El Heuneburg es un castro celta prehistórico situado junto al río Danubio en Hundersingen , cerca de Herbertingen , entre Ulm y Sigmaringen , Baden-Württemberg , en el sur de Alemania, cerca de las fronteras actuales con Suiza y Austria. Se considera uno de los centros celtas más importantes de Europa central, en particular durante el período de la cultura de Hallstatt de la Edad de Hierro . Además de la ciudadela fortificada, hay numerosos restos de asentamientos y zonas de enterramiento que abarcan varios siglos.
La ciudadela fortificada mide unos 300 por 150 m (980 por 490 pies). Se alzaba sobre un espolón montañoso estratégicamente situado que se eleva abruptamente 40 m (130 pies) sobre el Danubio. Está en el centro de una fértil llanura fluvial, rodeada de ondulantes colinas. Durante la Edad del Hierro, se cree que Heuneburg controlaba un área circundante de más de 1000 km2 ( 390 millas cuadradas), incluidos otros asentamientos en la cima de la colina, aldeas, pueblos, caminos, cementerios y lugares de culto o reunión. [1]
El asentamiento ha sido llamado "la ciudad más antigua al norte de los Alpes", [2] [3] [4] y ha sido identificado con la ciudad celta de Pirineo mencionada por Heródoto . [1] [2]
"El río Istros nace entre los celtas y la polis de los Pirineos, cortando Europa por la mitad" — Heródoto (c.484–c.425 a. C.). [a]
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El lugar fue descubierto por primera vez en la década de 1820. En 1882, Eduard Paulus reconoció su importancia y lo identificó correctamente como una fortificación prehistórica. Confundió las fortificaciones inferiores con las medievales. Algunos de los túmulos funerarios cercanos fueron abiertos en el siglo XIX. [6]
En la década de 1920 comenzaron las excavaciones esporádicas en la ciudadela. En la década de 1930 se examinó el túmulo de Hohmichele (véase más abajo). Entre 1950 y 1979 se llevó a cabo un programa sistemático de excavaciones, dirigido sucesivamente por Adolf Rieth , Kurt Bittel , Egon Gersbach y Wolfgang Kimmig . [7]
Desde 2003, Heuneburg es uno de los focos de un proyecto de investigación multidisciplinario sobre centros celtas antiguos llevado a cabo por la Deutsche Forschungsgemeinschaft . Nuevas excavaciones comenzaron en 2004. [6]
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Aunque es más conocido por su papel como importante centro celta temprano entre los siglos VII y V a.C., Heuneburg estuvo ocupado en varios otros momentos a lo largo de su historia.
El primer asentamiento en el lugar data de la Edad del Bronce Medio (siglos XV al XII a. C.) durante el periodo de la cultura de los túmulos . En esa época, la meseta principal estaba fortificada con un enorme recinto de foso y ribera, que incluía una muralla de madera. El asentamiento fue abandonado a principios del periodo de los campos de urnas . Este abandono aparentemente no implicó una destrucción violenta. Durante el periodo de los campos de urnas, había un área de enterramiento en el lugar del posterior Südsiedlung (véase más abajo). [6]
La ciudadela fue reocupada y fortificada alrededor del 700 a. C.; las áreas adyacentes fueron ocupadas al mismo tiempo, incluyendo Alte Burg y Grosse Heuneburg. El complejo de Heuneburg se desarrolló rápidamente y hacia el 600 a. C., era uno de los centros clave de poder y comercio en el sur de Alemania celta / Halstatt . En esa época se produjeron cambios importantes en la estructura interna. Antes del 500 a. C., el sitio sufrió una gran destrucción, seguida de un segundo auge y otra destrucción en el siglo V a. C. Se solía asumir que Heuneburg fue abandonado en el período de La Tène , pero la evidencia reciente no respalda completamente esta opinión. [8] La conjunción de un sitio fortificado prominente, enterramientos elaborados, producción artesanal especializada y comercio de bienes valiosos importados clasifica a Heuneburg con un pequeño grupo de sitios celtas tempranos importantes similares, los llamados Fürstenitze (ver más abajo). [9]
La ubicación estratégica de Heuneburg dio lugar a cierta actividad en la Edad Media , aunque no hubo ocupación permanente en ese momento. [10]
La meseta principal de dos hectáreas (4,9 acres) en el espolón de la montaña, a 40 m sobre el Danubio y naturalmente defendible, fue el centro de ocupación de alto estatus y de fortificación en períodos celtas. Mide solo 150 por 300 m (490 por 980 pies), pero es el principal punto de referencia visual de la zona. Desde aproximadamente el año 700 a. C. en adelante, fue el centro de un gran asentamiento. [11]
El asentamiento principal de la ciudadela sufrió varios cambios durante su existencia. Como las casas estaban construidas con madera y barro y las fortificaciones, en su mayoría, con madera y tierra, se reemplazaron con frecuencia. Esto dio lugar a más de una docena de fases de ocupación identificables, que representan al menos 250 años de actividad. [12]
