Uman ( ucranio : Умань , IPA: [ˈumɐnʲ] ⓘ ) es una ciudad enel óblast de Cherkasy, en el centrode Ucrania. Se encuentra al este deVinnytsia. Situada al este de la región histórica dePodolia, la ciudad descansa a orillas delrío Umanka. Uman sirve como centro administrativo deUman Raion(distrito). Alberga la administración dela hromada urbana de Uman, una de lashromadasde Ucrania. [2]Población:81.525 (estimación de 2022). [1]
Entre los ucranianos , Uman es conocido por su descripción de las rebeliones de Haidamak en el poema más largo de Taras Shevchenko , Haidamaky ("Los Haidamaks", 1843). [3] La ciudad es también un lugar de peregrinación para los judíos jasídicos de Breslov y un importante centro de investigación en jardinería que contiene el parque dendrológico Sofiyivka y la Universidad de Jardinería.
Uman (Humań) era una ciudad de propiedad privada de Polonia y la Commonwealth polaco-lituana .
Además del ucraniano Умань ( Uman ), en otros idiomas el nombre de la ciudad es polaco : Humań y yiddish : אומאַן .
Uman fue mencionado por primera vez en documentos históricos en 1616, cuando estaba bajo dominio polaco. [4] Formaba parte del Voivodato de Bracław de la Provincia de Pequeña Polonia . Su función en ese momento era la de fuerte defensivo para resistir las incursiones tártaras , y contenía un destacado regimiento cosaco que estaba estacionado dentro de la ciudad. En 1648, Ivan Hanzha, coronel del líder cosaco Bohdan Khmelnytsky , la arrebató a los polacos , y Uman se convirtió en el centro administrativo del regimiento cosaco de la región. [4]
Polonia retomó Uman en 1667, después de lo cual la ciudad fue abandonada por muchos de sus residentes que huyeron hacia el este, a la orilla izquierda de Ucrania . [4] De 1670 a 1674, Uman fue la residencia del Hetman de la orilla derecha de Ucrania . [ cita necesaria ] . Formó parte del Imperio Otomano entre 1672 y 1699.
Bajo la propiedad de la familia Potocki de nobles polacos (1726-1832), Uman adquirió importancia económica y cultural. En esta época se establecieron un monasterio y una escuela basilianos . [4]
La región de Uman fue escenario de levantamientos haidamaky en 1734, 1750 y 1768. [4] En particular, durante este último, los rebeldes cosacos Maksym Zalizniak e Ivan Gonta capturaron Uman durante el levantamiento de Koliyivshchyna contra el dominio polaco. Durante esta revuelta tuvo lugar una masacre contra judíos , polacos y uniatas ucranianos . [4] El primer día, un gran número de ucranianos desertaron de las filas de las fuerzas polacas y se unieron a los rebeldes cuando la ciudad fue rodeada. Miles de personas de las zonas circundantes huyeron a la guarnición cosaca de Uman en busca de protección. El comandante militar de Uman, Mladanovich, traicionó a los judíos de la ciudad y permitió la entrada de los cosacos que los perseguían, a cambio de clemencia hacia la población polaca. [ cita necesaria ] En el lapso de tres días un estimado [ ¿por quién? ] 20.000 [ cita necesaria ] polacos y judíos fueron asesinados con extrema crueldad, según numerosas fuentes polacas, y una fuente [5] dio una estimación de 2.000 bajas.
La 8.ª Brigada Nacional de Caballería polaca estuvo guarnecida en la ciudad en 1790. [6]
Con la Segunda Partición de Polonia en 1793 , Uman pasó a formar parte del Imperio Ruso y allí se construyeron varias residencias aristocráticas. En 1795, Uman se convirtió en un centro povit/ uezd en la gobernación de Voznesensk y, en 1797, en la gobernación de Kiev . [4]
En el siglo XX, Uman estaba unida por ferrocarril a Kiev y Odesa , lo que llevó a un rápido desarrollo de su sector industrial. [4] Su población creció de 10.100 en 1860 a 29.900 en 1900 y a más de 50.000 en 1914. [4] Según el censo ruso de 1897 , Uman, con una población de 31.016, era la segunda ciudad más grande de Podolia después de Kamianets-Podilskyi .
