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Liga Vokka

Propietarios de tierras de Manjerabad

Vokkaliga (también transliterado como Vokkaligar, Vakkaliga, Wakkaliga, Okkaligar, Okkiliyan) es una comunidad de castas estrechamente relacionadas, de los estados indios de Karnataka y Tamil Nadu . [1]

Como comunidad de guerreros [2] [3] y cultivadores [4], históricamente han tenido un notable dominio demográfico, político y económico en Old Mysore (región) . [5] [6] [7] [8] [9] Algunos historiadores creen que los Rashtrakutas [10] [11] y los Gangas occidentales [12] [13] eran de origen Vokkaliga. Los Vokkaligas ocuparon puestos administrativos en el Imperio Vijaynagar. [14] [15] [16] [8] Más tarde formaron los primeros gobernantes de los Nayakas de Keladi . [17] Los Vokkaligas tenían la mayor cantidad de familias en las clases dominantes del siglo XVII cuando se creó la casta Arasu de los Wodeyars para excluirlos. [18] [19] [20] [21] Bajo el Reino de Mysore operaron de forma autónoma [22] y también sirvieron en el ejército y la milicia. [23] Los Vokkaligas formaban la nobleza terrateniente [24] [25] [26] y la clase guerrera [2] [3] de Karnataka. [27] [15] [4]

La mayoría de las subsectas de la comunidad Vokkaliga están designadas como castas avanzadas [28] [29] [30] por el Gobierno central de la India. Mientras que algunas subsectas en áreas rurales están designadas como otras clases atrasadas por el Gobierno de Karnataka. [31] [30] Los Vokkaligas de la fe Lingayat son tratados por separado. [32]

Las vokkaligas suelen llevar títulos como Gowda , [33] Hegde [34] y Gounder . [35]

Etimología

Liga Vokka

Vokkaliga es una palabra del idioma kannada que se encuentra en algunas de las primeras obras literarias disponibles del idioma, como Kavirajamarga , Vikramarjuna Vijaya y Nighantu de Mangaraja . [36] [ página necesaria ] En general, el término ha llegado a significar un agricultor, aunque existen varias derivaciones etimológicas:

Kempe Gowda I, jefe del Imperio Vijayanagara. La ciudad de Bengaluru fue fundada por Kempe Gowda en 1537.

Gowda

Según el historiador Suryanath U. Kamath , la palabra Gowda deriva de Gavunda . [40] El indólogo alemán Gustav Oppert opinó que la raíz de 'Gowda' es una palabra dravidiana que significa "montaña". [41]

El término "Gowda" y sus formas arcaicas en el antiguo Kannada, como Gamunda , Gavunda , Gavuda , Gonda , aparecen con frecuencia en las inscripciones de Karnataka. La Epigraphia Carnatica está repleta de referencias a concesiones de tierras, donaciones a templos, piedras heroicas ( Veeragallu ), edictos de piedra y placas de cobre que datan de la época de la dinastía Ganga occidental (est. 350 d. C.) y antes. [42] Los Gavundas eran terratenientes que recaudaban impuestos y prestaban servicio militar a los reyes. [3] Noboru Karashima dice que los Gavundas tenían funciones correspondientes a las de los Chola Vellala Nattars. [43] La mayoría de los gavundas se derivaron de los Vokkaligas; pero en el siglo X, el término gavunda también pasó a denotar la jefatura de una comunidad o grupo y fue adoptado por los jefes de otras comunidades asimiladas al estado medieval temprano. [44]

Los Vokkaligas de Tamil Nadu usan Gowdar y Gounder como apellido. [35] Los orígenes tamiles de la palabra Gounder afirman que deriva de kavundan o kamindan (el que vigila). [45]

No se ha demostrado de manera concluyente si el nombre Gauda/Gowda es una alusión a la región de Gauḍa [46] o no.

