Marruecos se convirtió en un país muy represivo bajo la monarquía absoluta del rey Hassan II , y sigue siendo considerado represivo bajo el reinado del rey Mohammed VI , aunque este último ha instituido algunas reformas. Decenas de periodistas, artistas y ciudadanos comunes y corrientes son sentenciados periódicamente a largas penas de prisión por ejercer derechos básicos que se disfrutan en otras partes del mundo, como la libertad de prensa, protestar contra el gobierno o criticar a funcionarios gubernamentales. Marruecos restringe fuertemente los derechos humanos básicos, como la libertad de expresión, el derecho de reunión y el derecho a criticar a los funcionarios. Los marroquíes también sienten las presiones de la inflación dentro del país, como la falta de servicios básicos como atención médica, agua potable y la dificultad de los padres para acceder a una educación de calidad para sus hijos. Si bien ha habido un puñado de reformas que han sido generalmente bienvenidas internacionalmente, la mayoría de los marroquíes sienten que son insuficientes y continúan descontentos con la trayectoria del país bajo las políticas del rey Mohammed VI, a pesar de su transición del gobierno a una ostensible monarquía constitucional . [1] Bajo su padre, el rey Hassan II , Marruecos tuvo uno de los peores historiales de derechos humanos en África y el mundo, especialmente durante el período conocido como los "Años de Plomo", que duró desde principios de los años 1960 hasta finales de los años 1980. ; Fue un período en la historia del país conocido por la brutal represión de la disidencia y la oposición política, que implicó arrestos a gran escala, detenciones arbitrarias, largos encarcelamientos e incluso asesinatos de opositores políticos. Actualmente, Marruecos sigue enfrentándose a algunos de estos problemas, así como a otros problemas de derechos humanos, como las malas condiciones carcelarias, el maltrato a las mujeres y a la comunidad LGBT y el uso generalizado de la tortura por parte de la policía. A pesar de las considerables mejoras logradas en los últimos años bajo el liderazgo del rey Mohammed VI, quien ha revocado algunos de los decretos más severos de su padre, la represión de la disidencia política y la tortura de ciudadanos por parte de funcionarios siguen siendo algo común en Marruecos hoy.
Este artículo trata de Marruecos y no del disputado Sáhara Occidental . Véase Derechos humanos en el Sáhara Occidental al respecto. Marruecos administra el 80% del territorio, de ahí que la ley marroquí se aplique a sus " Provincias del Sur ".
La libertad de prensa está prácticamente ausente y se cree que muchos periodistas practican la autocensura . Cuestionar la legitimidad de la monarquía o las acciones del Rey es tabú y cuestionar la " integridad territorial " del reino (es decir, la anexión del Sáhara Occidental ) es ilegal. En 2005, el conocido periodista marroquí Ali Lmrabet fue "prohibido ejercer el periodismo durante 10 años" y multado con 50.000 dirhams (unos 4.500 euros) por informar sobre el conflicto en el Sáhara Occidental, según Reporteros sin Fronteras. En 2007, a Lmrabet todavía se le prohíbe trabajar como periodista. Muchos periodistas marroquíes de alto perfil, como Aboubakr Jamai , Ali Anouzla , Ahmed Benchemsi y Rachid Niny , han sido reducidos al silencio mediante una combinación de encarcelamiento, fuertes multas, boicot publicitario y distribución/retención de fondos estatales. Muchos periodistas en línea fueron sentenciados a prisión por criticar al Rey o denunciar la corrupción rampante por parte de los gobernadores designados por el Rey. Sus casos fueron mucho menos publicitados internacionalmente porque a menudo se trataba de periodistas jóvenes que escribían para pequeñas publicaciones o cubrían noticias regionales (como Mohammed Erraji de Agadir, que fue condenado a 2 años de prisión en 2010 por criticar el discurso del Rey).
