.jpg/1280px-Katsurenj%C3%B4_(16).jpg)
El período Gusuku (グスク時代, Gusuku jidai ) es una era de la historia de las islas Ryukyu que corresponde a la expansión de la agricultura y la cultura japonesa desde Japón junto con una mayor organización social, lo que eventualmente condujo a la guerra endémica y la construcción de las fortalezas gusuku homónimas . Inmediatamente después del período Shellmidden, el Gusuku se describe generalmente como comenzando en el siglo XI , luego de un cambio social y económico dramático durante los siglos anteriores. La transición Shellmidden-Gusuku se ha vinculado a los inmigrantes de habla japonesa y la influencia del puesto comercial Dazaifu en Kikaijima , lo que llevó al surgimiento del idioma proto-ryukyuano .
En este período se desarrolló una agricultura extensiva en el archipiélago, que incluía el cultivo de mijo de cola de zorra , arroz, cebada y trigo. Se comerciaba con China, Corea y Japón, lo que incluía la importación de cerámica extranjera y la exportación de azufre y conchas de caracol turbo . En la región surgió una arquitectura vernácula única, con casas de pueblo elevadas, inicialmente defendidas por empalizadas. El ascenso de la nobleza local aji condujo de forma constante a la expansión de las fortificaciones, lo que finalmente llevó a la construcción del homónimo gusuku . Estas se convirtieron en enormes fortalezas de piedra que proliferaron por todo el archipiélago, especialmente en Okinawa y Amami .
En el siglo XIV, surgieron tres reinos (los Sanzan) como reinos tributarios; estos pueden haber sido confederaciones de aji , o simplemente etiquetas de prestigio bajo las cuales operaban los aji en el sistema de tributos chino . En 1429, Shō Hashi surgió como el único rey tributario de Okinawa, aunque probablemente no logró alcanzar la hegemonía política sobre la isla. Después de una serie de reyes de reinados cortos, guerras y disputas sucesorias, Shō Shin conquistó gran parte de las Islas Ryukyu y organizó un reino centralizado en Shuri gusuku , poniendo fin al período Gusuku y marcando el comienzo del Reino Ryukyu .
Las islas Ryukyu son una cadena de islas en el borde oriental del mar de China Oriental , adyacentes a Taiwán en el suroeste y Kyushu al noreste. [1] El asentamiento humano intermitente del puente terrestre que luego se convertiría en las Ryukyus comenzó en el Pleistoceno tardío , hace aproximadamente 32 000 años . [2] Los grupos de cazadores-recolectores originarios del vecino Kyushu comenzaron a poblar las Ryukyus del norte y el centro alrededor del 5000 a. C. , aunque sitios recientes sugieren posibles fechas iniciales de alrededor del 7000 o alrededor del 12 000 a. C. Esta repoblación comenzó el período de los túmulos de conchas o conchales. [3] [4]
Durante la mitad de la era de las conchas surgieron sociedades complejas de cazadores-recolectores, pero no surgieron entidades políticas como cacicazgos . Esto se atribuye a las bajas poblaciones y capacidad de carga antes de la introducción de la agricultura intensiva. [5] Los habitantes de las conchas explotaban abundantes poblaciones de mariscos y peces de arrecife . [6] También cazaban jabalíes de Ryukyu, los mamíferos más grandes de las islas, y posiblemente cuidaban de cerdos domésticos . [7] Aunque otras poblaciones del este de Asia adoptaron la agricultura mucho antes del comienzo de la era común , el cultivo de cereales no se produjo en las Ryuykus antes de c. 800 d. C. , y los alimentos vegetales se limitaban en gran medida a las nueces. Se ha teorizado sobre el cultivo de taro u otros cultivos de raíces , aunque sin evidencia arqueológica concluyente. [8] [9] Los únicos cultivos inequívocos de las conchas son semillas de calabaza recuperadas del sitio de Ireibaru de Okinawa. [10]
Aunque se han propuesto varias teorías que postulan una importante agricultura de cereales anterior a Gusuku, tales desarrollos requerirían el improbable abandono de la agricultura en lugar de la recolección de alimentos. [11] Los primeros signos de agricultura en la región datan de la era de Shellburden tardía, evidenciados por muestras de flotación que datan del siglo IX. Sin embargo, el cultivo se mantuvo relativamente limitado hasta una rápida expansión en los siglos X al XII, correspondiente a un aumento constante de inmigrantes de Japón. [12]