La meseta fue fortificada nuevamente a partir del año 700 a. C. aproximadamente. Originalmente, la fortificación tenía la forma de una muralla celta clásica de madera y tierra ( murus gallicus ), que se reemplazaba periódicamente. [13]
Alrededor del año 600 a. C., esta estructura fue reemplazada por una estructura sin paralelo en la Europa celta contemporánea. Una base de piedra caliza sostenía un muro de adobe secado al sol de unos 4 m (13 pies) de altura, probablemente coronado por una pasarela techada, alcanzando así una altura total de 6 m. El muro estaba revestido con yeso de cal blanco brillante, renovado periódicamente; esto era necesario para evitar que el clima del norte erosionara el adobe sin cocer. Las torres sobresalían del muro a intervalos. Debió haber sido ampliamente visible en la zona, como lo es la reconstrucción moderna de una sección. No se conocen otras estructuras de adobe de la Europa central celta en este momento. Se acepta generalmente que esta estructura imitaba los muros contemporáneos en la región mediterránea .
La muralla duró unos 70 años (mucho más que sus predecesoras y sucesoras de madera y tierra, que debían renovarse con frecuencia). Después de una destrucción incendiaria alrededor del 530 a. C., el asentamiento volvió a ser defendido por un murus gallicus hasta una nueva destrucción en el siglo V. [14]
La fortificación tenía dos puertas monumentales, una al oeste, que daba acceso a los asentamientos exteriores, y otra al este, probablemente a un camino empinado que conducía directamente al Danubio (y quizás a un puerto). [15]
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La ciudadela contenía un sistema regular de calles y casas. Parece que el asentamiento sufrió una importante reorganización después del 600 a. C., tras la cual las viviendas estaban mucho más densas y espaciadas de manera más regular que antes. [16] En todo momento, las casas de Heuneburg son de un tamaño y una elaboración notablemente grandes en comparación con los asentamientos contemporáneos. Los edificios uniformes probablemente sirvieron como viviendas y talleres. Hay evidencia de una industria metalúrgica activa, incluido un taller de bronce en la esquina sureste de la ciudadela. [17] Después de la destrucción del muro de adobe en el 530 a. C., la disposición interna sufrió algunos cambios. Los talleres se trasladaron al norte. Se construyó una casa muy grande (14 por 30 m [46 por 98 pies]) en la esquina sureste. Esto a veces se interpreta como una Herrenhaus , es decir, la vivienda de un gobernante local. [17]
En Heuneburg se encontraron numerosos hallazgos que lo señalan como un yacimiento rico, que funcionaba como centro local de producción y como centro de comercio a larga distancia. Entre ellos, había un taller de bronce completo, una gran proporción de vasos griegos (de hecho, los fragmentos suman alrededor de una docena de vasijas griegas, lo que indica una cantidad mayor que en los yacimientos contemporáneos, pero también un acceso muy limitado de la élite a ese material) y otras materias primas importadas, como estaño y ámbar. Gran parte del material exótico data de después del 530 a. C. También existía una tradición local de producir cerámica pintada y decorada (incisa o estampada). [15]
Los trabajos recientes realizados en Heuneburg y sus alrededores han aportado información innovadora sobre la extensión total del asentamiento. Ahora parece que la ciudadela era solo una parte pequeña, aunque central, del complejo en general en la mayor parte de los tiempos.
El Aussensiedlung ( en alemán : asentamiento exterior ) se encontraba en la ladera, inmediatamente al oeste y noroeste de la ciudadela. Probablemente estuvo ocupado desde el siglo VII (periodo de Hallstatt) hasta el siglo V a. C. Parece que existió como un asentamiento fortificado independiente. El Aussensiedlung cubría hasta 100 hectáreas, muchas veces el área de la ciudadela propiamente dicha. Parece que consistía en lotes separados cercados o empalizados, cada uno con una vivienda principal, áreas de almacenamiento y mucho terreno para campos. Se sugiere que cada uno de los lotes funcionaba como una granja separada, que sustentaba a una familia extensa. Se estima que solo para el Aussensiedlung había una población de 5.000 a 10.000 individuos . El área cercada nunca podría haber sido suficiente para producir las cantidades de alimentos necesarias para alimentar a tal población. [18] Los túmulos de Giessübel (ver abajo) se construyeron sobre los restos de una parte del Aussensiedlung y, por lo tanto, deben ser posteriores.
