se opuso a que Carlos fuera nombrado regente durante la incapacidad del rey. Los rumores afirmaban que la razón era que ella era consciente de que Carlos nunca le permitiría ninguna influencia en los asuntos de Estado. Durante este tiempo, se conoce una ocasión que llamó la atención. Los Reyes se presentaron al público de la capital en su carruaje. En este punto, el Rey estaba demasiado débil para saludar, pero Josephine de hecho sostuvo y movió su mano en un gesto. También le dio un codazo para que se diera cuenta de lo que estaba pasando. Esto provocó rumores de que tenía miedo de perder su puesto político. Mathilda d'Orozco describió esta visión en una carta de la época en la que defendía a la reina: "Está empujando al rey, se dice, al pobre, para que le haga saludar a la gente, cuando están fuera. Ella lo está custodiando, no como un ángel de misericordia, no como un esclavo del deber, un mártir - no, como una virago, preocupada sólo por su reinado. Esto es tan duro, tan ingrato..." [1]: 192 En el otoño de En 1857 se vio obligada a aceptar el nombramiento de Carlos como regente. Ella le expresó su agradecimiento por los asesores que había elegido, pero esto también significó el fin de su actividad política. La reina Josefina fue admirada por su desinteresado cuidado de él durante los dos años que estuvo enfermo antes de su muerte.
En 1859, Oscar murió, convirtiendo así a Josefina en reina viuda ; aunque sólo recibió el título oficial como tal a finales de la década de 1860, cuando murió su suegra, la reina viuda Désirée . Cabe señalar que siguió la tradición francesa al usar el color violeta como color de luto en lugar del negro: el violeta era su color favorito en cualquier evento y lo usaría por el resto de su vida. Como reina viuda, perdió toda influencia política y se dedicó a sus actividades caritativas y a su interés por la congregación católica y sus problemas.
Carlos XV la consideraba demasiado anticuada y formal y sus opiniones rara vez eran compartidas. Carlos XV se dio a conocer por un estilo de vida decadente: se rumoreaba que se involucraba en libertinajes orientales con el armenio Ohan Demirgian, y su vida en la residencia de verano del Palacio Ulriksdal fue comparada con la de Versalles , lo que desacreditó a la corona, algo que También había sido el miedo de Josephine. [1] : 246 Su relación con la reina Luisa ha sido descrita como muy buena. En 1866 compartió las opiniones negativas de la pareja real sobre la reforma parlamentaria. [1] : 246 La reina viuda Josefina era conocida por actuar como enfermera durante las enfermedades en la familia, y su relación con Carlos mejoró en sus últimos años, cuando su salud se deterioró y se convirtió en masón y a partir de entonces vio menos diferencias entre el catolicismo y el protestantismo.
Josephine se mantuvo informada sobre los acontecimientos políticos, aunque ya no podía influir en ellos. Apoyó a Austria contra Prusia, cuyo expansionismo temía. En 1870, Josefina expresó cuán profundamente se oponía a la introducción de la nueva doctrina católica de la infalibilidad del Papa. [1] : 263 Ella consideraba esto como una doctrina que en alto grado rechazaría a la Iglesia católica a los ojos del mundo protestante. [1] Según se informa, sufrió cuando su primo Napoleón III de Francia fue destronado en 1870. Después de la batalla de Sedán , le aseguró al encarcelado Napoleón III que nunca olvidaría que era miembro de la familia Beauharnais . Invitó al hijo de Napoleón III a Suecia, aunque él no aceptó la invitación. También expresó su disgusto por la anexión de los Estados Pontificios y calificó 1870 como un año terrible. Josefina cuidó a su nuera, la reina Luisa, en su lecho de muerte en 1871.
En 1872, Carlos XV murió y el hijo menor de Josefina, Oscar II, le sucedió en el trono. En el momento de la muerte de Carlos, Josefina estaba de viaje para ver a su hermana, Amélie de Leuchtenberg , en Portugal. En el camino visitó París y vio a los Reyes de España en El Escorial. En Lisboa, su hermana moribunda deseó que ella viera los palacios de Cintra y Montserrat antes de su regreso. Regresó a Suecia dos días después de la muerte de Carlos. Tras la muerte de Jacob Lorenz Studach en 1873, Josefina negoció con el Papa quién sería el sustituto más adecuado para el obispo misionero de la Iglesia católica en Escandinavia. Deseaba contar con el obispo de Speyer, Bonifatius von Haneberg . [1] : 269–70 Sin embargo, el Papa nombró a Johann Georg Huber.
Josefina apoyó las primeras iglesias católicas posteriores a la reforma en Gotemburgo, Suecia en 1862 y en Bergen, Noruega en 1866. En 1865, apoyó la fundación de la escuela católica de las monjas de la orden de San José de Chambéry en Oslo. Fundó Stiftelsen Konung Oscar I:s minne (La Fundación de la Memoria de Oscar I), un hogar y asilo para mujeres casadas pobres en 1873 y Stiftelsen Josephinahemmet (La Fundación Hogar Josephine), un hogar para católicos pobres en 1873: ambas instituciones Estaban gestionados por las monjas de la Orden alemana de Santa Isabel .
El 13 de junio de 1873, Josefina celebró lo que se ha llamado la segunda celebración más importante de su vida, cuando recibió la adoración del público durante la celebración de sus cincuenta años en Suecia. Se dice que estaba muy conmovida, y a menudo se citan sus propias palabras en una carta: "Este fue un día de medio siglo, que nunca olvidaré hasta el día de mi muerte: mi corazón siempre lo guardará en un grato recuerdo... Por fin, mi querido amigo, he sido testigo con movimiento de cómo la Suecia protestante celebró tan unánimemente a una Reina católica. Doy gracias y alabo a Dios por ello..." [1] : 276
En 1875 visitó al Papa Pío IX en Roma, una peregrinación que había deseado realizar durante mucho tiempo. Viajó de incógnito bajo el nombre de 'Condesa de Tullgarn' y en compañía de sólo cuatro cortesanos. El 22 de mayo de 1875 llegó a Roma, después de Berlín, Múnich e Innsbruck, y recibió al rey de Italia y fue guiada por él por la ciudad. Tenía una larga historia de contacto con el Papa en relación con su trabajo católico en Escandinavia, y el Papa había contemplado en 1852 otorgarle la Rosa de Oro , pero se abstuvo porque temía que esto fuera mal percibido en un país protestante. [1] : 282 El 3 de junio de 1875, el Papa le dio a Josefina la comunión seguida de una cena pública, junto a su sobrina, la princesa Mathilde Viano, y su dama de honor Rosalie Muffat, quien fue la primera mujer no real en haber hecho ambas cosas. [1] : 283 Después de Roma, visitó Nápoles, Bolonia y Milán y vio a la ex emperatriz Eugenia de Francia en Salzburgo.
La reina Josefina murió en Estocolmo en 1876 a la edad de 69 años y recibió un entierro católico. Sus últimas palabras fueron: "Ya me voy a casa. Estoy muy feliz". [1] : 297
Josephine tuvo cinco hijos con Oscar; cuatro hijos y una hija:
