Maksym Zalizniak ( ucraniano : Максим Залізняк ), (nacido a principios de la década de 1740 en Medvedivka cerca de Chyhyryn - fecha y lugar de muerte desconocidos, después de 1768) fue un cosaco ucraniano y líder de la rebelión de Koliivshchyna .
Zalizniak nació en una familia campesina pobre de cristianos ortodoxos en las tierras de la Corona en la orilla derecha de Ucrania polaca alrededor de 1740. A una edad muy temprana se unió a la Hueste Zaporozhian de Sich en 1753 como empleado agrícola, luego como empleado pesquero.
En 1767 se había retirado tanto del Sich como de su oficio de cantina y se convirtió en hermano lego en el Monasterio Motronynsky cerca de Chyhyryn . Se enteró de que había mucho dinero ruso (falsos ducados holandeses ) en el monasterio y en muchas partes de Ucrania para financiar un levantamiento contra la Confederación de Bar . Al presenciar la opresión de la Confederación de Bar a los campesinos ucranianos en la orilla derecha de Ucrania, Zalizniak decidió dividir los ducados entre los ucranianos de base, abandonó el monasterio y lideró un levantamiento de más de 1.000 cosacos y de muchos otros en toda la orilla derecha de Ucrania.
Se hacía llamar coronel del Sich de Zaporozhia, aunque la gente lo llamaba a menudo otamano. En realidad, era empleado de los cosacos de Zaporozhia y luego propietario de una cantina en Ochakov, ciudad turca. Esto era muy peligroso para él, ya que el ejército ruso podía enviarlo a Turquía después de su encarcelamiento para investigar sus actividades en la cantina. Pero, como informó el otomano de su regimiento Vasily Korzh en julio de 1768 a los fiscales rusos, Maxim, además de su servicio como empleado, había recibido entrenamiento militar en artillería y fue subcañonero del regimiento Tymashevsky en Sich hasta 1762 y, por lo tanto, súbdito ruso en julio de 1768. Su otomano no sabía nada sobre la honestidad de las actividades de la cantina de Maxim en Ochakov ni sobre su decisión de convertirse en monje y no tuvo ninguna relación con él durante muchos años. [1]
Las principales razones del levantamiento fueron la brutal aplicación de las nuevas leyes religiosas y socioeconómicas implementadas por la nobleza polaca (szlachta) durante la Confederación de Abogados, que eran muy negativas hacia el cristianismo ortodoxo e incluso hacia los católicos orientales. Los miembros de la Confederación de Abogados fueron utilizados para colgar a un clérigo uniata, un judío y un perro en un mismo árbol para enfatizar que la fe uniata y la ortodoxa (los clérigos usaban la misma ropa) eran la misma que la fe de los perros y los judíos. Los habitantes de Zalizniak fueron utilizados para colgar a clérigos y nobles católicos romanos junto con judíos y perros de la misma manera como represalia.
Se informó de una "bula de oro" emitida por la emperatriz rusa Catalina II en apoyo de la insurrección armada contra la Confederación de Abogados y sus partidarios, que en opinión de Zalizniak incluía a todos los viejos creyentes , armenios, griegos, musulmanes y otras minorías, probablemente con excepción de los rumanos como participantes activos del movimiento haidamaka, muchos polacos católicos romanos, judíos e incluso algunos clérigos ucranianos de los uniatos que no querían convertirse a la ortodoxia. Juró que nunca había planeado ninguna masacre de polacos y judíos, sino que planeaba insistir en su conversión al cristianismo ortodoxo, a diferencia de otras minorías que debían ser purificadas junto con los niños y las mujeres, independientemente de su religión. El llamado a la insurrección armada contra la confederación de Bar podría estar inspirado por el padre Melkhysedek Znachko-Yavorsky, el abad del monasterio de Motrynsky, donde Zalizniak se había convertido en un novicio obediente, aunque Melkhysedek había estado ausente en Ucrania desde 1766 y nunca había conocido a Zalizniak, quien llegó al monasterio en 1766.
Miles de personas en toda Ucrania respondieron al llamado de Zalizniak y a los ducados. En abril de 1768, Zalizniak salió del bosque de Motroninsky y comenzó a avanzar hacia Uman .
