Desde el golpe de Estado comunista de febrero de 1948 hasta la Revolución de Terciopelo de 1989, Checoslovaquia estuvo gobernada por el Partido Comunista de Checoslovaquia ( en checo : Komunistická strana Československa , KSČ ). El país pertenecía al Bloque del Este y era miembro del Pacto de Varsovia y del Comecon . Durante la era del gobierno del Partido Comunista , miles de checoslovacos enfrentaron persecución política por diversos delitos, como intentar emigrar a través de la Cortina de Hierro .
La Ley de 1993 sobre la ilegalidad del régimen comunista y la resistencia contra él determinó que el gobierno comunista era ilegal y que el Partido Comunista de Checoslovaquia era una organización criminal .
El 25 de febrero de 1948, el presidente Edvard Beneš cedió a las demandas del primer ministro comunista Klement Gottwald y nombró un gabinete dominado por comunistas. Aunque nominalmente todavía era una coalición, los "no comunistas" en el gabinete eran en su mayoría compañeros de viaje . Esto dio sanción legal al golpe de Estado del KSČ y marcó el inicio del gobierno comunista no disimulado en Checoslovaquia. El 9 de mayo, la Asamblea Nacional, purgada de disidentes, aprobó una nueva constitución. No era un documento completamente comunista; dado que un comité especial lo preparó en el período 1945-48, contenía muchas disposiciones liberales y democráticas. Sin embargo, reflejaba la realidad del poder comunista a través de un añadido que declaraba a Checoslovaquia una república popular -un paso preliminar hacia el socialismo y, en última instancia, el comunismo- gobernada por la dictadura del proletariado , y también le dio al Partido Comunista el papel líder en el estado. Por estas razones, Beneš se negó a firmar la llamada Constitución del 9 de Mayo . No obstante, el 30 de mayo se celebraron elecciones y se presentó a los votantes una lista única del Frente Nacional , la antigua coalición gobernante que ahora era una amplia organización patriótica bajo control comunista. Beneš dimitió el 2 de junio y Gottwald se convirtió en presidente doce días después.
En los años siguientes se introdujo el centralismo burocrático bajo la dirección del KSČ. Se expulsó a los llamados elementos "disidentes" de todos los niveles de la sociedad, incluida la Iglesia Católica. Los principios ideológicos del marxismo-leninismo impregnaron la vida cultural e intelectual. Todo el sistema educativo quedó bajo el control del Estado. Con la eliminación de la propiedad privada de los medios de producción se introdujo la economía planificada . Checoslovaquia se convirtió en un estado satélite de la Unión Soviética ; fue miembro fundador del Consejo de Ayuda Económica Mutua (CAME) en 1949 y del Pacto de Varsovia en 1955. La consecución del "socialismo" de tipo soviético se convirtió en la política declarada del gobierno.
Aunque en teoría Checoslovaquia seguía siendo un Estado multipartidista, en la práctica los comunistas tenían el control total del país. La participación política pasó a estar sujeta a la aprobación del KSČ. El KSČ también prescribió una representación porcentual para los partidos no marxistas. La Asamblea Nacional, purgada de disidentes, se convirtió en un mero sello de aprobación de los programas del KSČ. En 1953, se creó un gabinete interno de la Asamblea Nacional, el Presidium. Compuesto por los líderes del KSČ, el Presidium sirvió para transmitir las políticas del partido a través de los canales gubernamentales. Los comités regionales, distritales y locales quedaron subordinados al Ministerio del Interior. La autonomía eslovaca fue limitada; el KSS se reunió con el KSČ pero mantuvo su propia identidad.
Tras consolidarse en el poder, Klement Gottwald inició una serie de purgas masivas contra oponentes políticos y correligionarios comunistas, que se cifraron en decenas de miles. A los niños de familias incluidas en listas negras se les negó el acceso a buenos empleos y a la educación superior, se produjo una emigración generalizada a Alemania Occidental y Austria , y se reformó el sistema educativo para dar oportunidades a los estudiantes de clase trabajadora.
Aunque Gottwald inicialmente buscaba una línea más independiente, una reunión rápida con Stalin en 1948 lo convenció de lo contrario y, por lo tanto, trató de imponer el modelo soviético en el país de la manera más completa posible. En 1951, la salud de Gottwald se deterioró y sufría enfermedades cardíacas y sífilis , además de alcoholismo. Hizo pocas apariciones públicas en su último año de vida.
Gottwald murió el 14 de marzo de 1953 a causa de un aneurisma aórtico , una semana después de asistir al funeral de Stalin en Moscú . Le sucedió Antonín Zápotocký como presidente y Antonín Novotný como jefe del KSČ. Novotný asumió la presidencia en 1957, cuando murió Zápotocký.
Los intereses checoslovacos se subordinaron a los intereses de la Unión Soviética. Joseph Stalin se preocupó especialmente por controlar e integrar el bloque socialista a raíz del desafío de Tito a su autoridad. La paranoia de Stalin resultó en una campaña contra los " cosmopolitas desarraigados " que culminó en la teoría conspirativa del supuesto complot de los médicos . En Checoslovaquia, los estalinistas también acusaron a sus oponentes de "conspiración contra el orden democrático del pueblo" y "alta traición" con el fin de expulsarlos de las posiciones de poder. Muchos comunistas con un trasfondo "internacional", es decir, aquellos con una conexión de guerra con Occidente, veteranos de la Guerra Civil Española, judíos y " nacionalistas burgueses " eslovacos, fueron arrestados y ejecutados en juicios-espectáculo (por ejemplo, Heliodor Píka , Milada Horáková ). El proceso más espectacular fue el que se celebró contra el primer secretario del KSČ, Rudolf Slánský, y contra otras trece personalidades comunistas de importancia en noviembre y diciembre de 1952. Slánský y otros diez acusados fueron ejecutados , mientras que tres fueron condenados a cadena perpetua . Los miembros de base del KSČ, que en marzo de 1948 contaban con unos 2,5 millones de afiliados, empezaron a ser objeto de un minucioso escrutinio. En 1960, el número de afiliados del KSČ se había reducido a 1,4 millones.
La Constitución del 9 de Mayo preveía la nacionalización de todas las empresas comerciales e industriales con más de cincuenta empleados. El sector privado no agrícola fue prácticamente eliminado. La propiedad privada de la tierra se limitó a cincuenta hectáreas. Los restos de la empresa privada y la agricultura independiente sólo pudieron continuar como concesión temporal a la pequeña burguesía y al campesinado. La economía checoslovaca se regía por planes quinquenales.