En 1941 tuvo lugar la batalla de Uman en las proximidades de la ciudad, donde el ejército alemán rodeó las posiciones soviéticas . Adolf Hitler y Benito Mussolini visitaron Umán en 1941. Umán estuvo ocupada por fuerzas alemanas desde el 1 de agosto de 1941 hasta el 10 de marzo de 1944 . [ cita necesaria ] Los alemanes operaron el centro de reunión AGSSt 16 para prisioneros de guerra en 1941 y el campo de prisioneros de guerra Stalag 349 desde septiembre de 1941 hasta octubre de 1943. [7]
En enero de 1989 la población era de 90.596 personas. [8] [9]
En 2011, la ciudad cuenta con plantas de óptica y maquinaria agrícola, una fábrica de conservas, una cervecería, una fábrica de vitaminas, una fábrica de costura, una fábrica de calzado y otras empresas industriales. Los principales monumentos arquitectónicos son las catacumbas de la antigua fortaleza, el monasterio basiliano (1764), el ayuntamiento (1780-1782), la iglesia católica romana de la Dormición de estilo clasicista (1826) y los puestos comerciales del siglo XIX. [4]
El hito de Uman es un famoso complejo de parques, Sofiyivka ( ucranio : Софiївка ; polaco : Zofiówka ), fundado en 1796 por el conde Stanisław Szczęsny Potocki , un noble polaco , que lo nombró en honor a su esposa Sofía. El parque cuenta con una serie de cascadas y puentes de piedra estrechos y arqueados que cruzan arroyos y barrancos pintorescos. [ cita necesaria ]
Hasta el 18 de julio de 2020, Uman fue designada como ciudad de importancia oblast y no pertenecía a Uman Raion a pesar de que era el centro de la raion. Como parte de la reforma administrativa de Ucrania, que redujo el número de raiones del Óblast de Cherkasy a cuatro, la ciudad se fusionó con Uman Raion. [10] [11]
Durante la invasión rusa de Ucrania , Uman fue alcanzado por la artillería rusa el 24 de febrero de 2022, lo que provocó la muerte de un ciclista. El incidente fue captado por la cámara. [12] Otro ataque con misiles rusos el 28 de abril de 2023 alcanzó un edificio residencial en la ciudad , matando al menos a 23 personas, incluidos 6 niños, e hiriendo a decenas más. [13] [14] El ataque aéreo fue seguido rápidamente por una publicación en Telegram del Ministerio de Defensa ruso de una imagen del lanzamiento de un misil con la leyenda "justo en el objetivo". [15]
Distribución de la población por lengua materna según el censo de 2001 : [16]
En Uman vivió una gran comunidad judía en los siglos XVIII y XIX. Durante la Segunda Guerra Mundial , en 1941, tuvo lugar en las proximidades de la localidad la batalla de Uman , donde el ejército alemán cercó las posiciones soviéticas . Los alemanes deportaron a toda la comunidad judía, asesinaron a unos 17.000 judíos [17] y destruyeron por completo el cementerio judío, lugar de enterramiento de las víctimas del levantamiento de 1768, así como del Rebe Najman de Breslov. Después de la guerra, un jasid de Breslov logró localizar la tumba del Rebe y la conservó cuando los soviéticos convirtieron toda la zona en un proyecto de viviendas. [17]
Desde la década de 1990 ha habido una población judía pequeña, pero creciente, en Uman, concentrada alrededor de la tumba del Rebe Najman de Breslov en la calle Pushkina. Los judíos locales participan principalmente en la peregrinación de los turistas judíos que llegan a la ciudad. En 2018, la comunidad experimentó un gran crecimiento con entre 10 y 20 familias provenientes de Israel, acompañadas por un pequeño movimiento de parejas jóvenes estadounidenses. [ cita necesaria ] Los recién llegados a la ciudad se están concentrando alrededor de Skhidna St, y algunos hacia el área de Nova Uman. Junto con este crecimiento de la comunidad, se estableció una nueva escuela de yiddish. [ cita necesaria ]
Cada Rosh Hashaná , hay una gran peregrinación de decenas de miles de jasidim y otras personas de todo el mundo al lugar de entierro de Rebe Najman de Breslov , ubicado en el antiguo sitio del cementerio judío en una sinagoga reconstruida . [18] Rebe Najman Me'Uman pasó los últimos cinco meses de su vida en Uman, [19] y solicitó específicamente ser enterrado allí. Como creen los jasidim de Breslov, antes de su muerte prometió solemnemente interceder en nombre de cualquiera que viniera a orar sobre su tumba en Rosh Hashaná, "sea el peor de los pecadores"; Por lo tanto, una peregrinación a esta tumba ofrece la mejor oportunidad de salir ileso del severo juicio que, según la fe judía, Dios impone a todos en Yom Kipur . [20]
La peregrinación de Rosh Hashaná se remonta a 1811, cuando el principal discípulo del Rebe, Natán de Breslov , organizó la primera peregrinación de este tipo en Rosh Hashaná después de la muerte del Rebe. La peregrinación anual atrajo a cientos de judíos jasídicos de Ucrania , Bielorrusia , Lituania y Polonia durante todo el siglo XIX y principios del XX, hasta que la Revolución Bolchevique de 1917 selló la frontera entre Rusia y Polonia. Un puñado de judíos jasídicos soviéticos continuaron haciendo la peregrinación clandestinamente; algunos fueron descubiertos por la KGB y exiliados a Siberia , donde murieron. [ cita necesaria ]
