Oh, díganme, jóvenes amigos, mientras la mañana es hermosa y fresca,
Oh, ¿dónde, díganme dónde encontraré su escuela de canto?
Lo encontrarás bajo el alto roble donde las hojas se sacuden y soplan.
Encontrarás medio centenar de faw, sol, [ley] cantando.
de El arpa social (1855) [1]
Una escuela de canto es una escuela en la que se enseña a los estudiantes a leer música vocal a primera vista . Las escuelas de canto son una institución cultural de larga data en el sur de los Estados Unidos . Si bien algunas escuelas de canto ofrecen créditos, la mayoría son programas informales.
Históricamente, las escuelas de canto han estado fuertemente afiliadas al cristianismo protestante . Algunos se llevan a cabo bajo los auspicios de denominaciones protestantes particulares que mantienen una tradición de canto a capella , como la Iglesia de Cristo y los Bautistas Primitivos . Otros están asociados con el Arpa Sagrada , el Evangelio del Sur y tradiciones de canto similares, cuya música es de carácter religioso pero se canta fuera del contexto de los servicios religiosos.
A menudo, la música que se enseña en las escuelas de canto utiliza notas de forma o notación de "trigo sarraceno", en la que a las notas se les asignan formas particulares para indicar su tono. Hay dos variedades principales: el sistema de cuatro notas, o fasola , utilizado en la música del arpa sagrada , y el sistema de siete notas desarrollado por Jesse B. Aikin utilizado en la música gospel sureña. Algunas iglesias, incluidas algunas iglesias bautistas (aunque cada vez menos), utilizan himnarios impresos en notas con formas.
Las primeras escuelas de canto estadounidenses comenzaron en Nueva Inglaterra a principios del siglo XVIII como un esfuerzo por difundir el uso de la música escrita en el canto congregacional . [2] [3] En algunas denominaciones , existían controversias sobre si las congregaciones debían cantar de forma audible y si el canto debía limitarse a los Salmos de David . Esta controversia de Nueva Inglaterra se centró en el "canto habitual" frente a la "forma habitual". La "forma habitual" consistía en que toda la congregación cantara al unísono melodías transmitidas por tradición oral , a menudo en fila . [3] El "canto regular" consistía en cantar por nota o regla . [4] Aunque estaba destinado a toda la congregación, el "canto regular" a veces dividía a la congregación en cantantes y no cantantes . Los ministros de Massachusetts, John Tufts y Thomas Walter, se encontraban entre los líderes de este "movimiento reformista". Una introducción al canto de melodías de salmos de Tufts generalmente se considera el primer manual de la escuela de canto. A mediados del siglo XVIII, los argumentos a favor del "canto regular" habían prevalecido en general.
.jpg/1280px-Merrill,_Ella_and_Singing_School_of_Keene_New_Hampshire_(4538193052).jpg)
A finales del siglo XVIII, los manuales de las escuelas de canto se habían estandarizado en un libro de melodías de forma oblonga , que normalmente contenía melodías con una sola estrofa de texto. William Billings fue uno de los profesores de escuelas de canto más importantes de Nueva Inglaterra de este período. Una de sus escuelas de canto se llevó a cabo en 1774 en Stoughton, Massachusetts. Según Hall, "la escuela impartida por William Billings es la primera y única que cuenta con todos los alumnos". Algunos miembros de esta escuela de canto ayudaron más tarde a organizar la Sociedad Musical de Stoughton en 1786, ahora la sociedad coral más antigua que se conserva en los Estados Unidos.
Los profesores de escuelas de canto desarrollaron nuevos sistemas de notación musical , incluidas las notas de forma , como ayuda para aprender a cantar visualmente. Los primeros sistemas de notas de forma fueron una extensión del solfa del "inglés antiguo" o "Lancashire" , desarrollado en Gran Bretaña en el siglo XVII, con la intención de enseñar a cantar a los niños en edad escolar, y permanecieron en uso allí hasta el siglo XX. Este sistema se utilizó en América desde finales del siglo XVII. El uso de "notas de forma" en sí fue una innovación estadounidense, que se puso en uso por primera vez en 1798 en Filadelfia y pronto se hizo popular en las numerosas colecciones de himnos publicadas a principios del siglo XIX. [5] El sistema "fasola" de cuatro formas fue prominente antes de la Guerra Civil y sobrevive en gran medida en la tradición del Arpa Sagrada , mientras que varios sistemas de siete formas ganaron popularidad a partir de la década de 1860 y todavía se ven en algunos himnarios denominacionales y en el Evangelio del Sur. música.
En la década de 1820, la "escuela de canto yanqui" se había convertido en un fenómeno a nivel nacional. Sin embargo, los defensores de la música clásica europea como Lowell Mason intentaron suprimir la tradición en favor de un idioma más cosmopolita, que llegó a enseñarse en las escuelas públicas . [3] Con el tiempo, las escuelas de canto en el norte desaparecieron en la oscuridad, mientras que en el sur y el oeste se convirtieron en un evento social destacado para los estadounidenses de pueblos pequeños que buscaban algo que hacer.
Las escuelas de canto a menudo eran impartidas por maestros de canto itinerantes que permanecían en un lugar durante algunas semanas y enseñaban en una escuela de canto. [6] Una escuela de canto sería un gran evento social para un pueblo; a veces casi todos los habitantes del pueblo asistían y venía gente de muchos kilómetros de distancia. Muchos hombres y mujeres jóvenes consideraban que las escuelas de canto eran importantes para sus tradiciones de cortejo . A veces, toda la vida de una ciudad quedaba en suspenso cuando todos iban a la escuela de canto. En este sentido, las escuelas de canto parecían reavivamientos en tiendas de campaña .
