El emperador del Sacro Imperio Romano Germánico recibía las insignias imperiales de manos del Papa , que simbolizaban tanto el derecho del Papa a coronar a los soberanos cristianos como el papel del emperador como protector de la Iglesia católica . Las emperatrices del Sacro Imperio Romano Germánico también eran coronadas.
El Sacro Imperio Romano Germánico fue establecido en 962 bajo el reinado de Otón el Grande . Los emperadores posteriores fueron coronados por el papa u otros obispos católicos. En 1530 Carlos V se convirtió en el último emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en ser coronado por un papa, Clemente VII , aunque en Bolonia . A partir de entonces, hasta la abolición del imperio en 1806, no se llevaron a cabo más coronaciones por parte del papa. [N 1] Los gobernantes posteriores simplemente se proclamaron a sí mismos Imperator Electus Romanorum ("Emperador Electo de los Romanos") después de su coronación como rey alemán.
Antes de ser coronado emperador por el papa, un monarca tenía que conseguir primero el apoyo de la mayoría de los siete príncipes electores en la elección imperial , y después ser coronado rey de los romanos por un arzobispo, por ejemplo el de Colonia, Maguncia o Tréveris. Después tenía que llevar a cabo un Italienzug ( Romzug ), dirigiendo a su ejército desde Alemania hasta Roma y ocasionalmente teniendo que luchar contra enemigos que bloqueaban el camino, convirtiendo su coronación en una expedición militar. Algunos reyes de los romanos electos o coronados nunca llegaron tan lejos, y por lo tanto nunca fueron confirmados como emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico por la Santa Sede . La coronación papal fue necesaria para el título imperial hasta 1508, cuando los venecianos bloquearon el viaje de Maximiliano I , y en su lugar fue proclamado emperador electo por el papa Julio II en Trento . [1] Esto estableció el derecho de los monarcas germánicos electos a utilizar el título imperial.
Los sucesores de Carlomagno fueron coronados durante varios siglos en Roma, donde recibieron la corona imperial en la Basílica de San Pedro de manos del Papa.
La Corona de Hierro de Lombardía (con el título de Rey de Italia o Rey de los Lombardos ) se otorgaba en la Iglesia de San Ambrosio en Milán o en la catedral de Monza [N 2] , la de Borgoña en Arlés . La corona alemana, que llegó a ser la más importante de todas, se otorgaba generalmente en Aquisgrán [3] . Desde 1562 hasta la última coronación alemana en 1792, los emperadores electos eran coronados reyes de Alemania en la Catedral de Frankfurt , que ya en 1356 se había convertido en el sitio establecido para las elecciones imperiales.
La ceremonia de coronación alemana requería primero que los electores se reunieran en Frankfurt , bajo la presidencia del elector-arzobispo de Maguncia , quien convocaba formalmente a los electores y tenía derecho al último voto. El nuevo emperador electo era conducido al altar mayor de la catedral y se sentaba, luego era conducido a una galería sobre la entrada del coro, donde se sentaba con los electores mientras se proclamaba su elección. La coronación propiamente dicha tuvo lugar un día después.
Si la coronación se realizó (como era habitual antes de 1562) en la Capilla Palatina de Aquisgrán (hoy Catedral de Aquisgrán ), entonces el arzobispo de Colonia , como metropolitano local, fue el oficiante principal y fue asistido por los otros dos electores clérigos, el arzobispo de Maguncia y el arzobispo de Tréveris . [N 3] Estos tres arzobispos electores recibieron al emperador electo en la entrada de la iglesia, donde el arzobispo de Colonia dijo la oración: "Dios todopoderoso y eterno, tu siervo,..." [N 4] El coro cantó la antífona : "He aquí, envío a mi ángel..." ( Ecce mitto Angelum meum... ) mientras el emperador electo y los arzobispos ingresaban a la iglesia. El arzobispo de Colonia pronunció las oraciones: "Dios, que conoces la raza humana..." y "Dios todopoderoso y eterno del cielo y de la tierra...". La misa comenzó con los propios de la fiesta de la Epifanía y la colecta de la fiesta de San Miguel . Después de la secuencia y la letanía de los santos , el arzobispo de Colonia hizo seis preguntas al emperador electo, recibiendo cada vez la respuesta "Quiero": 1. ¿Defenderá la santa fe? 2. ¿Defenderá la santa iglesia? 3. ¿Defenderá el reino? 4. ¿Mantendrá las leyes del imperio? 5. ¿Mantendrá la justicia? 6. ¿Mostrará la debida sumisión al papa? [N 5] El emperador electo puso entonces dos dedos sobre el altar y juró. Luego siguió el reconocimiento, con el emperador electo pidiendo a los reunidos que lo aceptaran como su rey, recibiendo tres veces la respuesta "Hágase".
