El Sultanato de Isaaq ( somalí : Saldanadda Isaaq , Wadaad : سَلْدَنَدْدَ إساقْ , árabe : السلطنة الإسحاقية ) fue un sultanato musulmán que gobernó partes del Cuerno de África en los siglos XVIII y XIX. [2] [3] [4] [5] El reino abarcaba los territorios del clan Isaaq en la actual Somalilandia . Fue gobernado por la rama Rer Guled del clan Garhajis [2] y es el predecesor precolonial de la moderna República de Somalilandia . [6] [7] [8]
La tradición genealógica somalí sitúa el origen de la tribu Isaaq en el siglo XII o XIII con la llegada del jeque Ishaaq Bin Ahmed (Sheikh Ishaaq) fue uno de los eruditos que cruzaron el mar desde Arabia hasta el Cuerno de África. [9] [10] El jeque Ishaaq supuestamente se estableció en la ciudad costera de Maydh en la actual noreste de Somalilandia . Por lo tanto, el jeque Ishaaq se casó con dos mujeres locales en Somalilandia que le dejaron ocho hijos, uno de ellos fue Ismail (Garhajis). [11]
En el siglo XIV, los clanes Isaaq se unieron para defender sus territorios habitados y recursos durante los conflictos de clanes contra los clanes migrantes, y en el siglo XVII las tierras somalíes se dividieron en numerosos estados clanes, entre ellos el Isaaq. [12] Según la tradición oral, antes de la dinastía Guled , la familia del clan Isaaq estaba gobernada por una dinastía de la rama Tolje'lo a partir de los descendientes de Ahmed apodado Tol Je'lo, el hijo mayor del jeque Ishaaq . Hubo ocho gobernantes Tolje'lo en total que gobernaron durante siglos a partir del siglo XIII. [13] [14] El último gobernante Tolje'lo, Boqor Harun ( somalí : Boqor Haaruun ), apodado Dhuh Barar ( somalí : Dhuux Baraar ), fue derrocado por una coalición de clanes Isaaq. El clan Tolje'lo, otrora fuerte, se dispersó y se refugió entre los Habr Awal, con quienes aún vive en su mayoría. [15] [16] [17]
La dinastía Guled moderna del sultanato Isaaq fue establecida a mediados del siglo XVIII por el sultán Guled del clan Eidagale de la familia del clan Isaaq. Su coronación tuvo lugar después de la victoriosa batalla de Lafaruug , en la que Guled Abdi lideró con éxito a los Isaaq y fue coronado por el clan Isaaq después de derrotar a las tribus Absame. Después de presenciar su liderazgo y coraje, los jefes Isaaq reconocieron a su padre Abdi, quien rechazó el cargo y en su lugar relegó el título a su hijo menor de edad Guled, mientras que el padre actuó como regente hasta que el hijo alcanzó la mayoría de edad. Guled fue coronado como el primer sultán del clan Isaaq en julio de 1750. [18] El sultán Guled gobernó así a los Isaaq hasta su muerte en 1808. [19]
Tras la muerte del sultán Guled surgió una disputa sobre cuál de sus doce hijos le sucedería. Su hijo mayor, Roble Guled, que iba a ser coronado, recibió el consejo de su hermano Du'ale de que asaltara y capturara ganado perteneciente a Ogaden para servir a los sultanes y dignatarios Isaaq que asistirían, como parte de un complot para desacreditar al aspirante a sultán y usurpar el trono. Después de que Du'ale informara a los dignatarios de este hecho, eliminaron a Roble de la línea de sucesión y ofrecieron coronar a Jama, su medio hermano, quien rechazó de inmediato la oferta y sugirió que se coronara a Farah , hermano de Du'ale de Du'ale, hijo de la cuarta esposa de Guled, Ambaro Me'ad Gadidbe. [19] Posteriormente, los Isaaq coronaron a Farah, [7] [19]
