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Denegar

Prisioneros de Denyen [1] en un registro de un relieve mural gráfico en el Segundo Pilono de Medinet Habu , c.  1150  a. C., durante el reinado de Ramsés III .

Se supone que los Denyen ( en egipcio : dꜣjnjnjw ) son uno de los grupos que constituyen los Pueblos del Mar.

Eran asaltantes asociados con la Edad Oscura del Mediterráneo Oriental que atacaron Egipto en 1207 a. C. en alianza con los libios y otros Pueblos del Mar, así como durante el reinado de Ramsés III. [2] La Dinastía XX de Egipto les permitió establecerse en Canaán , que estuvo en gran parte controlada por los Pueblos del Mar hasta el siglo XI a. C. [2]

Origen

Mapa de las áreas culturales micénicas , 1400-1100  a. C. (sitios descubiertos en puntos rojos).

Se ha propuesto que el Denyen y el Tanaju de los registros egipcios pueden estar relacionados con el etnónimo griego Danaoi ( Δαναοί ); también atestiguado en las epopeyas homéricas . [3] La primera referencia textual a la Grecia micénica se encuentra en los Anales de Tutmosis III ( c.  1479-1425  a. C.), que se refiere a mensajeros del rey de Tanaju, c.  1437  a. C., que ofrecieron regalos de bienvenida al rey egipcio, con el fin de iniciar relaciones diplomáticas, cuando este último hizo campaña en Siria. [3] Tanaju también aparece en una inscripción en el templo mortuorio de Amenhotep III . Este último gobernó Egipto en c.  1382-1344  a. C. Además, en esta inscripción también se menciona una lista de las ciudades y regiones de Tanaju; Entre las ciudades enumeradas se encuentran Micenas , Nauplio , Citera , Mesenia y la Tebaida (región de Tebas, Grecia ). [3]

Los denyen también han sido identificados con el pueblo de Adana en Cilicia , que existió en tiempos tardíos del Imperio hitita . También se cree que se establecieron en Chipre . Un informe hitita [4] habla de un Muksus , que también aparece en una inscripción bilingüe del siglo VIII de la estela bilingüe de Karatepe en Cilicia, que también menciona al rey de los "danunios" ( fenicio : 𐤃𐤍𐤍𐤉𐤌 dnnym ). Una inscripción luvita temprana recientemente publicada de las notas de James Mellaart también menciona a Muksus, pero resultó que este y otros textos que poseía Mellaart eran casi con certeza falsificaciones. [5] Los reyes de Adana se rastrean desde la "casa de Mopsos", dada en luvita jeroglífica como "Moxos" y en fenicio como "Mopsos", en la forma mps. Fueron llamados Dananiyim. [6] En la zona también se encuentran un Mopsucrene ("fuente de Mopso" en griego) y un Mopsuestia ("hogar de Mopso" en griego), también en Cilicia .

También se ha sugerido que los Denyen se unieron a los hebreos para formar una de las Doce Tribus originales de Israel . Una visión minoritaria sugerida por primera vez por Yigael Yadin intentó conectar a los Denyen con la Tribu de Dan , descrita como permaneciendo en sus barcos en el temprano Cantar de los Cantares de Débora , contrariamente a la visión dominante de la historia israelita. Se especuló que los Denyen habían sido llevados a Egipto y posteriormente se habían establecido entre los filisteos caftoritas y los tjekker , a lo largo de la costa mediterránea, y que la Tribu de Dan posteriormente derivó de ellos. [7] Sin embargo, esta teoría no ha sido aceptada. [8] [9]

Notas al pie

  1. ^ Moreu, Carlos J. "LOS PUEBLOS DEL MAR Y EL TRASFONDO HISTÓRICO DE LA GUERRA DE TROYA". Arqueología Mediterránea , vol. 16, Meditarch, 2003, pp. 114, JSTOR  24668030.
  2. ^ ab "Un diccionario de arqueología", Ian Shaw, Robert Jameson. Wiley-Blackwell, 2002. ISBN  0-631-23583-3 , ISBN 978-0-631-23583-5 . pág. 515 
  3. ^ abc Kelder 2010, págs. 125-126.
  4. ^ Burkert, Walter (1992). "La revolución orientalizante: influencia del Cercano Oriente en la Grecia arcaica temprana" (Cambridge:Harvard University Press) pág. 52.
  5. ^ Prehistoriador británico falsificó documentos a lo largo de su vida
  6. ^ Revista de arqueología egipcia, volúmenes 47-49. Egypt Exploration Fund, Egypt Exploration Society. 1961. pág. 80.
  7. ^ Mark W. Bartusch, Entendiendo a Dan: un estudio exegético de una ciudad, tribu y antepasado bíblicos , Volumen 379 de la Revista para el estudio del Antiguo Testamento: serie de suplementos , Continuum International Publishing Group, 2003
  8. ^ Lawrence Stager, "Arqueología, ecología e historia social: temas de fondo del cántico de Débora" en el volumen del Congreso Jerusalén 1986, Vetus Testament Supplements, 1988, 221-234
  9. ^ Mark Bartush, Entendiendo a Dan: Un estudio exegético de una ciudad, tribu y antepasado bíblico, 2003, págs. 36-41

Referencias