El arzobispo de Colonia pronunció entonces las oraciones: «Bendice, Señor, a este rey...» y «Dios inefable...». [N. 6] Después, el arzobispo ungió al emperador electo con el óleo de los catecúmenos en la cabeza, el pecho y los hombros, diciendo: «Te unjo rey con el óleo de la santificación en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén». y luego en las palmas de ambas manos, diciendo: "Que estas manos sean ungidas, como fueron ungidos los reyes y los profetas y como Samuel ungió a David para ser rey, que seas bendito y establecido rey en este reino sobre este pueblo, a quien el Señor, tu Dios, te ha dado para gobernar y regir, lo cual él se digna conceder, quien con el Padre y el Espíritu Santo, vive y reina,...." [N 7] Luego fue revestido con las vestiduras imperiales, incluyendo borceguíes , un alba larga , una dalmática , una estola cruzada a modo de sacerdote sobre el pecho, guantes y manto . [N 8] La espada fue entregada con las palabras, "Recibe esta espada de manos de nosotros los obispos...". El anillo fue entregado con las palabras, "Recibe este anillo de dignidad real...". El cetro y el orbe fueron entregados con las palabras, "Recibe esta vara de virtud y equidad...". Finalmente la corona fue colocada en su cabeza conjuntamente por los tres arzobispos electores con las palabras, "Recibe esta corona real...". El juramento fue tomado nuevamente, esta vez en la forma directa tanto en latín como en alemán, "Prometo y me comprometo a la vista de Dios...". El responsorio es cantado, "Mi alma anhela,..." y el rey es entronizado [N 9] [N 10] con las palabras, "Permaneced firmes y manteneos firmes...". En la coronación de Carlos V, el arzobispo elector de Maguncia predicó una homilía en este punto.
A continuación se celebró la coronación de la reina, que fue oficiada conjuntamente por los arzobispos electores de Maguncia y Tréveris. A continuación se cantó el Te Deum , durante el cual Carlos V armó caballeros con la espada imperial a varios de ellos, aunque en las coronaciones posteriores esto tuvo lugar después de la coronación propiamente dicha. A continuación se concluyó la misa, durante la cual el rey comulgó en una sola especie. Cuando las coronaciones se realizaban en Aquisgrán, el nuevo rey era nombrado canónigo de la Iglesia al finalizar la misma. [3]
De 1562 a 1792 la coronación alemana tuvo lugar ante el altar de San Bartolomé en el crucero de la catedral de Frankfurt .
La coronación imperial del Sacro Imperio Romano Germánico en Roma evolucionó a lo largo de los mil años de existencia del imperio desde un ritual originalmente muy simple (que por su misma simplicidad se asemejaba y demostraba más claramente sus orígenes en su contraparte bizantina ) a uno de creciente complejidad. El manuscrito más antiguo del ritual de coronación imperial romano se encuentra en el Códice Gemünden del siglo IX y, si bien no se sabe con certeza para quién (si es que para alguien) se pretendía utilizar el ritual descrito en él, nos acercamos más a ver los mismos tipos de formas que se habrían utilizado para el propio Carlomagno. [5] El ritual comenzaba con una breve oración por el emperador: "Escucha nuestra oración, Señor, y la de tu siervo...". A esto le seguía inmediatamente la oración: "Mira, Dios Todopoderoso, con una mirada serena a este, tu glorioso siervo...", en la que se colocaba una corona de oro sobre la cabeza del emperador durante las palabras de la frase final de esta oración: "Por quien el honor y la gloria son tuyos por los siglos infinitos de los siglos. Amén". Luego se le entregó una espada al emperador con la palabra: "Recibe esta espada de manos de los obispos, quienes, aunque indignos, están consagrados para estar en el lugar y autoridad de los santos Apóstoles, te la entregamos, con nuestra bendición, para que sirva en defensa de la santa Iglesia, divinamente ordenada, y recuerda de quién profetizó el salmista, diciendo: 'Cíñete la espada sobre el muslo, oh Poderoso, para que con ella puedas ejercer la equidad'", una forma que tendría una larga historia tanto en el ritual de coronación imperial como en los de numerosos rituales de coronación real europeos. Luego se cantaban las Laudes Imperiale (una serie de aclamaciones formales que se originaron en la época romana, véase más abajo). La ceremonia tradicionalmente se llevaba a cabo en la basílica de San Pedro.
