Dragon Lady suele ser un estereotipo de ciertas mujeres del este de Asia y, ocasionalmente, del sur de Asia y/o del sudeste asiático como fuertes, engañosas, dominantes, misteriosas y, a menudo, sexualmente atractivas. [1] [2] Inspirado en los personajes interpretados por la actriz Anna May Wong , [3] el término proviene de la villana de la tira cómica Terry and the Pirates . [1] [3] Desde entonces se ha aplicado a mujeres poderosas de ciertas regiones de Asia , así como a varias actrices de cine asiáticas y asiáticoamericanas . El estereotipo ha generado una gran cantidad de literatura sociológica. "Dragon Lady" a veces se aplica a personas que vivieron antes de que el término se convirtiera en parte de la jerga estadounidense en la década de 1930. "Dragon Lady" es uno de los dos estereotipos principales utilizados para describir a las mujeres, el otro es "Lotus Blossoms". Lotus Blossoms tiende a ser lo opuesto al estereotipo de Dragon Lady, ya que su personaje es hipersexualizado y sumiso. Dragon Lady también se usa para referirse a cualquier mujer poderosa pero quisquillosa, generalmente de manera despectiva. [1]
Aunque fuentes como el Oxford English Dictionary [4] enumeran usos de "dragon" e incluso "dragoness" de los siglos XVIII y XIX para indicar una mujer feroz y agresiva, no parece haber ningún uso en inglés de "Dragon Lady". "antes de su introducción por parte de Milton Caniff en su tira cómica Terry and the Pirates . El personaje apareció por primera vez el 16 de diciembre de 1934, y la denominación "Dragon Lady" se utilizó por primera vez el 6 de enero de 1935. [5] El término no aparece en la ficción anterior " Yellow Peril ", como la serie Fu Manchu de Sax Rohmer. o en obras de Matthew Phipps Shiel como The Yellow Danger (1898) o The Dragon (1913). Sin embargo, se cree que una película de 1931 basada en La hija de Fu Manchú de Rohmer , titulada Hija del Dragón , fue en parte la inspiración para el nombre de la caricatura de Caniff. [3] Wong interpreta a la princesa Ling Moy, una versión de la hija de Fu Manchú, Fah Lo Suee . [6]
La Ley Page de 1875 limitó el número de mujeres chinas a las que se les permitía inmigrar a los Estados Unidos, prohibiendo la entrada a los Estados Unidos a mujeres de China, Japón o cualquier otro origen asiático. Esto fue parte del movimiento anti-chino . Más tarde se convirtió en la Ley de Exclusión China que impidió que los trabajadores chinos ingresaran a los EE. UU. desde 1882 hasta que fue derogada en 1943. [7] Se pensaba que las mujeres chinas traían la prostitución. [8] La Ley Page tenía como objetivo controlar a la población chino-estadounidense. [9] Según la historiadora de cine Celine Parrenas Shimizu , a principios del siglo XX la mayoría de las mujeres chinas en Estados Unidos eran tratadas como prostitutas [9] y esto se extendió a los principales medios de comunicación estadounidenses, utilizando la imagen promiscua de la Dama Dragón como una forma de denigrar a los asiáticos. mujeres americanas; eran objetos sexuales para ser explotados, pero no lo suficientemente buenos como para ser esposas estadounidenses. [9]
Terry and the Pirates fue una tira cómica de acción y aventuras creada por el dibujante Milton Caniff . Joseph Patterson , editor del Chicago Tribune New York Daily News Syndicate , contrató a Caniff para crear la nueva tira, dándole a Caniff la idea de ambientar la tira en Oriente. Un perfil de Caniff in Time relata el episodio:
Patterson... preguntó: "¿Alguna vez hiciste algo en Oriente?" Caniff no lo había hecho. "Sabes", reflexionó Joe Patterson, "todavía pueden ocurrir aventuras allí afuera. Podría haber una hermosa dama pirata, del tipo que enamora a los hombres". En pocos días Caniff regresó con muestras y 50 títulos propuestos; Patterson rodeó a Terry y garabateó junto a él y a los Piratas . [10]
El biógrafo de Caniff, RC Harvey, sugiere [5] que Patterson había estado leyendo sobre mujeres piratas en uno de los dos libros (o ambos) publicados poco tiempo antes: Navegué con piratas chinos de Aleko Lilius [11] y Vampiros de la costa china de Bok. [12] ( seudónimo de desconocido). Las mujeres piratas en el Mar de China Meridional figuran en ambos libros, especialmente en el de Lilius, una parte del cual está dedicada a la misteriosa y real "reina de los piratas" (frase de Lilius), llamada Lai Choi San ( chino :來財山). "Lai Choi San" es una transliteración del cantonés , el idioma nativo de la mujer misma, de ahí la forma en que pronunció su propio nombre. Caniff se apropió del nombre chino, Lai Choi San, como el "nombre real" de su Dama Dragón, hecho que llevó a Lilius y Bok a protestar. [13] Patterson señaló que ambos libros afirmaban ser no ficción y que el nombre pertenecía a una persona real; por lo tanto, ni el hecho de que se trate de una mujer pirata ni su nombre podrían estar protegidos por derechos de autor. (Ni Bok ni Lilius habían usado el término real "Dama Dragón".) Las fuentes no tienen claro si fue Patterson o Caniff quienes acuñaron ese término real, aunque es casi seguro que fue uno de los dos.