El Südsiedlung ("asentamiento del sur") más al sur parece haber sido similar al Aussensiedlung en carácter y cronología y de hecho puede haber sido contiguo a él. [18]
Las enormes fortificaciones reconocidas en el siglo XIX, pero luego malinterpretadas como medievales, también forman parte del complejo celta. Han sido parcialmente borradas por la erosión y el arado. Un sistema triple de varios cientos de metros de terraplenes y fosos cercaba y subdividía el terreno inferior justo al oeste del propio Heuneburg. Dado que se superponen parcialmente a las casas de Aussensiedlung , las murallas deben haber sido erigidas en una fase posterior. Sobreviven hasta una altura de más de 6 m; los fosos tenían originalmente 7 m (23 pies) de profundidad. [19]
Las excavaciones recientes han revelado una puerta monumental en el muro más occidental. Se trataba de una construcción enorme, de 8 x 12 m (26 x 39 pies). Sus muros tenían un núcleo de piedra caliza colocada sobre un mortero de arcilla fina y estaban revestidos a ambos lados con una fina mampostería de piedra caliza . Al igual que el muro de adobe de la ciudadela, esta característica es excepcional en el mundo celta y se asemeja a la arquitectura mediterránea contemporánea. [20]
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Alrededor de Heuneburg hay varias zonas de enterramiento formadas por túmulos de tierra o túmulos funerarios. Se conocen más de 50 monumentos de este tipo en la zona. No todos han sido excavados. Algunos datan del período de Hallstatt, pero la mayoría probablemente sean de La Tène. La relación entre los sitios fortificados prominentes y los enterramientos elaborados también se conoce en otros centros celtas importantes, como el oppidum y la tumba de Glauberg , la tumba de Hochdorf cerca del asentamiento de Hohenasperg y la tumba de Vix cerca de Mont Lassois .
El cementerio de Giessübel se encuentra a 500 m al noroeste de Heuneburg. Fue construido sobre la parte oeste del Aussensiedlung , que en ese momento estaba abandonada . En el siglo XIX, aquí todavía quedaban cuatro túmulos, cada uno de ellos de unos 50 m de diámetro y 7 m de altura. Las primeras excavaciones se realizaron en el siglo XIX (túmulos 2 y 3), pero entre los años 1950 y 1980 se realizaron trabajos más sistemáticos.
Este túmulo contenía una cámara rectangular de madera (3,5 x 5,5 m [11 x 18 pies]). Su ocupante principal era un hombre de unos 50 años. También había restos de dos mujeres. Había sido robado en la antigüedad, pero los hallazgos arqueológicos modernos incluían armas, accesorios de oro y bronce para prendas de vestir y algunas placas de ámbar que probablemente alguna vez adornaron un kline (diván) importado del Mediterráneo. Veinte enterramientos más fueron colocados más tarde dentro y sobre el mismo túmulo. [21]
La tumba 4, también robada, contenía un solo individuo, acompañado de restos de accesorios metálicos de un carro de madera.
A 3,5 km al oeste de Heuneburg se encuentra un conjunto o necrópolis de túmulos funerarios, el llamado Grupo Hohmichele . Está formado por al menos 36 túmulos funerarios. El grupo recibe su nombre del túmulo más grande, el Hohmichele . Se encuentra cerca de Altheim ( distrito de Biberach ). La mayoría de los túmulos ya no son visibles debido a la erosión natural y al arado. Los aproximadamente 14 que quedan se encuentran en bosques.
La primera excavación del túmulo principal de Hohmichele se llevó a cabo entre 1936 y 1938 bajo la dirección de Gustav Riek , en el marco del programa de investigación de la SS-Ahnenerbe . En este proyecto se excavó solo un tercio del túmulo y se localizó la cámara funeraria central. Después de la guerra, entre 1954 y 1956, Siegwalt Schiek realizó otras excavaciones.
Con un diámetro de 85 m y una altura de más de 13 m, el túmulo de Hohmichele es uno de los túmulos celtas más grandes de Europa. Las excavaciones se han concentrado principalmente en sus partes central y oriental. El túmulo se utilizó desde finales del siglo VII hasta finales del siglo VI a. C. En su interior se localizaron 13 enterramientos, varios de ellos acompañados de ofrendas funerarias. El túmulo fue restaurado a sus dimensiones originales en 1960. Hoy en día, es visible como un hito cubierto de vegetación en un pequeño claro del bosque. En su cima se encuentra un moderno monumento conmemorativo de la guerra.