Entre 2000 y 2007, con la aparición en escena de algunas revistas independientes francófonas , como Tel Quel y Le Journal Hebdomadaire y sus homólogos árabes hermanos (por ejemplo, Assahifa Al Ousbouia ), el control gubernamental sobre los medios de comunicación pasó de una intervención directa a una presiones más sutiles, como el uso de demandas y casos de difamación. [2]
El 2 de mayo de 2007, la ONG Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ), con sede en la ciudad de Nueva York, publicó su informe anual sobre los "diez países donde la libertad de prensa se ha deteriorado más", donde informó que, según el director ejecutivo del CPJ, Joel Simon; "El punto de apoyo de la democracia en África es superficial en lo que respecta a la libertad de prensa" y que Marruecos estaba entre los "10 principales reincidentes" en 2007 después de "haber sido considerado un líder en su región". [3] En el informe, Marruecos es considerado, junto con Túnez, el país que "condena a más periodistas a prisión en el mundo árabe".
Según el Índice de Libertad de Prensa de 2013, Reporteros Sin Fronteras ha clasificado a Marruecos en el puesto 136 de 179, una caída desde la posición 89 que ocupaba el país en 2002. En el Índice de 2015, la misma organización había situado a Marruecos en el puesto 130 de 180 países.
Según el informe anual de Human Rights Watch de 2016, las autoridades marroquíes restringieron los derechos de expresión, asociación y reunión pacíficas a través de varias leyes. Las autoridades continúan procesando a los medios impresos y en línea cuando critican al gobierno y al rey . Además, las autoridades impusieron obstáculos administrativos para restringir el trabajo de los periodistas. En Rabat , la policía expulsó a dos periodistas franceses y confiscó sus cintas alegando que no tenían autorización para filmar. El informe afirma que la televisión oficial marroquí deja cierto espacio para el debate y la crítica. Sin embargo, ese debate no aborda cuestiones importantes. [4]
En junio de 2020, una investigación de Amnistía Internacional alegó que el periodista marroquí Omar Radi fue atacado utilizando el software espía israelí Pegasus . El grupo de derechos humanos afirmó que el periodista fue atacado tres veces y espiado después de que su dispositivo fuera infectado con una herramienta de NSO. Mientras tanto, Amnistía también afirmó que el ataque se produjo después de que NSO Group actualizara su política en septiembre de 2019. [5]
El 19 de abril de 2022, Human Rights Watch informó que Rabie al-Ablaq, comentarista de las redes sociales, corre el riesgo de recibir hasta cuatro años de prisión por faltarle el respeto al rey. El 11 de abril de 2022, un tribunal de la ciudad norteña de Alhucemas juzgó al comentarista. Fue acusado en nombre de dos vídeos publicados en Facebook y YouTube en los que se dirigía al rey en un tono informal y contrastaba su riqueza personal con la pobreza generalizada de Marruecos. [6]
Las autoridades marroquíes utilizaron tácticas indirectas y clandestinas para silenciar a activistas y periodistas críticos. En el informe de 129 páginas, “Te atraparán pase lo que pase: el manual de Marruecos para aplastar la disidencia”, Human Rights Watch documentó una serie de tácticas que, cuando se usan juntas, forman un ecosistema de represión, cuyo objetivo no sólo es amordazar voces disidentes sino para ahuyentar a todos los críticos potenciales. [7]
En Marruecos, socavar la monarquía es un delito penal: en agosto de 2023, un marroquí residente en Qatar fue condenado a cinco años de prisión por criticar las decisiones políticas del Rey en Facebook. [8]
La represión gubernamental de la disidencia política ha disminuido drásticamente desde mediados de los años noventa. Las décadas anteriores se describen a veces como los Años del Plomo ( Les Années de Plomb ), e incluyeron desapariciones forzadas , asesinatos de opositores al gobierno y campos de internamiento secretos como Tazmamart . Para examinar los abusos cometidos durante el reinado del rey Hassan II (1961-1999), el gobierno ha creado una Comisión de Equidad y Reconciliación (IER), encargada de rehabilitar a las víctimas y pagar indemnizaciones por los atropellos cometidos por el Estado contra ellas. [9] Esto ha sido aclamado internacionalmente como un gran paso adelante y un ejemplo para el mundo árabe . Sin embargo, la IER también ha sido atacada por sectores de la comunidad de derechos humanos, ya que su misión no era revelar las identidades ni procesar a los infractores de los derechos humanos, como solicitaban la mayoría de las víctimas. [10]
También hay persistentes acusaciones de violencia contra manifestantes saharauis proindependentistas y propolisario [11] en el Sáhara Occidental, considerado por Marruecos como sus Provincias del Sur , y Marruecos ha sido acusado de detener a independentistas saharauis como presos de conciencia. [12]
En mayo de 2006, una delegación de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) visitó el territorio en disputa del Sáhara Occidental y su informe de la visita criticó duramente la falta de derechos humanos básicos en la región, en particular en relación con los saharauis. población. El informe secreto se ha filtrado y se puede encontrar, por ejemplo, en ARSO.org.
