La cultura de la cerámica lineal ( LBK ) es un importante horizonte arqueológico del Neolítico europeo , que floreció entre el 5500 y el 4500 a . C. Deriva del alemán Linearbandkeramik , también se la conoce como cultura de la cerámica lineal en banda , cerámica lineal , cerámica lineal o cerámica incisa , y se enmarca dentro de la cultura del Danubio I de V. Gordon Childe .
La mayor parte de la evidencia cultural se ha encontrado en el Danubio medio , el Alto y Medio Elba , y el Alto y Medio Rin . Representa un evento importante en la expansión inicial de la agricultura en Europa. La cerámica consiste en tazas simples, cuencos, jarrones, jarras sin asas y, en una fase posterior, con asas , bases y cuellos perforados. [1]
Entre los yacimientos más importantes se encuentran Vrable y Nitra en Eslovaquia ; Bylany en la República Checa ; Langweiler y Zwenkau (Eythra) en Alemania ; Brunn am Gebirge en Austria ; Elsloo , Sittard , Köln-Lindenthal , Aldenhoven , Flomborn y Rixheim en el Rin; Lautereck y Hienheim en el alto Danubio; y Rössen y Sonderhausen en el Elba medio. En 2019, se descubrieron dos grandes complejos Rondel al este del río Vístula cerca de Toruń en Polonia . [2]
En última instancia, varias culturas reemplazaron a la cultura de la cerámica lineal a lo largo de su área de distribución, pero sin una correspondencia unívoca entre sus variantes y las culturas que las reemplazaron. Algunas de las culturas sucesoras son las culturas Hinkelstein , Großgartach, Rössen , Lengyel , Cucuteni-Trypillian y Boian-Maritza .
El término "Linear Band Ware" deriva de la técnica decorativa de la cerámica. La "Band Ware" o parte de Bandkeramik comenzó como una innovación del arqueólogo alemán Friedrich Klopfleisch (1831-1898). [3] El primer nombre generalmente aceptado en inglés fue el danubiano de V. Gordon Childe . La mayoría de los nombres en inglés son intentos de traducir Linearbandkeramik . [ cita requerida ]
Dado que la cerámica de Starčevo-Körös es anterior a la de LBK y se encuentra en una región productora de alimentos contigua, los primeros investigadores buscaron precedentes allí. Gran parte de la cerámica de Starčevo-Körös presenta patrones decorativos compuestos por bandas de pintura convolutas: espirales, bandas convergentes, bandas verticales, etc. La LBK parece imitar y a menudo mejorar estas convoluciones con líneas incisas; de ahí el término "lineal", para distinguir la cerámica con bandas incisas de la cerámica con bandas pintadas. [ cita requerida ]
El nombre depende de los significados especializados de "lineal" y "banda", ya sea en inglés o en alemán. Estas palabras sin los calificativos no describen la decoración. Hay pocas bandas que rodean la cerámica y las líneas no son principalmente rectas. [ cita requerida ]
Comenzó en las regiones de ocupación más densa del Danubio medio ( Bohemia , Moravia , Hungría ) y se extendió por unos 1.500 km (930 mi) a lo largo de los ríos en 360 años. Por lo tanto, la tasa de expansión fue de unos 4 km (2,5 mi) por año. [4]
El LBK se concentró algo más hacia el interior de las áreas costeras; es decir, no se evidencia en Dinamarca o las franjas costeras del norte de Alemania y Polonia , o la costa del Mar Negro en Rumania . Las regiones costeras del norte permanecieron ocupadas por culturas mesolíticas que explotaban las entonces ricas migraciones de salmón del Atlántico . Hay concentraciones más ligeras de LBK en los Países Bajos , como en Elsloo , Países Bajos , con los sitios de Darion, Remicourt, Fexhe o Waremme-Longchamps y en las desembocaduras del Óder y el Vístula . Evidentemente, el Neolítico y el Mesolítico no se excluyeron entre sí. [ cita requerida ]
El LBK en su máxima extensión se extendía desde la línea del Sena - Oise ( cuenca de París ) hacia el este hasta la línea del Dniéper , [5] y hacia el sur hasta la línea del alto Danubio hasta la gran curva. Una prolongación atravesaba el valle del Bug meridional , saltaba al valle del Dniéster y giraba hacia el sur desde el Dniéster medio hasta el bajo Danubio en el este de Rumania, al este de los Cárpatos . [ cita requerida ]
Se ha estimado un número significativo de fechas de C-14 para el LBK, lo que hace posible realizar análisis estadísticos, que se han realizado en diferentes grupos de muestra. Uno de estos análisis realizado por Stadler y Lennais [6] establece límites de confianza del 68,2% en alrededor de 5430-5040 a. C.; es decir, el 68,2% de las posibles fechas permitidas por la variación de los principales factores que influyen en la medición, el cálculo y la calibración se encuentran dentro de ese rango. El intervalo de confianza del 95,4% es 5600-4750 a. C.
