La cultura clásica de Veracruz (o cultura clásica de la Costa del Golfo ) se refiere a un área cultural en las áreas norte y central del actual estado mexicano de Veracruz , una cultura que existió aproximadamente entre el año 100 y el 1000 d.C., o durante la era Clásica . [1]
El Tajín fue el principal centro de la cultura clásica veracruzana; otros asentamientos notables incluyen Higueras, Zapotal, Cerro de las Mesas , Nopiloa y Remojadas , estos dos últimos importantes centros cerámicos. La cultura se extendió por la costa del Golfo entre el río Pánuco al norte y el río Papaloapan al sur.
La cultura Veracruz Clásica se asocia en ocasiones con los totonacas , quienes ocupaban este territorio en la época de la Conquista española del Imperio Azteca . Sin embargo, hay poca o ninguna evidencia de que los totonacas fueran los creadores de la cultura de la era Clásica. [2]
Los entierros, las esculturas monumentales, los relieves y la distribución de la arquitectura dentro de los centros regionales apuntan a una estratificación de la sociedad del Veracruz Clásico, incluida la presencia de un rango de élite así como de especialización artesanal. Los gobernantes hereditarios de élite dominaban estos centros regionales de tamaño pequeño y mediano, ninguno de ellos de más de 2.000 km², manteniendo su dominio a través del control político y religioso de redes comerciales remotas y legitimándolo a través de ritos mesoamericanos típicos como el derramamiento de sangre, los sacrificios humanos y la guerra. y uso de productos exóticos. [3] Sin embargo, gran parte o la mayor parte de la población vivía en granjas, aldeas o aldeas aisladas. [4]
Al igual que las culturas epiolmeca y olmeca anteriores, la cultura clásica de Veracruz se basó en la agricultura de roza y quema, con el maíz como un componente importante de la dieta, complementado con perros domésticos, venados salvajes y otros mamíferos, y peces. y mariscos. El algodón también fue un cultivo importante. [5]
Se sabe poco sobre la religión del Clásico Veracruzano y es necesario hacer inferencias a partir de las religiones mesoamericanas más conocidas, como las aztecas, mixtecas y mayas. Sólo algunas de las muchas figuras de deidades conocidas de estas religiones han sido reconocidas con certeza. Grandes figuras de cerámica muestran a un hombre muy anciano y encorvado que representa al dios del fuego mesoamericano. Estatuas de cerámica igualmente grandes muestran diosas terrestres femeninas con cinturones de serpientes conectadas al sitio de El Zapotal . Basándose en sus ojos cerrados y bocas bien abiertas, y también en el cercano santuario de un dios de la muerte y en los entierros circundantes, estas últimas han sido identificadas como mujeres deificadas que murieron al dar a luz, correspondiendo más o menos al cihuateteo azteca, muy posterior. ('dioses femeninos') también conocido por el Códice Borgia . [6] Sin embargo, las estatuas de cerámica similares de diosas de la tierra, de pie o sentadas, no tienen rostros muertos y, por lo tanto, no deben compararse con el cihuateteo azteca . Los relieves del juego de pelota de El Tajín representan de manera prominente a un dios de la muerte, un dios de la lluvia y lo que podría ser un dios del sol y son importantes por su calidad narrativa, tal vez relacionada con el origen del pulque . Las hachas comúnmente muestran la cabeza de un dios anciano probablemente conectado a la tierra y al agua. Probablemente un monstruo terrestre fue heredado de los olmecas . [7] Se han encontrado muchas figurillas de cerámica vestidas ceremonialmente que dan testimonio de la importancia del ritual público, mientras que las figurillas de cerámica de personas con rostros sonrientes y risueños (los llamados sonrientes ) parecen representar a ejecutantes del ritual; pueden señalar un culto similar al de la deidad azteca Xochipilli, mucho más tardía . Sin embargo, apenas se sabe nada sobre las interrelaciones de las deidades mencionadas anteriormente, su papel en las fiestas religiosas y la posible conexión de estas fiestas con el calendario (como las fiestas mensuales de los aztecas y los mayas).