Uman y Lysianka se convirtieron en los lugares del conflicto más violento durante Koliivshchyna . En Uman, Zalizniak unió fuerzas con Ivan Gonta , a quien inicialmente la confederación de Bar le ordenó atacar Zalizniak. Gonta y sus hombres fueron los únicos cosacos domésticos que se unieron a Koliivshchyna. Otros cosacos domésticos permanecieron leales a la Corona polaca o a la confederación de Bar. Después de la caída de Uman (ver Masacre de Uman ), Zalizniak declaró la reinstauración del Estado Hetman de la orilla derecha de Ucrania y él mismo se convirtió en el nuevo Hetman de la orilla derecha . El movimiento de Koliivshchyna abrumó a los polacos, y pidieron ayuda a Rusia. Temiendo que la rebelión iniciara una guerra con Turquía, Catalina aplastó a los rebeldes (conocidos como "haydamaky" - ver Haidamaka ). Zalizniak y Gonta fueron capturados por el coronel ruso Guriev.
Como súbdito del Imperio ruso, Zalizniak fue detenido por los rusos, a diferencia de Ivan Gonta , que fue entregado a los polacos para ser juzgado y luego ejecutado. El 8 de julio de 1768, Zalizniak y 73 rebeldes fueron encarcelados en la fortaleza de Kiev-Pechersk. A finales de mes, el Tribunal Provincial de Kiev ordenó que el caso fuera juzgado. Como Zalizniak actuó en tiempos de paz en el imperio ruso, él y sus compinches se salvaron de la pena de muerte debido a la orden de Isabel I de no aplicar la pena de muerte en tiempos de paz, aunque las muertes podían deberse a una flagelación demasiado severa (a diferencia de Pugachev , por ejemplo, cuyas tropas, incluidos antiguos participantes de Koliivschina, actuaron durante la ley marcial). Fueron severamente azotados y marcados en presencia de los representantes del gobierno turco en la frontera con Turquía. No hubo muertes, aunque muchos rusos que no eran zaporozhianos solían morir después de tales azotes. El 1 de noviembre de 1768, Zalizniak fue deportado a Bilhorod . En las cercanías de Ohtyrka, él y 51 camaradas lograron escapar desarmando a los guardias. Sin embargo, la mayoría de los fugitivos, incluido Zalizniak, fueron capturados rápidamente. Finalmente, los cautivos fueron sentenciados al exilio al Lejano Oriente o Siberia en lugar de a cadena perpetua por trabajos forzados allí, porque la guerra con Turquía había comenzado y quedó claro que el imperio otomano declararía la guerra a Rusia incluso sin las incursiones de los destacamentos de Zalizniak en Balta, Golta y Dubossary. El exilio no pudo evitar que huyeran. Se desconoce su paradero posterior, aunque corren rumores de que él y muchos miembros exiliados tanto de su fuerza como de la confederación Bar se unieron a Pugachev. Catalina II se convirtió en la beneficiaria de sus actividades porque muchos polacos y especialmente judíos y otras minorías en la Mancomunidad de Polonia y Lituania comenzaron a apoyar a Rusia. Kajetan Soltyk fue considerado loco en Polonia por ser el principal instigador de la Confederación de Abogados y la causa de las actividades de Zalizniak. [2]
En la cultura tradicional del pueblo ucraniano, Zalizniak sigue siendo un héroe popular controvertido por su lucha para proteger la identidad ucraniana y la fe cristiana ortodoxa, aunque todos los griegos cristianos ortodoxos, incluidas las mujeres y los niños, iban a ser asesinados en Ucrania. Muchos ucranianos cristianos ortodoxos también fueron asesinados por su pueblo. Nunca insistió en el asesinato de judíos y polacos únicamente, su limpieza étnica estaba dirigida a casi todas las demás minorías de Ucrania. Explicó que las mujeres y los niños, que eran la gran mayoría de su ejército, masacraron a judíos y polacos sin ninguna orden suya. Muchos niños judíos y polacos se convirtieron en ucranianos después de su levantamiento, mientras que los viejos creyentes, griegos, armenios, musulmanes y otros murieron junto con sus hijos. Su imagen idealizada es tema de numerosas canciones populares, leyendas y tradiciones. Por ejemplo, Maksym Rylsky era descendiente de un estudiante polaco de la academia uniata de Uman, que estudió ruso (ucraniano) en la academia y cantó una canción religiosa ortodoxa/uniata antes de su asesinato. No fue asesinado como resultado. Los hijos ilegítimos sólo podían convertirse en clérigos uniatas, no católicos romanos. Entonces se convirtió en terrateniente, un influyente noble polaco y antepasado de Maksym Rylsky, que protegió la memoria de Zalizniak y Khmelnitzky. [3] [ cita requerida ]