Subgrupos

El término Vokkaliga se utilizó para referirse a los cultivadores canareses. La comunidad Vokkaliga tiene varios subgrupos dentro de su grupo, como Gangadhikara, Namdhari Vokkaliga, Morasu Vokkaliga, Kunchitiga , Halikkar (Palikkar) Vokkaliga, Reddy Vokkaliga, [47] [48] [49] [50] Gounder, [47] Tulu Gowda. . [48] ​​[49] [51] etc. [47] Los conversos a Lingayat de las distintas Vokkaligas se clasifican como Lingayats. [32]

La exogamia a nivel familiar/de clan está estrictamente controlada mediante el uso del idioma de Mane Devaru (el dios patrono del clan exogámico en cuestión), que dicta que los seguidores de un mismo Mane Devaru son hermanos y, por lo tanto, el matrimonio está prohibido, permitiéndose alianzas matrimoniales solo con otro clan y no dentro de él. [52] [53]

Liga de Vocabulario Gangadikara

Las Gangadikara Vokkaligas, también conocidas como Gangatkars, son numéricamente las más grandes entre las Vokkaliga. [54] Los Gangadikaras se encuentran principalmente en los distritos de Mysore, Mandya, Chamarajnagar, Hassan, Bangalore, Ramanagara y Tumkur de Karnataka. Gangawadi era el nombre del área que cubría estos distritos, gobernados por la dinastía Ganges Occidental y Gangadikara es una contracción del término Gangawadikara (Un hombre de Gangawadi). [54] Según Burton Stein y LK Iyer, los gobernantes del Ganges eran jefes de Gangadikara Vokkaliga. [13] [12] Los Gangadikara Gowdas afirman ser descendientes de los antiguos gobernantes del Ganges. [36] [55] [56] [57] La ​​configuración administrativa de Gangas otorgó poder a Ooru Gauda, ​​Nadu Gauda, ​​Pergade (arcaico para Hegde, Pergade->Peggade->Heggade) y así sucesivamente, en varios niveles de administración. Además de los deberes administrativos, se esperaba que el Gauda reuniera milicias cuando fuera necesario. [58]

Los Gangadikaras y otros Vokkaligas fueron considerados análogos a los jefes Vellalar del país Tamil. [59] [43] [60] Son Kshatriyas del Deccan correspondientes a los Marathas de Maharashtra. [61] [54] Los Gangadikaras y los Kongu Vellalars posiblemente podrían compartir un origen común. [62] De hecho, la palabra Konga es el equivalente tamil para Ganga . [63] [64]

Los Gangadikaras tienen dos secciones principales: los Bujjanige (o Dhaare Shastradavaru) y los Pettige (o Veelyada Shastradavaru) basados ​​en las diferencias en los rituales realizados durante la ceremonia nupcial. Pueden ser Shaiva o Vaishnava en afiliación religiosa (llamadas sectas Mullu y Dasa). Se dice que los Cheluru Gangadikaras (también llamados Chelaru), otra pequeña subsecta, son estrictamente vegetarianos, un vestigio de los tiempos en que los Gangas seguían el jainismo. Las tradiciones orales de la gente sostienen que después de la decadencia del poder del Ganga volvieron al hinduismo conservando ciertas prácticas jainistas. [54] [56] Los Gangadikara Vokkaligas tienen hasta 40 kulas , clanes exógamos, conocidos en Kannada como Bedagu . [54] [65]

Liga de fútbol Morasu

Las regiones fronterizas de Karnataka alrededor de las actuales Bangalore, Tumkur y Hosur se conocían como Morasu-nadu y estaban dominadas por Morasu Vokkaligas. [66] [67]

Morasu Vokkaliga tiene cuatro grupos endogámicos, a saber, Morasu Vokkaligar, Hosa Devara Vokkaligar, Bellu Kodu Vokkaligar y Musugu Vokkaligar. [68] Hablan tanto kannada como telugu . Telugu está restringido a las dos secciones de Reddy y Palyada Sime. [69] [70] Los títulos de casta habituales son Gowda para la sección Kannada y Reddy para la sección Telugu. [71]