Desde la década de 1930, cuando "Dragon Lady" quedó fijada en el idioma inglés, el término se ha aplicado innumerables veces a mujeres poderosas del este, sudeste y sur de Asia, como Soong Mei-ling , también conocida como Madame Chiang Kai-shek, Madame Nhu de Vietnam, Devika Rani de la India y a numerosas actrices de cine asiáticas o asiáticoamericanas. Ese estereotipo, como ocurre con otras caricaturas raciales, ha generado una gran cantidad de literatura sociológica.
Hoy en día, "Dragon Lady" se aplica a menudo de forma anacrónica para referirse a personas que vivieron antes de que el término se convirtiera en parte de la jerga estadounidense en la década de 1930. Por ejemplo, se encuentra el término en trabajos recientes sobre la "Dama Dragón" Emperatriz viuda Cixi (Emperatriz viuda Tzu-hsi; chino :慈禧太后; pinyin : Cíxī Tàihòu ; Wade–Giles : Tz'u 2 -hsi 1 T'ai 4 -hou 4 ), que vivía a principios del siglo XX, [14] o referencias a la actriz chino-estadounidense Anna May Wong que comenzó su carrera en los años 1920 y principios de los 1930 en papeles de "Dragon Lady". [15] En ambos casos, sin embargo, los artículos escritos a principios del siglo XX sobre la emperatriz viuda o reseñas de las primeras películas de Wong, como El ladrón de Bagdad (1924) o La hija del dragón (1931), reseñas escritas cuando aparecieron las películas —No hagas uso del término "Dama Dragón". [16] (Sin embargo, un escritor se refirió a la emperatriz viuda como "una pequeña dama Bismarck"). [17] El uso anacrónico actual de "Dama Dragón" en tales casos puede llevar al lector moderno a suponer que el término estaba en uso más temprano de lo que parece ser el caso.
Anna May Wong fue la actriz contemporánea que asumió el papel de Dama Dragón en el cine estadounidense [18] en la película Hija del Dragón , que se estrenó en 1931. [19] El gesto de Shanghai de 1941 de Josef von Sternberg contiene una actuación de Ona Munson como 'Mother' Gin Sling, propietaria de una casa de juego, que merece mención dentro de las presentaciones del género. Actrices contemporáneas como Michelle Yeoh en El mañana nunca muere pueden verse limitadas por el estereotipo incluso cuando interpretan personajes honrados. [18] Estas actrices retrataron personajes cuyas acciones son más masculinas, sexualmente promiscuas y violentas. [18] Lucy Liu es un ejemplo del siglo XXI del uso que Hollywood hace de la imagen de la Dama Dragón, en sus papeles en Los ángeles de Charlie , Kill Bill y Payback . Otras películas estadounidenses o británicas en las que las mujeres asiáticas están hipersexualizadas incluyen El ladrón de Bagdad , La buena mujer de Bangkok y 101 debutantes asiáticas , donde las mujeres asiáticas son retratadas como prostitutas. Miss Saigon es un musical estadounidense con ejemplos de esto también.
Los personajes de Dragon Lady se definen visualmente por su énfasis en la "otredad" y la promiscuidad sexual. Un ejemplo de tocado para disfraces de Dragon Lady es el sombrero Hakka u otros tocados de inspiración oriental. [8] Para vestir el cuerpo, tradicionalmente las Dragon Ladies han sido vestidas con interpretaciones sexualizadas del cheongsam o kimono . Ejemplos de esto en El mundo de Susie Wong incluyen el personaje de Nancy Kwan con un cheongsam que acentúa sus caderas y senos. [8]