Siguiendo el ejemplo soviético, Checoslovaquia comenzó a enfatizar el rápido desarrollo de la industria pesada. El sector industrial se reorganizó con énfasis en la metalurgia , la maquinaria pesada y la minería del carbón . La producción se concentró en unidades más grandes; las más de 350.000 unidades del período anterior a la guerra se redujeron a aproximadamente 1.700 unidades en 1958. Se informa que la producción industrial aumentó un 233% entre 1948 y 1959 y el empleo en la industria un 44%. [ cita requerida ] La velocidad de la industrialización se aceleró particularmente en Eslovaquia, donde la producción aumentó un 347% y el empleo un 70%. [ cita requerida ] Aunque el crecimiento industrial de Checoslovaquia del 170% entre 1948 y 1957 fue enorme, fue superado con creces por el de Japón (que aumentó un 300%) [ cita requerida ] y Alemania Occidental (casi un 300 por ciento) [ cita requerida ] y más que igualado por Austria y Grecia. Durante el período 1954-59, Francia e Italia igualaron el crecimiento industrial de Checoslovaquia.
El crecimiento industrial en Checoslovaquia requirió un aumento sustancial de la mano de obra. Los checoslovacos se vieron sometidos a largas jornadas y largas semanas laborales para cumplir con las cuotas de producción . Se reclutó en masa mano de obra voluntaria a tiempo parcial (estudiantes y trabajadores de oficina ). Sin embargo, la productividad laboral no aumentó significativamente ni se redujeron los costos de producción. Los productos checoslovacos se caracterizaban por su mala calidad. Durante los primeros años del régimen comunista, muchos presos políticos fueron condenados a trabajos forzados .
La Constitución del 9 de Mayo declaró la intención del gobierno de colectivizar la agricultura. En febrero de 1949, la Asamblea Nacional aprobó la Ley Unificada de Cooperativas Agrícolas. Las cooperativas debían fundarse sobre una base voluntaria; el título formal de propiedad de la tierra se dejó en manos de los propietarios originales. Sin embargo, la imposición de altas cuotas obligatorias obligó a los campesinos a colectivizarse para aumentar la eficiencia y facilitar la mecanización. Se emplearon políticas discriminatorias para provocar la ruina de los kulaks recalcitrantes (campesinos ricos). La colectivización estaba casi completa en 1960. El 16% de todas las tierras agrícolas (obtenidas de los colaboradores y kulaks) se habían convertido en granjas estatales. A pesar de la eliminación de las tierras pobres del cultivo y un tremendo aumento en el uso de fertilizantes y tractores, la producción agrícola disminuyó gravemente. En 1959, los niveles de producción de antes de la guerra aún no se habían alcanzado. Las principales causas de la decadencia fueron el desvío de mano de obra de la agricultura a la industria (en 1948 se estima que había 2,2 millones de trabajadores empleados en la agricultura; en 1960, sólo 1,5 millones); la supresión del kulak, el agricultor más experimentado y productivo; y la oposición del campesinado a la colectivización, que dio lugar al sabotaje.
La Constitución de Checoslovaquia de 1960 declaró la victoria del "socialismo" y proclamó la República Socialista Checoslovaca . El ambiguo precepto del " centralismo democrático " -poder que emana del pueblo pero sujeto a la autoridad de órganos superiores- se convirtió en parte formal de la ley constitucional. El Presidente, el Gabinete, el Consejo Nacional Eslovaco y los gobiernos locales fueron declarados responsables ante la Asamblea Nacional. Sin embargo, la Asamblea Nacional continuó con su aprobación automática de las políticas de la KSČ. Se abolieron todas las empresas privadas que utilizaban mano de obra contratada. Se reafirmó la planificación económica integral. La Declaración de Derechos enfatizó los derechos económicos y sociales (por ejemplo, el derecho al trabajo, al ocio, a la atención médica y a la educación), con menos énfasis en los derechos civiles. El poder judicial se fusionó con el poder fiscal; todos los jueces estaban comprometidos con la protección del estado socialista y la educación de los ciudadanos en la lealtad a la causa del socialismo.
La desestalinización comenzó tarde en Checoslovaquia. La dirección del KSČ prácticamente ignoró la ley soviética anunciada por Nikita Khrushchev el 25 de febrero de 1956 en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética . En Checoslovaquia, en abril de ese mismo año, en el Segundo Congreso de Escritores, varios autores criticaron los actos de represión política e intentaron hacerse con el control del congreso de escritores. Sin embargo, la rebelión de los escritores fue reprimida y los conservadores mantuvieron el control. Los estudiantes de Praga y Bratislava se manifestaron el 1 de mayo de 1956, exigiendo libertad de expresión y acceso a la prensa occidental. El régimen de Novotný condenó estas actividades e introdujo una política de neoestalinismo . Después de que la Revolución húngara de octubre de 1956 fuera reprimida por los tanques y las tropas rusas, muchos checos perdieron el coraje.
El Congreso del Partido KSČ de 1958 (XI Congreso, 18 de junio - 21 de junio) formalizó la continuación del estalinismo .
A principios de los años 1960, la economía de Checoslovaquia se estancó gravemente. La tasa de crecimiento industrial fue la más baja de Europa del Este. Las importaciones de alimentos tensaron la balanza de pagos. Las presiones tanto de Moscú como desde dentro del partido precipitaron un movimiento reformista. En 1963, los intelectuales comunistas reformistas produjeron una proliferación de artículos críticos. La crítica de la planificación económica se fusionó con protestas más generalizadas contra el control burocrático del KSČ y la conformidad ideológica . La dirección del KSČ respondió. Por ejemplo, se revisaron los procesos de purga de 1949-54, y algunos de los purgados fueron rehabilitados. Algunos miembros de la línea dura fueron expulsados de los niveles superiores del gobierno y reemplazados por comunistas más jóvenes y liberales. Jozef Lenart reemplazó al primer ministro Viliam Široký en septiembre de 1963. El KSČ organizó comités para revisar la política económica.
En 1965, el partido aprobó el Nuevo Modelo Económico, que había sido elaborado bajo la dirección del economista y teórico Ota Šik . El programa preveía una segunda etapa intensiva de desarrollo económico, haciendo hincapié en las mejoras tecnológicas y de gestión. La planificación central se limitaría a los índices generales de producción e inversión, así como a las directrices de precios y salarios. El personal directivo participaría en la toma de decisiones. La producción estaría orientada al mercado y orientada a la rentabilidad. Los precios responderían a la oferta y la demanda. Se introducirían diferencias salariales.
Las "Tesis" del KSČ de diciembre de 1965 presentaron la respuesta del partido a la demanda de reforma política. Se redefinió el centralismo democrático, haciendo mayor hincapié en la democracia. El papel dirigente del KSČ se reafirmó, pero se limitó. En consecuencia, se prometió a la Asamblea Nacional una mayor responsabilidad legislativa. Se aseguró al ejecutivo eslovaco (Junta de Comisarios) y al legislativo (Consejo Nacional Eslovaco) que podrían ayudar al gobierno central en la planificación de programas y asumir la responsabilidad de la implementación de los mismos en Eslovaquia. Se permitió un cierto grado de autonomía a los comités nacionales regionales, distritales y locales. El KSČ acordó abstenerse de suplantar la autoridad de las organizaciones económicas y sociales. Sin embargo, se reafirmó el control del partido en la política cultural.
Enero de 1967 era la fecha para la plena aplicación del programa de reformas. Novotný y sus partidarios dudaban y presentaban enmiendas para reforzar el control central. La presión de los reformistas se intensificó. Los eslovacos exigían la federalización. Los economistas pedían una autonomía empresarial completa y una respuesta económica al mecanismo del mercado. El Cuarto Congreso de Escritores aprobó una resolución que pedía la rehabilitación de la tradición literaria checoslovaca y el establecimiento de un contacto libre con la cultura occidental. El régimen de Novotný respondió con medidas represivas.
En la reunión del Comité Central del KSČ celebrada los días 30 y 31 de octubre de 1967, Alexander Dubček , un reformista eslovaco que había estudiado en la Unión Soviética, desafió a Novotný y fue acusado de nacionalismo. Mientras los estudiantes universitarios de Praga se manifestaban en apoyo de los liberales, Novotný pidió ayuda a Moscú. El 8 de diciembre, el líder soviético Leonid Brézhnev llegó a Praga, pero no apoyó a Novotný y pronunció un discurso ante el círculo íntimo del Partido Comunista en el que afirmó: "No vine a participar en la solución de sus problemas... ...seguramente se las arreglarán para resolverlos por sí solos". El 5 de enero de 1968, el Comité Central eligió a Dubček para reemplazar a Novotný como primer secretario del KSČ. La caída de Novotný de la dirección del KSČ precipitó iniciativas para expulsar a los estalinistas de todos los niveles del gobierno, de las asociaciones de masas, por ejemplo, el Movimiento Sindical Revolucionario y la Juventud Sindical Checoslovaca, y de los órganos locales del partido. El 22 de marzo de 1968, Novotný dimitió de la presidencia y fue sucedido por el general Ludvík Svoboda .
Dubček llevó el movimiento reformista un paso más allá en la dirección del liberalismo. Tras la caída de Novotný, se levantó la censura. Los medios de comunicación (prensa, radio y televisión) se movilizaron con fines de propaganda reformista. El movimiento para la democratización del socialismo en Checoslovaquia, antes confinado en gran medida a la intelectualidad del partido, adquirió un nuevo dinamismo popular en la primavera de 1968. En abril, el Presidium del KSČ aprobó el Programa de Acción elaborado por una coalición encabezada por Dubček e integrada por reformistas, moderados, centristas y conservadores. El programa proponía un "nuevo modelo de socialismo", profundamente "democrático" y "nacional", es decir, adaptado a las condiciones checoslovacas. Se democratizaría el Frente Nacional y el sistema electoral y Checoslovaquia se federalizaría. La libertad de reunión y de expresión estaría garantizada por la ley constitucional. Se implementaría el Nuevo Modelo Económico. El Programa de Acción también reafirmó la alianza checoslovaca con la Unión Soviética y otros estados socialistas. El movimiento reformista, que rechazaba el estalinismo como camino al comunismo, siguió comprometido con el comunismo como meta.
El Programa de Acción estipulaba que las reformas debían llevarse a cabo bajo la dirección del KSČ. Sin embargo, en los meses siguientes, la presión popular aumentó para que se llevaran a cabo las reformas de inmediato. Los elementos radicales encontraron expresión: aparecieron polémicas antisoviéticas en la prensa; los socialdemócratas comenzaron a formar un partido separado y se crearon nuevos clubes políticos independientes. Los conservadores del partido exigían la aplicación de medidas represivas, pero Dubček aconsejó moderación y volvió a destacar el liderazgo del KSČ. En mayo anunció que el XIV Congreso del Partido se reuniría en una sesión temprana el 9 de septiembre. El congreso incorporaría el Programa de Acción a los estatutos del partido, redactaría una ley de federalización y elegiría un nuevo Comité Central (presumiblemente más liberal).
El 27 de junio, Ludvík Vaculík , comunista de toda la vida y candidato a miembro del Comité Central, publicó un manifiesto titulado " Dos mil palabras ". En él expresaba su preocupación por los elementos conservadores dentro del KSČ y también por las fuerzas "extranjeras" (a finales de junio se celebraron en Checoslovaquia maniobras del Pacto de Varsovia). En él llamaba al "pueblo" a tomar la iniciativa en la aplicación del programa de reformas. Dubček, el Presídium del partido, el Frente Nacional y el gabinete condenaron enérgicamente el manifiesto.
La dirección soviética se alarmó. A mediados de julio se celebró una conferencia del Pacto de Varsovia sin la participación de Checoslovaquia. Los países del Pacto de Varsovia redactaron una carta a la dirección del KSČ en la que se describía el manifiesto como una "plataforma organizativa y política de la contrarrevolución". Los miembros del Pacto exigían la reimposición de la censura, la prohibición de nuevos partidos y clubes políticos y la represión de las fuerzas "derechistas" dentro del partido. Los países del Pacto de Varsovia declararon que la defensa de las conquistas socialistas de Checoslovaquia era no sólo tarea de Checoslovaquia sino también de todos los países del Pacto de Varsovia. El KSČ rechazó el ultimátum del Pacto de Varsovia y Dubček solicitó conversaciones bilaterales con la Unión Soviética.