Muchos Palegars pertenecían al grupo Musuku. [72] Los Palegars de Devanhalli, Dodballapur, Yelahanka, Magadi, Hoskote, Kolar, Anekal y Koratagere eran Morasu Vokkaligas. El famoso Kempe Gowda I , el fundador de la ciudad de Bangalore, fue el más distinguido de los Palegar de Magadi. [69] La familia de Kempe Gowda emigró de Kanchi en el siglo XV. [66] El Fuerte Devanahalli fue construido por Malla Bhaire Gowda para inmortalizar a Bhaire Gowda, el jefe de uno de los siete clanes que emigraron de Kanchi . [73]

Burton Stein notó un vínculo entre Morasu Vokkaligas y Thondaimandala Vellala . [62]

Liga de fútbol Kunchitiga

Los kunchitigas se concentran principalmente en Tumkur, Chitradurga, Bangalore y Mysore. También se encuentran en los distritos de Salem, Coimbatore y Theni de Tamil Nadu. [74] [75] Tradicionalmente eran agricultores y eran conocidos por ser un grupo exitoso y emprendedor. [76] [77]

Ligas Namdhari

Los Namdhari Vokkaliga son el subgrupo más antiguo y el segundo más grande de los Vokkaliga [36] y están concentrados en Malenadu . También se les llama Malava Gowdas. [78] [79] Usan los apellidos 'Hegde' y 'Gowda'. [34] Los Namdharis eran jainistas que se convirtieron al vaishnavismo junto con su rey Hoysala Vishnuvardhana [80] y son seguidores de Sri Ramanujacharya . [81]

Los Hoysalas posiblemente eran de origen Namdhari Vokkaliga. Los historiadores se refieren a los fundadores de la dinastía Hoysala como nativos de Malenadu basándose en numerosas inscripciones que los llaman Maleparolganda o "Señor de los jefes de Male (colinas)" ( Malepas ). [82] [83] [84] [85] [86] [87] Algunos historiadores creen que Hoysala se originó en Sosevuru (Moderno Angadi, taluk Mudigere ). [88] [89] Hoysalas también apoyaron firmemente el idioma Kannada. [90] [91] [92] Los primeros jefes Hoysala tenían alianzas con la Dinastía Ganga Occidental [93] y afirmaban ser herederos de los Gangas. [94] [95] Varios de los principales feudatarios de los Hoysalas eran Vokkaligas. [96] Muchos Vokkaligas migraron a Tamil Nadu bajo el gobierno Hoysala. [97]

Algunos de los Malenadu Vokkaligas adoptaron el lingayatismo. [98] [79] Los Keladi Nayakas eran Malava Gowdas de la fe Veerashaiva . [99] [79]

Liga de fútbol Hallikkar

Los Hallikkar Vokkaligas o Pallikar Vokkaligas son una subsecta de los Vokkaligas. Se dedicaban principalmente a la cría de ganado. [100] Según MN Srinivas , los Hallikar estaban relacionados con los Gollas y los Kurubas . [101] El homónimo es el mejor de los ganados del famoso Amrit Mahal . [100]

También se les llama Servegars, ya que eran los principales pastores del departamento de Amrit Mahal. [102] Usan Gowda y Nayak como apellidos. [103]

Liga Vokka Tulu y Kodagu

Tulu y Arebhase Gowda (Gauda) son la subsecta de la comunidad Vokkaliga ubicada principalmente en el distrito de South Canara, el distrito de Kodagu, el estado indio de Karnataka y la aldea Bandadka de Kasaragod, estado de Kerala. [104] [105] Se dice que tienen 10 Kutumba y 18 Bari como sus familias raíz primordiales, de las cuales surgió un Nūru Mane o "cien familias".