El centro del túmulo contenía una cámara principal construida con madera de roble (Tumba I), construida sobre el nivel del suelo original. Medía 5,7 por 3,5 m (19 por 11 pies) y tenía aproximadamente 1 m (3 pies) de altura. Esta tumba, que contenía a un hombre y una mujer, ya había sido saqueada poco después del entierro. Los hallazgos restantes, que reflejan sus riquezas originales, incluyen arreos de caballo, casi 600 cuentas de vidrio de un collar, piezas de ámbar e hilos de oro fino que originalmente formaban parte de una tela similar al brocado . El suelo había estado cubierto con pieles de vaca. Un montículo central, de 5 m (16 pies) de altura y 40 m (130 pies) de diámetro, cubría esta cámara. [22]
A doce metros al sureste de la cámara central y a unos 2,2 metros por encima de la antigua superficie del suelo se encuentra una cámara de madera no saqueada (tumba VI). Medía 3 por 2,4 metros y tenía 1 metro de altura. En esta tumba también había un hombre y una mujer. Su equipo incluía un carro de cuatro ruedas con aparejos para dos caballos, vasijas de bronce para comer y beber, un carcaj con 51 puntas de flecha de hierro, un cuchillo de hierro y muchas cuentas de ámbar y vidrio (de collares), incluidas 2.300 cuentas de vidrio verde. La mujer había sido colocada en el carro y el hombre en el suelo. Las vasijas de bronce estaban colocadas junto a sus pies y cabezas. También había restos de telas bordadas. [23]
La tumba IX, llamada tumba de pira, se encontraba a 1 m por encima de la VI. Su ocupante era una mujer que había muerto entre los 18 y los 30 años de edad, cuyos restos estaban acompañados por dos brazaletes de bronce y más de 20 vasijas de cerámica con decoraciones incisas y estampadas y pintura roja. [24]
Seis tumbas más (II-V, VII, VIII) fueron inhumaciones. Las 22 chimeneas encontradas dentro del túmulo probablemente estén relacionadas con actividades de culto. Algunas o todas ellas pueden representar piras funerarias.
No cabe duda de que Heuneburg y sus monumentos adyacentes constituyen uno de los centros más importantes de la Edad del Hierro celta temprana en Europa Central. También es evidente que el sitio debe considerarse en un contexto con otros centros destacados de su época, los llamados Fürstenitze ( en alemán : "asientos principescos"; véase más abajo). [9]
El asentamiento de Heuneburg refleja importantes desarrollos sociopolíticos en la Europa celta temprana. Parece ser que después del 700 a. C., en algunas regiones, la riqueza y la población se concentraron en áreas relativamente pequeñas, un desarrollo que se aceleró aún más después del 600 a. C. [25] Una creciente diferenciación en términos de riqueza que es visible entre los sitios de asentamiento, pero especialmente entre los entierros, indica el desarrollo de jerarquías sociales . Esto se ilustra con el descubrimiento, en 2005, del entierro de un niño de 2 años cerca de Heuneburg, acompañado de joyas importadas ( etruscas ). Está claro que un niño pequeño no podría haber ganado u obtenido tal riqueza, por lo tanto, el individuo debe haber nacido rico. Probablemente también haya un elemento de centralización política involucrado en estos procesos. El hecho de que Heuneburg y Aussensiedlung no pudieran producir localmente suficiente comida para sustentar a sus propias poblaciones implicaba claramente que debían haber sido capaces de recibir y mantener el apoyo de un área circundante mucho más grande. [16] La continua especialización social y profesional había conducido al desarrollo de talleres especializados, quizá incluso de barrios artesanales que no producían sólo para satisfacer las necesidades locales.
El término tradicional Fürstensitz ("sede principesca") para describir sitios como Heuneburg ha sido criticado recientemente, especialmente por el arqueólogo Manfred Eggert ( Universidad de Tübingen ). Se podría argumentar que la frase implica una interpretación potencialmente engañosa de las estructuras de poder, que podría distraer la atención de realidades más complejas. [26]
En la región más amplia, al mismo tiempo que el Heuneburg, alrededor del año 700 a. C., aparecieron otros yacimientos en la cima de colinas. Al principio, es posible que tuvieran un tamaño y una población similares. Sorprendentemente, la mayoría de ellos fueron abandonados alrededor del año 600 a. C., es decir, cuando se reorganizó el asentamiento de Heuneburg. Es posible que el Heuneburg se hubiera vuelto tan poderoso como para atraer población a expensas de otros yacimientos. [15] Desde hace tiempo se ha sugerido que el asentamiento de Hohenasperg, a unos 100 km (62 mi) al norte del Heuneburg, estuvo involucrado de alguna manera en la destrucción del Heuneburg después del año 500 a. C. y se benefició de su desaparición (véase "abandono" más abajo). No hay pruebas claras de tal interpretación, especialmente porque el abandono del área de Heuneburg está ahora en duda (véase más abajo).
La opinión tradicional de que las dos principales destrucciones de las fortificaciones de la ciudadela son el resultado de una destrucción violenta, y que Heuneburg fue abandonado después de la segunda destrucción, que puede haber sido parte de una lucha de poder con Honenasperg, ha perdido algo de terreno recientemente. Sigue siendo probable que la fortificación de adobe fuera efectivamente destruida violentamente, pero no hay evidencia exacta que indique si esto puede haber sido el resultado de una guerra externa o de dificultades internas. El renovado auge económico después de este evento puede argumentar en contra de una destrucción total del sitio. [25] La segunda destrucción, en el siglo V, es aún más problemática. Se ha argumentado que el incendio o los incendios podrían ser accidentales. También es importante señalar que, aunque la meseta de Heuneburg está mayoritariamente abandonada en este momento, al igual que el Aussensiedlung , se desarrollan asentamientos más pequeños en el área circundante y la actividad funeraria continúa, lo que quizás sugiera un cambio en el enfoque de la actividad de asentamiento, posiblemente relacionado con los cambios sociopolíticos en ese momento. [25]
Se ha propuesto que el florecimiento de las culturas celtas entre los siglos VII y V a. C. está relacionado con una fase cálida que coincidió con ese período. Un clima más templado habría permitido una agricultura más exitosa, lo que, a su vez, habría permitido una mayor población y, por lo tanto, el desarrollo de especializaciones políticas, sociales y artesanales más complejas. El final de este período templado habría llevado a pérdidas de población y al colapso de los sistemas económicos establecidos. La desaparición de centros como Heuneburg, pero también las migraciones celtas del siglo IV, podrían estar relacionadas con tales eventos. [27]
La importancia de Heuneburg, como la de otros centros contemporáneos, está estrechamente relacionada con su ubicación en relación con varias rutas comerciales importantes. Situado justo al norte de los Alpes y en el Danubio , el sitio tenía acceso a importantes rutas terrestres a través de las montañas desde Italia y el sur de Francia (especialmente la colonia griega de Massalia ), y, por río, a los Balcanes y el Mar Negro . Estaba involucrado en el comercio de larga distancia entre el norte y el sur de Europa, que involucraba bienes de lujo (como los encontrados en los túmulos funerarios) y probablemente vino del sur, y ámbar, metales, así como probablemente productos perecederos como cuero y pieles, del norte. [25] La influencia mediterránea (griega y/o etrusca) en Heuneburg se refleja especialmente en su fortificación de adobe y la mampostería de sillería recién encontrada . [28]
A mediados del siglo V a. C., el historiador griego Heródoto (Libro 2.33) hizo una breve referencia de pasada a una ciudad celta llamada por los griegos "Pyrene": "Pues el Ister fluye desde la tierra de los celtas y la ciudad de Pyrene a través del mismo centro de Europa..." Dado que Heuneburg está aproximadamente en la ubicación correcta y fue un importante centro regional justo antes de esa época, es posible que sea el asentamiento al que se hace referencia con ese nombre. [29]
El Heuneburgmuseum se encuentra en el granero restaurado del antiguo monasterio de Heiligkreuztal en Hundersingen. La exposición explica la importancia del lugar y muestra algunos de los hallazgos originales del lugar y de los enterramientos cercanos.
En los últimos años se ha construido en la propia meseta de Heuneburg un museo al aire libre que incluye reconstrucciones de varias casas y de parte de la muralla de adobe.
Algunos de los hallazgos de la tumba de Hohmichele se exponen parcialmente en el Museo Estatal de Württemberg ( Stuttgart ).
Las excavaciones han dado lugar a la publicación de una serie de monografías especializadas sobre Heuneburg. Hasta el momento se han publicado 11 volúmenes:
Las excavaciones recientes indican que Heuneburg controlaba un área de más de 1000 km2
con
cementerios, otros asentamientos en la cima de la colina, aldeas, pueblos, caminos y lugares de culto o de reunión. No fue solo Heuneburg en sí el que debió formar una aglomeración arquitectónicamente impresionante. En consecuencia, la
polis
Pyrene representa todo este sistema, no solo el castro de Heuneburg.
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