El líder soviético Brezhnev dudó en intervenir militarmente en Checoslovaquia. El Programa de Acción de Dubček proponía un "nuevo modelo de socialismo", "democrático" y "nacional". Sin embargo, es significativo que Dubček no cuestionara el compromiso checoslovaco con el Pacto de Varsovia. A principios de la primavera de 1968, la dirección soviética adoptó una actitud de esperar y ver qué pasaba. Sin embargo, a mediados del verano se habían formado dos bandos: los partidarios y los opositores de la intervención militar. La coalición prointervencionista consideraba que la situación en Checoslovaquia era "contrarrevolucionaria" y favorecía la derrota de Dubček y sus partidarios. Esta coalición estaba encabezada por el líder del partido ucraniano Petro Shelest e incluía a burócratas comunistas de Bielorrusia y de las repúblicas nacionales no rusas de la parte occidental de la Unión Soviética (las repúblicas bálticas). Los miembros de la coalición temían el despertar del nacionalismo dentro de sus respectivas repúblicas y la influencia de la minoría ucraniana en Checoslovaquia sobre los ucranianos de la Unión Soviética. Los burócratas responsables de la estabilidad política en las ciudades soviéticas y de la supervisión ideológica de la comunidad intelectual también eran partidarios de una solución militar. Dentro del Pacto de Varsovia, sólo la República Democrática Alemana (Alemania Oriental) y Polonia eran fuertemente intervencionistas. Walter Ulbricht y Władysław Gomułka —líderes de los partidos de Alemania Oriental y Polonia, respectivamente— veían el liberalismo como una amenaza para sus propias posiciones.
La Unión Soviética aceptó mantener conversaciones bilaterales con Checoslovaquia en julio en Cierna nad Tisou , en la frontera eslovaco-soviética. En la reunión, Dubček defendió el programa del ala reformista del KSČ y se comprometió a respetar el Pacto de Varsovia y el Comecon. Sin embargo, la dirección del KSČ estaba dividida. Los reformistas vigorosos —Josef Smrkovský, Oldřich Černík y František Kriegel— apoyaron a Dubček. Los conservadores —Vasil Biľak, Drahomír Kolder y Oldřich Švestka— adoptaron una postura antirreformista. Brézhnev optó por un compromiso. Los delegados del KSČ reafirmaron su lealtad al Pacto de Varsovia y prometieron frenar las tendencias "antisocialistas", impedir el resurgimiento del Partido Socialdemócrata Checoslovaco y controlar la prensa de forma más eficaz. Los soviéticos acordaron retirar sus tropas (estacionadas en Checoslovaquia desde las maniobras de junio) y permitir el congreso del partido del 9 de septiembre.
El 3 de agosto, los representantes de la Unión Soviética, Alemania del Este, Polonia, Hungría, Bulgaria y Checoslovaquia se reunieron en Bratislava y firmaron la Declaración de Bratislava. La declaración afirmaba la inquebrantable fidelidad al marxismo-leninismo y al internacionalismo proletario y declaraba una lucha implacable contra la ideología "burguesa" y todas las fuerzas "antisocialistas". La Unión Soviética manifestó su intención de intervenir en un país del Pacto de Varsovia si alguna vez se establecía un sistema "burgués" -un sistema pluralista de varios partidos políticos-. Después de la conferencia de Bratislava, las tropas soviéticas abandonaron el territorio checoslovaco, pero permanecieron a lo largo de las fronteras checoslovacas. Dubček no intentó movilizar al ejército checoslovaco para resistir una invasión.
El congreso del partido KSČ se mantuvo en la agenda para el 9 de septiembre. En la semana siguiente a la conferencia de Bratislava, en Praga se hizo público que la mayoría de los opositores de Dubček serían expulsados del Comité Central. La organización municipal del partido en Praga preparó y distribuyó una lista negra. La coalición antirreformista sólo podía esperar permanecer en el poder con la ayuda soviética.
Los antirreformistas del KSČ intentaron convencer a los soviéticos de que existía un peligro de inestabilidad política y de "contrarrevolución". Para ello utilizaron el Informe Kaspar, preparado por el Departamento de Información del Comité Central, dirigido por Jan Kašpar. El informe ofrecía un análisis exhaustivo de la situación política general de Checoslovaquia en relación con el próximo congreso del partido. Predecía que no era necesario esperar que el resultado del congreso fuera un Comité Central estable y una dirección firme. El Presidium del partido recibió el informe el 12 de agosto. Dos miembros del Presidium, Kolder y Alois Indra , recibieron instrucciones de evaluar el informe para la reunión del Presidium del 20 de agosto. Kolder e Indra vieron con alarma el Informe Kašpar y, según algunos observadores, comunicaron sus conclusiones al embajador soviético, Stepan Chervonenko . Se cree que estas acciones precipitaron la invasión de Checoslovaquia por parte del Pacto de Varsovia. El 20 de agosto, cuando se reunió el presídium del KSČ, los antirreformistas planeaban intentar tomar el poder, advirtiendo del peligro inminente de una contrarrevolución. Kolder e Indra presentaron una resolución en la que declaraban el estado de excepción y pedían "ayuda fraternal". La resolución no se votó porque las tropas del Pacto de Varsovia entraron en Checoslovaquia ese mismo día (en la noche del 20 al 21 de agosto).
Los conservadores del KSČ habían informado erróneamente a Moscú sobre la fuerza del movimiento reformista. El Presidium del KSČ se reunió durante la noche del 20 al 21 de agosto; rechazó la opción de la resistencia armada y condenó la invasión. Dos tercios del Comité Central del KSČ se opusieron a la intervención soviética. Un congreso del partido, convocado en secreto el 22 de agosto, aprobó una resolución que afirmaba su lealtad al Programa de Acción de Dubček y denunciaba la agresión soviética. El presidente Svoboda resistió repetidamente la presión soviética para formar un nuevo gobierno bajo el mando de Indra. La población checoslovaca repudió prácticamente unánimemente la acción soviética. En cumplimiento de la advertencia de Svoboda contra los actos que pudieran provocar violencia, evitaron las manifestaciones masivas y las huelgas, pero observaron un paro general simbólico de una hora el 23 de agosto.
La oposición popular se expresó en numerosos actos espontáneos de resistencia no violenta , también llamada resistencia civil . En Praga y otras ciudades de la república, checos y eslovacos recibieron a los soldados del Pacto de Varsovia con argumentos y reproches. Se negó a los invasores toda forma de ayuda, incluida la provisión de alimentos y agua. Carteles, pancartas y grafitis dibujados en las paredes y en las aceras denunciaban a los invasores, a los líderes soviéticos y a los presuntos colaboradores. Las imágenes de Dubček y Svoboda aparecieron por todas partes.
La resistencia generalizada hizo que la Unión Soviética abandonara su plan original de derrocar a Dubček. Dubček, que había sido arrestado la noche del 20 de agosto, fue llevado a Moscú para negociar. El resultado fue la Doctrina Brezhnev de soberanía limitada, que preveía el fortalecimiento del KSČ, un control estricto de los medios de comunicación por parte del partido y la supresión del Partido Socialdemócrata Checoslovaco. Se acordó que Dubček permanecería en el cargo y que continuaría un programa de reformas moderadas.
El 19 de enero de 1969, el estudiante Jan Palach se prendió fuego en la Plaza de Wenceslao de Praga como protesta contra el fin de las reformas de la Primavera de Praga tras la invasión soviética.
Dubček permaneció en el cargo sólo hasta abril de 1969. Las manifestaciones antisoviéticas , tras la victoria de Checoslovaquia sobre el equipo soviético en el Campeonato Mundial de Hockey sobre Hielo en marzo, precipitaron las presiones soviéticas para una reorganización del Presidium del KSČ. Gustáv Husák (un centrista y uno de los "nacionalistas burgueses" eslovacos encarcelados por el KSČ en la década de 1950), fue nombrado primer secretario (título cambiado a secretario general en 1971). Sólo los centristas y los de línea dura liderados por Vasil Bilak continuaron en el Presidium.
Se inició un programa de " normalización " (restablecimiento de la continuidad con el período anterior a la reforma), que implicó una represión política exhaustiva y el retorno a la conformidad ideológica.
Uno de los pocos cambios propuestos por el Programa de Acción durante la Primavera de Praga que realmente se logró fue la federalización del país. Aunque fue principalmente una formalidad durante el período de normalización, Checoslovaquia había sido federalizada en virtud de la Ley Constitucional de la Federación del 27 de octubre de 1968. La recién creada Asamblea Federal (es decir, el parlamento federal), que reemplazó a la Asamblea Nacional, tenía la intención de trabajar en estrecha cooperación con el Consejo Nacional Checo y el Consejo Nacional Eslovaco (es decir, los parlamentos nacionales). El régimen de Gustáv Husák modificó la ley en enero de 1971 de modo que, si bien el federalismo se mantuvo en la forma, la autoridad central se restableció de hecho. Mientras tanto, se había creado un parlamento y un gobierno eslovacos, que incluía todos los ministerios excepto los de defensa y asuntos exteriores. [1] Además, se promulgó un llamado principio de no mayoría que exigía el consenso entre Chequia y Eslovaquia en la Asamblea Federal en Praga. [1] Pero debido al hecho de que ni los gobiernos ni los parlamentos tomaban decisiones políticas bajo el régimen, esto siguió siendo una mera formalidad. Las decisiones las tomaba el «politburó del Partido Comunista de Checoslovaquia. Había un partido comunista y estaba radicado en Praga». [1] En Eslovaquia no se permitía que se decidieran asuntos eslovacos. [1]
En el XIV Congreso oficial del Partido , celebrado en mayo de 1971, el jefe del partido, Husák, anunció que el XIV Congreso del Partido de 1968 había sido derogado, que la "normalización" había sido "completada" y que todo lo que el partido necesitaba hacer era consolidar sus logros. La política de Husák fue mantener un status quo rígido; durante los siguientes quince años, el personal clave del partido y del gobierno permaneció igual. En 1975, Husák añadió el cargo de presidente a su puesto de jefe del partido. Él y otros líderes del partido se enfrentaron a la tarea de reconstruir la membresía general del partido después de las purgas de 1969-71. Para 1983, la membresía había regresado a 1,6 millones, aproximadamente la misma cantidad que en 1960.
Para preservar el status quo, el régimen de Husák exigía conformidad y obediencia en todos los aspectos de la vida. La cultura checa y eslovaca sufrieron mucho por las limitaciones al pensamiento independiente, al igual que las humanidades , las ciencias sociales y, en última instancia, incluso las ciencias naturales . El arte tuvo que adherirse a una fórmula rígida de realismo socialista . Se exigieron ejemplos soviéticos para emularlos. Durante las décadas de 1970 y 1980, muchos de los individuos más creativos de Checoslovaquia fueron silenciados, encarcelados o enviados al exilio. Algunos encontraron expresión para su arte a través del samizdat . Aquellos artistas, poetas y escritores que fueron sancionados oficialmente fueron, en su mayoría, mediocres. La concesión del Premio Nobel de Literatura en 1984 a Jaroslav Seifert —un poeta identificado con el reformismo y no favorecido por el régimen de Husák— fue un punto brillante en una escena cultural por lo demás sombría.
Además de aplicar la represión, Husák también intentó obtener la aquiescencia a su gobierno proporcionando un mejor nivel de vida. Devolvió a Checoslovaquia a una economía de comando ortodoxa con un fuerte énfasis en la planificación central y continuó ampliando la industrialización. Durante un tiempo, la política pareció exitosa porque, a pesar de la falta de inversión en nuevas tecnologías, hubo un aumento en la producción industrial. El gobierno alentó el consumismo y el materialismo y adoptó una actitud tolerante hacia una ética de trabajo laxo y una creciente segunda economía de mercado negro:
Otra característica del gobierno de Husák fue la continua dependencia de la Unión Soviética. A mediados de la década de 1980, Husák aún no había logrado un equilibrio entre lo que podía percibirse como el interés nacional checoslovaco y el dictado soviético. [ cita requerida ] En política exterior, Checoslovaquia repetía como un loro cada declaración de la posición soviética. [ cita requerida ] Los contactos frecuentes entre los partidos y gobiernos comunistas soviéticos y checoslovacos aseguraron que la posición soviética sobre cualquier tema fuera entendida y seguida. Los soviéticos continuaron ejerciendo control sobre los asuntos internos checoslovacos, incluida la supervisión de la policía y el aparato de seguridad. [ cita requerida ] Cinco divisiones terrestres soviéticas y dos divisiones aéreas se habían convertido en un elemento permanente, [2] mientras que el ejército checoslovaco se integró aún más en el Pacto de Varsovia. En la década de 1980, aproximadamente el 50% del comercio exterior de Checoslovaquia se realizaba con la Unión Soviética, y casi el 80% con los países comunistas. [ cita requerida ] Hubo constantes exhortaciones a una mayor cooperación e integración entre la Unión Soviética y Checoslovaquia en los ámbitos de la industria, la ciencia, la tecnología, los bienes de consumo y la agricultura. El régimen de Husák, que obtenía su legitimidad de Moscú, siguió siendo un servil imitador de las tendencias políticas, culturales y económicas que emanaban de Moscú.
