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azotes eróticos

Bettie Page es atada y azotada en una imagen de la revista Bizarre (décadas de 1940 a 1950)

Los azotes eróticos son el acto de azotar a otra persona para excitación o gratificación sexual de una o ambas partes. La intensidad del acto puede variar tanto en su duración como en su gravedad, y puede incluir el uso de uno o más instrumentos de azote (como la cuchara de madera o el bastón ). Las actividades varían desde un golpe espontáneo en las nalgas desnudas durante la actividad sexual hasta juegos de roles sexuales , como juegos de edades o disciplina doméstica . [1] Las nalgadas eróticas se encuentran a menudo dentro y asociadas con el BDSM , sin embargo, la actividad no es exclusiva de él. El término spankee se usa comúnmente dentro de los azotes eróticos para referirse al individuo que recibe una paliza.

Historia

Fresco en el interior de la Tumba etrusca de los Azotes , donde se representa a dos hombres azotando a una mujer en una situación erótica.

Antes del siglo XIX

Una de las primeras representaciones de azotes eróticos se encuentra en la Tumba etrusca de los azotes del siglo V a.C. [2]

Los primeros manuales sexuales como el Kama Sutra indio (alrededor de 400 a. C.), el Koka Shastra indio (alrededor de 1150 d. C.) y el árabe El jardín perfumado (alrededor de 1400 d. C.) tienen entre sus recomendaciones el uso de azotes para mejorar la excitación sexual. [3]

Siglo 19

Durante el siglo XIX se puede observar un aumento en el interés por los azotes eróticos en forma de literatura y fotografías de azotes, particularmente en Francia y el Reino Unido. Se publicaron numerosas novelas de azotes de edición limitada, muchas de las cuales ahora se clasifican como novelas cortas .

Principios del siglo 20

Mujer en el banco de azotes de Jules Malteste , (1910)
Ilustración de azotes de JX Dumoulin para la novela de azotes Humiliations chéries (1936)

Este interés por los azotes (tanto en lo que respecta a la literatura como a la fotografía) continuó durante el siglo siguiente, y principios del siglo XX se consideró la "Edad de oro" de la literatura de azotes. Este período de la literatura de azotes está marcado por tres características notables. En primer lugar, se llegó a un mayor público gracias a la disponibilidad de ediciones menos costosas y mayores tiradas. En segundo lugar, muchas de las novelas de azotes contenían numerosas ilustraciones (muchas de las cuales son de dominio público y están fácilmente disponibles en línea). En tercer lugar, este período vio un aumento gradual en la producción y publicación de literatura sobre azotes, creciendo particularmente en la década de 1920 y alcanzando su punto máximo en la década de 1930. Gran parte de la producción de literatura de azotes durante este período provino de editores, escritores e ilustradores franceses. Por ejemplo, Jules Malteste , conocido como Louis Malteste (1862-1928), fue un escritor, pintor, grabador, litógrafo, dibujante e ilustrador francés, comúnmente conocido por sus representaciones de azotes. Del mismo modo, en el contexto de la fotografía de nalgadas, Francia también fue el hogar de la creación de mucho contenido, siendo los estudios más destacados el Biederer Studio y el Ostra Studio. Esta "Edad de Oro" de la literatura de azotes (y de la fotografía de azotes francesa) llegó a su fin como resultado de la Segunda Guerra Mundial , más específicamente debido a la ocupación alemana de Francia entre 1940 y 1944 y posteriormente a la aplicación de las leyes de censura. Una excepción algo notable al declive de la literatura sobre azotes durante este período fue la revista bondage Bizarre de John Willie (publicada entre 1946 y 1959).

De las muchas obras francesas de la "Edad de Oro", pocas en ese momento fueron traducidas a otros idiomas en los que la literatura de azotes era popular, a saber, el inglés y el alemán, pero a partir de mediados de la década de 1960 varias de estas obras francesas fueron traducidas al inglés y al alemán. publicado, junto con estas obras se republican en francés y también se republican obras británicas más antiguas. Esto se vio facilitado por la disponibilidad de libros de bolsillo producidos en masa y los cambios en las leyes de censura.

Finales del siglo XX

Durante la segunda mitad del siglo XX, los cambios tanto en las leyes de censura como en las mejoras en la tecnología permitieron una mayor accesibilidad para aquellos interesados ​​en obtener contenido relacionado con los azotes eróticos.

Como una extensión de los desarrollos anteriores dentro de la literatura y la fotografía de los azotes, durante este período estuvieron disponibles legalmente varias revistas fetichistas dedicadas a historias e imágenes de azotes eróticos.

Este período también vio un desarrollo importante tanto en la producción como en la accesibilidad para el consumidor de películas eróticas de azotes. Si bien ya en la década de 1920 se produjeron grabaciones de azotes eróticos, hasta la década de 1980 la tecnología limitó la calidad de las grabaciones y la capacidad de los consumidores para verlas fácilmente. Además de los cambios en las leyes de censura, la introducción de la grabadora de vídeo permitió a los creadores producir y distribuir películas eróticas de azotes que eran mucho más fáciles de obtener y ver para los consumidores.

