La tribu de Dan ( en hebreo : דָּן , «Juez») fue una de las doce tribus de Israel , según la Torá . Según la Biblia hebrea , la tribu se asentó inicialmente en las tierras montañosas que limitaban con Judá y los filisteos , pero emigró al norte debido a la presión de sus enemigos y se estableció en Lais (más tarde conocida como Dan), cerca del monte Hermón . [1]
El juez bíblico Sansón era un héroe de la tribu Dan. [1]
En el censo bíblico del Libro de los Números , la tribu de Dan es retratada como la segunda tribu israelita más grande (después de Judá). [2] Algunos eruditos textuales consideran que el censo proviene de la Fuente Sacerdotal , y lo datan alrededor del siglo VII a. C., y es más probable que refleje los sesgos de sus autores. [3] [4] En la Bendición de Moisés , que algunos eruditos textuales consideran que data solo un poco antes del deuteronomista , [3] se profetiza que Dan "saltará de Basán"; los eruditos no están seguros de por qué debería ser así, ya que la tribu no vivía en la llanura de Basán , al este del río Jordán . [5]
Según la narración bíblica, tras la finalización de la conquista de Canaán por las tribus israelitas después de aproximadamente 1200 a. C., [6] Josué repartió la tierra entre las doce tribus. Dan fue la última tribu en recibir su herencia territorial. [7] [8] La tierra originalmente asignada a Dan era un pequeño enclave en la zona costera central de Canaán, entre Judá, Benjamín, Efraín y los filisteos . [9]
Al norte, el territorio de Dan lindaba con Jope, la actual Jaffa . Este territorio, que en un principio no era muy extenso, pronto se vio reducido por sus peligrosos vecinos, los filisteos. [5] La tribu sólo pudo acampar en la región montañosa que daba al valle de Sorek , y el lugar del campamento llegó a conocerse como Mahaneh Dan ("Campamento de Dan"). ( Josué 19) La región en la que intentaban asentarse se extendía hacia el sur hasta la Sefelá , en la zona de Timnat ; como resultado, el estado moderno de Israel se refiere a la región como Gush Dan ("el área de Dan").
Desde la conquista de la tierra por Josué hasta la formación del primer Reino unido de Israel en el año 1050 a. C., la tribu de Dan formó parte de una confederación laxa de tribus israelitas. No existía un gobierno central y, en tiempos de crisis, el pueblo estaba dirigido por líderes ad hoc conocidos como jueces . [10]
El danita más célebre fue Sansón , un juez danita del período de asentamiento en las tierras asignadas por Josué. Pnina Galpaz-Feller ve similitudes entre la historia de Sansón y las leyendas tribales de Denyen . [10] Las excavaciones realizadas en Tel Dan por David Ilan del Hebrew Union College muestran apoyo a las posibles conexiones de los danitas con el Egeo . [11]
Como consecuencia de la presión de los filisteos, una parte de la tribu abandonó las esperanzas de establecerse cerca de la costa central y emigró en su lugar al norte del territorio filisteo, y después de conquistar Lais , la refundó como la ciudad de Dan ( Jueces 18). Así, su territorio quedó finalmente al noreste del de Neftalí , al este del alto Jordán , cerca de sus fuentes orientales, y definiendo la extensión septentrional de la tierra de los israelitas. Varios textos bíblicos hacen referencia así a «Todo Israel, desde Dan hasta Beerseba ».
Con el aumento de la amenaza de las incursiones filisteas, las tribus israelitas decidieron formar una fuerte monarquía centralizada para hacer frente al desafío, y la tribu de Dan se unió al nuevo reino con Saúl como primer rey. Después de la muerte de Saúl, todas las tribus excepto Judá permanecieron leales a la Casa de Saúl. Pero después de la muerte de Is-boset , el hijo de Saúl y sucesor al trono de Israel, la tribu de Dan se unió a las otras tribus israelitas del norte para hacer de David , que era entonces el rey de Judá, rey de un reino de Israel reunificado. [12] La tribu proporcionó un apoyo militar sustancial para el reino en forma de 28.600 soldados, siendo considerados "expertos en guerra". [13]
Sin embargo, con la ascensión al trono de Roboam , nieto de David, alrededor del 930 a. C., las tribus del norte se separaron de la Casa de David para volver a formar el Reino de Israel como el Reino del Norte. [12]
Como parte del Reino de Israel , el territorio de Dan fue conquistado por los asirios y muchos de los miembros de la tribu fueron exiliados ; la forma en que sufrieron el exilio hizo que se perdiera su historia posterior . Algunos de los habitantes del territorio huyeron hacia el sur, al Reino de Judá , y gradualmente se asimilaron a la población israelita del reino.
Una crónica latina del siglo XV, "Chronicon Holsatiae vetus", encontrada en Accessiones historicae (1698) de Gottfried Leibniz , afirma que los daneses eran de la tribu de Dan. [14] El anticuario Henry Spelman en 1620 había hecho una afirmación similar de que los daneses eran la tribu israelita de Dan, basándose en la aparente similitud en el nombre. [15] Además, los defensores del israelismo nórdico y británico han hecho afirmaciones similares sobre la descendencia de la tribu de Dan. Autores israelitas británicos como John Cox Gawler y JH Allen identificaron a la tribu de Dan con Dinamarca. [16] Mientras que otro destacado autor israelita británico, Edward Hine , opinó que la tribu de Dan había colonizado Dinamarca y el Ulster en Irlanda . [17] [18]
Algunos de los judíos etíopes , también conocidos como Beta Israel , afirman descender de la tribu de Dan, cuyos miembros emigraron al sur junto con miembros de las tribus de Gad , Aser y Neftalí , al Reino de Kush , ahora Etiopía y Sudán , [19] durante la destrucción del Primer Templo . Esta posición es apoyada por el ex Gran Rabino sefardí Ovadia Yosef . [20] Se dice que lucharon con los nativos. [21]
La característica principal de la tribu de Dan era la navegación. [22] En el Cántico de Débora se dice que la tribu se quedó en sus barcos con sus pertenencias. [23] [24] [25]
Los artistas modernos utilizan la "balanza de la justicia" para representar a la tribu de Dan debido a que Génesis 49:16 hace referencia a que Dan "hará justicia a su pueblo". Los artistas más tradicionales utilizan una serpiente para representar a Dan, basándose en Génesis 49:17: "Sea Dan serpiente junto al camino, víbora cornuda junto a la senda, que muerde el talón del caballo, y hace tropezar al jinete".
Apocalipsis 7:4-8 menciona que las personas de las doce tribus de Israel serán selladas. La selección de las doce tribus no incluye el nombre de Dan, aunque sus nombres se usaron para las doce tribus que se establecieron en la Tierra Prometida . Algunos eruditos bíblicos han sugerido que esto podría deberse a sus prácticas paganas. [26] Esto llevó a Ireneo , [27] Hipólito de Roma y algunos milenaristas a proponer que el Anticristo vendrá de la tribu de Dan. [28] [29]
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