Jogi (Jogi Vokkaliga)

Los Jogi Vokkaligas se encuentran principalmente en partes de los distritos de Chitradurga, Shivamogga, Tumkur y Mandya. Ellos adoran a Bhairava . Fueron los maestros (mattpati) de Adichunchanagiri matt durante sus primeros días. Los Jogi son discípulos del yoga y tradicionalmente visten ropa de color azafrán.

Liga de Vocabulario Nonaba

Eran residentes del antiguo reino de Nonambavadi, que fue gobernado por los Pallavas hasta el siglo X d. C. Los Pallavas también se llamaban a sí mismos Nonambadhi Raja, Nonamba Pallava, Pallavadhi Raja, etc. Esta sección de los Vokkaligas son Lingayats por fe. En la mayoría de los aspectos, siguen las mismas costumbres que los Gangadhikara Vokkaligas. [106]

Sadares

Son Vokkaligas que se encuentran principalmente en los distritos de Shimoga y Chitradurga. Originalmente eran jainistas, aunque muchos se convirtieron al Lingayat , llamado Sadar Lingayats y a las religiones hindúes. Los hindúes adoran tanto a Siva como a Vishnu, mientras que los jainistas adoran a los Jain Tirthankaras y a los dioses hindúes también. Los no Lingayats se dividen en Huvvinavaru ("Aquellos de las flores") y Hongeyavaru ("Aquellos de Honge Mara "). Los Sadas tenían un alto estatus social debido a su estricto vegetarianismo y abstinencia total. Tienen la forma habitual de organización de castas Kattemane. Usan el título de casta Gowda. [107]

Clasificación de Varna

El sistema de varnas de clasificación ritual brahmánica nunca llegó a arraigarse en la sociedad del sur de la India. Los dos dvija varnas intermedios —los kshatriyas [108] [109] y los vaishyas— no existían.

James Manor dijo que

"Las varnas –las cuatro grandes divisiones tradicionales de la sociedad hindú, que excluyen a los dalits– tienen menos importancia en el sur de la India que en otros lugares porque no hay kshatriyas y vaisyas indígenas en el sur" [110].

Había esencialmente tres clases: brahmanes, no brahmanes y dalit. [111] [112] [113] [114] [115] Los vokkaligas eran considerados castas superiores no brahmanes. [116] [117] [118]

Citando a Gail Omvedt

"Además, la división de castas en tres partes (brahmanes, no brahmanes e intocables) parece particularmente prominente aquí. No hay jatis 'Ksatriya' reconocidas en ninguna parte del sur, y los tres estados (en contraste con las jerarquías más desiguales de Tamil Nadu y Kerala) se caracterizan por el predominio de grandes jatis campesinas con derechos de tenencia de tierras que históricamente abastecían a muchos de los zamindars y gobernantes, pero permanecieron clasificados como 'Shudra' en el sistema de varna". [108]

Por lo tanto, los Vokkaligas junto con otras castas gobernantes como los Bunts y los Nairs fueron clasificados como "shudra superior"/"sat shudra" durante el Raj británico. [119] [118] [2] [114] Este estatus ritual no fue aceptado por los Vokkaligas [120] [21] [121] y fue engañoso [122] [115] ya que históricamente, las castas dominantes terratenientes como los Vokkaligas, Vellalars y Reddys pertenecían a las clases gobernantes [123] [2] [3] [15] y eran análogas a los Kshatriyas de la sociedad brahmánica. [2] [117] [16] [27] [10]

"En el siglo XVII, Chikkadevaraja creó la casta Urs y la clasificó en 31 clanes. De ellos, 13 clanes se consideraban superiores, mientras que los 18 restantes se situaban en un nivel inferior de la jerarquía. Estos últimos comprendían a las familias gobernantes en el dominio que él estaba expandiendo rápidamente. La casta más numerosa de esta región, los Gowdas (el nombre de casta que se le asignó más tarde durante el censo británico, Vokkaliga), tenía claramente más familias en las clases dominantes". [18]

