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¡Oye!

¡Oye! es un subgénero del punk rock que se originó en el Reino Unido a finales de los años 1970. [1] La música y su subcultura asociada tenían el objetivo de unir a punks , skinheads y otros jóvenes descontentos de la clase trabajadora . [2] [3] El movimiento fue en parte una respuesta a la percepción de que muchos participantes en la escena temprana del punk rock eran, en palabras del guitarrista de The Business Steve Kent, "universitarios de moda que usaban palabras largas, tratando de ser artísticos... . y perdiendo el contacto." [4]

Historia

¡Oye! se convirtió en un género reconocido a finales de la década de 1970, surgiendo después de la percibida comercialización del punk rock y antes del sonido del hardcore punk que pronto dominaría . Fusionó los sonidos de las primeras bandas de punk como Sex Pistols , Ramones , Clash y Jam con influencias de bandas de rock británicas de los años 60 como Small Faces y The Who , cánticos de fútbol y bandas de pub rock como Dr. Feelgood. , Eddie and the Hot Rods y The 101ers , y bandas de glam rock como Slade y Sweet . Aunque ¡Oye! ha llegado a ser considerado principalmente un género orientado a los skinheads, los primeros Oi! Las bandas estaban compuestas principalmente por rockeros punk y personas que no encajaban ni en la etiqueta skinhead ni en la punk.

¡Oi de primera generación! bandas como Sham 69 y Cock Sparrer existieron durante años antes de que apareciera la palabra Oi! se usó retroactivamente para describir su estilo de música. En 1980, escribiendo en la revista Sounds , el periodista de rock Garry Bushell calificó el movimiento como Oi! , tomando el nombre del confuso "¡ Oi !" que Stinky Turner de Cockney Rejects solía presentar para presentar las canciones de la banda. [5] [6] La palabra es una expresión británica que significa ¡oye o hola! Además de Cockney Rejects, otras bandas que serán etiquetadas explícitamente como Oi! En los primeros días del género se incluían Angelic Upstarts , the 4-Skins , the Business , Anti-Establishment , Blitz , the Blood y Combat 84 . [7]

La ideología predominante del Oi! El movimiento fue una especie tosca de rebelión de la clase trabajadora. Los temas líricos incluyeron el desempleo, los derechos de los trabajadores, el acoso por parte de la policía y otras autoridades y la opresión por parte del gobierno. [4] ¡Oye! Las canciones también cubrían temas menos políticos como la violencia callejera, el fútbol, ​​el sexo y el alcohol.

Algunos fans de Oi! estuvieron involucrados en organizaciones nacionalistas blancas como el Frente Nacional (NF) y el Movimiento Británico (BM), lo que llevó a algunos críticos a desestimar a Oi! subgénero como racista . [4] Sin embargo, ninguna de las bandas asociadas con el Oi original! La escena promovía el racismo o la política de extrema derecha . Un poco ¡Oye! bandas, como Angelic Upstarts , The Business , The Burial y The Oppressed estaban asociadas con la política de izquierda y el antirracismo , y otras no eran políticas. [8] [9] [10]

Rock Against Communism (RAC) fue un desarrollo parcial de los movimientos de poder blanco / supremacista blanco , que tenían similitudes musicales y estéticas con Oi! Aunque debido a los temores de la Guerra Fría, el género atraía a algunas bandas de punk rock distintas del Oi original. en el sentido de que se oponían a todo totalitarismo , [11] pero no estaban conectados con el Oi! escena. Timothy S. Brown escribe:

[¡Oi!] jugó un papel simbólico importante en la politización de la subcultura skinhead. Al proporcionar, por primera vez, un enfoque musical para la identidad skinhead que era "blanca", es decir, que no tenía nada que ver con la presencia de inmigrantes antillanos y poca conexión obvia con las raíces musicales negras, ¡Oi! proporcionó un enfoque musical para nuevas visiones de la identidad skinhead [y] un punto de entrada para una nueva marca de música rock de derecha. [12]

Garry Bushell, el periodista que promovió Oi! género, argumentó que la escena musical del poder blanco era "totalmente distinta de nosotros. No teníamos más superposición que una aversión mutua". [10]

Los principales medios de comunicación aumentaron sus afirmaciones de que Oi! estuvo vinculado a la política racista de extrema derecha después de que Oi! El concierto en la Hambrough Tavern de Southall el 4 de julio de 1981 terminó con cinco horas de disturbios, 120 personas heridas y la taberna incendiada. [13] [7] [14] [15] Antes del concierto, algunos miembros de la audiencia habían escrito lemas de NF en el área e intimidaron a los residentes asiáticos del vecindario. [4] [13] En respuesta, los jóvenes asiáticos locales arrojaron cócteles Molotov y otros objetos a la taberna, creyendo erróneamente que el concierto, en el que participaron Business, 4-Skins y Last Resort, era un evento neonazi. Aunque algunos de los asistentes al concierto eran partidarios del Frente Nacional o del Movimiento Británico , ninguno de los artistas eran bandas de música del poder blanco , y la audiencia de aproximadamente 500 personas incluía skinheads, skinheads negros, rockeros punk, rockabillies y jóvenes no afiliados. [dieciséis]

