El Congreso de Igualdad Racial ( CORE ) es una organización afroamericana de derechos civiles en los Estados Unidos que jugó un papel fundamental para los afroamericanos en el movimiento de derechos civiles . Fundada en 1942, su misión declarada es "lograr la igualdad para todas las personas independientemente de su raza, credo, sexo, edad, discapacidad, orientación sexual, religión u origen étnico". [2]
CORE se fundó en Chicago , Illinois, en marzo de 1942. Los miembros fundadores de la organización incluyeron a James Leonard Farmer Jr. , Anna Pauline "Pauli" Murray , George Mills Houser , Elsie Bernice Fisher y Homer A. Jack y James R Robinson. De los 50 miembros fundadores originales, 28 eran hombres y 22 mujeres, aproximadamente un tercio de ellos eran negros y los otros dos tercios blancos. [3] [4] Bayard Rustin , aunque no fue miembro fundador de la organización, era (como señalaron más tarde Farmer y Houser) "un tío de CORE" y le brindó un apoyo significativo. El grupo había evolucionado a partir de la pacifista Comunidad de Reconciliación y buscaba aplicar los principios de la no violencia como táctica contra la segregación racial . [5] El grupo se inspiró en el apoyo del líder nacionalista indio Mahatma Gandhi a la resistencia no violenta . [6] El escritor y periodista indio Krishnalal Shridharani , conocido como un orador público vibrante y teatral, había sido un protegido de Gandhi (estuvo encarcelado con él en la Marcha de la Sal ) y cuyo libro de 1939 Guerra sin violencia influyó fuertemente en la organización. [7] Durante el período en el que se fundó CORE, el liderazgo de Gandhi en el movimiento independentista de la India contra el dominio colonial británico estaba alcanzando su apogeo; CORE buscó aplicar las tácticas anticoloniales no violentas iniciadas por Gandhi y sus seguidores para desafiar con éxito la segregación racial y el racismo en los Estados Unidos a través de la desobediencia civil . [8] [4] [9]
De acuerdo con la constitución y los estatutos de CORE, a principios y mediados de la década de 1960, se organizaron capítulos según un modelo similar al de un sindicato democrático , con reuniones mensuales de miembros, funcionarios electos y generalmente no remunerados, y numerosos comités de voluntarios. En el Sur, las campañas no violentas de acción directa de CORE se opusieron a la segregación y la discriminación laboral de " Jim Crow " y lucharon por el derecho al voto. Fuera del Sur, CORE se centró en la discriminación en el empleo y la vivienda, y también en la segregación escolar de facto . Las leyes " Jim Crow " son leyes que imponen la segregación y discriminación racial en los Estados Unidos.
Algunos de los principales dirigentes de CORE tuvieron fuertes desacuerdos con los Diáconos para la Defensa y la Justicia por la amenaza pública de los diáconos a los sureños racistas de que utilizarían la autodefensa armada para proteger a los trabajadores de CORE de organizaciones racistas, como el Ku Klux Klan , en Luisiana durante la década de 1960. Otros, sin embargo, apoyaron firmemente a la organización. A mediados de la década de 1960, Farmer intentó incorporar elementos de los sentimientos nacionalistas negros emergentes dentro de CORE, sentimientos que, entre otras cosas, rápidamente conducirían a una adopción del Black Power . Farmer no logró reconciliar estas tensiones y renunció en 1966, pero respaldó a su reemplazo, Floyd McKissick . [10] [11]
En 1961, CORE tenía 53 capítulos en todo Estados Unidos. En 1963, la mayoría de los principales centros urbanos del noreste, el medio oeste, el Atlántico medio y la costa oeste tenían uno o más capítulos CORE, incluido un número creciente de capítulos en campus universitarios. En el sur, CORE tenía capítulos y proyectos activos en Luisiana , Mississippi , Florida , Carolina del Sur y Kentucky . [12]
El 10 de abril de 1947, CORE envió un grupo de ocho hombres blancos (incluido James Peck , su oficial de publicidad) y ocho hombres negros en lo que iba a ser un Viaje de Reconciliación de dos semanas a través de Virginia , Carolina del Norte , Tennessee y Kentucky en un esfuerzo para poner fin a la segregación en los viajes interestatales. Los miembros de este grupo fueron arrestados y encarcelados varias veces, pero recibieron mucha publicidad, y esto marcó el comienzo de una larga serie de campañas similares. [13] [14]
A principios de la década de 1960, Farmer, que había hecho una pausa en la dirección del grupo, regresó como secretario ejecutivo y trató de repetir el viaje de 1947, acuñándole un nuevo nombre: Freedom Ride .