Se siguen adquiriendo datos, por lo que cualquier análisis individual solo sirve como una guía aproximada. En general, es probable que la cultura de la cerámica lineal haya abarcado varios cientos de años de la prehistoria de Europa continental a fines del sexto y principios del quinto milenio a. C., con variaciones locales. Los datos de Bélgica indican una supervivencia tardía de la cerámica lineal allí, hasta el 4100 a. C. [7]
La cultura de la cerámica lineal no fue la única cultura de la Europa prehistórica. Se distingue de las culturas neolíticas, lo que se hace dividiendo el Neolítico de Europa en fases cronológicas. Estas han variado mucho. Una aproximación es: [8] [9] [10]
La última fase ya no es el final del Neolítico. A la transición entre el Neolítico y la Edad del Bronce se ha añadido un "Neolítico final". [11] Todas las cifras dependen en cierta medida de la región geográfica.
Los estilos cerámicos del LBK permiten cierta división de su ventana temporal. Los esquemas conceptuales han variado un poco. Uno de ellos es: [10]
La cultura de la cerámica lineal occidental más antigua comenzó convencionalmente en 5500 a. C., posiblemente tan temprano como 5700 a. C., se desarrolló en el Danubio medio , incluida Hungría occidental , y fue llevada por el Rin , el Elba , el Óder y el Vístula . [12] A veces se la llama cerámica lineal centroeuropea (CELP) para distinguirla de la fase ALP de la cultura de la cerámica lineal oriental . En húngaro, tiende a llamarse DVK, Dunántúl Vonaldíszes Kerámia , traducido como "cerámica lineal transdanubiana". Se definen varios estilos y fases locales de cerámica. [13]
El final de la fase temprana se puede fechar con su llegada a los Países Bajos alrededor del 5200 a. C. La población ya producía alimentos en cierta medida. La fase temprana continuó allí, pero mientras tanto la fase de cerámica de notas musicales ( Notenkopfkeramik ) de la cultura de cerámica de bandas lineales medias apareció en Austria alrededor del 5200 a. C. y se trasladó hacia el este hasta Rumanía y Ucrania. La fase tardía, o cultura de cerámica de trazos ( Stichbandkeramik (SBK), 5000-4500 a. C.) se desarrolló en Europa central y se dirigió hacia el este, descendiendo por el Vístula y el Elba.
La cultura de la cerámica lineal oriental se desarrolló en Hungría oriental y Transilvania aproximadamente de manera contemporánea con, quizás unos cientos de años después, la cultura Transdanubiana. [12] La gran llanura allí (Alföld húngara) había sido ocupada por la cultura Starčevo-Körös-Criş de "mediterráneos gráciles" de los Balcanes ya en 6100 a. C. [14] Hertelendi y otros dan un rango de fechas reevaluado de 5860-5330 para el Neolítico temprano, 5950-5400 para los Körös. [15] La cultura Körös llegó tan al norte como el borde del alto Tisza y se detuvo. Al norte de ella, la llanura de Alföld y las montañas Bükk fueron ocupadas intensivamente por mesolíticos que prosperaron gracias al comercio de herramientas de sílex.
Alrededor de 5330 a. C., la cultura clásica Alföld del LBK apareció al norte de la cultura Körös y floreció hasta aproximadamente 4940. [16] Esta época también es el Neolítico Medio. La cultura Alföld se ha abreviado AVK de su nombre húngaro, Alföldi Vonaldíszes Kerámia , o ALP por cultura de cerámica lineal Alföld, la variante más temprana de la cultura de cerámica lineal oriental.
Según una opinión, la AVK surgió "directamente" de la Körös. [8] El breve y limitado grupo Szatmár en el extremo norte de la cultura Körös parece ser de transición. [8] Algunos lo sitúan con la Körös, otros con la AVK. La cerámica de esta última está decorada con bandas pintadas de blanco con bordes incisos. La cerámica de Körös estaba pintada.
Sin embargo, como se ha indicado anteriormente, no se produjeron grandes movimientos de población a través de la frontera. El Körös pasó a una fase tardía en su lugar habitual, entre 5770 y 5230. [16] El Körös tardío también se denomina Proto-Vinča, al que sucedió el Vinča-Tordo, entre 5390 y 4960. No hay necesidad de considerar que el Körös y el AVK estén estrechamente relacionados. La economía del AVK es algo diferente: utilizaba ganado vacuno y porcino, que se dan de forma salvaje en la región, en lugar de las ovejas de los Balcanes y el Mediterráneo. El porcentaje de huesos de animales salvajes es mayor. Se añadieron cebada, mijo y lentejas.