Durante los años 1970 y 1980, el énfasis del gobierno en la obediencia, la conformidad y la preservación del status quo fue cuestionado por individuos y grupos organizados que aspiraban a un pensamiento y una actividad independientes. Aunque sólo unas pocas de esas actividades podían considerarse políticas según los estándares occidentales, el Estado veía cualquier acción independiente, sin importar lo inocua que fuera, como un desafío al control del partido sobre todos los aspectos de la vida checoslovaca. La respuesta del gobierno a esa actividad fue el acoso, la persecución y, en algunos casos, el encarcelamiento. [3]
En el contexto de la distensión internacional, Checoslovaquia había firmado en 1968 el Pacto de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de las Naciones Unidas y el Pacto de Derechos Civiles y Políticos, que en 1975 fueron ratificados por la Asamblea Federal, que, según la Constitución de 1960, es el máximo órgano legislativo. El Acta Final de la Conferencia de Helsinki sobre Seguridad y Cooperación en Europa (también conocida como Acuerdos de Helsinki ), firmada por Checoslovaquia en 1975, también incluía garantías de los derechos humanos .
La primera oposición organizada surgió bajo el paraguas de la Carta 77. El 6 de enero de 1977, un manifiesto llamado Carta 77 apareció en los periódicos de Alemania Occidental . El documento fue traducido inmediatamente y reimpreso en todo el mundo. Se dice que el manifiesto original fue firmado por 243 personas; entre ellas había artistas, ex funcionarios públicos y otras figuras prominentes, como Zdeněk Mlynář , secretario del Comité Central del KSČ en 1968; Václav Slavík , miembro del Comité Central en 1968; y Ludvík Vaculík , autor de "Dos mil palabras". La Carta 77 se definió a sí misma como "una comunidad de personas laxa, informal y abierta" preocupada por la protección de los derechos civiles y humanos. Negó la intención de oposición y basó su defensa de los derechos en documentos internacionales legalmente vinculantes firmados por el gobierno checoslovaco y en garantías de los derechos civiles contenidas en la Constitución checoslovaca. El grupo Carta 77 declaró que sus objetivos eran los siguientes: llamar la atención sobre casos individuales de violaciones de los derechos humanos; sugerir remedios; hacer propuestas generales para fortalecer los derechos y libertades y los mecanismos diseñados para protegerlos; y actuar como intermediario en situaciones de conflicto. La Carta contaba con más de 800 firmas a finales de 1977, incluidos trabajadores y jóvenes; en 1985, casi 1.200 checoslovacos la habían firmado. El régimen de Husák, que afirmaba que todos los derechos derivan del Estado y que los pactos internacionales están sujetos a la jurisdicción interna del Estado, respondió con furia a la Carta. El texto nunca fue publicado en los medios oficiales. Los firmantes fueron arrestados e interrogados; a menudo, se produjo el despido. La prensa checoslovaca lanzó ataques feroces contra la Carta. El público se movilizó para firmar ya sea condenas individuales o diversas formas de "anti-Cartas".
En estrecha relación con la Carta 77, en 1978 se creó el Comité de Defensa de los Perseguidos Injustamente (Výbor na obranu nespravedlivě stíhaných, VONS ), con el objetivo específico de documentar casos individuales de persecución gubernamental y violaciones de los derechos humanos. Entre 1978 y 1984, el VONS emitió 409 comunicados sobre personas perseguidas o acosadas.
En mayor escala, la actividad independiente se expresó a través de la escritura y publicación clandestinas. Debido a la naturaleza descentralizada de la escritura clandestina, es difícil estimar su alcance o impacto. Se publicaron y distribuyeron cientos de libros, revistas, ensayos y cuentos. [ cita requerida ] A mediados de la década de 1980, varias editoriales samizdat estaban en funcionamiento. La más conocida era Edice Petlice (Ediciones Padlock), que había publicado más de 250 volúmenes. Había varias editoriales religiosas clandestinas que publicaban revistas en fotocopia o en forma impresa. La producción y distribución de literatura clandestina era difícil. En la mayoría de los casos, los manuscritos tenían que ser mecanografiados y remecanografiados sin la ayuda de equipos de publicación modernos. La publicación y distribución también eran peligrosas. La mera posesión de materiales samizdat podía ser motivo de acoso, pérdida de empleo y arresto y prisión.
La actividad independiente se extendió también a la música. El Estado estaba especialmente preocupado por el impacto de la música popular occidental en la juventud checoslovaca. La persecución de los músicos de rock y sus seguidores llevó a varios músicos a firmar la Carta 77. En la vanguardia de la lucha por la música independiente estaba la Sección de Jazz de la Unión de Músicos. Inicialmente organizada para promover el jazz, a finales de los años 70 se convirtió en protectora de diversos tipos de música no conformista. La Sección de Jazz, muy popular, tenía unos 7.000 miembros y no recibía fondos oficiales. Publicaba música y promovía conciertos y festivales. El gobierno condenó a la Sección de Jazz por difundir "puntos de vista inaceptables" entre los jóvenes y actuó contra su dirección. En marzo de 1985, la Sección de Jazz se disolvió en virtud de una ley de 1968 que prohibía las " actividades contrarrevolucionarias ". Sin embargo, la Sección de Jazz continuó funcionando y en 1986 el gobierno arrestó a los miembros de su comité directivo.
Como la religión ofrecía posibilidades de pensamiento y actividades independientes del Estado, también estaba severamente restringida y controlada. Los clérigos debían tener licencia. En un intento de manipular el número y el tipo de clérigos, el Estado incluso patrocinó una organización progubernamental de sacerdotes católicos, la Asociación del Clero Católico Pacem in Terris . Sin embargo, hubo oposición religiosa, incluido un activo samizdat católico . En la década de 1980, el cardenal František Tomášek , primado checo, adoptó una postura más independiente. En 1984 invitó al Papa a venir a Checoslovaquia para el 1100 aniversario de la muerte de San Metodio , el misionero entre los eslavos . El Papa aceptó, pero el viaje fue bloqueado por el gobierno. La invitación del cardenal y la aceptación del Papa circularon ampliamente en el samizdat. Una petición solicitando al gobierno que permitiera la visita papal tuvo 17.000 firmas. La Iglesia Católica celebró una gran conmemoración del 1100 aniversario en 1985. En Velehrad (presuntamente el lugar de la tumba de Metodio) más de 150.000 peregrinos asistieron a una misa conmemorativa, y otros 100.000 acudieron a una ceremonia en Levoca (en el este de Eslovaquia).
