La cultura badariense proporciona la evidencia directa más temprana de la agricultura en el Alto Egipto durante la Era Predinástica . [2] Floreció entre 4400 y 4000 a. C., [3] y podría haber surgido ya en 5000 a. C. [1]
La cultura badari recibe este nombre debido a su descubrimiento en El-Badari ( árabe : البداري ), una zona de la Gobernación de Asiut en el Alto Egipto . Se encuentra entre Matmar y Qau, aproximadamente a 200 km (120 mi) al noroeste de la actual Luxor (antigua Tebas ). El-Badari incluye numerosos cementerios predinásticos (notablemente Mostagedda, Deir Tasa y el cementerio de El-Badari ), así como al menos un asentamiento predinástico temprano en Hammamia. El área se extiende por 30 km (19 mi) a lo largo de la orilla este del Nilo . Algunos sitios badarienses también muestran evidencia de un uso predinástico posterior. [4]
Fue excavado por primera vez por Guy Brunton y Gertrude Caton-Thompson entre 1922 y 1931. [5] [2] Se han localizado alrededor de cuarenta asentamientos y seiscientas tumbas.
La economía badariense se basaba principalmente en la agricultura , la pesca y la ganadería . Las poblaciones de la cultura badari plantaban trigo, cebada, lentejas y tubérculos. Los pozos que se han encontrado pueden haber servido como graneros. Criaban ganado vacuno, ovino y caprino; su ganado, así como los perros, recibían enterramiento ceremonial. Utilizaban bumeranes , [6] pescaban en el Nilo y cazaban gacelas .
Se sabe poco de sus construcciones, aunque en un yacimiento se han encontrado restos de tocones de madera que podrían haber estado asociados a una choza o refugio de construcción desconocida.
Los difuntos eran envueltos en esteras de caña o pieles de animales y enterrados en fosas con la cabeza generalmente orientada hacia el sur, mirando hacia el oeste. [6] Esto parece contiguo a las tradiciones dinásticas posteriores que consideran al oeste como la tierra de los muertos. A veces iban acompañados de figuras mortuorias femeninas talladas en marfil , [6] o con artículos personales como conchas, herramientas de sílex , amuletos con forma de animales como el antílope y el hipopótamo , [6] y joyas [6] hechas de marfil , cuarzo o cobre . También se ha detectado mineral de malaquita verde en paletas de piedra, tal vez para decoración personal. Las herramientas incluían raspadores de extremos , hachas , hoces bifaciales y puntas de flecha de base cóncava . La estratificación social se ha inferido del entierro de los miembros más prósperos de la comunidad en una parte diferente del cementerio. Se ha descubierto cerámica con tapa negra en estos cementerios. Estas obras con su distintivo patrón ondulado se consideran el elemento más característico de la cultura badariense.
Los vasos de basalto encontrados en los yacimientos de Badari probablemente se comercializaban río arriba desde la región del Delta o desde el noroeste. Las conchas llegaban en grandes cantidades desde el Mar Rojo . La turquesa posiblemente procedía del Sinaí . Se sugiere una conexión siria para una olla de cuatro asas de cerámica rosa dura. La cerámica negra, con diseños incisos en blanco, puede haber venido directamente de Occidente o del Sur. Las losas de pórfido son como las posteriores de Nubia, pero el material podría haber venido de las montañas del Mar Rojo . Las cuentas de esteatita vidriada no se fabricaron localmente. Todo esto sugiere que los badarianos no eran una tribu aislada, sino que estaban en contacto con las culturas de todos los lados. Tampoco eran nómadas, ya que tenían ollas de tal tamaño y fragilidad que habrían sido inadecuadas para el uso de los errantes. [7]
La cultura badariense parece haber tenido múltiples orígenes, de los cuales el desierto occidental fue probablemente el más influyente. Es probable que la cultura badari no se limitara únicamente a la región de Badari, ya que se han hecho hallazgos relacionados más al sur en Mahgar Dendera, Armant , Elkab y Nekhen (llamada Hierakonpolis por los griegos), así como al este en Wadi Hammamat .
Los estudios más antiguos y modernos han caracterizado a los badarienses como una población indígena del noreste de África que tenía sus raíces en un contexto localizado. [8] [9] El egiptólogo Frank Yurco consideró que los badarienses exhibían una "mezcla de rasgos físicos del norte de África y del África subsahariana ", y se refirió a un análisis más antiguo de restos esqueléticos que "mostraban elementos africanos tropicales en la población de la cultura badariense más temprana". [10] La evidencia arqueológica reciente ha sugerido que los sitios del valle del Nilo de Tasmania y Badari eran una red periférica de culturas anteriores del noreste de África que presentaban el movimiento de poblaciones badarienses, saharianas, nubias y nilóticas . [11]
En 1971, Eugene Strouhal llegó a la conclusión de que la distribución de los cráneos badarienses se extiende desde el rango " europoide " al " negroide ". De los 117 cráneos en total, la mayoría de los 94 cráneos mostraron características mixtas europoide-negroide. La proporción de ambos componentes fue casi la misma, con un cierto sobrepeso hacia el lado europoide. Aunque la proporción de negros "puros" es pequeña (6-8%), siendo la mitad de la de las formas europoides (12,9%), la gran mayoría de formas mixtas (80,3%) sugiere una dispersión duradera de genes africanos en la población. [12] Además, en algunos de los cráneos badarienses se conservó el pelo, en la primera serie era rizado en 6 casos, ondulado en 33 casos y liso en 10 casos. Eran negros en 16 muestras, marrón oscuro en 11, marrón en 12, marrón claro en 1 y gris en 11 casos. [12] En 2007, Strouhal caracterizaría las características físicas de los antiguos nubios del Grupo A como " caucasoides " que "no se distinguían de los egipcios predinásticos contemporáneos de las culturas badariense y naqadia", basándose en referencias a estudios antropológicos previos de 1975 y 1985. Según Strouhal, los egipcios predinásticos parecían ser similares a la cultura capsiana del norte de África y a los bereberes. [13]
Un estudio craneofacial realizado en 1993 por el antropólogo C. Loring Brace llegó a la conclusión de que: “El Predinástico del Alto Egipto y el Dinástico Tardío del Bajo Egipto están más estrechamente relacionados entre sí que con cualquier otra población. En conjunto, muestran vínculos con el Neolítico europeo, el norte de África, la Europa moderna y, más remotamente, la India, pero en absoluto con el África subsahariana, el este de Asia, Oceanía o el Nuevo Mundo”. [14]
Sin embargo, varios estudios antropológicos biológicos han demostrado fuertes afinidades biológicas entre los badarienses y otras poblaciones del noreste de África. [15] [16] [17] SOY Keita, un antropólogo biológico, realizó en 1990 un análisis craneométrico, que incluyó cráneos predinásticos tempranos de badarienses y Naqada I. Se encontró que ambas series "se agrupaban con africanos tropicales", y que esta última se superponía con Kerma . [18]
En 2005, SOY Keita examinó cráneos badarienses del Alto Egipto predinástico en comparación con cráneos europeos (Noruega y Hungría) y de varios cráneos africanos tropicales (África meridional, Malí y Kenia). Encontró que la serie badariense predinástica se agrupaba mucho más cerca de la serie africana tropical. Sin embargo, no se incluyeron muestras de Asia occidental ni de otras partes del norte de África en el estudio original, ya que las series comparativas se seleccionaron en función de "los comentarios de Brace et al. (1993) sobre las afinidades de una serie epipaleolítica del Alto Egipto/Nubia". Keita señaló además que "un análisis adicional utilizando material de Sudán, el norte de Egipto (Gizeh) de la dinastía tardía, Somalia, Asia y las islas del Pacífico muestran que la serie badariense es más similar a una serie del cuadrante noreste de África y luego a otros africanos". Además, Keita criticó la metodología del estudio Brace de 1993 por excluir "el Magreb, Sudán y el Cuerno de África" de las muestras de grupos subsaharianos designados, que según él estaban casi categorizados e "incorrectamente" como monolíticos. Keita comentó además sobre los hallazgos de Boyce de que mientras que "la serie predinástica meridional post-Badariense y una serie dinástica tardía septentrional (llamada "E" o Gizeh) se agrupan juntas, y secundariamente con europeos", en el grupo primario con grupos egipcios también había restos que representaban poblaciones del antiguo Sudán y la reciente Somalia . [19]