Más tarde, ese mismo año, en octubre, Marruecos detuvo una visita planificada y previamente acordada de una delegación del Parlamento Europeo. La decisión se tomó menos de 48 horas antes de que la delegación partiera hacia Rabat y el Sáhara Occidental. La misión tenía como objetivo estudiar presuntas violaciones de derechos humanos tanto por parte del Polisario como de las autoridades marroquíes. [13] [14] [15] (textos en inglés y francés).
Marruecos afirmó que la mayoría de los miembros de la delegación eran partidarios conocidos del Frente Polisario y, por tanto, no estaba asegurada la neutralidad de la delegación. El presidente de la delegación, Ioannis Kasoulides, refutó estas acusaciones afirmando que la composición del grupo no era competencia de Marruecos y que además Marruecos ya había aceptado anteriormente la composición del grupo y además se le había permitido influir en su programa de visitas.
En general se respeta la libertad de religión , con algunas limitaciones. [16] Según el portavoz del gobierno marroquí, "el Reino garantiza no sólo la libertad de culto, sino también la construcción de lugares de culto para cristianos y judíos, así como la realización de sus rituales de forma libre y respetuosa". [17]
Es ilegal hacer proselitismo de religiones distintas del Islam (artículo 220 del Código Penal, 15 años de prisión). [18] [19]
Todavía existe una comunidad judía marroquí , aunque la mayoría de los judíos emigraron en los años posteriores a la creación de Israel en 1948.
En Marruecos, miles de niños (en su mayoría niñas y algunos de hasta ocho años) trabajan ilegalmente en hogares privados como trabajadores domésticos, donde a menudo se enfrentan a violencia física y verbal, aislamiento y trabajo los siete días de la semana, que comienza al amanecer y al amanecer. continúa hasta altas horas de la noche. Están mal pagados y casi ninguno asiste a la escuela. Los trabajadores domésticos, incluidos los niños, están excluidos del Código Laboral de Marruecos y, como resultado, no disfrutan de los derechos otorgados a otros trabajadores, incluido un salario mínimo o un límite de horas de trabajo.
Sin embargo, según la ley de familia marroquí (mudawana de 2004) y su Constitución (2012), es ilegal tener trabajadores domésticos menores. [20] [21]
La falta de un sistema sólido de protección infantil y de un código específico de protección infantil en Marruecos ha dado lugar a un elevado número de niños en instituciones (aproximadamente 471.006) y a una alta tasa de niños abandonados (aproximadamente 1 de cada 300). [22]
En 2004, el parlamento marroquí tomó medidas para mejorar la condición de las mujeres y los niños, [16] y aprobó una nueva ley de familia, Mudawanat al Usra (inglés: Código de Familia), que es ampliamente considerada como muy progresista según los estándares regionales. Por ejemplo, a los hombres ahora se les permite tener una sola esposa a menos que ésta firme un acuerdo. Además de ser candidatas en listas electorales mixtas, las mujeres tienen una lista nacional en las elecciones parlamentarias que les permite obtener al menos el 10% de los escaños.