A diferencia de lo que ocurrió en Polonia , en Checoslovaquia la disidencia , la oposición al gobierno y la actividad independiente se limitaban a un segmento bastante pequeño de la población. Incluso los disidentes veían escasas perspectivas de reformas fundamentales. En este sentido, el régimen de Husák logró preservar el statu quo en la Checoslovaquia "normalizada" .
La elección de Mijail Gorbachov como secretario general del Partido Comunista de la Unión Soviética el 11 de marzo de 1985 planteó al régimen de Husák un nuevo e inesperado desafío al statu quo. Poco después de asumir el cargo, Gorbachov inició una política de perestroika ("reestructuración") de la economía soviética y abogó por la glásnost ("apertura") en el debate de cuestiones económicas, sociales y, en cierta medida, políticas. Hasta ese momento, el régimen de Husák había adoptado obedientemente los programas y consignas que habían emanado de Moscú, pero, para un gobierno totalmente dedicado a la preservación del statu quo, temas como la "apertura", la "reestructuración" económica y la "reforma" habían sido tabú.
El 6% de la población que en los años 1980 no era ni checa ni eslovaca ha tenido una historia desigual en la era de posguerra. El gobierno altamente centralizado del KSČ socavó la influencia política que la política multipartidista de la Primera República había permitido a las minorías étnicas . Sin embargo, más allá de esto, la mera disminución de la población alemana , que antes de su expulsión ascendía a 3 millones de ciudadanos, después de haber desempeñado un papel importante en la zona durante siglos, así como la disminución de la población ucraniana de Checoslovaquia, habrían limitado su influencia en cualquier caso.
Los acontecimientos de finales de los años 60 provocaron demandas de reformas por parte de las minorías étnicas. La respuesta del gobierno fue la Ley Constitucional Nº 144 (octubre de 1968), que definía el estatuto de los grupos étnicos en Checoslovaquia y reconocía los plenos derechos políticos y culturales de las minorías legalmente reconocidas. Se concedió a las minorías el derecho, con la aprobación del Estado, a tener sus propias organizaciones culturales. El énfasis se ha puesto en las actividades culturales; las organizaciones minoritarias no han tenido derecho a representar a sus miembros en los asuntos políticos.
En la década de 1980, los húngaros eran el grupo étnico minoritario más numeroso. En 1989, aproximadamente 560.000 húngaros (concentrados en el sur de Eslovaquia) representaban el 11% de la población del país. A pesar del importante sentimiento antihúngaro que había en Eslovaquia, el intercambio de eslovacos en Hungría por húngaros en Eslovaquia que tuvo lugar después de la guerra tuvo un éxito limitado; la proporción de húngaros en la población ha cambiado poco desde 1930 (véase Historia).
Aunque los húngaros eran una minoría clara de la población total, eran muy visibles en las regiones fronterizas de Eslovaquia. Allí, los húngaros constituían casi la mitad de la población de algunos distritos. [ cita requerida ] Además, el 20% vivía en asentamientos exclusivamente húngaros. [ cita requerida ] Dada la larga dominación de Hungría en Eslovaquia, las relaciones húngaro-eslovacas no han sido fáciles; los dos grupos están separados por importantes diferencias lingüísticas y culturales. En 1968, algunos húngaros en Eslovaquia pidieron la reincorporación a Hungría. Esta era aparentemente una opinión minoritaria; las tropas húngaras del Pacto de Varsovia que entraron en Checoslovaquia en 1968 se encontraron con tanta hostilidad por parte de los húngaros en Eslovaquia como por parte del resto de la población.
Es interesante comparar la situación de los 560.000 húngaros en Checoslovaquia con la de los 30.000 eslovacos en Hungría en los años 1970 y 1980. [ cita requerida ] En 1988, los húngaros en Checoslovaquia tenían 386 jardines de infancia, 131 escuelas básicas, 96 escuelas secundarias, dos teatros, una institución editorial y veinticuatro productores de medios impresos. [ cita requerida ] Seis instituciones editoriales eslovacas también publicaban literatura húngara. Los eslovacos en Hungría, sin embargo, no tenían jardines de infancia, escuelas, teatros y un productor de medios impresos. [ cita requerida ] Una institución editorial húngara también publicaba literatura eslovaca. Esto se debe principalmente a que la población eslovaca de Hungría está mucho más dispersa en el norte y el sur de Hungría y no está concentrada en una región compacta.
Constitución de Checoslovaquia de 1960, que garantizaba la protección de las minorías húngara, ucraniana y polaca en Checoslovaquia. Esta legislación fue criticada a menudo por los extremistas eslovacos que se oponían a los derechos de las minorías en Eslovaquia.
Con la expulsión de los alemanes en 1945, Checoslovaquia perdió más de una quinta parte de su población. Unos 165.000 alemanes escaparon a la deportación y permanecieron dispersos a lo largo de la frontera occidental del país, en los antiguos Sudetes . A mediados de los años 70, los alemanes representaban una proporción cada vez menor de la población; los alemanes más jóvenes se asimilaron cada vez más a la sociedad checa o emigraron a Occidente. Incluso a los alemanes que no fueron expulsados después de la Segunda Guerra Mundial no se les permitió tener la ciudadanía checoslovaca hasta 1953.
En 1968-1969, los alemanes exigieron más publicaciones en alemán y la enseñanza obligatoria del idioma en las zonas donde había una minoría alemana importante. La Ley Constitucional núm. 144 de 1968 reconoció el estatus legal de los alemanes como minoría étnica por primera vez desde la Segunda Guerra Mundial.
Los polacos (aproximadamente 71.000 en 1984) se concentraban en la región de Cieszyn , en la frontera nororiental de la República Socialista Checa . Además de una gran comunidad de polacos residentes, un número considerable de ellos cruzaba la frontera desde Polonia para trabajar o aprovechar la relativa abundancia de bienes de consumo checoslovacos. Las políticas oficiales hacia los polacos (residentes o no) han tratado de limitar su influencia tanto dentro como fuera del lugar de trabajo. En 1969, por ejemplo, un periódico checo informó de que un distrito de habla polaca en la zona de Ostrava había sido manipulado para crear dos distritos, cada uno de ellos con una mayoría checa.
La burocracia checoslovaca consideraba que la influencia polaca en el lugar de trabajo era un peligro insidioso. La "filtración" de gobiernos polacos más liberales había preocupado a los comunistas checoslovacos desde los años 50, cuando los polacos encabezaron la resistencia a las crecientes demandas laborales. Los disturbios de 1980-81 en Polonia exacerbaron la situación. A finales de 1980 hubo noticias de huelgas entre los trabajadores de la zona de Ostrava .
