Los Karamanlides ( griego : Καραμανλήδες , romanizado : Karamanlídes ; turco : Karamanlılar ), también conocidos como griegos Karamanli [1] [2] [3] o simplemente Karamanlis , son un pueblo ortodoxo griego tradicionalmente de habla turca nativo de la región de Karaman en Anatolia .
Algunos eruditos consideran tradicionalmente a los Karamanlides como griegos de habla turca, [1] [4] [5] [6] aunque se discute su origen étnico exacto; podrían ser descendientes de griegos bizantinos que estaban turkificados lingüísticamente , o de soldados turcos cristianos que se establecieron en la región después de las conquistas turcas, o incluso de ambos. [7] Los Karamanlides se vieron obligados a abandonar Anatolia durante el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Hoy en día, la mayoría de la población vive en Grecia y se ha integrado plenamente en la sociedad griega.
Los escritores y hablantes de turco karamanli fueron expulsados de Turquía como parte del intercambio de población greco-turco de 1923. Algunos hablantes conservaron su lengua en la diáspora. [ cita necesaria ]
También se encontró en el Geniza de El Cairo un fragmento de un manuscrito escrito en Karamanli . [8]
Se discute el origen de los Karamanlides; son descendientes de griegos bizantinos que fueron turkificados lingüísticamente después de haber sido presionados a través de un proceso gradual de asimilación por parte de los otomanos, o de soldados turcos que se establecieron en la región después de las conquistas turcas y se convirtieron al cristianismo . [9] [10] Los eruditos griegos se inclinan por la opinión de que los Karamanlides eran de ascendencia griega y adoptaron el turco como lengua vernácula, ya sea por la fuerza o como resultado de su aislamiento de los cristianos ortodoxos de habla griega de las regiones costeras. Los eruditos turcos los consideran descendientes de turcos que habían emigrado a territorios bizantinos antes de la conquista o habían servido como mercenarios en los ejércitos bizantinos y que habían adoptado la religión pero no el idioma de sus nuevos gobernantes. [11] Otra teoría sostiene que los Karamanlides pueden haber sido una mezcla de griegos de Anatolia y turcos cristianos. [7] No hay evidencia suficiente para demostrar cómo se identificaron los primeros Karamanlides. [12]
La turquificación parcial o total de los griegos de Anatolia se remonta a principios del siglo XII, como resultado de la convivencia con los turcos vecinos. [13] Fuentes orientales y latinas indican que el bilingüismo griego-turco era común en Anatolia en los siglos XIII y XIV, y a principios del siglo XV estaba muy extendido. Además, un relato latino anónimo de 1437 afirma que los obispos y metropolitanos griegos en Anatolia estaban "vestidos al estilo musulmán y hablaban turco"; "Aunque la liturgia todavía se leía en griego, los sermones se pronunciaban en turco". [14] Daniel Panzac explica que los 'griegos de Karaman' se turkificaron completamente lingüística y culturalmente durante el reinado de Murad III ( r. 1574-1595 ), y algunos de ellos también se habían convertido al Islam . [6] Karamanlides podría ser descendiente de aquellos griegos turkificados. [15]
El explorador otomano Evliya Çelebi , que visitó a los Karamanlides y experimentó su estilo de vida, escribió que eran de origen turco y que su acento turco no era diferente al de los turcos musulmanes locales. Imprimieron libros, particularmente la Biblia, en idioma turco y cantaron himnos en Karamanlidika, a pesar de que en sus vecindarios también había comunidades de habla griega. [16] [ se necesita mejor fuente ] El historiador británico Arnold J. Toynbee (1889-1975) también consideró que los Karamanlides eran de ascendencia turca; sin embargo, enfatizó que no había una respuesta definitiva a la pregunta sobre sus orígenes. [17]
El viajero alemán Hans Dernschwam (1494-1568/69) se encontró con los Karamanlides que vivían en Estambul durante su viaje por Anatolia en 1553-1555; los describió como "un pueblo cristiano de fe griega a quien Selim I había trasplantado del emirato de Karamania". El historiador armenio Eremya Çelebi Kömürciyan (1637-1695), también afirmó que los Karamanlides vivían alrededor y dentro de las murallas de la ciudad de Estambul y, a pesar de ser griegos , no sabían griego y solo hablaban turco. Un autor de Karamanlis llamado Mauromates (1656-1740) escribió que el idioma griego fue reemplazado por el turco en Anatolia y, por lo tanto, no podían leer las "obras maestras de la literatura griega". [18] Otro autor Karamanlis llamado Iosepos Moesiodax, escribió en su Paedagogía (1779) que "la necesidad de nuestro público exige un buen turco, porque es el dialecto de nuestros gobernantes". [19] El escritor inglés William Martin Leake (1777–1860), que viajó a Konya en 1800, escribió: [20]
[...] la mayoría de los griegos de Capadocia ignoran su propio idioma y usan el turco en el servicio religioso [...] en Konia estamos cómodamente alojados en la casa de un cristiano que pertenece a la iglesia griega, pero que ignora el idioma, que ni siquiera se utiliza en los servicios religiosos: tienen impresos los cuatro Evangelios y las Oraciones en turco. [...] es un hecho indiscutible [...] que en gran parte de Anatolia incluso el culto público de los griegos se realiza ahora en lengua turca.