En 2008, Keita descubrió que los grupos predinásticos tempranos del sur de Egipto, que incluían muestras esqueléticas de Badariense, eran similares al material del valle del Nilo de las áreas al sur y al norte del Alto Egipto. En general, según las 9 variables, los egipcios dinásticos (que incluyen tanto al Alto como al Bajo Egipto) mostraron afinidades mucho más cercanas con las poblaciones del noreste de África incluidas que los europeos, que eran más similares al conjunto de egipcios dinásticos tardíos. En su comparación con las diversas series egipcias, se utilizaron griegos, somalíes/horneanos e italianos. También concluyó que se necesitaba más material para llegar a una conclusión firme sobre la relación entre las poblaciones del valle del Nilo del Holoceno temprano y los antiguos egipcios posteriores. [20]
En un estudio de 2009, Kanya Godde evaluó las relaciones poblacionales comparando los rasgos craneales en doce grupos nubios y egipcios que incluían restos esqueléticos del período Badariense. Los resultados mostraron una pequeña distancia biológica entre los grupos, lo que indica que puede haber habido algún tipo de flujo genético entre estos grupos de nubios y egipcios o una adaptación común a entornos similares. Godde especificó además que las muestras de Badarienses, Naqadans y Kerma Nubian se agruparon estrechamente a pesar de las diferencias en la escala de tiempo. También citó estudios antropológicos previos y evidencia arqueológica que indicaban afinidades cercanas entre los Badarienses y otras poblaciones del sur de África. [21] En 2020, Godde analizó una serie de cráneos que incluían dos egipcios (series predinásticas Badariense y Naqada), una serie de nubios del Grupo A y una serie de la Edad del Bronce de Laquis , Palestina. Las dos series predinásticas tenían las afinidades más fuertes, seguidas de la cercanía entre las series Naqada y Nubia. Además, el grupo A nubio se situó más cerca de los egipcios y la muestra de Laquis se situó más cerca de Naqada que de Badari. Según Godde, el modelo espacio-temporal aplicado al patrón de distancias biológicas explica la relación más distante de Badari con Laquis que de Naqada con Laquis, ya que el flujo genético hará que las poblaciones se vuelvan más similares con el tiempo. En general, ambas muestras egipcias fueron más similares a la serie nubia que a la serie de Laquis. [22]
En 2023, Christopher Ehret escribió que los hallazgos antropológicos físicos de los "principales lugares de enterramiento de los lugares fundadores del antiguo Egipto en el cuarto milenio a. C., en particular El-Badari y Naqada , no muestran ninguna deuda demográfica con el Levante ". Ehret especificó que estos estudios revelaron afinidades craneales y dentales con "paralelismos más cercanos" con otras poblaciones de larga data en las áreas circundantes del noreste de África "como Nubia y el norte del Cuerno de África". Además, comentó que "los miembros de esta población no vinieron de otro lugar, sino que eran descendientes de los habitantes de largo plazo de estas partes de África que se remontan a muchos milenios". Ehret también citó datos arqueológicos , lingüísticos y genéticos existentes que, según él, respaldaban la historia demográfica. [23]
Joel D. Irish y Lyle Konigsberg (2007) reexaminaron los hallazgos de un estudio de 1955 a la luz de datos arqueológicos y morfológicos dentales recientes. Afirmaron que la nueva inspección de las muestras craneométricas "indica una afiliación badariense con muestras norteafricanas, no subsaharianas". [24]
El análisis de los rasgos dentales de los fósiles de Badarienses realizado en un estudio de tesis encontró que estaban estrechamente relacionados con otras poblaciones de habla afroasiática que habitaban el noreste de África y el Magreb . Entre las poblaciones antiguas, los badarienses eran los más cercanos a otros antiguos egipcios ( Naqada , Hierakonpolis, Abydos y Kharga en el Alto Egipto ; Hawara en el Bajo Egipto ), y los esqueletos del Grupo C y de la era faraónica excavados en la Baja Nubia, seguidos por los portadores de la cultura del Grupo A de la Baja Nubia, las poblaciones de Kerma y Kush en la Alta Nubia, los habitantes del período meroítico , del Grupo X y cristiano de la Baja Nubia, y la población de Kellis en el oasis de Dakhla . [25] : 219–20 Entre los grupos recientes, los marcadores badari fueron morfológicamente más cercanos a las poblaciones shawia y bereber cabila de Argelia, así como a los grupos beduinos de Marruecos, Libia y Túnez, seguidos de otras poblaciones de habla afroasiática en el Cuerno de África . [25] : 222–4 Los esqueletos badarienses de la era romana tardía de Kellis también fueron fenotípicamente distintos de los que pertenecían a otras poblaciones del África subsahariana . [25] : 231–2