Las fuentes más antiguas utilizan una definición posterior del período Gusuku, que comienza alrededor del año 1200 d. C. y se extiende hasta bien entrado el Reino Ryukyu temprano . Sin embargo, tras la creciente evidencia arqueológica de agricultura de subsistencia y una mayor complejidad social en los siglos anteriores, las fuentes contemporáneas han redefinido en gran medida el período como que dura desde alrededor del año 1050 hasta alrededor del año 1429 , correspondiente al período de mayor comercio, cambios sociales y guerra endémica anterior a la centralización del Reino de Chūzan y la unificación del Reino Ryukyu. [13] [14]
En las islas Yaeyama (o Sakishima en general), el período correspondiente al Gusuku a veces se describe como parte del período Suku, dividido entre el Shinzato Mura (siglos XII-XIII) y el período Nakamori (siglos XIII-XVII). [15] [16] Debido a su proximidad y vínculos comerciales con Kyushu, las islas Ōsumi siguen en gran medida períodos arqueológicos correspondientes en Japón, adoptando el cultivo de arroz y mijo durante el período Yayoi medio . [17]
A partir de alrededor del 300 a. C., la población de Shellmidden experimentó un declive constante desde su pico. Las poblaciones se mantuvieron bajas durante el primer milenio d. C. Los isleños comerciaban con Japón, pero vieron poca influencia cultural de este más allá de los diseños de cerámica. [18] Durante el siglo IX, Dazaifu (el gobierno regional japonés de Kyushu) estableció el sitio de Gusuku [α] en Kikaijima como un puesto comercial avanzado. Explotando el lucrativo comercio de conchas de caracoles marinos turbo (una fuente de nácar muy apreciada por los artesanos), Kikaijima se convirtió en un importante centro comercial estrechamente vinculado al puerto japonés de Hakata y al Goryeo coreano ; una pequeña comunidad de comerciantes de Goryeo se estableció en Kikaijima, lo que llevó a la creación de la cerámica Kamuiyaki con influencia cultural de la cerámica coreana. El sitio de Gusuku se convirtió en una entidad política que abarcaba Kikaijima y la península de Kasari de la vecina Amami , que se estaba convirtiendo en un centro temprano de agricultura en la región. [19]
A partir del siglo XI, un gran número de pueblos agrarios de habla japonesa se establecieron en las islas Ryukyu, y Kikaijima fue el origen de varias oleadas migratorias sucesivas a través del archipiélago. Estas migraciones, aunque todas se originaron en Kikaijima, se extendieron progresivamente hacia el sur; las islas Amami fueron las primeras en ser completamente pobladas, seguidas por las islas Okinawa , las islas Miyako y, finalmente, las islas Yaeyama . [20] [21] Esta migración probablemente estuvo motivada por el acceso a varios bienes comerciales que se encontraban en las islas del sur, muy codiciados en la China Song y por la aristocracia Heian. [22]
La población indígena de las islas Ryukyu antes de las migraciones Gusuku era de ascendencia Jōmon , con poca genética Yayoi prevaleciente en el Japón continental. Las interacciones entre esta población y los recién llegados japoneses variaron a lo largo del archipiélago. Sin embargo, muchas comunidades japonesas formaron enclaves culturales, evidenciado por la coexistencia de ambas culturas materiales durante varios siglos. En otros casos, los asentamientos japoneses surgieron prácticamente sin ninguna influencia indígena. La cultura indígena en las islas se asimiló gradualmente, desapareciendo por completo en el siglo XIV. [23]
Debido a su conjunto compartido de innovaciones ausentes en el japonés , se cree generalmente que las lenguas ryukyuanas modernas forman una de las dos o tres ramas principales del japónico, [β] y descienden de un origen proto-ryukyuano común . [24] Conservan características arcaicas del proto-japonés que se perdieron en el japonés antiguo , lo que sugiere una fecha de divergencia no posterior al siglo VII. Sin embargo, el vocabulario sino-japonés tomado del japonés medio temprano indica que mantuvo un estrecho contacto con el japonés hasta el siglo VIII o IX. Esta divergencia anterior al período Gusuku sugiere una patria pre-proto-ryukyuana [γ] en el sur de Kyushu y las islas circundantes. El propio proto-ryukyuano se ramificó a partir de esta forma anterior en el archipiélago, posiblemente en Kikaijima, donde se diversificó a medida que se extendía por el archipiélago. [26] [27] [28]