Alrededor de 5100, hacia el final del Neolítico Medio, el AVK clásico descendió a un complejo de grupos locales pronunciados llamados Szakálhát-Esztár-Bükk, [8] [16] que floreció alrededor de 5260-4880:
Todos ellos se caracterizan por una cerámica finamente elaborada y decorada. La mayoría de las fuentes enumeradas en este artículo consideran que todo el grupo pertenecía al LBK. Antes de que se conocieran la cronología y muchos de los yacimientos, se pensaba que el Bükk era una variante importante; de hecho, Gimbutas [17] en un momento dado creyó que era idéntico a la cultura de la cerámica lineal oriental. Desde 1991, ha salido a la luz el predominio del Alföld.
El fin de la cultura de la cerámica lineal oriental y de la LBK es menos seguro. El Szakálhát-Esztár-Bükk descendió a otro complejo de legado del Neolítico tardío, el Tisza-Hérpály-Csöszhalom , que o bien no es LBK o bien es una transición entre el LBK y el Tiszapolgar , una cultura sucesora.
La primera teoría sobre el origen de la cultura de la cerámica lineal es que procede de la cultura Starčevo-Körös de Serbia y Hungría. [12] En apoyo de esta opinión está el hecho de que la LBK apareció por primera vez alrededor del 5600-5400 a. C. en el Danubio medio, en la cordillera de Starčevo. Es de suponer que la expansión hacia el norte de la antigua Starčevo-Körös produjo una variante local que llegó al alto Tisza y que bien podría haber sido creada por el contacto con pueblos nativos del epipaleolítico . Este pequeño grupo inició una nueva tradición de cerámica, sustituyendo los grabados por las pinturas de las culturas balcánicas.
Un yacimiento en Brunn am Gebirge , al sur de Viena, parece documentar la transición a LBK. El yacimiento estaba densamente poblado en un patrón de casas alargadas alrededor de 5550–5200. Las capas inferiores presentan cerámica simple de tipo Starčevo, con una gran cantidad de herramientas de piedra hechas de material procedente de las cercanías del lago Balaton , Hungría. A lo largo del período, la cerámica LBK y la cría de animales aumentaron, mientras que el uso de herramientas de piedra disminuyó.
Una segunda teoría propone un desarrollo autóctono a partir de las culturas mesolíticas locales. [19] Aunque los Starčevo-Körös entraron en el sur de Hungría alrededor del 6000 a. C. y la LBK se extendió muy rápidamente, parece haber una pausa de hasta 500 años [12] en la que parece haber existido una barrera. [8] [20] Además, las especies cultivadas del Neolítico del Cercano y Medio Oriente no se desarrollan bien en el área de distribución de la cultura de la cerámica lineal. Y finalmente, los mesolíticos de la región anterior a la LBK utilizaban algunas especies domésticas, como el trigo y el lino . La cultura La Hoguette en el noroeste de la zona de distribución de la LBK desarrolló su propia producción de alimentos a partir de plantas y animales nativos.
Una tercera teoría atribuye el inicio de la cerámica lineal a una influencia de las culturas mesolíticas de la llanura del este de Europa. [21] La cerámica se utilizaba en la recolección intensiva de alimentos.
La velocidad a la que se extendió no fue mayor que la del Neolítico en general. Por consiguiente, Dolukhanov y otros postulan que un impulso desde la estepa al sureste de la barrera estimuló a los mesolíticos al norte de ella a innovar su propia cerámica. Esta opinión sólo tiene en cuenta la cerámica; presumiblemente, los mesolíticos la combinaron de novo con la producción local de alimentos, que comenzó a extenderse muy rápidamente por toda una zona que ya producía algunos alimentos.
La teoría inicial de la población de LBK planteaba la hipótesis de que la cultura se había difundido a través de agricultores que se desplazaban por el Danubio practicando métodos de tala y quema . La presencia de la concha marina mediterránea, Spondylus gaederopus , y la similitud de la cerámica con las calabazas, que no crecían en el norte, parecían ser evidencia de la inmigración, [22] al igual que la evidencia genética citada a continuación. Se creía que las tierras a las que se trasladaron estaban deshabitadas o demasiado escasamente pobladas por cazadores-recolectores como para ser un factor significativo. [ cita requerida ]
En 2005, los científicos secuenciaron con éxito la región codificante del ADNmt 15997-16409 derivada de veinticuatro restos humanos de entre 7500 y 7000 años de antigüedad asociados con la cultura LBK. De esos restos, 22 eran de lugares en Alemania cerca de las montañas Harz y el valle superior del Rin , mientras que uno era de Austria y uno de Hungría. Los científicos no revelaron las secuencias detalladas del segmento hipervariable I (HVSI) para todas las muestras, pero identificaron que siete de las muestras pertenecían a la rama H o V del árbol filogenético del ADNmt , seis pertenecían a la rama N1a, cinco pertenecían a la rama T, cuatro pertenecían a la rama K(U8), una pertenecía a la rama J y una pertenecía a la rama U3. Todas las ramas existen en la población europea actual, aunque la rama K estaba presente en aproximadamente el doble de porcentajes de los que se encontrarían en Europa hoy (15% frente al 8% actual).