En su forma más desarrollada durante la Alta Edad Media, antes de la coronación propiamente dicha, el emperador [N 11] iba en procesión primero a la Iglesia de Santa María en Turri, [N 12] donde hacía un juramento para proteger a la Iglesia Romana: "En el nombre de Cristo, yo, Federico, el emperador, prometo, garantizo y garantizo a la vista de Dios y del bendito apóstol Pedro que seré el protector y defensor de esta santa Iglesia Romana en todas las formas útiles para ella, sean cuales sean, en la medida en que me apoye la asistencia divina según mi conocimiento y capacidad". El séquito imperial se dirigió luego a la Basílica de San Pedro . El emperador fue recibido en la puerta de plata de San Pedro por el cardenal obispo de Albano , quien rezó la oración: "Dios en cuyas manos están los corazones de los reyes...". Entró entonces en la iglesia, donde el cardenal obispo de Oporto rezó la oración: «Dios inescrutable, autor del mundo...». El emperador subió entonces al coro y cantó las letanías de los santos , mientras el emperador yacía postrado ante el altar de San Pedro. Después, el emperador se dirigió al altar de San Mauricio , el santo patrón del Imperio, donde el cardenal obispo de Ostia le ungió en el antebrazo derecho y en la nuca con el óleo de los catecúmenos mientras rezaba la oración: «Señor Dios, con quien está todo poder...», o «Dios, Hijo de Dios...». [N 13] [N 14] [N 15] A continuación, el emperador se dirigió al altar de San Pedro, donde el papa le entregó una espada con las palabras: «Recibe la espada imperial para la reivindicación del mal...», y luego lo besó. El Papa ciñó entonces al emperador con la espada diciendo: «Recibe la espada sobre tu muslo...» y lo besó de nuevo. El emperador blandió la espada y la devolvió a su vaina. A continuación, el Papa entregó el cetro al emperador con las palabras: «Recibe el cetro real, la vara de la virtud...» y, por último, lo coronó con las palabras: «Recibe el signo de la gloria...» y besó al emperador por tercera vez. A continuación, los alemanes presentes cantaron las Laudes Imperiale en alemán y se celebró la Misa. [6]
En la coronación de Enrique VI y Constanza [7] vemos el ritual imperial romano en su forma sustancialmente final; el ritual de coronación imperial usado para Enrique VII en 1312 [8] y el que se encuentra en el Pontifical Romano de 1520 [9] difieren de él solo en ciertos detalles. El emperador y la emperatriz van en procesión a Santa María en Turri, el coro canta: "He aquí, envío un ángel" [10] ( 1312 - El emperador es recibido como canónigo hermano por los canónigos de la iglesia y vestido con una sobrepelliz y un almuce ). El emperador toma el juramento de defender la Iglesia romana y jura lealtad al papa y sus sucesores y besa los pies del papa [N 16] . El papa da al emperador el beso de la paz y la procesión se dirige a la Basílica de San Pedro, el coro canta: "Bendito sea el Señor Dios de Israel". [11]
En la Puerta de Plata de la Basílica, el cardenal obispo de Albano dice la oración: "Dios en cuyas manos están los corazones de los reyes". [12] Cuando el Papa entra en la Basílica, se canta el responsorio "Pedro, ¿me amas?" [13] . En la Rota porfiretica [N. 17], el Papa hace varias preguntas al emperador sobre su fe y su deber y luego se retira a revestirse para la Misa. El cardenal obispo de Porto dice la oración: "Dios infalible, autor del mundo". [14] El emperador va a la Capilla de San Gregorio, donde se le reviste con amito , alba y cíngulo y luego es llevado ante el Papa, quien lo "hace clérigo " . Luego, el emperador es revestido con túnica , dalmática , pluviale , mitra , botines y sandalias . [N 18] Mientras tanto, el cardenal obispo de Ostia se dirige a la Puerta de Plata, donde la espera la emperatriz, y al encontrarla dice la oración: «Dios todopoderoso y eterno, fuente y manantial de toda bondad» [15] y luego la conduce al Altar de San Gregorio para esperar la procesión del Papa.