Con la nueva incursión europea en el Golfo de Adén y el Cuerno de África, el contacto entre somalíes y europeos en suelo africano volvería a suceder por primera vez desde la guerra entre Etiopía y Adal . [20] Cuando un barco británico llamado Mary Anne intentó atracar en el puerto de Berbera en 1825 fue atacado y varios miembros de la tripulación fueron masacrados por los Garhajis. En respuesta, la Marina Real impuso un bloqueo y algunos relatos narran un bombardeo de la ciudad. [21] [3] En 1827, dos años después, los británicos llegaron y extendieron una oferta para aliviar el bloqueo que había detenido el lucrativo comercio de Berbera a cambio de una indemnización. Después de esta sugerencia inicial estallaría la Batalla de Berbera de 1827. [22] [3] Después de la derrota de Isaaq, los líderes del Sultanato de Isaaq debían pagar 15.000 dólares españoles por la destrucción del barco y la pérdida de vidas. [21] En la década de 1820, el sultán Farah Sultan Guled del sultanato de Isaaq escribió una carta al sultán bin Saqr Al Qasimi de Ras Al Khaimah solicitando asistencia militar y una guerra religiosa conjunta contra los británicos. [23] Esto no se materializaría ya que el sultán Saqr estaba incapacitado por la campaña previa del Golfo Pérsico de 1819 y no pudo enviar ayuda a Berbera. Junto con su fortaleza en el Golfo Pérsico y el Golfo de Omán, los Qasimi eran muy activos tanto militar como económicamente en el Golfo de Adén y se les dio para saquear y atacar barcos tan al oeste como el Mocha en el Mar Rojo . [24] Tenían numerosos vínculos comerciales con los somalíes , lo que llevó a los barcos de Ras Al Khaimah y el Golfo Pérsico a asistir regularmente a ferias comerciales en los grandes puertos de Berbera y Zeila y estaban muy familiarizados con el Sultanato de Isaaq respectivamente. [25] [26]
Uno de los asentamientos más importantes del sultanato fue la ciudad de Berbera, uno de los puertos clave del Golfo de Adén. Las caravanas pasaban por Hargeisa y el sultán cobraba tributos e impuestos a los comerciantes antes de permitirles continuar hacia la costa. Tras un conflicto masivo entre las ramas Ayal Ahmed y Ayal Yunis de Habr Awal sobre quién controlaría Berbera a mediados de la década de 1840, el sultán Farah llevó a ambos subclanes ante una reliquia sagrada de la tumba de Aw Barkhadle . Se dice que un objeto perteneció a Bilal Ibn Rabah . [27]
Cuando surge alguna cuestión grave que afecte a los intereses de la tribu Isaakh en general, en un papel que todavía se conserva cuidadosamente en la tumba y que lleva el manual de Belat [Bilal], el esclavo de uno de los primeros califas, se hacen nuevos juramentos de amistad y alianzas duraderas... En la temporada de 1846, esta reliquia fue llevada a Berbera a cargo de los Haber Gerhajis, y en ella las tribus rivales de Aial Ahmed y Aial Yunus juraron enterrar toda animosidad y vivir como hermanos. [27]
Durante el reinado del sultán Farah Guled, los Habr Yunis se separarían de su gobierno y formarían el Sultanato de Habr Yunis . El sultán Deria Sugulle habría establecido su propia capital en Wadhan y sus propios impuestos. [28] El Sultanato de Habr Yunis heredó las rentables rutas comerciales que conducían a las montañas Sheikh y Burao del Sultanato Isaaq y alcanzó su apogeo bajo el sultán Hersi Aman antes de verse envuelto en guerras civiles después de que su considerable poder provocara el estallido de una rebelión a fines de la década de 1870. [29] [30]
La división fue notoria y el teniente CP Rigby en el año 1848 escribe sobre los dos sultanes y la capital de Isaaq en Toon.