Antes de la Segunda Guerra Mundial, los gitanos de Checoslovaquia eran considerados ciudadanos checoslovacos de nacionalidad gitana. Después de la guerra, como no poseían las características de una nacionalidad según los criterios comunistas, el gobierno comunista los consideraba simplemente un grupo étnico especial. En base a esto, el Estado abordó el asunto no como una cuestión de nacionalidad, sino como una cuestión social y política.
En Eslovaquia oriental había una minoría gitana de tamaño considerable. En la década de 1980, aproximadamente el 66% de los gitanos del país vivían en Eslovaquia, donde constituían aproximadamente el 4% de la población. [ cita requerida ] Las estimaciones de su número exacto varían, pero los observadores coinciden en que su tasa de natalidad después de la guerra ha sido fenomenal. [ cita requerida ] A principios de la década de 1970, había aproximadamente entre 200.000 y 300.000 gitanos en el país. [ cita requerida ] En 1980, las estimaciones oscilaban entre 250.000 y 400.000. [ cita requerida ]
La intelectualidad gitana luchó sin éxito por la inclusión del pueblo gitano en la Ley Constitucional Nº 144 de 1968, [ cita requerida ] y siguió siendo la minoría no reconocida más grande de Checoslovaquia. Los responsables políticos los han considerado un enigma. La población gitana combina tasas altas y continuas de delincuencia y analfabetismo [ cita requerida ] con un sistema cultural que da poco valor al empleo regular [ cita requerida ] . Según la revista Vida checoslovaca, en 1986, "las costumbres y el pensamiento de la población gitana son algo diferentes". [ cita requerida ] Un artículo de 1979 en el Pravda de Bratislava afirmaba que la tasa de delincuencia entre la población gitana era cuatro veces mayor que la media nacional. El autor continuaba pidiendo "la incorporación de todos los ciudadanos gitanos en edad productiva al proceso de trabajo" y denunciaba el número de gitanos "que constantemente se niegan a trabajar". [ cita requerida ] Un gran número de gitanos estaban involucrados en el mercado negro . [ cita requerida ]
La política oficial ha oscilado entre la asimilación forzada y el aislamiento forzado en asentamientos cuidadosamente controlados. El vagabundeo nómada, parte integral de la cultura gitana, ha sido ilegal desde 1958. [ cita requerida ] Las leyes aprobadas en 1965 y 1969 preveían la "dispersión" del pueblo gitano, es decir, su traslado desde las zonas en las que se concentraba a otras zonas. A finales de los años setenta y principios de los ochenta, las políticas asimilacionistas tenían una clara influencia. Se hicieron esfuerzos para aumentar la participación de los niños gitanos en la educación preescolar, el jardín de infancia, la escuela secundaria, los programas de aprendizaje y los campamentos recreativos y educativos de verano. También hubo intentos concertados del gobierno para integrar a los gitanos en la fuerza laboral nacional; a principios de los años ochenta, alrededor del 90% de los varones gitanos adultos menores de edad de jubilación estaban empleados. [ cita requerida ] En 1979, alrededor del 50% de las mujeres gitanas en edad de trabajar estaban empleadas; en 1981, esta cifra había aumentado al 74%. [ cita requerida ]
Se dice que la tasa de natalidad entre los gitanos era entre dos y media y tres veces superior a la media nacional; a mediados de los años 1980, era del 2,6% anual, frente al 0,7% anual de la población en su conjunto. [ cita requerida ]
Checoslovaquia perdió la mayor parte de su población ucraniana y rutena cuando la Ucrania de los Cárpatos fue cedida a la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. En 1983, los aproximadamente 48.000 ucranianos y rutenos que quedaban se concentraron en el noreste de Eslovaquia. Siguieron siendo mayoritariamente agricultores; a menudo eran agricultores privados dispersos en pequeñas propiedades empobrecidas en terrenos montañosos. En general eran uniatas y sufrieron en los años 1950 y 1960 la represión del gobierno contra ese grupo en favor de la Iglesia Ortodoxa Oriental .
En la década de 1980, solo quedaba una fracción muy pequeña de la comunidad judía de Checoslovaquia anterior a la Segunda Guerra Mundial . Las estimaciones de la población judía tanto de antes como de después de la guerra son imprecisas. Los cálculos basados en la preferencia religiosa o en el número de hablantes de yiddish ignoran la gran cantidad de judíos asimilados en Bohemia y Eslovaquia. La mayoría de las estimaciones sitúan la población anterior a la Segunda Guerra Mundial en torno a los 250.000. En 1975, Malcolm Browne afirmó que quedaban unos 5.000 judíos practicantes en Checoslovaquia, incluidos unos 1.200 en Praga, que alguna vez tuvo una comunidad judía grande y vibrante que se remonta a la Edad Media .
En los años 1980, todavía existía cierto sentimiento antijudío. La vehemente postura antiisraelí del gobierno, junto con una persistente incapacidad para distinguir entre israelíes y judíos, dio a las actitudes antisemitas una prominencia continua. [ cita requerida ] Las denuncias oficiales de disidentes que tenían nombres supuestamente judíos agregaron un sabor claramente antisemita. [ cita requerida ] Un firmante de la Carta 77 [ ¿quién? ] fue condenado como "un aventurero internacional" y otro [ ¿ quién? ] , más directamente, como "un extranjero sin patria que nunca se integró en la comunidad checa", eufemismos notorios utilizados durante mucho tiempo en la retórica antijudía. [ cita requerida ] Los funcionarios alegaron que los firmantes estaban bajo órdenes de " centros anticomunistas y sionistas ". [ cita requerida ]
Tras la expulsión de la población étnica alemana de Checoslovaquia, partes de los antiguos Sudetes , especialmente alrededor de Krnov y los pueblos circundantes de la región montañosa de Jesenik en el noreste de Checoslovaquia, fueron colonizadas en 1949 por refugiados comunistas del norte de Grecia que habían abandonado su patria como resultado de la Guerra Civil griega . Estos griegos constituyeron una gran proporción de la población de la ciudad y la región hasta finales de la década de 1980 y principios de la de 1990. Aunque se los definía como "griegos", la comunidad comunista griega de Krnov y la región de Jesenik en realidad consistía en una población étnicamente diversa, que incluía macedonios griegos , eslavo-macedonios , valacos , griegos pónticos y úrums o griegos del Cáucaso de habla turca . [4]
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