Sonia Zakrzewski (2003) descubrió que las muestras del Imperio Badarian al Imperio Medio en el Alto Egipto tenían "diseños corporales tropicales", pero que sus proporciones eran en realidad "supernegroides" (es decir, los índices de las extremidades son relativamente más largos que en muchas poblaciones "africanas"). Propuso que el aparente desarrollo de un diseño corporal cada vez más africano a lo largo del tiempo también puede deberse a que se incluyeron mercenarios nubios en la muestra del Imperio Medio. Sin embargo, señaló que a pesar de las diferencias en las longitudes de las tibas entre las muestras del Imperio Badarian y del Dinastía Temprana, "todas las muestras se encuentran relativamente agrupadas en comparación con las otras poblaciones". Zakrzewski concluyó que los "resultados deben seguir siendo provisionales debido a los tamaños relativamente pequeños de las muestras y la falta de material esquelético que abarque todos los grupos sociales y económicos dentro de cada período de tiempo". [26]
En 2011, Michelle Raxter examinó los cambios en las proporciones de las extremidades y los tamaños corporales de los antiguos egipcios en un estudio comparativo mundial y regional. El estudio incluyó 92 muestras masculinas y 528 femeninas que incluían restos esqueléticos del período Badariense. Los tamaños corporales egipcios se compararon con muestras nubias, así como con muestras egipcias modernas y otras poblaciones de latitudes más altas y más bajas. En general, el estudio encontró que "los antiguos egipcios tienen extremidades más adaptadas a los trópicos en comparación con las anchuras corporales, que tienden a ser intermedias cuando se comparan con poblaciones de latitudes más altas y más bajas. Estos resultados pueden reflejar la mayor plasticidad de las longitudes de las extremidades en comparación con la anchura corporal. Los resultados también podrían sugerir una influencia temprana del Mediterráneo y/o del Cercano Oriente en el noreste de África". Raxter también reconoció que una colección de muestras más grande de los grupos predinásticos tempranos y tardíos habría permitido "un examen más detallado de los cambios biológicos en la transición a la agricultura". [27]
Keita y Boyce (1996) observaron que no se habían realizado estudios de ADN en los esqueletos predinásticos del sur del Egipto. [28] Varios académicos han destacado una serie de limitaciones metodológicas con la aplicación de estudios de ADN a restos momificados egipcios. [29] [30] [31] Según el historiador William Stiebling y la arqueóloga Susan N. Helft, los análisis de ADN contradictorios en momias egipcias han llevado a una falta de consenso sobre la composición genética de los antiguos egipcios y sus orígenes geográficos. [32]
Aunque no se ha secuenciado ningún resto de material predinástico, varios estudios de ADN han descubierto que los nubios de la era cristiana y modernos, junto con las poblaciones modernas de habla afroasiática en el Cuerno de África, descienden de una mezcla de poblaciones euroasiáticas occidentales y africanas. [33] [34] [35] [36]
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![Punta de flecha badariense, 4000-3800 a. C.[37]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Arrowhead_MET_32.2.24_EGDP013192.jpg/1280px-Arrowhead_MET_32.2.24_EGDP013192.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Descubrimos que los nubios de Kulubnarti estaban mezclados con un ~43% de ascendencia relacionada con el Nilótico en promedio (las proporciones individuales variaron entre ~36-54%) y la ascendencia restante refleja un acervo genético relacionado con Eurasia occidental que en última instancia deriva de un acervo de ascendencia como el encontrado en el Levante de la Edad del Bronce y del Hierro. ... Los nubios kulubnarti en promedio están ligeramente desplazados hacia los actuales euroasiáticos occidentales en relación con los nubios actuales, quienes se estima que tienen aproximadamente un 40% de ascendencia relacionada con los euroasiáticos occidentales.
Todas las poblaciones que habitan el noreste de Sudán en la actualidad, incluidos los grupos nubio, árabe y beja, mostraron mezcla con fuentes euroasiáticas y las fracciones de mezcla fueron muy similares. ... Los nubios son un grupo mezclado con flujo genético desde fuera de África ... La señal más fuerte de mezcla en las poblaciones nubias provino de poblaciones euroasiáticas y probablemente fue bastante extensa: 39,41%-47,73%. ... Los nubios pueden ser vistos como un grupo con material genético sustancial relacionado con los nilotes que más tarde recibieron mucho flujo genético de los euroasiáticos.
Descubrimos que la mayoría de los etíopes son una mezcla de africanos y euroasiáticos. ... La ascendencia euroasiática en los etíopes varía del 11%–12% en los gumuz al 53%–57% en los amhara.
El análisis de componentes principales mostró aproximadamente un 60 % de genes de África oriental y un 40 % de Eurasia occidental en la población somalí, con una estrecha relación con las poblaciones etíopes de habla cusítica y semítica.
27°00′N 31°25′E / 27.000°N 31.417°E / 27.000; 31.417