La cultura del Veracruz Clásico estaba aparentemente obsesionada con el juego de pelota . [8] Cada centro cultural tenía al menos un juego de pelota, mientras que en El Tajín se han encontrado hasta 18 juegos de pelota. [9] Fue durante el Clásico Tardío aquí en el centro-norte de Veracruz que el juego de pelota alcanzó su apogeo. [10]
Los rituales del juego de pelota aparecen en todo el arte monumental del Clásico Veracruzano. Las paredes del campo de juego más grande, el Este de El Tajín, están revestidas con murales tallados que muestran sacrificios humanos en el contexto del juego de pelota (ver foto arriba). [11] La culminación de estos murales es un cuadro que muestra al dios de la lluvia, quien perfora su pene (un acto de derramamiento de sangre ) para llenar una tinaja de la bebida alcohólica ritual pulque , el aparente resultado final deseado del sacrificio ritual del juego de pelota. [12]
Una característica definitoria de la cultura Veracruz Clásica es la presencia de aparejos de juego de pelota de piedra: yugos, hachas y palmas . Los yugos son piedras en forma de U que se llevan alrededor de la cintura de un jugador de béisbol, mientras que las hachas y las palmas se asientan sobre el yugo. Las palmas se colocaban en la parte delantera de un yugo y eran esculturas alargadas, a menudo de efigies de pájaros (como pavos) o escenas realistas. Las hachas eran cabezas delgadas de piedra que eran marcadores que normalmente se colocaban en la cancha para anotar el juego, pero que se podían usar en el yugo. [13] Los arqueólogos generalmente suponen que los yugos de piedra son versiones rituales de yugos de cuero, algodón y/o madera, aunque todavía no se han desenterrado artefactos perecederos de este tipo. Si bien los yugos y las hachas se han encontrado desde Teotihuacán hasta Guatemala, las palmas parecen peculiares de lo que hoy es el norte de Veracruz.
El arte del Veracruz Clásico se representa con extensos y complicados volutas con bandas que se pueden ver tanto en la arquitectura monumental como en el arte portátil, incluyendo cerámicas e incluso huesos tallados. Al menos un investigador ha sugerido que las cabezas y otros rasgos formados por los rollos son una forma de escritura pictográfica del Clásico Veracruzano . [14] Estas volutas pueden haber surgido de estilos similares encontrados en Chiapa de Corzo y Kaminaljuyú . [15]
Además de las volutas, la arquitectura es conocida por su notable ornamentación, como la que se ve en la Pirámide de Nichos en El Tajín. Esta ornamentación produce dramáticos contrastes de luces y sombras, lo que el historiador de arte George Kubler llamó un " claroscuro audaz ". [dieciséis]
Si bien la cultura clásica de Veracruz muestra influencias de Teotihuacán y los mayas , [17] ninguna de estas culturas es su antecedente directo. En cambio, las semillas de esta cultura parecen haber venido, al menos en parte, de los centros culturales epiolmecas , como Cerro de las Mesas y La Mojarra . [18]
Hasta principios de la década de 1950, las cerámicas del Clásico Veracruzano eran pocas, poco comprendidas y generalmente sin procedencia . Desde entonces, la recuperación de miles de figurillas y piezas de cerámica de sitios como Remojadas , Los Cerros, Dicha Tuerta y Tenenexpan, algunas inicialmente por saqueadores, ha ampliado nuestro conocimiento y llenado muchas estanterías de museos. [19] El artista e historiador del arte Miguel Covarrubias describió la cerámica del Clásico Veracruzano como "poderosa y expresiva, dotada de un encanto y una sensibilidad sin precedentes en otras culturas más formales". [20]
Las figurillas de estilo remojadas , quizás las más fácilmente reconocibles, suelen estar modeladas a mano y, a menudo, adornadas con apliques . Destacan las figurillas de Sonrientes, con cabezas de forma triangular y brazos extendidos . Las figurillas de nopiloa suelen ser menos ornamentadas, sin aplicaciones y, a menudo, moldeadas. [21]
La cultura clásica de Veracruz produjo algunas de las pocas figurillas mesoamericanas con ruedas y también se destaca por el uso de betún para resaltar.
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