Siglo 21

La proliferación de Internet ha permitido a las personas, con diversos niveles de interés y/o conocimiento preexistentes, explorar y consumir con mayor facilidad que nunca contenidos relacionados con los azotes eróticos.

Parcialmente desarrollados a partir de productores de videos y revistas eróticas anteriores, numerosos sitios web pornográficos (principalmente estadounidenses o británicos) en el siglo XXI se dedican a producir películas de azotes de diversas duraciones y sobre diversos escenarios.

Internet también ha dado lugar a la creación de varios blogs que discuten el tema de las nalgadas eróticas y sitios web sin fines de lucro que publican historias de nalgadas eróticas.

Práctica

Implementos

Si bien los azotes se pueden dar simplemente con la palma de la mano, el uso de instrumentos para azotar es común dentro de los azotes eróticos. Los implementos para azotes que se usan comúnmente dentro de los azotes eróticos son un reflejo de los instrumentos para azotes tradicionales que se usaban o se usan en el castigo corporal de manera más amplia. Los instrumentos comunes y tradicionales para azotar incluyen aquellos que han sido fabricados específicamente para tal propósito (es decir, el bastón , la paleta , la correa , el tawse y el martinet ) y aquellos que han sido adaptados/improvisados ​​a partir de artículos disponibles (como la zapatilla , la cuchara de madera , el cepillo para el cabello , batidor de alfombras , fusta , vara y abedul ). Otros instrumentos de azote menos comunes y atípicos incluyen el (mango de un) plumero (común, sin embargo, en China), el matamoscas y las ortigas .

Algunos instrumentos para azotar pueden caracterizarse como "tacaños" o "rudos". Los instrumentos punzantes (como un bastón ) producen una sensación de ardor rápido y agudo que se siente principalmente en la piel. Por el contrario, los instrumentos ruidosos (como una pala ), aunque no producen sensación de escozor, penetran más profundamente en el tejido de las nalgas. Como regla general, cuanto más pesado sea un instrumento de azote, mayor será el ruido sordo que producirá. Una persona que recibe una paliza erótica puede tener preferencia por una sensación de tacaño o de ruido sordo.

Seguridad

Por seguridad, durante una paliza, particularmente con implementos para azotar, se debe tener cuidado de evitar golpear el coxis y los huesos de la cadera .

Aparatos

Un banco de azotes

Los azotes eróticos pueden incluir el uso de aparatos, tanto los adaptados/improvisados ​​como los específicamente creados para tal uso.

El uso de aparatos adaptados/improvisados ​​dentro de los azotes eróticos se deriva de cómo se usaban dichos aparatos en los azotes no eróticos. El saltador gimnástico (que ve al receptor de los azotes inclinado sobre él) se utilizaba a menudo durante las zapatillas y azotes escolares no eróticos ; en consecuencia, los azotes eróticos, particularmente los que involucran juegos de rol escolares, pueden incorporar el uso de un saltador.

Un banco de azotes o un caballo de azotes es un mueble erótico creado explícitamente para azotes eróticos. Se utiliza para colocar a un azotador con o sin restricciones. Vienen en muchos tamaños y estilos, el diseño más popular es similar a un caballete (usado en carpintería) con una parte superior acolchada y anillos para sujetarlos. [4] La dominatriz británica del siglo XIX, la Sra. Theresa Berkley, se hizo famosa por su invención del caballo Berkley , una forma similar de aparato BDSM . [5]

ropa fetiche

A menudo, las nalgadas eróticas se combinan con juegos de rol sexuales en los que se pueden ver uno o más disfraces de fiesta con cierta ropa, por ejemplo, una mujer azotada con uniforme de colegiala en un escenario de Profesor-Estudiante.

Una falda de azotes o falda de azotes es una falda que tiene una abertura adicional en la espalda diseñada para exponer las nalgas . Si bien el nombre falda de azotes sugiere la intención de que el usuario sea azotado "con el trasero desnudo" sin quitarse ni reposicionar la falda, este artículo puede usarse por motivos distintos a los azotes (por ejemplo, exposición ). [ cita necesaria ] Consideradas prendas fetichistas , este tipo de faldas suelen ser ajustadas y están hechas de materiales fetichistas (como cuero , PVC o látex ). Independientemente del género de quien las usa, las faldas azotadas generalmente se consideran vestimenta femenina . El equivalente del rol de género masculino podrían ser los motociclistas (también conocidos como "tipos imbéciles").

autoazote

El auto azote es la práctica en la que el individuo se azota a sí mismo, haciendo así que el azotador y el azotador sean lo mismo. Esto puede ocurrir por varias razones: el individuo está experimentando con azotes; el individuo puede carecer de alguien (que esté dispuesto y el azotado se sienta cómodo haciéndolo) para darle una paliza; el individuo se azota a sí mismo durante la masturbación; el individuo es sumiso en una relación BDSM y se autoazota por orden de la pareja dominante.