La tribu Hubr Gajis y sus diferentes ramas están gobernadas por dos sultanes, llamados Sultán Deriah [Habr Yunis Sultan] y Sultán Farah : la residencia de este último está en Toro. [31]
Durante el reinado del último gobernante del sultanato Isaaq, Deria Hassan, las tensiones eran altas entre su Rer Guled y otro subclan de Eidagale. El legendario guerrero y poeta Eidagale Hussein Hasan ( somalí : Xuseen Xassan ), que provenía de Rer Guled, era orgulloso y los instó a continuar el conflicto. De pie contra él estaba un poeta y guerrero igualmente hábil, Hersi Absiyeh ( somalí : Xirsi Cabsiye ), un miembro prominente de los estrechamente relacionados Rer Abdi Bari que estaban en guerra con Rer Guled. Convocó el shir regular o reunión de subclanes donde tomaría consejo y asesoraría sobre qué decisiones tomar a continuación. El sultán Deria dictaminó que el pago de sangre o mag era suficiente para que ambas partes intercambiaran en el shir con Rer Guled perdiendo seis y Abdi Bari también seis. Hussein Hasan era jactancioso e instó a continuar el conflicto con un gabay entusiasta que rechazó la decisión. [32]
El sultán Deria respondió enviando a Hussein a Berbera y luego reanudando el shir . Absiyeh tuvo que hacer un juramento solemne de no recitar un gabay después de la decisión del sultán, pero no pudo resistirse, especialmente porque Hussein estaba fuera. Hussein regresó y lamentó haber perdido la ocasión y los otros dos hombres (Deria y Absiyeh) prevalecieron ese día. [32]
En 1870, los egipcios ocuparon Hargeisa después de no poder tomar Aussa . [34] Continuaron invadiendo Berbera , Zeila , Sagallo y Bulhar . [35] [36] Ayudaron a reconstruir una economía berbera moribunda y establecieron Berbera como la capital del Jedive en África oriental. Aunque no controlaron el norte de Somalilandia por mucho tiempo, construyeron faros, muelles, mejoraron los puertos costeros y promovieron el Islam. [37] En 1883, los egipcios que estaban siendo presionados por los británicos decidieron evacuar las ciudades somalíes y oromo. Durante el gobierno egipcio, los somalíes controlaban la ruta comercial Zeila-Harar, y los oromo compartían la ruta comercial Berbera-Harar. [38] El oficial británico Hunters realizó una serie de estudios en la costa somalí. Describió a los habr awal como un pueblo amistoso que vivía entre Harar y Berbera, y que apoyaban la captura egipcia de muchas ciudades. En 1884, los egipcios y Habr Awal quemaron varias aldeas de Bursuuk y, en represalia, los Bursuuk atacaron las caravanas de Habr Awal que se dirigían a Berbera. [39] Durante el período de retirada, el oficial Hunters estaba más preocupado por Berbera, ya que se extendían rumores sobre el Mahdiyya de Sudán. Le preocupaba Berbera más que Harar, porque los somalíes de Habr Awal habían asesinado al gobernador de Berbera, Abd-Al Rahman Bey. Hicieron esto porque Abd Al Rahman había asesinado a un somalí en un intento de robar una caravana. También temía que los somalíes Issa invadieran Berbera, por lo que ordenó que un buque de guerra británico anclara en Berbera para que los británicos pudieran detectar cualquier movimiento somalí en la zona. [40] Hunter también escribe que el emir de Zeila, Abu Bakr, posiblemente estaba planeando una invasión de Berbera. Hinter describe a Abu Bakr como un hombre de negocios afar y un emir que tenía gran influencia sobre los afar y los somalíes. También lo describe como un amo de esclavos y que controlaba el comercio de esclavos en el mar Rojo. Hunters describe al gobernador de Berbera como un hombre que estaba dispuesto a aceptar cualquier orden, pero que, como todos sus amigos, era matón y grosero. [41] En 1884, los británicos firmaron un acuerdo con Habr Awal que permitía la presencia británica en Berbera durante un tiempo. [37] En octubre de 1884, los egipcios abandonaron Berbera.
A principios de la década de 1880, el sultanato de Isaaq se había reducido a la confederación Ciidangale , en la que aún se encontraban los subclanes Eidagale e Ishaaq Arreh de los Habr Yunis, aunque el sultán todavía disfrutaba de un amplio prestigio entre los Isaaq. [42] Entre 1884 y 1886, los británicos firmaron tratados con los subclanes costeros y aún no habían penetrado en el interior de forma significativa. [43] El sultán Deria Hassan siguió siendo el amo de facto de Hargeisa y sus alrededores. Trabajando en colaboración con Mohammed Abdullah Hassan y el Movimiento Derviche, intercambió cartas con Hassan en el primer año de la fundación del movimiento e incitó a una insurrección en Hargeisa en 1900. [44]
El Sultanato tenía una economía robusta y el comercio era importante en el puerto principal de Berbera, pero también hacia el este a lo largo de la costa. La feria comercial de Berbera era el principal evento comercial del año y decenas de miles de personas acudían a la ciudad. [45]
Berbera celebraba una feria anual durante los meses fríos y sin lluvias, entre octubre y abril. En este mercado, que se prolongaba durante mucho tiempo, se vendían enormes cantidades de café, goma arábiga, mirra y otros productos. A principios del siglo XIX, estos productos eran comercializados casi exclusivamente por somalíes que, según Salt, tenían "una especie de ley de navegación por la que excluían a los barcos árabes de sus puertos y llevaban los productos de su país a Adén o Moca en sus propios puertos".