La comparación de las secuencias de HVSI de N1a con secuencias de individuos vivos reveló que tres de ellas se correspondían con las de individuos que viven actualmente en Europa. Dos de las secuencias correspondían a nodos ancestrales que se predijo que existían o habían existido en la rama europea del árbol filogenético. Una de las secuencias está relacionada con poblaciones europeas, pero sin descendientes aparentes entre la población moderna. [23] La evidencia de N1a respalda la noción de que los descendientes de la cultura LBK han vivido en Europa durante más de 7000 años y se han convertido en una parte integral de la población europea actual. La falta del haplogrupo U5 del ADNmt respalda la noción de que U5 en este momento está asociado únicamente con las culturas europeas mesolíticas.
Un estudio de ADN antiguo de 2010 sugirió que la población LBK tenía afinidades con las poblaciones modernas de Oriente Próximo y Anatolia , como una prevalencia general de G2 . [24] El estudio también encontró algunas características únicas, como la prevalencia del ahora raro haplogrupo Y H2 y frecuencias de haplogrupos mitocondriales. [24] Sin embargo, estudios posteriores basados en análisis de genoma completo han encontrado que la población LBK era genéticamente similar a los europeos meridionales modernos y no se parecía a las poblaciones modernas de Oriente Próximo o Anatolia. También se ha descubierto que los agricultores neolíticos de Anatolia son más similares a los europeos meridionales modernos que a los habitantes modernos de Oriente Próximo o Anatolia. [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31]
Lipson et al. (2017) y Narasimhan et al. (2019) analizaron una gran cantidad de esqueletos atribuidos a la cultura alfarera lineal. La mayor parte del ADN-Y pertenecía a G2a y subclados de este, algo a I2 y subclados de este, además de algunas muestras de T1a , CT y C1a2 . Las muestras de ADNmt extraídas fueron varios subclados de T , H , N , U , K , J , X , HV y V. [32] [33]
Los pueblos LBK se asentaron en terrazas fluviales y en la proximidad de ríos en regiones con loess fértil . Cultivaban una mezcla de cultivos y malezas asociadas en pequeñas parcelas, una economía que Gimbutas llamó una "civilización de tipo jardín". [34] La diferencia entre un cultivo y una maleza en los contextos LBK es la frecuencia. Los alimentos de cultivo son:
Las especies que se encuentran tan raramente que justifican su clasificación como posibles malezas son:
El farro y la escanda se cultivaban a veces como maslin o cultivos mixtos. El farro, de menor rendimiento, predomina sobre el farro, lo que se ha atribuido a su mejor resistencia a las fuertes lluvias. [35] El cáñamo ( Cannabis sativum ) y el lino ( Linum usitatissimum ) proporcionaron a los LBK la materia prima de cuerdas y telas, que sin duda fabricaban en casa como una industria casera. A partir de las amapolas ( Papaver somniferum ), introducidas más tarde desde el Mediterráneo, es posible que fabricaran medicamentos paliativos.
Los habitantes de LBK también eran ganaderos, y preferían el ganado vacuno , aunque también se han registrado cabras y cerdos . Al igual que los agricultores actuales, es posible que utilizaran el mejor grano para ellos mismos y el de menor calidad para los animales. Los omnipresentes perros también están presentes aquí, pero en escasa cantidad. Se han encontrado importantes restos de fauna salvaje. Los LBK complementaban su dieta con la caza de ciervos y jabalíes en los bosques abiertos de la Europa de entonces.