El 4 de mayo de 1961, los participantes viajaron al sur profundo , esta vez incluyendo tanto a mujeres como a hombres y probando también terminales de autobuses segregadas. Los jinetes fueron recibidos con violencia severa . En Anniston, Alabama , uno de los autobuses fue atacado con una bomba incendiaria y los pasajeros fueron golpeados por una turba blanca. Las turbas blancas también atacaron a los Viajeros por la Libertad en Birmingham y Montgomery . [15] La violencia atrajo la atención nacional, provocando un verano de campañas similares por parte de CORE, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento y otras organizaciones de derechos civiles y miles de ciudadanos comunes. [dieciséis]
En la década de 1960, el capítulo de CORE en Chicago comenzó a desafiar la segregación racial en las Escuelas Públicas de Chicago (CPS). A finales de la década de 1950, el mantenimiento de la política escolar de barrio por parte de la Junta de Educación de Chicago dio como resultado un patrón de segregación racial en las CPS. Las escuelas predominantemente negras estaban situadas en vecindarios predominantemente negros en los lados sur y oeste de la ciudad, mientras que las escuelas predominantemente blancas estaban ubicadas en áreas predominantemente blancas en los lados norte, noroeste y suroeste de Chicago. [17]
Muchas escuelas segregadas estaban superpobladas y, para aliviar el hacinamiento, la Junta instituyó turnos dobles en algunas escuelas. Los turnos dobles significaron que los estudiantes de las escuelas afectadas asistieron a menos de un día completo de clase. En otra medida para aliviar el hacinamiento en algunas escuelas, la Junta aprobó la construcción de aulas móviles. Además, una proporción significativa de estudiantes desertó antes de terminar la escuela secundaria. El profesorado estaba segregado y muchos profesores de escuelas predominantemente negras carecían de experiencia docente a tiempo completo en comparación con los profesores de escuelas blancas. Además, el plan de estudios de historia no mencionaba a los afroamericanos. Según CORE, "la segregación escolar [era] una bacteria dañina, una discapacidad psicológica, que [enconaba] una enfermedad que generaba desempleo y criminalidad generalizados en Chicago". [18]
Entre 1960 y 1963, CORE escribió cartas sobre las condiciones de las escuelas a la Junta de Educación (encabezada por el superintendente Benjamin Willis), al alcalde Richard J. Daley , a la Cámara de Representantes de Illinois y al Departamento de Salud, Educación y Bienestar de Estados Unidos. Además, CORE asistió a las audiencias sobre el presupuesto escolar de la Junta, hablando en contra de la segregación y pidiendo a la Junta que implementara planes de transferencia para eliminar la segregación en las escuelas. En julio de 1963, CORE organizó una sentada y protesta de una semana de duración en la oficina de la Junta en el centro de Chicago en respuesta a la inacción de la Junta. Finalmente, la presidenta de la junta, Claire Roddewig, y Willis acordaron reunirse con CORE para negociar la integración, pero no se produjeron cambios significativos en las escuelas. [19]
A mediados de la década de 1960, CORE se volvió hacia la participación comunitaria, buscando equipar a los habitantes de Chicago con formas de desafiar la segregación. Freedom Houses, peticiones de transferencia, mítines comunitarios y reuniones sirvieron para educar a los habitantes de Chicago sobre la segregación y brindarles herramientas para circunnavegar la política escolar del vecindario. [20]
En 1966, el Movimiento por la Libertad de Chicago , liderado por Martin Luther King Jr. , la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) y el Consejo Coordinador de Organizaciones Comunitarias (CCCO) de Chicago, habían asumido el control de las manifestaciones y negociaciones por los derechos civiles. Si bien CORE era una organización miembro de la CCCO, perdió cada vez más influencia sobre los esfuerzos de abolición de la segregación. Y cuando el Movimiento por la Libertad de Chicago se reunió con representantes de la ciudad para negociar en el verano de 1966, acordaron diez reformas de vivienda justa pero no discutieron reformas para eliminar la segregación en las escuelas. Si bien CORE no jugó ningún papel en la cumbre sobre vivienda, se había orientado hacia la promoción y el desarrollo del poder negro en Chicago. En el otoño de 1966, CORE ya no era una organización de derechos civiles, sino una organización de poder negro. Los cambios en el liderazgo nacional de CORE y la continua inacción por parte de la Junta para eliminar la segregación en las escuelas empujaron a CORE hacia el separatismo y se alejaron de los esfuerzos de eliminación de la segregación. El capítulo colapsó en octubre de 1968. [ cita necesaria ]
En 1962, CORE instaló una sede en Durham, Carolina del Norte, donde, a su llegada, mujeres activistas negras locales, incluida Sadie Sawyer Hughley , las recibieron en sus hogares. [21] CORE trabajó con la NAACP local para organizar piquetes en Eckerd's Drug Store y Howard Johnson's . Los objetivos eran aumentar las oportunidades de empleo para los trabajadores negros e integrar los restaurantes locales.