Teorías anteriores, ahora desacreditadas, atribuyen el surgimiento del proto-ryukyuano al pueblo hayato , hablantes de una lengua japonesa divergente, que se establecieron en las Ryukyus después de la conquista del sur de Kyushu por el estado en expansión de Yamato , o como evolución de un criollo comercial en Kikaijima. [27] [28] [29]
El cultivo a gran escala como principal medio de subsistencia en las islas Ryukyu centrales comenzó cuando el conil se transformó en gusuku. Es probable que la agricultura se arraigara en las islas Amami en el siglo VIII, antes de extenderse a las islas Okinawa entre 100 y 200 años después. La agricultura del arroz y el mijo se extendió a Sakishima en el siglo XII. [30]
En los yacimientos de Gusuku se han encontrado cultivos de cereales como arroz , cebada , trigo y mijo de cola de zorra , junto con posibles frijoles . En los yacimientos del sur de Okinawa se cultivaban principalmente mijo y cebada, mientras que el arroz predominaba en el norte de Okinawa y Amami. Este arroz era inicialmente arroz japónica , pero es probable que el O. sativa tropical se introdujera más tarde a través del comercio con China y el sudeste asiático . Las granjas estaban inicialmente en regiones aluviales bajas , pero gradualmente se trasladaron a laderas más altas. [12] El trigo y la cebada se cultivaban principalmente a través del cultivo de secano , y el riego se limitaba en gran medida a los arrozales . [31] Se utilizaba ganado para cultivar ambas variedades de campo. [32] Los exámenes arqueológicos de los yacimientos de Miyako-jima han revelado cultivos similares a los de Okinawa y Amami. El mijo de cola de zorra compone la gran mayoría de los hallazgos, junto con un número menor de frijoles adzuki y mijo de escoba . [33]
La centralidad de la agricultura en la sociedad del período Gusuku es un tema de controversia académica. Los historiadores han analizado en general a Gusuku como una sociedad agraria estratificada, atribuyendo el crecimiento de una nobleza y de una política estatal a esta base agrícola. Otros han cuestionado esto, sugiriendo que era poco probable que la agricultura local produjera un excedente significativo y, en cambio, atribuyendo estos avances al comercio marítimo. [34]
La construcción de la época de los concheros se limitaba en gran medida a las casas-pozo . Los asentamientos agrarios de los Gusuku vieron florecer la arquitectura vernácula . Los asentamientos durante los siglos XI al XIII generalmente comprendían varias casas principales elevadas levantadas sobre postes con diámetros de 50 centímetros (1,6 pies) o más. Los pilares dentro de la casa generalmente estaban espaciados por un vano ( ken ) de aproximadamente 1 metro (3,3 pies), significativamente más pequeño que los espaciamientos ken utilizados en la arquitectura tradicional japonesa. Las casas contenían hogares , y la más grande tenía dos. Los almacenes elevados (denominados takakura ) se ubicaban a 10-15 metros (30-50 pies) de las estructuras principales, generalmente al suroeste para maximizar la luz solar. Algunos de estos sitios de aldea incluyen los restos de instalaciones de metalistería , incluidos pozos para el almacenamiento de hierro y hogares equipados con toberas de arcilla . [35]
En el siglo XIII, las aldeas se construían cada vez más en posiciones defensivas durante y rodeadas de empalizadas . A finales del siglo, algunos asentamientos estaban parcialmente rodeados por muros de piedra . Estas primeras fortificaciones encerraban áreas residenciales tanto de plebeyos como de élites, así como algunos santuarios utaki , con aldeas satélite fuera de los muros. Durante los siglos XIV y XV, estas fortificaciones evolucionaron hasta convertirse en gusuku , siendo las más grandes las que tomaron la forma de enormes fortalezas de piedra que encerraban residencias de élite, santuarios y áreas de trabajo orientadas alrededor de una plaza central . [36] En el siglo XV, había aproximadamente 100 gusuku en Okinawa. [37]