Un estudio de 2022 de la Universidad de Bristol encontró residuos de grasa láctea en cerámica que data de hace 7400 años. Los investigadores analizaron residuos de más de 4300 vasijas recuperadas de 70 yacimientos arqueológicos de LBK. Se detectó el uso de leche en aproximadamente el 65% de estos yacimientos neolíticos. [36]
Aunque no hubo transferencias significativas de población asociadas con el inicio de la LBK, la difusión de la población a lo largo de los humedales de la civilización madura (alrededor de 5200 a. C.) había nivelado el alto porcentaje de la secuencia genética rara mencionada anteriormente por la LBK tardía. La población era mucho mayor para entonces, un fenómeno denominado transición demográfica neolítica (NDT). Según Bocquet-Appel [37] a partir de una población estable de "pequeños grupos conectados que intercambiaban migrantes" entre los "cazadores-recolectores y horticultores", la LBK experimentó un aumento en la tasa de natalidad causado por una "reducción en la duración del intervalo entre nacimientos". El autor plantea la hipótesis de una disminución en el período de destete posibilitada por la división del trabajo. Al final de la LBK, la NDT había terminado y el crecimiento de la población desapareció debido a un aumento en la tasa de mortalidad, causada, especula el autor, por nuevos patógenos transmitidos por un mayor contacto social. [ cita requerida ]
La nueva población fue sedentaria hasta el límite de la capacidad de la tierra, y luego la población excedente se trasladó a tierras menos habitadas. Un estudio profundo de SIG realizado por Ebersbach y Schade de una región de 18 km2 ( 6,9 millas cuadradas) en la región de humedales de Wetterau, Hesse , rastrea el uso de la tierra en detalle y descubre el factor limitante. [38] En la región de estudio, el 82% de la tierra es adecuada para la agricultura, el 11% para el pastoreo (a pesar de ser humedal) y el 7% son pendientes pronunciadas. Los investigadores descubrieron que el LBK ocupó esta tierra durante unos 400 años. Comenzaron con 14 asentamientos, 53 casas y 318 personas, utilizando los humedales para el pastoreo de ganado. El asentamiento se extendió gradualmente por los humedales, alcanzando un máximo de 47 asentamientos, 122 casas y 732 personas en el período tardío. [ cita requerida ]
Hacia el final, la población descendió repentinamente a los niveles iniciales, aunque todavía quedaba disponible gran parte de la tierra cultivable. Los investigadores concluyeron que el ganado era el principal interés económico y que la disponibilidad de tierras de pastoreo era el factor limitante del asentamiento. El Neolítico de Oriente Medio se caracterizó por concentraciones urbanas de personas que subsistían principalmente a base de cereales. Sin embargo, la carne de vacuno y los productos lácteos eran el pilar de la dieta de los LBK. Cuando todas las tierras de pastoreo estaban en uso, se desplazaban a otros lugares en busca de ellas. Como la ventana relativamente breve de la LBK cae aproximadamente en el centro del período climático atlántico , un máximo de temperatura y precipitaciones, la conclusión de que la expansión de los humedales en esa época fomentó el crecimiento y la expansión de la LBK está hasta cierto punto justificada. [ cita requerida ]
Con algunas excepciones, los niveles de población aumentaron rápidamente al comienzo del Neolítico. A esto le siguió un colapso demográfico de "enorme magnitud" después del 5000 a. C., y los niveles se mantuvieron bajos durante los siguientes 1500 años. [39]
La investigación de los esqueletos neolíticos encontrados en el Pozo de la Muerte de Talheim (c. 5000 a. C.) sugiere que los hombres prehistóricos de las tribus vecinas estaban dispuestos a luchar y matarse entre sí para capturar y asegurar a las mujeres . [40] La fosa común de Talheim , en el sur de Alemania, es uno de los primeros sitios conocidos en el registro arqueológico que muestra evidencia de violencia organizada en la Europa neolítica temprana, entre varias tribus LBK. [41] Otras especulaciones sobre las razones de la violencia entre asentamientos incluyen la venganza, los conflictos por la tierra y los recursos y el secuestro de esclavos . Algunas de estas teorías relacionadas con la falta de recursos están respaldadas por el descubrimiento de que varias fortificaciones LBK que bordean las áreas habitadas por indígenas parecen no haber estado en uso durante mucho tiempo. El sitio de entierro masivo en Schletz también estaba fortificado, lo que sirve como evidencia de un conflicto violento entre tribus y significa que estas fortificaciones se construyeron como una forma de defensa contra los agresores. La masacre de Schletz ocurrió al mismo tiempo que la masacre de Talheim y varias otras masacres conocidas. [42] [43] [44]
El conjunto de herramientas era adecuado a la economía. El pedernal y la obsidiana eran los principales materiales utilizados para las puntas y los bordes cortantes. [45] No hay señales de metal. Por ejemplo, cosechaban con hoces fabricadas insertando hojas de pedernal en el interior de piezas curvadas de madera. Una herramienta, la " horma de zapato ", estaba hecha de una hoja de cincel de piedra pulida atada a un mango, [46] con forma y desgaste que muestran que se usaban como azuelas para talar árboles y trabajar la madera. Las barrenas estaban hechas de puntas de pedernal atadas a palos que podían girar. Se encuentran raspadores y cuchillos en abundancia. El uso de piezas de pedernal, o microlitos , desciende del Mesolítico, mientras que la piedra pulida es característica del Neolítico.
