Thondaimandala Vellalar

Los Thondaimandala Vellalar son una subcasta de alto rango de la casta Vellalar en el estado de Tamil Nadu , India, que tienden a adoptar el título de Mudaliar^[1] y eran tradicionalmente "terratenientes y funcionarios de la clase estatal" descritos por la antropóloga Kathleen Gough . ^[2] Son una comunidad muy unida y siguen la dieta vegetariana. Los Thondaimandalam Mudaliars / Vellalars son progresistas y prósperos en la sociedad y están notablemente avanzados en materia de educación ^[3].

Fondo

Susan Neild señala que Kondaikatti Vellalar , Thondai Mandala Saiva Vellalar / Saiva Mudaliyar son las subcastas "predominantes" de Thondamandala Vellala. ^[4]^[a] Practican la endogamia y tienen al menos dos subgrupos, siendo Melnadu, de mayor estatus, y Kilnadu, de menor rango. ^[6]

Según Burton Stein , ella observó un vínculo entre los Thondaimandala Vellalar y los Morasu Vokkaligas de Bangalore y Kolar basado en la proximidad geográfica, aunque dos comunidades son distintas. ^[7]

En su estudio centrado en dos aldeas en 1951-53, Kathleen Gough señaló que los súbditos de Thondamandala Vellala habían sido tradicionalmente "terratenientes, guerreros y funcionarios de la clase estatal". Pensó que era probable que se hubieran mudado a su área actual en Thanjavur alrededor del siglo XV cuando los Vijayanagaras estaban haciendo incursiones en su antiguo corazón de Kanchipuram en el país Pallava . Señaló que las familias estudiadas eran los miembros de mayor rango de la comunidad de la aldea después de los brahmanes , y posiblemente en algunos casos aumentaron su riqueza y sus tierras al ser designados recaudadores de impuestos para el Reino de Mysore cuando se apoderó del área en el período posterior a 1780. ^[2]

Referencias

Notas

^ Susan Bayly ha señalado, en general, que las comunidades Vellalar "nunca fueron una comunidad muy unida... En los siglos XVIII y principios del XIX, la afiliación Vellala era tan vaga e incierta como la de la mayoría de los demás grupos de castas del sur de la India. La identidad Vellala se consideraba, sin duda, una fuente de prestigio, pero por esa misma razón había numerosos grupos que buscaban reclamar el estatus de Vellala para sí mismos". ^[5]

Citas

^ Gough (1982), pág. 19
^ ab Gough (1982), págs. vii, 358
^ "3". Libro del censo de la India de 1961 (en tamil). Vol. 9, Distrito de North Arcot. Madrás: Director de papelería e imprenta, Madrás. 1961. pág. 31.
^ Neild (1979)
^ Bayly (2004), pág. 411
^ Gough (1982), pág. 25
^ Stein, Burton (1980). Estado campesino y sociedad en el sur de la India medieval. Delhi: Oxford University Press. pág. 319. ISBN 978-0-19-563507-2.:"El campesinado gangadikara de Gangavadi parece haber estado más vinculado al campesinado kongu del sur que a los pueblos campesinos de las partes central y septentrional del Karnataka medieval. De manera similar, los marasu vokkaligas del este de Bangalore y de los distritos central y meridional de Kolar parecen haber estado vinculados a Tondaimandalam".

Bibliografía

Bayly, Susan (2004) [1989]. Santos, diosas y reyes: musulmanes y cristianos en la sociedad del sur de la India, 1700-1900. Cambridge University Press. ISBN 978-0-52189-103-5.
Gough, Kathleen (1982). La sociedad rural en el sudeste asiático . Cambridge University Press. ISBN 978-0-52104-019-8.
Neild, Susan M. (1979). "Urbanismo colonial: el desarrollo de la ciudad de Madrás en los siglos XVIII y XIX". Estudios asiáticos modernos . 13 (2): 217–246. doi :10.1017/S0026749X00008301. JSTOR 312124.