Los gusuku con paredes de piedra , encontrados en Okinawa, Yoron y Okinoerabu , probablemente se inspiraron en las fortalezas montañosas coreanas. [38] Muchos fueron construidos con piedra caliza coralina , aunque hay evidencias de construcciones de tierra en el sur de Okinawa. [36] En el norte de la isla, donde no había piedra caliza coralina disponible, se usaron zanjas excavadas en las crestas como fortificaciones. [39] Muchos de los gusuku más grandes fueron construidos por esclavos capturados durante incursiones piratas y usaban tejas para techos de estilo japonés y coreano probablemente construidas por tejadores extranjeros que se establecieron en las islas. [40]
Si bien muchos gusuku eran instalaciones permanentes, algunos solo se ocupaban durante emergencias. [41] Los gusuku varían drásticamente en tamaño. Las estructuras más pequeñas que miden menos de 2000 m2 ( 0,5 acres) cuentan con un solo recinto, mientras que los gusuku mucho más grandes , que miden entre 1 y 2 ha (2 y 5 acres), tienen varios. Incluso los castillos más grandes que superan las 2 ha (5 acres) surgieron después del final del período Gusuku. [39]
Los gusuku de Amami se construyeron para la defensa de las montañas y cuentan con recintos más pequeños y fosos de gran tamaño. Se construyeron en "prácticamente cada cresta y promontorio", protegiendo ríos y bahías, y a menudo se construían en línea de visión directa entre sí. [42] Se construyeron fortificaciones cerradas más pequeñas en Sakishima, [36] aunque hay algunos ejemplos de gusuku con paredes de piedra . [41]
Durante el período Gusuku temprano, comenzó a surgir una clase de nobleza local, los aji . Inicialmente, los aji locales construían pequeños gusuku como una muestra de poder político. A medida que los aji particulares consolidaban sus posesiones y absorbían los territorios de los señores vecinos, las fortificaciones crecían constantemente en tamaño y complejidad. [43] Los nobles más poderosos eran conocidos como aji-osoi ("líder de los señores"). Dirigían ejércitos locales y tenían el control sobre los aji menos poderosos dentro de sus territorios. [44] Las entidades políticas más grandes compartían el poder entre el gobernante y varios consejeros. [13]
Aunque los vínculos comerciales (principalmente de conchas) entre Kyushu y las Ryukyu centrales datan de la era Yayoi, la transición al período Gusuku vio la importación de cerámica china y calderos japoneses de esteatita , utilizados junto con la loza nativa . El pueblo Gusuku también importó cuchillos de hierro y magatama de Japón. [45] [46] [47] A fines del siglo XII, comenzaron a importar cerámica (como cerámica Qingbai y celadón ) directamente de China, incluidos tipos que no se encuentran en las principales islas japonesas. En el siglo XIII, las importaciones se trasladaron al celadón de Longquan , con cantidades más pequeñas de cerámica coreana, tailandesa y vietnamita. [47] Además de los comerciantes japoneses y de Goryeo en Kikaijima, los comerciantes del Imperio Song se volvieron activos en las islas Ryukyu durante el período Gusuku. [48] [49] El azufre extraído en Iōjima probablemente se exportó a China a través de Japón. [50]
A finales del siglo XIV, los aji de Okinawa enviaron misiones tributarias a la China Ming y a la Corea Joseon , y las relaciones tributarias formales con los Ming comenzaron en 1372; el establecimiento del estatus tributario formal durante este período dio como resultado un volumen de comercio mucho mayor. Es posible que el señor de Shuri haya abierto relaciones diplomáticas con el shogunato Ashikaga en 1403. [13] [51] [52]