En 1963, la organización ayudó a organizar la famosa Marcha sobre Washington. El 28 de agosto de 1963, más de 250.000 personas marcharon pacíficamente hacia el Monumento a Lincoln para exigir igualdad de justicia para todos los ciudadanos ante la ley. Al final de la marcha, Martin Luther King Jr. pronunció su famoso discurso " Tengo un sueño ". [22]
Al año siguiente, CORE, junto con el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP), ayudaron a organizar la campaña "Freedom Summer", cuyo objetivo principal era poner fin a la privación de derechos políticos de los afroamericanos en las profundidades. Sur. Operando bajo la coalición general del Consejo de Organizaciones Federadas (COFO), los voluntarios de las tres organizaciones concentraron sus esfuerzos en Mississippi. En 1962, sólo el 6,7 por ciento de los afroamericanos del estado estaban registrados para votar, el porcentaje más bajo del país. Esto implicó la formación del Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi (MFDP). Más de 80.000 personas se unieron al partido y 68 delegados asistieron a la Convención del Partido Demócrata en Atlantic City y desafiaron la asistencia de la representación exclusivamente blanca de Mississippi. [23]
CORE, SNCC y COFO también establecieron 30 Freedom Schools en ciudades de todo Mississippi. Los voluntarios enseñaban en las escuelas y el plan de estudios ahora incluía la historia negra, la filosofía del movimiento de derechos civiles. Durante el verano de 1964, más de 3.000 estudiantes asistieron a estas escuelas y el experimento proporcionó un modelo para futuros programas educativos como Head Start .
Las Escuelas de la Libertad eran a menudo el objetivo de las turbas blancas. También lo fueron los hogares de los afroamericanos locales involucrados en la campaña. Ese verano, 30 hogares negros y 37 iglesias negras fueron bombardeadas con bombas incendiarias. Más de 80 voluntarios fueron golpeados por turbas blancas o policías racistas. Tres activistas de CORE, James Chaney , Andrew Goodman y Michael Schwerner , fueron asesinados por el Ku Klux Klan el 21 de junio de 1964 ( ver Asesinatos de Chaney, Goodman y Schwerner ). Estas muertes generaron publicidad a nivel nacional para la campaña. [24] [25]
En la ciudad de Nueva York, la sección de Brooklyn de CORE fue vista como una de las más radicales de CORE. Este capítulo empleó tácticas cada vez más agresivas con un enfoque en la discriminación racial. Principalmente, el capítulo de Brooklyn de CORE utilizó el activismo comunitario que lo convirtió en uno de los capítulos más influyentes de la historia. En 1964, el grupo realizó un Stall-In, impidiendo deliberadamente el flujo de tráfico hacia la Feria Mundial con el objetivo de llamar la atención sobre la discriminación racial, que era uno de sus principales focos. Las tácticas agresivas del CORE de Brooklyn provocarían su suspensión de los grupos del CORE Nacional. [26] Además, CORE de Brooklyn utilizó el lema "Jim Crow debe irse" para crear conciencia sobre la escolarización desigual que enfrentaban los niños afroamericanos en ese momento, así como el trato desigual general de los afroamericanos. Si bien este eslogan se asociaba típicamente con el sur porque tenían leyes Jim Crow , usarlo en el norte permitió a los líderes del CORE de Brooklyn obtener el reconocimiento público de que el norte también tenía problemas de discriminación racial, tal como los tenía el sur. [27]
Al mismo tiempo, en la ciudad de Nueva York, la sección de Harlem de CORE también fue muy activa en el apoyo a los afroamericanos en Nueva York. El capítulo de Harlem unió fuerzas con el Comité Coordinador Estudiantil No Violento de la Universidad de Columbia , Mau Mau , y otros residentes de Harlem para protestar por diferentes causas que surgieron del racismo institucionalizado. Una de estas causas fue la oposición de la percibida complacencia de la Universidad de Columbia al rodear la Guerra de Vietnam . Estos grupos también expresaron su opinión de que no apoyaban que la universidad hiciera planes para la construcción de un gimnasio en Morningside Park y crearon conciencia sobre la falta de participación de los estudiantes en la disciplina en la Universidad de Columbia. [28] Además de estos esfuerzos, el capítulo de Harlem de CORE reunió alimentos y recursos en Hamilton Hall para que los empobrecidos los utilizaran según fuera necesario durante todo este proceso.