Psicología y prevalencia.

Se han propuesto varias explicaciones para explicar por qué un individuo puede disfrutar de los azotes eróticos, [3] aunque es casi seguro que no existe una explicación universal. El interés y la gratificación por los azotes varían según el individuo: un individuo puede obtener gratificación al azotar a otro y no obtener ninguna gratificación al recibir azotes a sí mismo; un individuo puede obtener gratificación al ser azotado y no obtener gratificación al azotar a otro; un individuo puede obtener gratificación tanto al azotar a otro como al recibir azotes a sí mismo.

Una encuesta científica de 152 personas que afirmaban practicar el sadomasoquismo (del cual los azotes son un subconjunto) clasificó el origen de dicho interés como extrínseco (es decir, el interés que se origina de una fuente externa a la persona) o intrínseco (es decir, surgió de forma natural). El 22% de los encuestados reportaron orígenes que fueron categorizados por los investigadores como extrínsecos, como la disciplina de los padres o haber sido introducido al sadomasoquismo en la edad adulta por parte de otro. En cambio, el 78% afirmó tener intrínsecamente ese interés. Lo más común es que un interés intrínseco haya surgido en la niñez o en la adolescencia (aunque a esa edad el interés no estaba necesariamente sexualizado); un pequeño subgrupo informó que sólo en la edad adulta aceptaron o reconocieron lo que ahora reconocen como un interés intrínseco. La mayoría de los que reportaron un interés intrínseco no pudieron explicar el origen de dicho interés. [6]

Del mismo estudio científico anterior, un tercio de los testimonios informaron disfrutar recibiendo dolor y por qué practicaban el sadomasoquismo; Los investigadores observaron que los profesionales comúnmente enfatizaban la diferencia entre dolor "malo" y "bueno". El poder interpersonal (ya sea dando o intercambiando poder) también fue una razón comúnmente informada de por qué las personas practican el sadomasoquismo, y los investigadores notaron que esto tener lugar con una pareja de confianza era una necesidad específica recurrente. [6]

La periodista Jillian Keenan ha argumentado que el fetichismo de los azotes es una forma de orientación sexual, [7] que no debe considerarse una enfermedad mental . [8] Si bien ha habido una capacidad cada vez mayor para hablar abiertamente sobre las nalgadas eróticas dentro de la sociedad en general, a las personas todavía les puede resultar difícil expresar que tienen interés en las nalgadas eróticas. [9]

Ver también

Referencias

Notas

  1. ^ Markham, Jules. Azote Consensuado . (Adlibbed Ltd., 2005)
  2. ^ Moretti, Mario (1974). Etruskische Malerei en Tarquinia. Leonardo von Matt. Colonia: DuMont Schauberg . ISBN 3-7701-0541-9. OCLC  2288843.
  3. ^ ab Labrecque, Frédérike; Potz, Audrey; Larouche, Émilie; Joyal, Christian C. (2 de junio de 2020). "¿Qué tiene de atractivo que te azoten, te azoten, te dominen o te restrinjan? Respuestas de practicantes del masoquismo/sumisión sexual". La revista de investigación sexual . 58 (4): 409–423. doi : 10.1080/00224499.2020.1767025 . ISSN  0022-4499. PMID  32486920.
  4. ^ Kenney, Shawna (2002). Yo era una dominatriz adolescente: una memoria . Ultimo suspiro . pag. 49.ISBN 0-86719-530-4.
  5. ^ Stanley, otoño (1995). Madres e hijas de la invención: notas para una historia revisada de la tecnología, Volumen 36 . Prensa de la Universidad de Rutgers . págs. 585–586. ISBN 0-8135-2197-1.
  6. ^ ab Labrecque, Frédérike; Potz, Audrey; Larouche, Émilie; Joyal, Christian C. (2 de junio de 2020). "¿Qué tiene de atractivo que te azoten, te azoten, te dominen o te restrinjan? Respuestas de practicantes del masoquismo/sumisión sexual". La revista de investigación sexual . 58 (4): 409–423. doi : 10.1080/00224499.2020.1767025 . ISSN  0022-4499. PMID  32486920.
  7. ^ Keenan, Jillian (18 de agosto de 2014). "¿Es Kink una orientación sexual?". Revista Pizarra . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  8. ^ Keenan, Jillian (8 de marzo de 2013). "Los pervertidos felices no tienen un trastorno mental, ¿pero los infelices sí?". Revista Pizarra . Consultado el 5 de abril de 2021 .
  9. ^ Keenan, Jillian (9 de noviembre de 2012). "Encontrar el coraje para revelar un fetiche". Los New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 5 de abril de 2021 .

Otras lecturas

enlaces externos