A raíz de ese motín, muchos Oi! Las bandas condenaron el racismo y el fascismo . Estas negaciones, sin embargo, fueron recibidas con cinismo por parte de algunos sectores debido al programa Strength Thru Oi! álbum recopilatorio, lanzado en mayo de 1981. Su título no sólo era un juego de palabras con un eslogan nazi " Fuerza a través de la alegría ", sino que la portada presentaba a Nicky Crane , un activista skinhead de BM que cumplía una condena de cuatro años por violencia racista (Crane más tarde desautorizó su alineación con la extrema derecha después de revelar que era gay). [17] Bushell, quien compiló el álbum, declaró que su título era un juego de palabras con el álbum de Skids Strength Through Joy , y que no había sido consciente de las connotaciones nazis. [8] También negó conocer la identidad del skinhead en la portada del álbum hasta que fue expuesta por el Daily Mail dos meses después del lanzamiento. [8] Bushell, un socialista en ese momento, notó la ironía de ser tildado de activista de extrema derecha por un periódico que "una vez había apoyado a los Camisas Negras de Oswald Mosley , la invasión de Abisinia por parte de Mussolini y el apaciguamiento con Hitler hasta el estallido del conflicto". de la Segunda Guerra Mundial." [8]

Después del Oi! El movimiento perdió impulso en el Reino Unido, ¡Oi! escenas se formaron en Europa continental, América del Norte y Asia. Pronto, especialmente en Estados Unidos, Oi! El fenómeno reflejó la escena del hardcore punk de finales de la década de 1970, con bandas originarias de American Oi! como Radicals, US Chaos , Iron Cross , Agnostic Front y Anti Heros. Bandas de punk estadounidenses posteriores como Rancid y Dropkick Murphys han acreditado a Oi! como fuente de inspiración. [10] A mediados de la década de 1990, hubo un resurgimiento del interés en Oi! música, lo que lleva a Oi! bandas que reciben más reconocimiento en el Reino Unido [ cita necesaria ] y bandas como The Business siendo descubiertas por jóvenes skinheads multirraciales en los EE. UU. [18] En la década de 2000, muchos de los Oi originales del Reino Unido. bandas reunidas para actuar y/o grabar.

Lista de Oi! bandas

Ver también

Referencias

  1. ^ Dalton, Stephen (junio de 1993). "Roca de la Revolución". Vox .
  2. ^ Bushell, Garry (24 de enero de 1981). "¡Oye! - El debate". Suena . págs. 30-31.
  3. ^ Bushell, Garry (1981). Locura por la danza . Películas de imagen nu .
  4. ^ abcd Robb, John (27 de febrero de 2006). Punk Rock: una historia oral . Publicación de Ebury . ISBN 978-0091905118.
  5. ^ "COCKNEY RECHAZA". punkmodpop.free.fr . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2009.
  6. ^ Bushell, Garry (26 de abril de 2010). Hoolies: historias reales de las batallas callejeras más importantes de Gran Bretaña . Juan Blake. pag. 156.ISBN _ 978-1844549078.
  7. ^ ab Marshall, George (1 de diciembre de 1991). Espíritu del 69: una Biblia Skinhead . Publicación ST. ISBN 978-0951849705.
  8. ^ abcd "¡Oi! - La verdad de Garry Bushell". garry-bushell.co.uk . Archivado desde el original el 31 de julio de 2008.
  9. ^ Worley, Mateo (2013). "¡Oi! ¡Oi! ¡Oi!: clase, localidad y punk británico". Historia británica del siglo XX (edición de diciembre de 2013). Prensa de la Universidad de Oxford . 24 (4): 606–636. doi :10.1093/tcbh/hwt001.
  10. ^ abc Petridis, Alexis (18 de marzo de 2010). "¿Incomprendido u odioso? ¡Oi! El ascenso y la caída". El guardián . Consultado el 19 de noviembre de 2022 .
  11. ^ Barberis, Pedro; McHugh, Juan; Tyldesley, Mike (26 de julio de 2005). Enciclopedia de organizaciones políticas británicas e irlandesas: partidos, grupos y movimientos del siglo XX . Continuo Internacional . pag. 175.ISBN _ 978-0826458148.
  12. ^ Marrón, Timothy S. (2004). "Subculturas, música pop y política: skinheads y" rock nazi "en Inglaterra y Alemania". Revista de Historia Social (edición de otoño de 2004). Prensa de la Universidad de Oxford. 38 (1): 157-178. doi :10.1353/jsh.2004.0079. S2CID  42029805.
  13. ^ ab "Race Riot ataca Londres". El minero diario de Kingman . Kingman, Arizona . 5 de julio de 1981. pág. A-8 - vía Associated Press .
  14. ^ Marshall 1991, pag. 106, 110
  15. ^ Renton, Dave (4 de mayo de 2006). Cuando tocamos el cielo: la liga antinazi, 1977–81 . Nueva prensa Clarion. págs. 136-155. ISBN 978-1873797488.
  16. ^ Marshall 1991, pag. 107–108
  17. ^ Kelly, Jon (6 de diciembre de 2013). "Nicky Crane: La doble vida secreta de un neonazi gay". Noticias de la BBC . Consultado el 19 de noviembre de 2022 .
  18. ^ Finnegan, William (23 de noviembre de 1997). "LOS NO DESEADOS". El neoyorquino . Consultado el 19 de noviembre de 2022 .
  19. ^ Spence, Simon (19 de noviembre de 2022). "'Somos todo lo que asusta a los telones: ¡las bandas que resucitan el espíritu de Oi! ". El guardián . Consultado el 12 de septiembre de 2023 .

enlaces externos