Estos materiales son evidencia de la especialización del trabajo y del comercio. El sílex utilizado procedía del sur de Polonia, mientras que la obsidiana procedía de los montes Bükk y Tatra. Los asentamientos de esas regiones se especializaban en la minería y la manufactura. Los productos se exportaban a todas las demás regiones de LBK, que debían tener algo con lo que comerciar. Este comercio es un argumento sólido a favor de la unidad étnica entre los sectores dispersos de la cultura.
La unidad de residencia era la casa larga , una estructura rectangular, de 5,5 a 7,0 m (18,0 a 23,0 pies) de ancho, de longitud variable; por ejemplo, una casa en Bylany tenía 45 m (148 pies). Las paredes exteriores eran de adobe y caña , a veces alternadas con troncos partidos, con techos inclinados de paja, sostenidos por filas de postes, tres de ancho. [47] La pared exterior de la casa era sólida y maciza, prefiriéndose los postes de roble. La arcilla para el adobe se extraía de pozos cerca de la casa, que luego se usaban para almacenamiento. Los postes adicionales en un extremo pueden indicar un segundo piso parcial. Algunas casas LBK estuvieron ocupadas durante 30 años. [48] Las casas comunales de cerámica lineal eran los edificios independientes más grandes del mundo en ese momento. [49] [50]
Se cree que estas casas no tenían ventanas y sólo una puerta de entrada. La puerta estaba situada en un extremo de la casa. En el interior, la casa tenía una o dos particiones que creaban hasta tres áreas. Las interpretaciones sobre el uso de estas áreas varían. Las actividades laborales podrían llevarse a cabo en el extremo de la puerta mejor iluminado, el medio se usaba para dormir y comer y el extremo más alejado de la puerta podría haber sido utilizado para almacenar granos. Según otra visión, el interior estaba dividido en áreas para dormir, vida común y un recinto cercado en el extremo posterior para guardar animales. [48]
A lo largo de una parte de las murallas exteriores, sobre todo en el extremo cerrado, discurrían fosos. No se conoce su finalidad, pero probablemente no se tratase de obras defensivas, ya que no tenían una gran función defensiva. Es más probable que los fosos recogieran aguas residuales y de lluvia.
La basura se retiraba periódicamente y se depositaba en fosas externas. Los trabajos que generaban desechos, como la preparación de la piel y el trabajo del pedernal, se realizaban fuera de la casa.
Se han encontrado cerámicas en casas comunales, así como en tumbas. El análisis de la cerámica de las casas comunales revela que cada casa tenía su propia tradición. La presencia de cerámica principalmente en tumbas femeninas indica que las mujeres de la casa comunal probablemente elaboraban la cerámica; de hecho, se han definido linajes. Gimbutas llega a afirmar que "los resultados indirectos indican una residencia matrilocal endogámica " . [51]
El fácil acceso al agua dulce también habría sido obligatorio, lo que es otra razón por la que los asentamientos estaban en tierras bajas cerca del agua. Se han descubierto varios pozos construidos con madera de esa época, con un revestimiento tipo cabaña de troncos construido capa por capa a medida que las capas anteriores se hundían en el pozo. [52] [53] El análisis de pozos preservados ha demostrado que la cultura LBK poseía habilidades sofisticadas de carpintería y era capaz de realizar construcciones complejas con madera. [53]
La cultura LBK también construyó caminos de madera, de los que se han conservado algunos restos, por ejemplo en el pantano de Campemoor Baja Sajonia (Alemania), que datan de alrededor de 4630-4550 a. C. (camino Pr31). [54]
Las casas largas se agrupaban en aldeas de cinco a ocho casas, espaciadas a unos 20 m (66 pies) de distancia, que ocupaban de 300 a 1250 acres (120 a 510 ha). Las aldeas cercanas formaban células de asentamiento, algunas tan densas como 20 por 25 km2 ( 9,7 millas cuadradas), otras tan dispersas como una por 32 km2 ( 12 millas cuadradas). [47] Esta estructuración de los asentamientos no respalda la opinión de que la población LBK no tenía estructura social o era anárquica. Sin embargo, la estructura sigue siendo oscura e interpretable. Una casa larga puede haber mantenido a una familia extensa, pero la corta vida habría excluido más de dos generaciones. Las casas requerían demasiado trabajo para ser residencias de familias individuales; en consecuencia, se postulan casas comunales. [48] Aunque los hechos conocidos son tentadores, la interpretación social correcta de la disposición de una casa larga y la disposición de las aldeas tendrá que esperar a una evidencia más clara. Al menos algunas aldeas estuvieron fortificadas durante algún tiempo con una empalizada y un foso exterior. [55]