El 4 de septiembre de 1966, Robert Lucas y otros miembros de CORE lideraron a activistas a través de Cicero, Illinois, para presionar a los líderes blancos de la ciudad de Chicago para que asumieran compromisos sólidos con la vivienda abierta. Poco antes de la marcha, funcionarios de la ciudad de Chicago, incluido el alcalde Richard J. Daley , negociaron un acuerdo de Vivienda Justa con Martin Luther King Jr. , James Bevel , Al Raby y otros a cambio del fin de las manifestaciones. [29] Sin embargo, Robert Lucas y otros miembros de CORE sintieron que la marcha era estratégicamente necesaria y procedieron con ella de todos modos. [30] La marcha está documentada en el cortometraje documental Cicero March de 1966 , que se agregó al Registro Nacional de Cine en 2013.
En 1966, James Farmer renunció como Director de CORE, para ser reemplazado por el defensor del Poder Negro Floyd McKissick hasta 1968, cuando el activista de California Wilfred T. Ussery sirvió un breve período como presidente nacional. Fue reemplazado por Roy Innis , quien fue presidente nacional hasta su muerte en 2017. [31] Innis inicialmente dirigió la organización para apoyar firmemente el nacionalismo negro . Sin embargo, los acontecimientos políticos posteriores dentro de la organización la llevaron a apoyar posiciones políticas conservadoras . [32]
El programa " COINTELPRO " del FBI apuntó a grupos de derechos civiles, incluido el CORE, para infiltrarlos, desacreditarlos y perturbarlos. [33] En agosto de 1967, el FBI dio instrucciones a su programa "COINTELPRO" para "neutralizar" lo que el FBI llamó "grupos de odio nacionalistas negros" y otros grupos disidentes. [34]
Una delegación de CORE recorrió siete países africanos en 1971. Innis se reunió con varios jefes de estado, entre ellos Jomo Kenyatta de Kenia , Julius Nyerere de Tanzania , William Tolbert de Liberia e Idi Amin de Uganda , todos ellos miembros vitalicios. al núcleo. [35] En 1973, Innis se convirtió en el primer estadounidense en asistir a la Organización de la Unidad Africana (OUA) como delegado.
En 1981, para resolver las acusaciones de recaudación de fondos ilegales bajo Roy Innis, CORE pagó una multa de 35.000 dólares. [36]
CORE brinda servicios de inmigración a inmigrantes en la preparación de peticiones y solicitudes ante los Servicios de Inmigración y Ciudadanía de los Estados Unidos . CORE también ofrece clases para inmigrantes en campos como inglés y educación cívica estadounidense en su centro en Nevada . [37]
Tras obtener victorias en ciudades del norte en las décadas de 1940 y 1950, CORE se volvió activo en el sur con las sentadas en los mostradores de almuerzos de 1960. Al año siguiente, CORE organizó "Freedom Rides", enviando estudiantes blancos y negros al sur para interrumpir el servicio segregado de autobuses interestatales. Con gran parte de sus miembros provenientes de campus universitarios, CORE mantuvo campañas de desobediencia civil tanto en el Norte como en el Sur. También organizaron actividades en California, donde protestaron contra la discriminación en materia de vivienda en San Francisco y Los Ángeles, celebraron una Conferencia de la Región Occidental en el área de Sacramento y lanzaron una campaña de igualdad en el empleo en restaurantes y tiendas de todo el estado. En 1968, el capítulo de CORE en Seattle decidió que, para funcionar mejor en la comunidad, tenía que ser una organización exclusivamente negra.
CORE tiene una sucursal africana con sede en Uganda, cuya directora es Fiona Kobusingye. [38] Llamar la atención sobre la crisis de la malaria es una de las principales actividades de la organización, y ha defendido el uso de DDT para combatir la enfermedad, y se ha asociado con una variedad de grupos de expertos conservadores y libertarios en este esfuerzo. [39] En 2007, CORE organizó una caminata de 300 millas a través de Uganda para promover intervenciones basadas en DDT contra la malaria. [40]
Según una entrevista concedida por James Farmer en 1993, "CORE no tiene capítulos que funcionen; no celebra convenciones, ni elecciones, ni reuniones, no establece políticas, no tiene programas sociales y no recauda fondos. En mi opinión, CORE es fraudulento." [41]
CORE ha sido criticado por grupos ambientalistas por sus esfuerzos para promover el uso de DDT contra la malaria en África. Un artículo en la revista Mother Jones acusó al grupo de vender influencias y escribió que "es más conocido entre los grupos reales de derechos civiles por alquilar su nombre histórico a cualquier corporación que necesite un testaferro negro. El grupo ha tomado dinero del día de pago". -Industria crediticia, el gigante químico (y fabricante original de DDT) Monsanto , y unos 40.000 dólares de ExxonMobil . [42] [43] En su libro Not A Conspiracy Theory: How Business Propaganda Hijacks Democracy , Donald Gutstein escribió que "En los últimos años, CORE utilizó su fachada afroamericana para trabajar con grupos conservadores para atacar a organizaciones como Greenpeace y socavar la regulación ambiental. " [39]
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