Paralelamente, y en septiembre de 2006, se fundó un observatorio nacional para luchar contra la violencia contra las mujeres . Se busca que muchos departamentos estatales, administraciones, universidades y asociaciones femeninas nacionales coordinen esfuerzos. [23]
En 2006, la ciudadanía marroquí fue transferida a los niños a través del padre. Soumya Naâmane Guessous , una socióloga marroquí, ha lanzado una campaña para la transmisión de la ciudadanía marroquí de la madre a sus hijos. La capacidad de la madre de transmitir su ciudadanía a sus hijos no aparece en el código Mudawana , pero fue otorgada por decisión real en octubre de 2006. [24]
En 2009, una nueva legislación también permitió a las mujeres divorciarse de sus maridos sin el consentimiento de éste.
Los activistas bereberes sostienen regularmente que bajo la bandera de la arabización , su idioma y cultura únicos están siendo reprimidos en favor de uno árabe. Esto se considera discriminación y método de marginación. [25] Sin embargo, el 17 de octubre de 2001, se fundó el Real Instituto de la Cultura Amazigh para mantener y desarrollar las lenguas y la cultura amazigh .
En 2006, Marruecos comenzó a implementar algunas reformas relacionadas con la policía y el ejército. El 16 de octubre del mismo año se disolvió una unidad policial recién creada Groupes urbains de sécurité ( GUS ) (Grupos de Seguridad Urbana).
Mientras que muchos marroquíes consideraron la presencia del GUS como un alivio, muchos otros la consideraron como un paso atrás hacia el gobierno del Makhzen . [26]
La disolución se produjo después de que se constataran muchas críticas sobre excesos o abusos de poder . Algunas acciones irresponsables de ciertos miembros de la unidad voltearon la opinión pública, que se volvió descrédica.
GUS también fue acusado de corrupción . En muchos casos, los delincuentes civiles solían pagar un soborno (entre 10 y 20 dírhams ) lo que dio lugar a la aparición del apodo popular; "10 drahem". [27]
Si bien la pena capital sigue siendo una pena legal en Marruecos, no se han llevado a cabo ejecuciones desde 1993, cuando Mohamed Tabet fue ejecutado tras una moratoria de 10 años. Fue ejecutado por diversos delitos graves, entre ellos violación, secuestro, rapto y actos de barbarie. Se informa que violó y agredió sexualmente a hasta 1.500 mujeres durante un período de 13 años. [28] Entre 1956 y 1993, 198 personas fueron condenadas a muerte [ cita necesaria ] , y la Comisión de Equidad y Reconciliación estimó que 528 personas fueron asesinadas durante el reinado de Hassan II en ejecuciones tanto judiciales como extrajudiciales. [29]
Discutir el tema en Marruecos ha sido tabú durante décadas [ cita requerida ] . Sin embargo, organizaciones de derechos humanos y algunos medios de comunicación liberales y partidos políticos de izquierda liderados por el Frente de Fuerzas Democráticas han estado intentando iniciar un debate sobre la pena capital . En cuanto a los movimientos sociales y civiles, los blogs y sitios web continúan debatiendo el tema. [30] La entidad civil principal y la recién creada (2003) Coalition nationale pour l'abolition de la peine de mort au Maroc (CNAPM, Coalición nacional para la abolición de la pena capital en Marruecos), que representa a siete asociaciones que llevan el lema Ensemble pour La abolición de la peine de mort (Juntos contra la pena capital) también lidera el debate.
A nivel político la situación es paradójica. Oficialmente, la actitud del actual gobierno es la de la abolición "de facto". Sin embargo, el Ministerio de Justicia ha declarado que el terrorismo sigue siendo un obstáculo para la abolición "de jure" [31] y se siguen dictando condenas a muerte, especialmente contra terroristas. La cuestión de la abolición fue recomendada por la junta directiva de la IER ( Comisión de Equidad y Conciliación ).