Los comerciantes de Eidagale y Habr Yunis tenían las rutas comerciales del sur hacia la región de Haud y los Habr Awal las del oeste, con los Habr Je'lo manteniendo las rutas del este hacia Berbera y su importante comercio de incienso exportado desde Heis , Karin y Ceel Daraad . [46] Las rutas del oeste y del sur se unirían en Hargeisa. Los Isaaq también eran los comerciantes somalíes predominantes en los puertos yemeníes de Mukalla , Mocha y Aden . [47] Además, el sultanato producía ghee , mirra , marfil y goma arábiga , que luego se exportaban a Yemen. [48]
El sultán de Isaaq solía convocar shirs o reuniones periódicas en las que los ancianos o las figuras religiosas más importantes le informaban y le aconsejaban sobre las decisiones que debía tomar. En el caso del movimiento derviche, el sultán Deria Hassan había decidido no unirse después de recibir el consejo del jeque Madar . Se ocupó de las tensiones iniciales entre Saad Musa y Eidagale tras el asentamiento de los primeros en la creciente ciudad de Hargeisa a finales del siglo XIX. [49]
El sultán también sería responsable de organizar los derechos de pastoreo y, a finales del siglo XIX, de nuevos espacios agrícolas. [50] La asignación de recursos y el uso sostenible de los mismos también era un asunto que preocupaba a los sultanes y era crucial en una región árida. En la década de 1870 hubo una famosa reunión entre el jeque Madar y el sultán Deria, en la que se proclamó que se prohibiría la caza y la tala de árboles en las cercanías de Hargeisa [51].
Las reliquias sagradas de Aw Barkhadle serían traídas y los Isaaqs harían juramentos sobre ellas en presencia del Sultán cada vez que estallaba un feroz combate interno. [27] Aparte del Sultán líder de Isaaq, había numerosos Akils, Garaads y sultanes subordinados junto con las autoridades religiosas que constituían el Sultanato antes de que algunos declararan su propia independencia o simplemente rompieran con su autoridad.
El sultanato de Isaaq tiene diez gobernantes en total, cinco antes de la creación de la Somalilandia Británica en 1884, además de cinco después. Históricamente, los sultanes eran elegidos por un comité de varios miembros importantes de los diversos clanes de Isaaq. Los sultanes solían ser enterrados en Toon, al sur de Hargeisa, que era un sitio importante y la capital del sultanato durante el gobierno de Farah Guled . [31]
Entre los Isaaq, la institución y el liderazgo tradicionales del clan sobrevivieron al período de la Somalilandia británica hasta la actualidad. Los sultanes Rer Guled, aunque ya no gobiernan un vasto territorio y los subclanes Isaaq separados tienen sus propios sultanes, aún disfrutan del estatus de primus inter pares y conservan el título de Suldaanka Guud ee Isaaq (Gran Sultán de los Isaaq). El sultán Deria Hassan continuó en su papel hasta su muerte en 1939, y su hijo y sucesor, el sultán Abdillahi Deria, participó activamente en el movimiento de independencia de la Somalilandia británica, habiendo encabezado una delegación de políticos y sultanes al Reino Unido para solicitar y presionar al gobierno para que devolviera el Área Reservada de Haud que los británicos habían cedido a Etiopía. [52] [53] El Sultán Rashid Abdillahi también participó activamente en la política independentista y postindependiente, siendo elegido Vicepresidente de la Asamblea Nacional de Somalia en 1966, [54] y representando a Somalia en la conferencia parlamentaria mundial en 1967. [55]
Con el colapso de la República de Somalia y la posterior guerra de independencia de Somalilandia en los años 80 y 90, el sultán Mahamed Abdiqadir se involucraría activamente en el proceso de paz y la reconciliación de la renacida Somalilandia . Con la independencia de Somalilandia en 1991, los sultanes Isaaq asumieron el título de Gran Sultán de Somalilandia (Suldaanka Guud ee Soomaaliland). [56] [57] [58]