Se estima que el asentamiento LBK de Vrable, en Eslovaquia, contaba con 70 casas comunales contemporáneas y una población de hasta 1725 personas en su apogeo en torno al 5100 a. C., lo que lo convierte en uno de los asentamientos LBK más grandes de ese período. Las casas comunales se agrupaban en tres «barrios», uno de los cuales estaba rodeado por trincheras y una empalizada. En el yacimiento de Vrable se han encontrado los restos de al menos 313 casas comunales. [56] También se han encontrado los restos de 300 casas comunales en el asentamiento de Eythra, en Alemania, lo que indica una población de tamaño similar en el mismo período de tiempo que en Vrable. [57]
Las excavaciones en Oslonki , Polonia , revelaron un gran asentamiento fortificado (que data del 4300 a. C., es decir, LBK tardío), que cubría un área de 4000 m2. Se descubrieron casi 30 casas comunales trapezoidales y más de 80 tumbas. Las casas comunales rectangulares tenían entre 7 y 45 m (23 y 148 pies) de largo y entre 5 y 7 m (16 y 23 pies) de ancho. Estaban construidas con postes de madera maciza revestidos con mortero de adobe. [58] [59]
Una visión anterior consideraba que la cultura de la cerámica lineal vivía un "estilo de vida pacífico y sin fortificaciones". [60] Desde entonces, además de asentamientos con empalizadas, también se han descubierto esqueletos traumatizados por armas, como en Herxheim en Alemania. [61] Ya sea que se tratara del lugar de una masacre o de un ritual marcial, los restos de Herxheim demuestran "violencia sistemática entre grupos". En 2015, un estudio publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences detalló los hallazgos en un yacimiento cerca de Schöneck-Kilianstädten, incluidos los esqueletos de 26 adultos y niños que fueron asesinados por "golpes devastadores en la cabeza o heridas de flecha". Las fracturas de cráneo son signos clásicos de heridas contundentes causadas por armas básicas de la Edad de Piedra. [62] [63] Sin embargo, la mayoría de los asentamientos conocidos no dejaron rastros de violencia.
Como sucede con todas las culturas prehistóricas, los detalles de los sistemas de creencias reales mantenidos por la población de la cultura de la cerámica lineal son poco conocidos en comparación con las creencias y religiones de los períodos históricos. El grado en que las creencias prehistóricas formaron un canon religioso sistemático también es tema de debate. Sin embargo, el estudio comparativo, detallado y científico de los artefactos culturales y la iconografía ha llevado a la propuesta de modelos.
El modelo de diosa madre es el mayoritario aplicado al Neolítico de Oriente Medio y Próximo, la civilización del Egeo y Europa . La iconografía fue heredada del Paleolítico . La cultura gravetiense la introdujo en el ámbito de la futura LBK procedente del oeste de Asia y el sur de Rusia. [64] Desde allí, se difundió por toda Europa en el Paleolítico Superior , que estuvo habitada por el hombre de Cromañón y fue responsable de muchas obras de arte, como la Venus de Willendorf . [65]
Con la transición al Neolítico, "el principio femenino siguió predominando en las culturas que habían surgido en torno a los misteriosos procesos del nacimiento y la generación". [66] Por tanto, la LBK no aportó nada nuevo espiritualmente a Europa, ni el culto se localizó en ningún sentido en Europa. Se refleja en las pinturas de los vasos, las figurillas, las tumbas y los ajuares funerarios, y en las costumbres y mitos supervivientes de Europa. En el norte, la diosa podía manifestarse como la dueña de los animales, el grano, la rueca y el telar, el hogar, la vida y la muerte. [67]
Las obras de la famosa arqueóloga Marija Gimbutas ofrecen un importante estudio de la iconografía y las creencias supervivientes del Neolítico europeo, incluida la cultura de la cerámica lineal. Gimbutas fue capaz de rastrear la unidad de temas reproductivos en objetos culturales que antes no se sospechaban que tuvieran tales temas. Por ejemplo, las fosas funerarias de la cultura de la cerámica lineal, que estaban revestidas de piedra, arcilla o yeso, pueden haber estado destinadas a representar huevos. El difunto regresa al huevo, por así decirlo, para esperar allí el renacimiento. [68]
La presencia de tales fosas simultáneamente con el entierro de mujeres y niños bajo los pisos de las casas sugiere una multiplicidad de convicciones religiosas, como lo hace el uso tanto de la cremación como de la inhumación. Algunas de las figurillas no son de mujeres, sino andróginas . Tal vez las creencias de los europeos de cualquier cultura siempre fueron complejas. [69]
En Europa, durante el Neolítico temprano, se enterraban mujeres y niños bajo el suelo de las residencias personales. Faltan restos de varones adultos. Probablemente, la cultura neolítica se caracterizó por la discriminación sexual en las costumbres funerarias, y las mujeres y los niños eran importantes en la ideología relacionada con el hogar. [70]