El orientalista alemán Franz Taeschner (1888-1967) observó que los Karamanlides estaban completamente turkificados, con excepción de su religión. El historiador británico Edwin Pears (1835-1919), que vivió en Turquía durante aproximadamente 40 años, escribió que los Karamanlides eran originalmente griegos, que habían perdido su lengua materna y hablaban turco. [21] Robert Pinkerton (1780–1859) afirmó que la opresión turca les había hecho adoptar el idioma turco: [22]
[…] El resultado de mi investigación muestra que todavía queda mucho por hacer por parte de las Sociedades Bíblicas por los cristianos pobres, ignorantes y oprimidos de Asia Menor, la mayoría de los cuales, en el lenguaje actual, han perdido casi por completo el conocimiento de su lengua materna y no hablan ni entienden nada más que turco. Las dos naciones cristianas que tengo especialmente en mente son la griega y la armenia. La cruel persecución de sus amos mahometanos ha sido la causa de su actual estado degradado de ignorancia, incluso en lo que respecta a su lengua nativa. Porque hubo un tiempo en que sus amos turcos prohibían estrictamente a los griegos en Asia Menor incluso hablar la lengua griega entre ellos, y que a algunos les cortaban la lengua y castigaban con la muerte a otros, que se atrevían a desobedecer esta su bárbara orden. . Es un hecho indiscutible que la lengua de sus opresores ha prevalecido casi universalmente desde hace mucho tiempo, y que en gran parte de Anatolia incluso el culto público de los griegos se realiza ahora en lengua turca.
De manera similar, el erudito británico David George Hogarth (1862-1927) atribuyó la turquificación de los Karamanlides a la opresión; en 1890, mientras visitaba el lago Eğirdir , escribió que "los musulmanes se los estaban comiendo". [23]
El arqueólogo británico Richard MacGillivray Dawkins viajó entre Karamanlides [24] y Bitinia entre 1909 y 1911. Dawkins llegó a las regiones de İzmit y Bursa después de este viaje y afirmó que aquí hay pueblos griegos de habla turca. Según él, el griego que se hablaba aquí era muy parecido al idioma de los Karamanlides. Incluso Dawkins afirmó que su idioma era asiático y mostraba características diferentes al griego. [25] Se sabe que los turcos cristianos vivían en İznik , así como en Bursa, İzmit y Yalova , y dejaron inscripciones turcas escritas en letras griegas . [26] [27] [28]
Muchos Karamanlides se vieron obligados a abandonar sus hogares durante el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Las primeras estimaciones cifraban en alrededor de 100.000 el número de cristianos ortodoxos de habla turca expulsados del centro y sur de Anatolia. [29] Stevan K. Pavlowitch dice que los Karamanlides eran unos 400.000 en el momento del intercambio. [30]
El gobierno turco consideró llegar a un acuerdo para que los cristianos de habla turca queden exentos del intercambio de población. [31] Sin embargo, al final se decidió que la religión sería el único criterio del intercambio. [31] Las élites políticas griegas no vieron ningún daño en acoger a más cristianos ortodoxos griegos, pero las élites políticas turcas seguían temerosas de que la lealtad de los Karamanlides al Patriarcado Ortodoxo Griego eventualmente socavaría los esfuerzos para consolidar el control estatal en la región pobre y subdesarrollada de Karaman . [32] Sólo a Papa Eftim (nacido Pávlos Karahisarídis ), que era un ardiente nacionalista turco y creador de la Iglesia Ortodoxa Turca se le permitió permanecer en Anatolia. [33] A su llegada a Grecia, Karamanlides enfrentó muchos casos de discriminación por parte de la población griega local "porque hablaban el idioma del antiguo enemigo del helenismo"; a veces incluso se burlaban de ellos con la acusación de que eran de origen turco. [31] En la década de 1980, estaban bien integrados en la sociedad griega. [34]
La cultura distintiva que se desarrolló entre los Karamanlides mezcló elementos del cristianismo ortodoxo con una cultura turco-anatolia que caracterizó su voluntad de aceptar y sumergirse en costumbres extranjeras. Entre los siglos XIV y XIX disfrutaron de una explosión de refinamiento literario. Los autores de Karamanlides fueron especialmente productivos en filosofía, escritos religiosos, novelas y textos históricos. Su poesía lírica de finales del siglo XIX describe su indiferencia hacia los gobiernos griego y turco , y la confusión que sentían como pueblo de habla turca con una religión ortodoxa griega. [35] [36] [37]
En las antologías de canciones bilingües y bimusicales publicadas por los griegos Karamanli de Anatolia, las melodías turcas se transcribieron en la notación bizantina reformada y los textos turcos se imprimieron en escritura griega.
Aquí el término "cristianos" debe interpretarse como una referencia específica a los grupos armenios restantes y quizás a los griegos karamanli en el interior de Anatolia, que aún no habían sido desplazados.
La región de Karaman estuvo habitada durante mucho tiempo por griegos ortodoxos de habla turca que escribían turco en escritura griega. Estos griegos se llaman Karamanianos.
… un gran número de obras se imprimieron en turco utilizando los alfabetos griego y armenio. Estaban destinados a aquellos de etnia griega y armenia que, si bien conservaban su lealtad religiosa a sus respectivas iglesias, habían perdido todo conocimiento de sus propios idiomas y habían sido asimilados lingüísticamente por sus vecinos musulmanes turcos. Los griegos turcoparlantes eran conocidos como Karamanlides, en honor a la provincia de Karaman donde vivían muchos de ellos, aunque también había grandes comunidades en Estambul y en la región del Mar Negro, y las obras impresas o manuscritas en turco que usaban el alfabeto griego se conocen como Karamanlidika.
Eran conocidos como griegos Karaman (Karamanlilar o Karamaniyari) y últimamente habían sido turificados en cultura e idioma durante el reinado de Murad III. Un buen número de ellos se habían convertido al Islam.
Los Karamanlides eran griegos de habla turca o cristianos ortodoxos de habla turca que vivían principalmente en Asia Menor. Eran unos 400.000 en el momento del intercambio de poblaciones de 1923 entre Grecia y Turquía.
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