Economía

Antes del siglo XX, los vokkaligas eran la nobleza terrateniente y la casta agrícola de Karnataka. [24] [25] [3] A pesar de que la comunidad disfrutaba del estatus de jefes y zamindars, también había muchos pequeños agricultores terratenientes. [124] Ellos, junto con los lingayats, poseían la mayor parte de la tierra cultivada en el estado. Por lo tanto, se los consideraba castas avanzadas [29] y comunidades de mayoría dominante. [125] En 1961, Karnataka aprobó una nueva Ley de Reforma Agraria bajo el entonces ministro de Hacienda e idealista Kadidal Manjappa (un vokkaliga). A esto le siguió otra Ley de Reforma Agraria aprobada en 1973 por el ex ministro principal Devaraj Urs . Estas leyes redistribuyeron la tierra de los terratenientes vokkaliga a los sin tierra y pobres en tierra. [126] [6]

Véase también

Referencias

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  121. ^ Dirks, Nicholas B. (2001). Castas de la mente: el colonialismo y la creación de la India moderna. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. pág. 203. ISBN 0691088950Archivado del original el 8 de marzo de 2023 . Consultado el 4 de mayo de 2021 .:"Se evacuó el significado y la utilidad del varna, aunque parecía el principio ordenador obvio. Para hacer frente a los escollos del varna, Waterfield intentó un inventario inconexo de diferentes castas importantes en regiones discretas de la India. Menciona a los babhans de Behar, los kayasths de Bengala, los buniyas en toda la India, los chandals de Bengala oriental, los aheers y chamars del noroeste y de Oudh, los koormees de Bengala y las provincias centrales, los wakkaleegas de Mysore y, de Madrás, los vellalars, chetties y vunniars. Waterfield se quejaba de que el uso de las ocupaciones en Madrás era invariablemente engañoso, ya que "no debe suponerse que incluso una mayoría de una casta en particular siga ahora la ocupación según la cual están así organizados".
  122. ^ Prasad, S. Shyam (2018). Enigmas de Karnataka: el misterio se encuentra con la historia. Chennai: Notion Press. ISBN 9781642491227Archivado del original el 8 de marzo de 2023 . Consultado el 4 de mayo de 2021 .:"En el siglo XVII, Chikkadevaraja creó la casta Urs y la clasificó en 31 clanes. De ellos, 13 clanes se consideraban superiores, mientras que los 18 restantes se situaban en un nivel inferior de la jerarquía. Estos últimos comprendían las familias gobernantes en el dominio que estaba expandiendo rápidamente. La casta más numerosa de esta región, los Gowdas (el nombre de casta que se le asignó más tarde durante el censo británico, Vokkaliga), tenía claramente más familias en las clases dominantes".
  123. ^ Biswal, SK; Kusuma, KS; Mohanty, S. (2020). Manual de investigación sobre la dinámica social y cultural en el cine indio. Hershey PA, EE. UU.: Information Science Reference, un sello de IGI Global. pag. 46.ISBN​ 9781799835141Archivado del original el 8 de marzo de 2023 . Consultado el 4 de mayo de 2021 .:"Aunque la comunidad Vokkaliga disfrutaba del estatus de jefes y terratenientes además de zamindars, muchos de ellos eran pequeños agricultores propietarios de tierras".
  124. ^ Thimmaiah, G.; Aziz, Abdul (1983). "La economía política de las reformas agrarias en Karnataka, un estado del sur de la India". Asian Survey . 23 (7): 810–829. doi :10.2307/2644290. ISSN  0004-4687. JSTOR  2644290. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2021 . Consultado el 25 de diciembre de 2020 .
  125. ^ Manor, James (febrero de 1980). "Progresistas pragmáticos en la política regional: el caso de Devaraj Urs". Economic and Political Weekly . 15 (5/7): 202. JSTOR  4368367. Archivado desde el original el 19 de febrero de 2023 . Consultado el 9 de marzo de 2021 .