La peregrinación cesó durante la Segunda Guerra Mundial y se reanudó en una escala drásticamente menor en 1948. Desde la década de 1960 hasta el final de la Guerra Fría en 1989, varios cientos de judíos jasídicos estadounidenses e israelíes se dirigieron a Uman, tanto legal como ilegalmente, para rezar en la tumba de Rebe Najman. En 1988, los soviéticos permitieron que 250 hombres visitaran la tumba del Rebe para Rosh Hashaná. En 1989, más de 1.000 judíos jasídicos se reunieron en Uman para Rosh Hashaná de 1989. En 1990, asistieron 2.000. [17] [21] En 2008, la asistencia llegó a 25.000 hombres y niños. [22] En 2018, más de 30.000 judíos hicieron la peregrinación de Rosh Hashaná a Uman. [23]
A mediados de la década de 2010, israelíes de muchos sectores de la comunidad ultraortodoxa de Israel, incluidos muchos rabinos judíos mizrajíes , realizan la peregrinación. El evento reúne a una amplia variedad de la sociedad ortodoxa, desde estudiantes de la ieshivá yemenita hasta ex presos israelíes y hippies estadounidenses. [24] En 2022, tras la invasión rusa de Ucrania , el número de peregrinos que llegaron a Uman para el Año Nuevo judío fue de aproximadamente 10.000, o aproximadamente un tercio del número en 2021. [25]
La peregrinación anual se considera la principal industria económica de Uman. [26]
El personal del aeropuerto Ben Gurion , otros turistas israelíes y los pilotos de El Al se han quejado de que los peregrinos abusan de las drogas y los licores fuertes y acosan a otros pasajeros que viajan a Ucrania. [27] [28] Las quejas comunes de los residentes de Uman se relacionan con el ruido fuerte, los cantos, el alboroto, el consumo generalizado de alcohol, el uso de drogas y las luchas por la causa de los peregrinos. [29] Los lugareños también se han quejado del acordonamiento de los barrios por parte de la policía y del comercio interno que se ha desarrollado entre los peregrinos. [28]
El consumo excesivo de alcohol y el consumo de cannabis son frecuentes entre los peregrinos, muchos de ellos jóvenes, y algunos lo describen como un evento de fiesta. [30] Se ha visto a los participantes tomando LSD durante la peregrinación. [24] Bailar en las calles con música trance es común y el evento ha sido comparado con el festival Burning Man . [26]
La peregrinación ha provocado varios enfrentamientos a lo largo de los años. En septiembre de 2010, estallaron varios casos de violencia y disturbios entre los peregrinos después de que miembros de la Iglesia Evangélica llegaron desde Odesa para predicar su fe, lo que provocó la deportación de 10 peregrinos. [31] Unos días más tarde, diez peregrinos fueron deportados de regreso a Israel y expulsados de Ucrania durante cinco años por alterar el orden público y causar daños corporales a los ciudadanos. [31] A finales de septiembre de 2010, un israelí fue apuñalado y asesinado en un altercado que estalló tras el vandalismo de un coche propiedad de judíos. Supuestamente, su apuñalamiento fue una represalia por el apuñalamiento y herida de un local (ucraniano) por parte de un israelí. [32] [33]
En septiembre de 2013, tres agentes de policía israelíes fueron deportados tras verse involucrados en una pelea en un bar durante la reunión de Rosh Hashaná en Uman. [34] En la peregrinación de 2014, los organizadores fueron multados con 15.000 dólares por la ciudad de Uman por operar ilegalmente una "ciudad de tiendas de campaña" para albergar a 2.500 peregrinos. [35] La controversia es el tema del documental de 2015, The Dybbuk. Una historia de almas errantes . [36] En 2015, los peregrinos que se alojaban en una torre residencial comenzaron a arrojar piedras y botellas desde arriba a un automóvil, y cuando en un momento le arrancaron el sombrero a un policía local, se llamó a la policía con pastores alemanes para dispersar a la multitud. [29]
En 2010, un oficial de policía israelí enviado para monitorear la seguridad comentó: "La gente se emborracha y actúa como loca en las calles, sale a pubs, golpea a las mujeres y las acosa. Hacen todo tipo de cosas que nunca harían en Israel, pero Vienen aquí y sienten que pueden hacerlo". [37] Anshel Pfeffer informó para Haaretz en 2018 que un diplomático israelí le dijo que "aproximadamente sólo la mitad de los que vienen a Uman lo hacen por razones religiosas, y la otra mitad son simplemente la escoria que viene a emborracharse, tomar drogas y visitar prostitutas", el propio Pfeffer no encontró ninguna prueba de prostitución en Uman. [38]
Las instituciones educativas más altas de la ciudad son la Universidad Nacional de Horticultura de Uman y la Universidad Pedagógica Estatal de Uman . [4]
Uman está hermanado con: [41]
Ascalón , Israel
Davis, California , Estados Unidos
Gniezno , Polonia
Haapsalu , Estonia Kórnik , Polonia Łańcut , Polonia
Milford Haven , Gales, Reino Unido Nof HaGalil , Israel
Radviliškis , Lituania
Romilly-sur-Seine , Francia Safed , Israel
Imágenes geolocalizadas muestran daños a gran escala en un edificio residencial en Uman, con un número de muertos de 20 civiles, incluidos niños, a las 17:00 hora local del 28 de abril.
(en inglés) Uman en la Enciclopedia de Ucrania
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