El Papa procede a la confesión de San Pedro y comienza la Misa. Después del Kyrie , mientras el emperador y la emperatriz están postrados ante la confesión, el Archidiácono canta la Letanía de los Santos. El emperador y la emperatriz se levantan y van al Altar de San Mauricio, donde el cardenal obispo de Ostia unge al emperador con el óleo de los catecúmenos en su antebrazo derecho y en su nuca, mientras dice las oraciones: "El Señor Dios Todopoderoso, cuya omnipotencia es" [16] y "Dios Hijo de Dios" [17] . El cardenal obispo de Ostia dice luego la oración: "Dios, que es el único que tiene inmortalidad" [18] por la emperatriz y luego la unge en el pecho con el óleo de los catecúmenos mientras dice: "La gracia del Espíritu Santo por mi humilde ministerio descienda sobre ti copiosamente" [19] .
El Papa desciende entonces al Altar de San Mauricio [N 19] (y 1312 --besa al emperador 'a la manera de un diácono'). El Papa le da entonces un anillo al emperador con las palabras, "Recibe este anillo, el testimonio visible de la santa fe..." y luego la breve oración, "Dios con quien está todo poder..." (una versión mucho más corta de la oración que se dice en la unción). El Papa ciñe la espada al emperador con las palabras, "Recibe esta espada con la bendición de Dios..." y la oración, "Dios cuya providencia..." y luego corona al emperador con las palabras, "Recibe la Corona de la excelencia real..." El Papa le da al emperador el cetro con las palabras, "Recibe el Cetro del poder real, la vara de la rectitud real, el báculo de la virtud..." y la oración, "Señor, fuente de todo honor..."
El Papa regresa al Altar de San Pedro y se canta el Gloria in excelsis y el Papa dice la oración colecta : "Dios de todos los reyes..." (En las coronaciones de 1312 y posteriores, esto se dice después de la oración colecta del día de la fiesta y después de estas oraciones se cantan las Laudes Imperiale ). Se canta la Epístola [N 20] y el gradual .
(En las coronaciones de 1312 y posteriores, las investiduras con las insignias imperiales tienen lugar después del gradual. El papa coloca una mitra en la cabeza del emperador con las puntas 'a la derecha y a la izquierda' y lo corona con las palabras, "Recibe el signo de la gloria..." [N 21] Luego se le da la espada al emperador y se la ciñe, después de lo cual la blande tres veces. El orbe se coloca en la mano derecha del emperador y el cetro en su mano izquierda con las palabras, "Recibe la vara de la virtud y la verdad..." y el emperador es coronado y luego besa los pies del papa. El papa coloca una mitra en la cabeza de la emperatriz "con las puntas a la derecha y a la izquierda" [N 22] y la corona con las palabras, "Solemnemente bendecida como emperatriz por nuestro indigno ministerio, recibe la corona de la excelencia imperial...")
Se cantan las Laudes Imperiale y luego el emperador lee el Evangelio. En el ofertorio, el emperador ofrece pan, velas y oro, y el emperador ofrece al papa el vino y la emperatriz el agua para el cáliz. ( 1312 - El emperador sirve al papa "como subdiácono ofreciéndole el cáliz y la vinagrera de agua".) Tanto el emperador como la emperatriz comulgan y en 1312 , después de la comunión, el emperador besa la mejilla del papa y la emperatriz besa la mano del papa. (Después de 1312, al final de la misa, el papa, si lo desea, puede decir las oraciones: "Mira, te pedimos, Señor, con rostro sereno...", "Bendice, Señor, te pedimos, a este príncipe..." o "Dios, Padre de la gloria eterna...").
Al salir de la basílica, el emperador juró en tres lugares mantener los derechos y privilegios del pueblo romano.