Laura Ingalls Wilder relató haber asistido a una escuela de canto cuando era joven en These Happy Golden Years , uno de los libros de Little House . Allí la cortejó su marido, Almanzo Wilder . [7]
Una tradición común era la "foto escolar cantando" tomada del maestro y los estudiantes el último día de clases. Existen muchas fotografías antiguas en blanco y negro como registros de estos acontecimientos del siglo XIX y principios del XX; Los investigadores genealógicos suelen encontrar útiles estos registros. Las fotografías a menudo se tomaban frente a una pizarra con el nombre del maestro y la fecha de la escuela. Algunas de estas imágenes muestran clases pequeñas, mientras que otras muestran escuelas muy grandes.
.jpg/1280px-Singing_school_conducted_at_Jacksonville_as_part_of_six-day_Extension_school_in_August,_1915._-_(3856643518).jpg)
Las escuelas de canto sufrieron muchos cambios a medida que las ciudades crecieron y la población se alejó del estilo de vida agrario. Uno de los cambios más notables fue la duración de las escuelas; Hubo un tiempo en que era común que las escuelas duraran cuatro semanas. Esto se fue acortando con el tiempo, y hoy en día la mayoría de las escuelas de canto más grandes duran dos semanas, aunque la Escuela de Música Gospel de Gospel Singers of America todavía dura tres semanas.
Las escuelas de canto comenzaron a tener menos interés para el público en general a medida que pasaba el tiempo y rara vez conseguían asistencia de una ciudad entera. En cambio, a las escuelas asistían estudiantes interesados de una región mucho más grande. En el caso de las escuelas de canto con Arpa Sagrada, los estudiantes generalmente asistían por su interés en la tradición del canto con Arpa Sagrada; en otras escuelas, los estudiantes asistieron debido a su interés en la música religiosa vocal, especialmente en aquellas iglesias que mantienen una tradición de música exclusivamente a capella .
La tradición de tener maestros de escuelas de canto que viajaban entre varios pueblos donde impartían escuelas de canto se desvaneció en favor de la celebración de escuelas anuales en el mismo lugar. Los bautistas primitivos han establecido tres escuelas de canto ubicadas permanentemente en el estado de Texas (Harmony Hill en Azle , Harmony Plains en Cone y Melody Grove en Warren ). Hay varias escuelas de canto no confesionales de siete formas en todo el sur de los Estados Unidos, incluida la Escuela de Música Gospel del Norte de Georgia en Georgia, la Escuela de Música Stamps-Baxter de Ben Speer en Tennessee, la Escuela de Música Gospel de Cumberland Valley en Tennessee y la Escuela de Música Gospel de Alabama en Alabama. Camp Fasola, fundado en 2003, es un intento de los entusiastas del Sacred Harp de establecer una escuela de canto anual permanente.
Las escuelas de canto también son comunes en las iglesias bautistas misioneras, así como en las iglesias rurales de todo el sur, incluidas las metodistas, la Iglesia de Dios, las bautistas del sur y otras denominaciones. Muchas de estas iglesias todavía prefieren usar himnarios con notas formadas, a diferencia de las versiones con notas redondas que ofrecen muchas editoriales denominacionales. En las escuelas de canto gospel del sur, los cancioneros de convenciones se utilizan para enseñar canto visual, teoría musical y dirección. Algunas editoriales musicales también han publicado libros de teoría musical para su uso en las escuelas. [8]
Las materias básicas que se imparten en las escuelas de canto son teoría musical y lectura a primera vista (la capacidad de cantar una pieza musical en la primera lectura). La mayoría de las escuelas de gospel del sur también se centran ampliamente en la dirección de canciones, la capacidad de dirigir un grupo en música vocal. La dirección de canciones requiere tanto habilidades de teoría musical como de hablar en público . Además, muchas escuelas enseñan composición y entrenamiento auditivo. La mayoría de las clases de dirección de canciones están abiertas a ambos géneros, pero algunas escuelas están asociadas con tradiciones religiosas cristianas que solo permiten el liderazgo masculino y, por lo tanto, solo ofrecen este tipo de clases a hombres.
Las escuelas de canto de Sacred Harp utilizan una o más de las ediciones del siglo XX de The Sacred Harp como plan de estudios. Algunas de estas escuelas son talleres de un día que se llevan a cabo junto con una convención de canto. El énfasis está en enseñar a los músicos recién llegados y avanzados el sistema de notas y las tradiciones del Arpa Sagrada.
Muchas escuelas de canto han publicado sus propios pequeños libros de texto sobre teoría musical, armonía y composición de canciones y letras. A menudo se ofrecen a los estudiantes como parte del costo de matrícula de la escuela. [ cita necesaria ] Algunas escuelas, como la Escuela de Música Gospel de Cumberland Valley, incluyen en el precio de la matrícula un cancionero de convención en lugar de un libro de texto. En algunas escuelas, los estudiantes compran un diapasón o un diapasón . Los bautistas primitivos comúnmente practican el lanzamiento de oído en lugar de con un diapasón. Las escuelas de gospel del sur utilizan principalmente el piano como acompañamiento. Los diapasones a veces se utilizan en clases individuales para una breve práctica.
Es común que los estudiantes continúen regresando a su escuela de canto año tras año, incluso después de completar todo el plan de estudios que ofrece la escuela, para practicar más y para aprovechar la oportunidad social que representa la escuela. Muchos estudiantes de escuelas de canto eventualmente se convierten en profesores. Aunque las escuelas de canto no son tan importantes hoy en día como lo eran, para muchas personas siguen siendo un evento anual importante.
Ordenado cronológicamente por fecha de nacimiento.
Fecha necesaria: