El distrito de Chamoli es un distrito del estado de Uttarakhand en la India. [4] Limita con la región del Tíbet al norte, y con los distritos de Uttarakhand de Pithoragarh y Bageshwar al este, Almora al sur, Pauri Garhwal al suroeste, Rudraprayag al oeste y Uttarkashi al noroeste. La sede administrativa del distrito de Chamoli se encuentra en Gopeshwar .
Chamoli alberga una variedad de destinos de interés turístico y de peregrinos, incluidos Badrinath , Hemkund Sahib y el Valle de las Flores . El movimiento Chipko se inició por primera vez en Chamoli.
El nombre "Chamoli" se deriva de la palabra sánscrita chandramoli que significa "Aquel que lleva la luna en la cabeza", en honor al dios hindú Shiva.
La región cubierta por el distrito de Chamoli formó parte del distrito de Pauri Garhwal hasta 1960. Ocupa la esquina noreste del tramo de Garhwal y se encuentra en el Himalaya central o medio, en el corazón mismo de la cordillera nevada descrita en libros antiguos como Bahirgiri. , una de las tres divisiones de las montañas del Himalaya.
Chamoli, el distrito de "Garhwal", la tierra de los fuertes. El Garhwal actual se conocía como Kedar-khand en el pasado. En puranas, se decía que Kedar-khand era la morada del dios hindú . De los hechos [ cita necesaria ] parece que vedas puranas , Ramayna y Mahabharat que estas escrituras hindúes están escritas en kedar-khand. Se cree que el dios hindú Ganesha escribió la primera escritura de los vedas en Vayas gufa, situada en el último pueblo de Mana, a sólo 4 km (2,5 millas) de Badrinath .
Según Rigveda (1017-19), después de la inundación (Jalprlya), Sapt-Rishis salvó la vida en la misma aldea de Mana. Además, las raíces de la literatura védica parecen [ cita requerida ] originarse en Garhwal porque el idioma Garhwali tiene muchas palabras en común con el sánscrito . El lugar de trabajo de los Rishis védicos son los lugares de peregrinación destacados en Garhwal, especialmente en chamoli como Atrimuni Ashram en Anusuya, a unos 25 km (16 millas) de la ciudad de chamoli y el lugar de trabajo de Kashyap Rishi en Gandhmadan parwat cerca de Badrinath . Según Aadi-Puran, vedvyasa escribió el guión de la historia de Mahabhrat en Vyas Gufa, cerca de Badrinath . Pandukeshwar, un pequeño pueblo situado en la carretera Rishikesh Badrinath desde donde Badrinath está a sólo 25 km (16 millas) de distancia, es considerado como Tapsthali (lugar donde se practican austeridades religiosas hindúes ) del rey Pandu . En Kedar-khand Puran, esta tierra se considera la tierra del señor Shiva .
El guión auténtico sobre la historia de Garhwal se encuentra sólo en el año 6 d.C. en adelante. Algunos de los ejemplos más antiguos de estos son el trishul en Gopeshwar, lalitsur en Pandukeshwar. La escritura de rock de Narvaman en siroli y la escritura de rock de chand pur Gari del rey Kankpal autentica la historia y la cultura de Garhwal.
Se cree que alrededor del año 300 a. C., Khasa invadió Garhwal a través de Cachemira, Nepal y Kuman. Un conflicto creció debido a esta invasión, tuvo lugar un conflicto entre estos forasteros y los nativos. Los nativos para su protección construyeron pequeños fuertes llamados Garhi . Más tarde, Khasa derrotó totalmente a los nativos y capturó los fuertes.
Khasa confinó a Garhwal, de cientos de Garhi, a cincuenta y dos Garhi únicamente. Un general vashudev de khasas estableció su régimen en la frontera norte de garhwal y fundó su capital en joshimath y luego en Kartikeypur. Vashudev katyuri fue el fundador de la dinastía katyura en Garhwal y reinaron en Garhwal durante cientos de años en este período del régimen katyuri. Aadi Sankaracharya visitó Garhwal y estableció Jyotrimath (ahora en Chamoli), que es uno de los cuatro Mathas establecidos por Aadi Sankaracharya. En Bharat varsh, otros son Dwarika, Puri y Sringeri. También restableció el ídolo de Lord Badrinath en Badrinath (ciudad), antes de esto, el ídolo de Badrinath estaba escondido en Narad-Kund por el miedo a los Budhas. Después de que este ético del culto vaídico comenzó a peregrinar a Badrinath .
Según pt. Harikrishna Raturi, el rey Bhanu Pratap fue el primer gobernante de la dinastía Panwar en Garhwal y fundó Chanpur-Garhi como su capital. Este era el garh (fuerte) más fuerte de los cincuenta y dos de garhwal.
El devastador terremoto del 8 de septiembre de 1803 debilitó la estructura económica y administrativa del estado de Garhwal. Aprovechando la situación, Gorkhas atacó Garhwal bajo el mando de Amar Singh Thapa y Hastidal Chanturia. Se establecieron allí y reinaron sobre la mitad de Garhwal desde 1804 hasta 1815. Esta región permaneció bajo el dominio de Gorkha.
Mientras tanto, el rey de la dinastía Panwar, Raja Sudarshan Shah, se puso en contacto con la Compañía de las Indias Orientales y buscó ayuda. Con la ayuda de los británicos, derrotó a Gorkas y fusionó la parte oriental de Alaknanda y Mandakini junto con la capital, Srinagar, en el Garhwal británico. Desde ese momento, esta región se conocía como Garhwal británica y la capital de Garhwal se estableció en Tehri en lugar de Srinagar. Al principio, el gobernante británico mantuvo esta área bajo Dehradun y Saharanpur . Pero más tarde los británicos establecieron un nuevo distrito en esta zona y lo llamaron Pauri. El chamoli de hoy era un tehsil de lo mismo. El 24 de febrero de 1960, tehsil Chamoli fue ascendido a un nuevo distrito. En octubre de 1997, dos tehsil completos y otros dos bloques (parcialmente) del distrito chamoli se fusionaron en un nuevo distrito formado, Rudraprayag .
Chamoli, creado como distrito fiscal independiente en 1960 a partir del antiguo distrito de Garhwal, se encuentra en el Himalaya central y constituye parte del célebre 'Kedar Kshetra'. El distrito de Chamoli está rodeado por Uttarkashi al noroeste, Pithoragarh al este, Bageshwar al sureste, Almora al oeste, Pauri Garhwal al suroeste y Rudraprayag al oeste. El área geográfica del Distrito es de alrededor de 7.520 km 2 (2.900 millas cuadradas).
La geología de la región muestra que el Himalaya se encuentra entre las montañas más jóvenes del mundo. Durante los primeros tiempos del Mesozoico, la masa de tierra que ahora cubren estaba ocupada por el gran mar de Tetis . La fecha probable del comienzo de la elevación del Himalaya es aproximadamente al final de la era Mesozoica , pero el desmoronamiento de la historia de su estructura apenas ha comenzado, y en muchos casos aún no es posible datar las rocas, aunque Incluyen rocas y sedimentos intrusivos cristalinos antiguos y relativamente recientes aliados a la parte peninsular de la India. La sección de la cordillera en el distrito está profundamente cortada por las cabeceras del río Allaknanda, y esta corriente principal parece haber alcanzado una etapa de desarrollo posterior a la de sus afluentes. Sin embargo, se sabe que ha habido un intenso metamorfismo . En algunas partes la elevación ha sido considerable desde la época del Pleistoceno medio, en otras hay grandes extensiones de topografía alta pero tenue y en otras partes se encuentran las gargantas más profundas. La dirección de plegamiento en estas masas montañosas es generalmente de norte a sur. La característica geológica del distrito forma dos divisiones principales que se encuentran al norte y al sur de una línea imaginaria que se extiende de este a sureste entre las aldeas de Hilang en Joshimath y Loharkhet en el distrito contiguo de Pithoragarh. La división norte, que está ocupada por cadenas más altas y picos cubiertos de nieve, está formada enteramente por rocas metamórficas de grado medio a alto y está invadida por rocas volcánicas posteriores. La división hacia el sur, ocupada por cadenas de menor altitud, consiste esencialmente en rocas sedimentarias y metamórficas de bajo grado, también intruidas por rocas volcánicas posteriores. Geológicamente se sabe muy poco de la primera división, que consta de rocas como cuarcitas, mármoles y varios tipos de esquistos y gneises micáceos, además de algunas apariciones esporádicas de granate, grafito, hierro, cianita, mica y vetas de cuarzo. La división al sur de la línea imaginaria es mejor conocida geológicamente y está formada por rocas como gneises, calizas, filitas, cuarcitas, esquistos de sericita-biotita y pizarras.
Los minerales que se encuentran en el distrito son los siguientes:
Amianto: es de la variedad amosita y se puede utilizar para la producción de amianto, ladrillos de cemento, láminas y papel de amianto de laboratorio, pero no se considera de importancia económica.
Magnético: es de calidad media, es de naturaleza cristalina y se encuentra asociado con dolomitas cristalinas y, a veces, con esteatita. El carbonato de magnesio que se encuentra aquí también es de calidad media y también se ha informado que su mineralización ocurre en el distrito.
Esteatita (o esteatita): esta piedra saponácea blanca que se asemeja a la arcilla para pipas se obtiene en forma de cuerpo lenticular y se asocia con piritas minerales, que le dan color, y en algunos lugares con magnesita. se puede extraer para utilizarlo como relleno en jabones y en las industrias cosméticas. Antiguamente se fabricaban con él diversos utensilios que, al pulirse, tenían el aspecto del mármol.
Cobre: las minas de cobre en el distrito son extensas y de renombre durante el período de los gobiernos hindúes y Gorkhas. Todas las minas ricas se han agotado desde entonces y actualmente no ofrecen un campo justo para el empleo del capital.
Hierro: se sabe que se producen cantidades pequeñas y esporádicas de hierro en varias partes del distrito, pero apenas tienen importancia económica. En el distrito también se encuentran mineral de hierro, rico en hematita, y mineral magnético, con hematita y siderita.
Grafito: en el pasado, este mineral, también conocido como plumbago, que se encuentra principalmente en patti Lohba, se usaba como tinte, pero desde hace mucho tiempo no se han observado grandes depósitos.
Oro: aunque no se han descubierto minas de oro en el distrito, se dice que las arenas de Alaknanda y Pinddar son auríferas hasta cierto punto.
Yeso – Este mineral se encuentra en la orilla de algún río y se utilizaba antiguamente para la fabricación de platillos y cuencos. cuando se muele hasta obtener un polvo fino, se le conoce como yeso de París y se puede utilizar para diversos fines.
Plomo – Los yacimientos de este metal eran bastante numerosos en el pasado, pero se encuentra en lugares un tanto inaccesibles y hace tiempo que dejó de trabajarse.
Pizarra: esta roca metamórfica densa y de grano fino, que se produce a partir de una arcilla fina, se puede dividir en placas delgadas y lisas y se extrae en todo el distrito. Es adecuado para tejados, ya que las finas pizarras de color azul oscuro son de calidad algo inferior.
Piedra caliza – Al quemar este mineral se obtiene cal que se puede utilizar como mortero. Hay dos cadenas distintas de colinas de piedra caliza en el distrito, la primera, al norte de Alaknanda en Nagpur, la segunda, que va desde Lohba patti hasta Pinddar y nuevamente hasta Alaknanda en patti Bacchansyun en el distrito de Garhwal. Existen reservas de dolomita en el distrito y también se encuentran depósitos de toba cerca de varios Nullahs.
Piedra de construcción: la piedra que se puede utilizar para la construcción está disponible en la mayor parte del distrito. La arenisca abunda en las colinas más bajas. Los esquistos de gneis y clorita que se encuentran disponibles en todo el distrito se utilizan con frecuencia para fines de construcción.
Azufre – Este mineral amarillo, también conocido como azufre, se encuentra en el distrito como sulfato de hierro verde y se obtiene de piritas de hierro y minas de cobre, caracterizándose su presencia por una pequeña cantidad como de huevos podridos. En muchas partes del distrito también se encuentran manantiales de azufre.
Betún: el sulfato natural de alúmina de color blanco pardusco conocido como Shilajit se encuentra en rocas a una altitud bastante alta y se presenta en pequeños grumos que generalmente tienen una mezcla de arena roja y piedra micácea incrustada en ellos. Se utiliza en la medicina ayurvédica y durante la temporada en la que hay una afluencia de peregrinos, genera buenos ingresos para quienes lo comercializan.
Algunos otros minerales que se encuentran en el distrito son el antimonio, el arsénico, el lignito o mármol marrón, la mica y la plata.
Fisiográficamente el distrito, que se encuentra en una región de cadenas montañosas tectónicas o plegadas y cabalgadas, presenta estratos estructuralmente marcados por pliegues complejos, fallas inversas, cabalgamientos y siestas de grandes dimensiones, todo esto junto con frecuentes terremotos de diversa intensidad dan a la región Creemos que la región sigue siendo inestable. Aunque cualquier movimiento o temblor de la corteza terrestre en la zona no es producido por actividad volcánica, el pico Chaukhamba parece ser el cráter de un volcán extinto.
Como la elevación del distrito oscila entre 800 ma 8.000 m sobre el nivel del mar, el clima del distrito varía en gran medida según la altitud. La temporada de invierno es desde mediados de noviembre hasta marzo. Como la mayor parte de la región está situada en la vertiente sur del Himalaya exterior, las corrientes monzónicas pueden entrar a través del valle; las precipitaciones son más intensas durante el monzón, de junio a septiembre.
Precipitaciones: la mayor parte de las precipitaciones ocurren durante el período de junio a septiembre, cuando del 70 al 80 por ciento de la precipitación anual se concentra en la mitad sur del distrito y del 55 al 65 por ciento en la mitad norte. La efectividad de las lluvias está relacionada, entre otras cosas, con las bajas temperaturas que se traducen en una menor evapotranspiración y cobertura forestal o vegetal. Sin embargo, la eficacia no es uniforme ni siquiera positiva en zonas donde la cubierta vegetal es pobre y/o tiene pendientes pronunciadas o los suelos han sido tan despojados que su capacidad de absorción de humedad se ha vuelto marginal.
Estaciones pluviómetros instaladas en siete lugares por el departamento meteorológico del gobierno. de la India, representan la masa de tierra poblada del distrito de Chamoli.
Temperatura - Los detalles de temperatura registrados en los observatorios meteorológicos del distrito muestran que la temperatura más alta fue de 34 °C y la más baja de 0 °C. Enero es el mes más frío, después del cual la temperatura comienza a subir hasta junio o julio. la temperatura varía con la elevación. Durante el invierno, las olas de frío provocadas por las perturbaciones del oeste pueden provocar un descenso apreciable de la temperatura. La acumulación de nieve en los valles es considerable.
Humedad: la humedad relativa es alta durante la temporada de monzones y generalmente supera el 70% en promedio. La parte más seca del año es el período previo al monzón, cuando la humedad puede caer al 35% durante la tarde. Durante los meses de invierno la humedad aumenta hacia la tarde en determinadas estaciones altas.
Nubosidad: los cielos están muy nublados durante los meses del monzón y durante períodos breves cuando la región se ve afectada por el paso de las perturbaciones del oeste. Durante el resto del año el cielo suele estar despejado a ligeramente nublado.
Vientos: debido a la naturaleza del terreno, los efectos locales son pronunciados y cuando los vientos predominantes generales no son demasiado fuertes para enmascarar estos efectos, existe una tendencia a la inversión diurna de los vientos, siendo el flujo anabático durante el día y catabático durante la noche, este último. siendo de considerable fuerza.
El distrito de Chamoli está atravesado por varios ríos importantes y sus afluentes. Alaknanda , recorriendo una distancia de 229 km. antes de confluir con Bhagirathi en Devprayag y constituir el Ganges, se encuentra el río principal.
El Alaknanda se origina a una altura de 3641 metros por debajo del pico Balakun, a 16 km. Río arriba de Badrinath se forman los dos glaciares de Bhagirath Kharak y Satopanth. Los dos glaciares se elevan desde las laderas orientales del pico Chaukhamba (7140 metros), el pico Badrinath y sus picos satélites. Estos picos separan el grupo de glaciares Gangotri en el oeste. La mayor parte de la cuenca de Alaknanda se encuentra en el distrito de Chamoli. Desde su origen hasta Hallang (58 km), el valle se trata como el valle superior de Alaknanda. La parte restante del área se conoce como valle inferior de Alanknanda. Al alejarse de su nacimiento, el río fluye en un estrecho y profundo desfiladero entre las laderas de la montaña Alkapuri, de donde proviene su nombre. A lo largo de su recorrido drena sus afluentes:
Los ríos del distrito de Chamoli generalmente fluyen con gran fuerza en canales estrechos y empinados, lo que a menudo provoca una erosión excesiva y el colapso de las orillas.
El 7 de febrero de 2021, una parte del Nanda Devi, un glaciar del Himalaya, se desprendió en Joshimath. Esto provocó un aumento del nivel del agua en los ríos Rishiganga y Dhauliganga. Una presa del Proyecto Hidroeléctrico de Rishiganga fue destruida y otra, el Proyecto Hidroeléctrico de Dhauliganga en la aldea de Reni, sufrió un colapso parcial. Los informes iniciales dijeron que once personas habían muerto y 170 desaparecidas. Los niveles de agua en Alaknanda también aumentaron. [7] [8] [9] [10] Cinco puentes fueron destruidos y se emitieron alertas de inundaciones para las regiones de Pauri, Tehri, Rudraprayag, Haridwar y Dehradun. Para reducir el aumento del nivel del agua en Alaknanda, se detuvo el flujo del río Bhagirathi. [11] [10]
En 2022, el distrito de Chamoli tiene una población de 691.605 habitantes, [13] aproximadamente igual a la nación de Maldivas . [14] Esto le otorga el puesto 559 en la India (de un total de 640 ). El distrito tiene una densidad de población de 49 habitantes por kilómetro cuadrado (130/milla cuadrada). Su tasa de crecimiento demográfico durante la década 2001-2011 fue del 5,6%. Chamoli tiene una proporción de sexos de 1.021 mujeres por cada 1.000 hombres y una tasa de alfabetización del 83,48%. Las castas y tribus reconocidas representan el 20,25% y el 3,13% de la población, respectivamente. [13]
El primer idioma predominante en el distrito es el garhwali, que según el censo de 2011 lo hablaba el 90% de la población. El hindi, aunque se utiliza ampliamente como lengua franca, es el primer idioma del 5,1%, mientras que las comunidades más pequeñas incluyen hablantes de bhotia (1,6%), nepalí (1,4%), kumaoni (1%) y rongpo [15] [16].
40). [17] ). [17]
Las casas del distrito no fueron construidas según ningún esquema urbanístico, sino que fueron construidas desordenadamente en grupos en terreno llano, en lugares donde hay manantiales de agua accesibles o en la orilla del río en el valle. Las casas están construidas con piedra y generalmente tienen dos plantas, algunas de ellas de tres a cinco plantas; las habitaciones muy bajas de la planta baja, que suelen tener 1,8 metros de altura, se utilizan para albergar el ganado. Cada casa tiene frente a ella un patio llamado Chauk. Una escalera de barro, piedra o madera conduce al piso superior, cuyo techo es de madera. La altura del piso superior es generalmente de 2,1 metros y el techo suele ser una estructura inclinada de madera cubierta con patals (losas de cuarcita), los acomodados utilizan láminas de hierro galvanizado corrugado. Generalmente el piso superior tiene una terraza frente a las habitaciones superiores.
Las casas en las regiones más altas son de dos o tres pisos con balcones alrededor y un patio pavimentado al frente donde la gente trilla, teje, hila y otros trabajos domésticos. Algunas casas tienen cinco o seis plantas; la superior se utiliza como cocina. En ocasiones los establos se construyen a cierta distancia de los pueblos. Las casas están construidas en hileras de media docena aproximadamente y son sorprendentemente pintorescas en su apariencia de fuerte.
Los cereales básicos que consume la población del distrito son el trigo, el arroz, el maze, la mandua y la jhanjora; los tres últimos son cereales secundarios que suelen consumir los sectores más pobres. Las legumbres que se consumen son urad, gahat , bhatt, Soontha , tur, lopia y masor. Los hindúes del distrito son en su mayoría vegetarianos por costumbre y preferencia y, aunque los musulmanes, cristianos y sikhs generalmente no son vegetarianos, aquellos que no pueden permitirse comer carne a diario debido a la falta de fondos o la falta de disponibilidad local a menudo resultan en una dieta vegetariana.
Los bichhuwas (anillos de plata en los dedos de los pies) los usan las mujeres casadas cuyos maridos están vivos. Quillas (pequeños pendientes) que se llevan en la fosa nasal izquierda, nariguera (Naths) y aretes de oro y hansulis (adorno que se lleva alrededor del cuello), chandanhar (collares) y collares de cuentas de colores o rupias o de dientes y garras. de la Pantera son usados generalmente por mujeres y niñas. También se llevan amuletos de plata engastados con turquesas alrededor del cuello y los brazos. Las mujeres casadas usan tobilleras de cobre o plata. Las mujeres y las niñas suelen llevar churis (brazaletes) de oro, plata o vidrio de colores. Las mujeres bhotiya usan este tipo de joyas y, en ocasiones, también se usan artículos hechos de marfil. Los hombres suelen llevar anillos y algunos llevan cadenas de oro alrededor del cuello.
La vestimenta de la gente del distrito es sencilla, económica y muy adecuada al entorno montañoso. La vestimenta habitual para los hombres es una Kurta (camisa larga y holgada) o camisa, pijama (apretado desde la rodilla para abajo), Sadri (chaqueta), una gorra y un abrigo hasta la rodilla, este último se usa en invierno. Los que están en mejor situación económica prefieren cada vez más los pantalones y los abrigos abotonados. Las mujeres suelen usar el sari y una camisa de manga larga o Angra (una especie de chaqueta) en lugar de una camisa, lo cual les conviene usar una chaqueta de lana en invierno. En las zonas rurales, la mayoría de las mujeres todavía usan camisa larga y amplia, chaqueta ajustada de manga larga y un Orhni (bufanda larga para cubrir la cabeza y los hombros).
Las estudiantes suelen usar Salwar (un pijama muy completo y estrecho hasta el tobillo), Kamiz (camisa hasta la rodilla) y Dupatta (bufanda larga para la cabeza y los hombros). Los Bhotiyas que viven en altitudes elevadas generalmente visten ropas de lana. La vestimenta habitual para los hombres es pijama, camisa, abrigo y gorra. Las mujeres visten Angras de color gris, una Ghagra (camisa larga y amplia), una phantu (bufanda de color) y un chal de lana que se usa formando un bolsillo a cada lado. Tanto hombres como mujeres usan un trozo largo de tela de algodón a modo de Kamarband (una especie de cinturón) ajustado.
Habitando en la montaña mayoritariamente en lugares de difícil acceso, los habitantes del distrito han sabido conservar su cultura, folklore, cantos y danzas folclóricas, esta última, característica distintiva del distrito, por ser estacional, tradicional y religiosa, algunos de los más conocidos se describen a continuación.
La danza Thadiya, acompañada de canciones, se realiza en Basant Panchami, el festival que celebra la llegada de la primavera, la Mela, otra danza, se realiza en Deepawali y Pandava durante el invierno después de la cosecha y representa el principal acontecimientos del Mahabharata. Otras danzas folclóricas son Jeetu Bhagdawal y Jagar o Ghariyali. Estos bailes representan historias mitológicas, los participantes, tanto hombres como mujeres, se visten con sus trajes tradicionales coloridos y bailan al son de tambores y Ransinghas. Otro baile que se realiza durante las ferias y acompañado de canto es el Chanchari, en el que participan tanto hombres como mujeres.
Las canciones populares suelen ser tradicionales y las cantan especialmente las mujeres, que trabajan muy duro en el campo desde la mañana hasta la noche en todo tipo de clima. Durante el mes Chaitra las mujeres del pueblo se reúnen en un lugar central y cantan canciones tradicionales que generalmente relatan hechos de heroísmo, amor y la dura vida que les toca llevar en las colinas. En el distrito las ferias, fiestas, reuniones religiosas y sociales son las principales ocasiones de recreación y diversión. En ocasiones especiales la gente organiza Swangs (representaciones dramáticas al aire libre) que representan particularmente escenas o leyendas relacionadas con Shiva y Parvati .
Las fiestas desempeñan un papel importante en la vida de la gente del distrito, como en otros lugares, y se extienden a lo largo de todo el año; las más importantes se describen brevemente a continuación.
Ram Navami cae el noveno día de la mitad brillante de Chaitra para celebrar el cumpleaños de Rama. Los seguidores de Rama en el distrito ayunan durante todo el día, se lee y recita el Ramayana y la gente se reúne para escuchar las recitaciones.
Nag Panchmi se celebra en el distrito el quinto día de la mitad brillante de Sravana para apaciguar a los Nagas o dioses serpiente. Se dibujan figuras de serpientes en harina sobre tablas de madera y la familia las adora ofreciéndoles leche, flores y arroz.
Raksha-Bandhan se asocia tradicionalmente con los Brahmanas y cae en el último día de Sravana. En esta ocasión, una hermana ata un Rakshasutra (hilo de protección), comúnmente conocido como Rakhi, alrededor de la muñeca derecha de su hermano en señal de la protección que espera recibir de él. En esta ocasión se celebran ferias en Kedarnath, Karnaprayag y Nandprayag.
Janmastami, el festival que celebra el nacimiento de Krishna, cae en el octavo día de la mitad oscura de Bhadra. Como en otras partes del estado, los devotos en el distrito ayunan todo el día, rompiendo el ayuno sólo a media noche, cuando los fieles llenan los templos y se reúnen para tener un Jhanki (vistazo) de los santuarios y cunas especialmente instalados, decorados e iluminados. en hogares y otros lugares para conmemorar el nacimiento de la deidad. Una característica especial de este festival es el canto de canciones devocionales en alabanza a Krishna en santuarios y hogares. Los devotos también celebran el Chhati (ceremonia del sexto día después del nacimiento). El festival se celebra con gran entusiasmo en Nagnath, Badrinath y Kedarnath.
Dusshera: cae en el décimo día de la mitad brillante de Asvina y conmemora la victoria de Rama sobre Ravana; los nueve días anteriores se celebran como Navaratri dedicados a la adoración de la diosa Durga. Las celebraciones de Ramlila se llevan a cabo en diferentes lugares del distrito, particularmente en Kalimath.
Dipawali, el festival de las luces, se celebra en el distrito, como en otros lugares, el último día de la mitad oscura de Kartika, cuando las casas se iluminan y se adora a la diosa Lakshmi. Las festividades comienzan dos días antes, con Dhanteras, cuando se compran utensilios de metal como muestra de la prosperidad deseada, seguido de Naraka Chaturdashi, cuando se encienden unas cuantas pequeñas lámparas de barro como preliminar al día principal del festival. Para los comerciantes y empresarios Dipawali marca el final del año fiscal y rezan por la prosperidad en el nuevo año. En esta ocasión la gente del distrito interpreta mela nritya, un tipo de danza folclórica, característica distintiva del distrito.
Makar Sankranti: un festival de baño que se celebra el 13 o el 14 de enero, cuando la gente se baña en Alaknanda y se celebran grandes ferias (Uttarayni) en Karanprayag y Nandprayag.
Shiv-ratri: cae el día 14 de la mitad oscura de Phalgun y se celebra en honor de Shiva. La gente ayuna durante todo el día y se mantiene una vigilia por la noche cuando se adora a la deidad. Los templos de Shiva están especialmente decorados e iluminados y un gran número de devotos ofrecen agua y flores a los símbolos e imágenes de Shiva y cantan canciones devocionales en su alabanza. En esta ocasión se celebran grandes ferias en la mayoría de los templos de Shiva del distrito, particularmente en Dewal, Bairaskund, Gopeshwar y Nagnath.
Holi, el festival de primavera, se celebra el día de luna llena de Phalgun. La gente empieza a cantar Phaags (Canciones de Phalgun) durante las noches, mucho antes del festival. Se instala una bandera o pancarta en un lugar central de la aldea el día 11 del día brillante de Phalgun y se quema el día 15, lo que se conoce como Chharoli, cuando se pone una marca de ceniza en la frente de amigos y familiares. El día siguiente está marcado por el regocijo común cuando, hasta el mediodía, la gente se arroja agua y polvos coloreados unos a otros y por la noche visitan a familiares y amigos.
En el distrito se celebran numerosas ferias, las más importantes se mencionan a continuación.
El 13 de abril de cada año se celebra en el distrito la gran feria conocida como Bishwat Sankranti. Esta feria también se menciona en la inscripción de Pandukeshwar de Lalitashuradeva emitida en el año 22 del reinado. También se lleva a cabo en Ming (14 de abril), Aser (15 de abril), Hans Koti (16 de abril) y Kulsari y Adbadri (17 de abril). Otra feria importante del distrito es la Gaucher Mela que se celebra en Gaucher en Karnprayag en el mes de noviembre de cada año y a la que asisten varias personas. Otras ferias importantes son Nautha en Adbadri, Naumi en Hariyali, Nanda Devi en Bedni, Dattatreya Pooranmasi en el templo de Ansuya, Nagnath en Dewar Walla.
Nanda Devi Raj Jaat – Nanda Raj Jaat, la gran peregrinación de Nandadevi, es exclusiva de Chamoli. Es una peregrinación tradicional muy antigua de la época de shalipal en el siglo IX. No hay registros históricos, pero se desprende de los folclores y canciones populares locales (jagori) que Shahipal, que tenía su capital en Chandpur Garhi, enterró un instrumento tántrico en Nauti cercano e instaló allí a su diosa patrona Nandadevi (Raj Rajeshwari). El sacerdote real, Nautiyal, de Nauti fue responsable del culto regular a la diosa.
El rey Shahipal inició la tradición de organizar una gran peregrinación (Nanda Raj Jat) cada duodécimo año para escoltar a Nandadevi a la casa de sus suegros, cerca del pico Nanda Ghungti. Cuando Ajay Pal trasladó la capital, Kunwar (el hermano menor del rey), que se había establecido en las cercanías de Kansuwa, fue autorizado a organizar Raj Jat en nombre del rey.
Tradicionalmente, Kunwar viene a Nauti para buscar la bendición de Devi para organizar el Jat. A partir de entonces, un carnero de cuatro cuernos nace en el área de Kasuwa. Se elabora un cronograma para que el Jat llegue a Homkund el día de Nandashtami en agosto/septiembre, y a Kulsari en la luna nueva anterior para un culto especial.
En consecuencia, Kunwar llega a Nauti con el carnero de cuatro cuernos y el ringal-paraguas. El Raj Jat comienza en un largo recorrido de ida y vuelta de unos 280 km. con 19 paradas en el camino, tomando alrededor de 19 días. Se adora a Bhumiyal, Ufrai y Archana Devis antes de la salida. La imagen dorada de Nandadevi se lleva en un palanquín de plata y miles de devotos la siguen en una larga procesión.
Grandes festividades y celebraciones religiosas marcan al Jaat dondequiera que se detenga o pase. La procesión aumenta a medida que avanza con varios grupos que se unen desde lejos y cerca con sus ídolos y paraguas. Se puede hacer una mención especial a los que vienen de kurud de Ghat, Lata cerca de Tapovan y Almora en Kumaon. Unos 300 ídolos y paraguas decorados se reúnen en Wan, en ruta a Hemkund.
La participación masiva y la devoción religiosa son incomparables, ya que el Jat implica un viaje largo y arduo a través de terrenos traicioneros que se elevan a una altitud de 5.335 m en Jiura Gali Dhar desde unos 900 m en Nauti, caminando descalzo sobre nieve y morrenas y atravesando bosques profundos. .
En Shail Samundra los peregrinos ven tres luces y una estela de humo justo antes del amanecer como una señal divina.
Sorprendentemente el carnero de cuatro cuernos, cargado con las ofrendas para la diosa, guía la procesión de devotos desde Nauti hasta llegar a Hemkund, cerca de la base de Nanda Ghungti, descansando cada noche cerca del paraguas Nauti de la diosa. En Hemkund manifiesta emociones humanas y se ven lágrimas en sus ojos antes de dejar a todos atrás para perderse hacia las montañas, cargado con la ofrenda de los devotos a la diosa Nandadevi.
Existe una costumbre única de mantener las casas de todos abiertas en la aldea de Wan para el uso de los yatris en el día de Jat, de acuerdo con la instrucción divina de la diosa Nandadevi, y se sigue religiosamente. El último NandaDevi Raj Jat se celebró durante agosto/septiembre de 2000. Anualmente se organizan Raj Jaats más pequeños desde la aldea de Kurud cerca de Ghat, cubriendo un circuito más pequeño en agosto-septiembre.
Maldivas 394.999 julio de 2011 est.
Medios relacionados con el distrito de Chamoli en Wikimedia Commons