El ritual de coronación imperial romana tenía ciertos elementos únicos que lo distinguían de los rituales de coronación real desarrollados en los rituales de coronación real europeos, por ejemplo, el carácter estacional del ritual en el que partes individuales del ritual tenían lugar en diferentes partes de la basílica papal (generalmente la de San Pedro en el Vaticano) [N 23] y la coronación imperial es bastante única al no tener una entronización solemne del monarca (o incluso cualquier uso de un trono) en su ritual. En lugar de un ritual de entronización encontramos el canto de las Laudes Regiae , que era paralelo tanto en forma como en importancia a su contraparte imperial bizantina. De hecho, solo aquellos rituales de coronación europeos que se modelaron directamente en el ritual imperial romano, es decir, la coronación papal [N 24] y el ritual de coronación real en el Pontifical Romano, también incluyen dicho canto de una Laudes .
La costumbre de que los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico fueran a Roma para ser coronados fue observada por última vez por Federico III ; en 1452, su bisnieto, Carlos V , fue coronado por el Papa en Bolonia en 1530. Después de eso, solo se realizó el ritual de coronación alemán. [3]
RM Woolley afirma que los relatos de las coronaciones de los emperadores latinos de Constantinopla son muy escasos y no proporcionan ningún registro de los textos reales utilizados en estas ceremonias, pero de lo que está registrado se puede suponer que estas coronaciones imperiales se basaron en las formas utilizadas para las coronaciones de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, en lugar de las utilizadas tradicionalmente para las coronaciones de los emperadores bizantinos. [20] [N 25]
pano2.jpg/1280px-Weltliche_Schatzkammer_Wien_(169)pano2.jpg)
No está claro qué corona se utilizó para la coronación real alemana o para la coronación imperial romana. Lord Twining sugiere que cuando la coronación real alemana todavía se llevaba a cabo en Aquisgrán, se utilizó la corona de plata dorada del busto relicario de Carlomagno , ya que la Corona Imperial o Reichskrone está hecha de oro. Esto se ve reforzado por fuentes medievales que hacen referencia a la Corona de Hierro de Italia, la corona de plata de Alemania y la corona de oro del Imperio Romano. Twining indica que tampoco está claro qué corona se utilizó para la coronación imperial en Roma, e indica que la Corona Imperial podría haber sido usada por el emperador electo para su entrada formal en la ciudad de Roma, y que otra corona de oro, tal vez proporcionada por el Papa, se utilizó en el propio ritual de coronación imperial. Una de estas últimas coronas, específicamente la utilizada para la coronación imperial de Federico II, puede ser la corona cerrada de estilo bizantino encontrada en la tumba de su madre, Constanza de Sicilia, en la Catedral de Palermo. [21] Al parecer, una vez que Frankfurt se convirtió en el sitio habitual para la coronación real alemana, siempre se utilizó la Corona Imperial y, por lo tanto, finalmente se la identificó como la Corona de Carlomagno. [22]
La Corona Imperial fue hecha originalmente para Otto I (probablemente en los talleres de la abadía de Reichenau ), el arco único de la corona de adelante hacia atrás originalmente separaba las dos mitades de la tapa interior ahora colapsada como la cinta que de manera similar causó que las mitras de los décimos obispos se abultaran en ambos lados. [23] Por lo tanto, la Corona Imperial es el primer ejemplo de la corona de mitra usada como un privilegio único de los emperadores y emperatrices del Sacro Imperio Romano Germánico. Más tarde, las coronas personales de los emperadores se usaban sobre mitras con puntas como las de las mitras de los obispos contemporáneos, [N 26] la mitra eventualmente se convirtió en parte de la corona misma, [N 27] aunque en el período barroco las dos mitades de la mitra tomaron la forma de dos hemisferios. [N 28]
Hasta la coronación de Richenza de Northeim en Colonia en 1125, las emperatrices del Sacro Imperio Romano Germánico y las reinas alemanas solían ser ungidas y coronadas por separado de sus maridos, a menos que las circunstancias políticas exigieran una ceremonia conjunta. A partir de entonces, las ceremonias de coronación conjuntas fueron más comunes. [25]
Medios relacionados con Coronaciones de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico en Wikimedia Commons. Woolley señala que no solo el rey estaba vestido con estas túnicas y estaba investido con las insignias que se identificaban como las de Carlomagno, sino que los relatos de la coronación de Leopoldo II afirman que el peinado y la barba del rey estaban cortados para que parecieran los de "un hombre del siglo VII ( sic )". [4]