Los enterramientos bajo el suelo de las casas continuaron hasta aproximadamente el año 4000 a. C. Sin embargo, en los Balcanes y en Europa central, el cementerio también empezó a utilizarse alrededor del año 5000 a. C. Los cementerios de LBK contenían entre 20 y 200 tumbas dispuestas en grupos que parecen haber estado basados en el parentesco. Se incluían hombres y mujeres de cualquier edad. Se practicaban tanto la cremación como la inhumación . Los inhumados eran colocados en posición flexionada en fosas revestidas con piedras, yeso o arcilla. Los cementerios estaban cerca de las zonas residenciales, pero eran distintos de ellas. [ cita requerida ]
La presencia de ajuares funerarios indica una discriminación tanto por sexo como por dominancia. Las tumbas masculinas incluían hachas de piedra, herramientas de sílex y dinero o joyas de conchas de Spondylus . Las tumbas femeninas contenían muchos de los mismos artefactos que las tumbas masculinas, pero también la mayor parte de la cerámica y los recipientes de ocre. Los ajuares se han interpretado como obsequios al difunto o posesiones personales. [ cita requerida ]
Sólo alrededor del 30% de las tumbas contienen bienes. Esta circunstancia se ha interpretado como una especie de distinción en el dominio , pero no se conoce su naturaleza exacta. Si los bienes eran regalos, algunos eran más respetados que otros; si eran posesiones, algunos eran más ricos que otros. [ cita requerida ]
Estas prácticas contrastan con las fosas comunes, como la fosa de la muerte de Talheim y el sitio arqueológico de Herxheim . [ cita requerida ] Herxheim era un centro ritual y una fosa común que contenía los restos dispersos de al menos 450 individuos. [ 42 ]
El análisis de componentes principales (PCA) y de ADMIXTURE muestra que las muestras neolíticas de Anatolia no se parecen a ninguna población actual del Cercano Oriente, sino que se desplazan hacia Europa, agrupándose con agricultores europeos neolíticos (EEF) de Alemania, Hungría y España.
Los primeros agricultores muestran marcadas similitudes genéticas con los europeos del suroeste actuales, pero no con los grupos actuales del Cercano y Medio Oriente. La afinidad de los europeos neolíticos con los europeos del sur modernos es particularmente pronunciada en el caso de los aislados poblacionales de Cerdeña y los vascos.
Los anatolios actuales presentan señales de varios eventos de mezcla de diferentes poblaciones que han diluido este componente agrícola neolítico temprano, lo que explica por qué las poblaciones sardas actuales, en lugar de las poblaciones anatolias actuales, son genéticamente más similares a las personas que impulsaron la expansión neolítica en Europa. … Estos resultados fueron confirmados por las estadísticas del grupo externo f3 donde, entre los grupos actuales, Kum6 muestra la mayor similitud genética con los sardos, griegos y chipriotas… Los grupos anatolios actuales muestran una variedad de rastros de mezcla originarios de grupos de Medio Oriente, Asia Central y Siberia, que hacen que Kum6 sea genéticamente más similar a los europeos actuales que a los anatolios actuales.
Todos los individuos del Neolítico de Anatolia central se ubicaron dentro de la variación genética de las poblaciones actuales del sur de Europa.
Los EF occidentales [Early Farmers from Europe and Anatolia] muestran las afinidades más fuertes con los sardos modernos, con la excepción de un EF inglés (CarsPas1) y dos EF del noroeste de Anatolia (Bar8 y AKT16), que se encuentran agrupados con individuos modernos de otras partes del sur de Europa. ... en el gráfico MDS de todo el genoma, los EF occidentales están más cerca de algunos otros europeos del sur que de los sardos.
Los antiguos agricultores del Cercano Oriente [Anatolia] están genéticamente mejor representados por las poblaciones actuales del Mediterráneo central y occidental, como los sardos y los vascos, que por las poblaciones actuales del Cercano Oriente.
Obtuvimos 249 millones de pares de bases de ADN genómico de restos de unos 5000 años de antigüedad de tres cazadores-recolectores y un agricultor excavados en Escandinavia y descubrimos que el agricultor es genéticamente más similar a los actuales europeos del sur, en marcado contraste con los cazadores-recolectores, cuya firma genética distintiva es más similar a la de los actuales europeos del norte. … Descubrimos que, en comparación con un conjunto mundial de 1638 individuos, los cuatro individuos neolíticos se agrupaban dentro de la variación europea. … el agricultor neolítico se agrupaba con los europeos del sur, pero se diferenciaba de los individuos levantinos. … Los individuos de Turquía se destacan por los bajos niveles de intercambio de alelos con ambos grupos neolíticos, posiblemente debido al flujo genético desde fuera de Europa… el agricultor neolítico parece estar más relacionado con las poblaciones europeas mediterráneas actuales.
Medios relacionados con la cultura de la cerámica lineal en Wikimedia Commons
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