En octubre de 2006, se anunció que estaba previsto presentar el tema al parlamento para su votación en la primavera de 2007. Una batalla política entre partidos islamistas moderados liderados por el Partido Justicia y Desarrollo (que aboga por la pena de muerte [ cita necesaria ] como ser coherente con las leyes Sharia ) y los partidos de izquierda se espera que sea difícil para ambos.
En abril de 2015, el ministro de Justicia y Libertades (gobierno del PJD) hizo un anuncio público sobre un proyecto de ley relativo a la pena capital, entre otros temas. El objetivo es reducir el número de delitos punibles con la pena de muerte, de 31 a 11. [32]
A diferencia de otros países de Europa , Asia y otras partes del mundo, incluido Estados Unidos , la cadena perpetua en Marruecos se conoce también como "confinamiento perpetuo", lo que significa que la cadena perpetua en el país dura el resto de la vida natural de al condenado y se impone siempre sin posibilidad de libertad condicional. Además, las condiciones carcelarias se consideran deficientes según los estándares internacionales, debido a las grandes preocupaciones sobre el hacinamiento, el uso de la tortura, la infraestructura deficiente y las estrictas normas penitenciarias. También se ha informado ampliamente de que Marruecos puede tener presos políticos .
La esposa de Abdelqader Belliraj, con doble ciudadanía marroquí y belga , contó a Human Rights Watch en enero de 2020 los abusos a los que es sometido su marido en prisión desde 2016. Según se informa, Belliraj se mantiene recluido durante 23 horas al día desde su encarcelamiento y se le priva de de cualquier contacto con los reclusos. La ley viola las normas de las Naciones Unidas sobre el trato a los prisioneros . Belliraj es condenado a cadena perpetua por presuntamente haber planeado terrorismo. Varios de los acusados, junto con Belliraj, afirmaron que fueron secuestrados y obligados a pasar semanas sin comunicación, mientras eran interrogados y torturados en comisarías. [33]
Activistas de derechos humanos han expresado su preocupación por la extradición del doctor Osama AlHasani, con doble ciudadanía australiano-saudí, al Reino de Arabia Saudita, tras su detención en Marruecos. Los partidarios del detenido calificaron su detención como un caso político y citaron la demanda de extradición solicitada por el gobierno de Arabia Saudita. AlHassani fue detenido en Marruecos a su llegada el 8 de febrero, después de haber sido supuestamente acusado de organizar actividades de oposición contra el wahabismo , el islam sunita seguido en Arabia Saudita. Los detalles claros sobre el arresto de AlHassani siguen sin estar claros. La esposa de AlHassani ha expresado temor por el regreso de su marido al reino, diciendo que podría enfrentar el mismo destino que Jamal Khashoggi. [34] [35]
En 2021 se dictó una nueva condena a muerte. Hay 82 personas condenadas a muerte en Marruecos/Sáhara Occidental. [36]
Tras el ataque terrorista en Casablanca en mayo de 2003, grupos de derechos humanos acusaron a Marruecos de maltratar y torturar a los detenidos. Algunos medios marroquíes e internacionales también han afirmado que el país ha establecido campos de internamiento de la CIA (" sitios negros ") en su territorio, dentro del centro de interrogatorios de Temara , donde se cometen violaciones de derechos humanos. [37] En septiembre de 2006, los activistas exigieron que Marruecos reconociera la existencia de tales centros de detención secretos. [38]
Antes de eso, Vanessa Saenen de Human Rights Watch había declarado en 2005 Tenemos información basada en entrevistas de personas que han estado en la Bahía de Guantánamo que existen centros de detención secretos. Ni siquiera el gobierno de EE.UU. se molesta en ocultarlo, y tenemos información de prisioneros liberados sobre Jordania, Marruecos, Egipto y Libia, pero no sobre Rumania y Polonia . [39]
El gráfico muestra las calificaciones de Marruecos desde 1972 en los informes Freedom in the World , publicados anualmente por Freedom House . Una calificación de 1 es "gratis"; 7, "no gratis". [42] 1
Las posturas de Marruecos respecto de los tratados internacionales de derechos humanos son las siguientes:
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