Las Ryukyus fueron importantes bases de actividad pirata desde finales del siglo XIII hasta el final del periodo Gusuku. Muchos de estos piratas, conocidos como wokou , estaban alineados con la Corte del Sur durante el periodo Nanboku-chō , con importantes bases en Kyushu y Tsushima . Tras el colapso de la Corte del Sur en las décadas de 1380 y 1390, los wokou de Kyushu migraron a las Ryukyus, fuera del alcance del victorioso shogunato Ashikaga . Naha (en Okinawa) sirvió como el principal puerto de escala en las Ryukyus, y se convirtió en un importante centro de piratería y tráfico de esclavos durante el último periodo Gusuku. [53] [54]
Tanto los registros de tributos de la dinastía Ming contemporánea como las historias oficiales posteriores de Ryukyu afirman que Okinawa estaba dividida en tres reinos, colectivamente denominados Sanzan , durante los siglos XIV y principios del XV: Sanhoku en el norte, Chūzan en el centro y Sannan en el sur. Estas entidades políticas pueden haber funcionado como confederaciones laxas de aji , con sus reyes como líderes de la confederación. Alternativamente, es posible que no se hayan correspondido con el control territorial de la isla, y en cambio hayan sido etiquetas bajo las que operaron varios aji poderosos durante las relaciones comerciales y tributarias con los Ming. [55] [56]
En 1429, las relaciones tributarias de Okinawa con los Ming pasaron a ser dominio de un único gobernante, Shō Hashi . Hashi, hijo de Shō Shishō de Chūzan y posiblemente nieto de un wokou de la Corte del Sur de la provincia de Higo , llegó al poder con la derrota de Bunei de Chūzan, probablemente debido a la ayuda de funcionarios chinos. [57] Era un líder militar poderoso, aunque probablemente carecía de control político sobre todo Okinawa. Los otros reyes de Chūzan lo siguieron como el único rey tributario de Okinawa, formando la Primera dinastía Shō en el gusuku Shuri . [58] Después de su muerte, el reino pasó por una rápida serie de gobernantes de solo unos pocos años cada uno, a menudo marcados por crisis de sucesión y guerras. Los reyes de la Primera dinastía Shō pueden no haber estado vinculados como linaje o familia. [59] Las islas Ryukyu del sur probablemente estaban bajo una serie de señores de la guerra locales, con relaciones comerciales con Shuri y la dinastía Shō. [60]
En 1453, Shō Taikyū emergió como gobernante de Shuri. Antes de su muerte en 1460, conquistó el gusuku de Katsuren , acuñó monedas en su nombre y tomó el control total del comercio con Corea. Lanzó expediciones militares a Amami y Kikaijima, pero no logró alcanzar la hegemonía política total sobre Okinawa. Su hijo Shō Toku tomó el trono después de su muerte, comenzando un gobierno de ocho años descrito por las historias oficiales de Ryukyu como despótico. [61]
En 1470, un golpe de estado de Sho En fundó la segunda dinastía Shō . El reinado de su hijo Shō Shin (1477-1526) vio la centralización del Reino Ryukyu en el gusuku de Shuri y la subyugación final de las islas periféricas, como Yaeyama . Los aji locales fueron obligados a vivir en Shuri, con agentes titulados aji-uttchi asignados para administrar sus propiedades en su lugar, destruyendo los últimos elementos del gobierno local del período Gusuku. [14] [44] [62]
Son muy pocos los documentos escritos que datan del período Gusuku, y las fuentes primarias se limitan a los registros diplomáticos y tributarios extranjeros durante la última parte del período, como los Registros Veritativos Ming y los Registros Veritativos de la Dinastía Joseon . Una compilación de registros diplomáticos y comerciales, el Rekidai Hōan (lit. ''Documentos valiosos de generaciones sucesivas''), comenzó en 1424, hacia el final del período; inicialmente fue compilado por comerciantes y funcionarios comerciales chinos en Okinawa. Una inscripción en el Bankoku Shinryō no Kane (lit. ''Campana del puente marítimo a los muchos países'') data de 1458. [63] [64]
La primera historia oficial o estatal de Ryukyu, el Chūzan Seikan (lit. Reflexiones sobre Chūzan ) fue publicada por Shō Shōken en 1650, mucho después del final del período Gusuku, y se basó principalmente en entrevistas con funcionarios de edad avanzada. Las historias estatales posteriores incluyen las dos versiones de principios del siglo XVIII de la Genealogía de Chūzan y el Kyūyō (lit. "Hermoso Ryukyu") de mediados del siglo XVIII . Basado en gran medida en la historiografía y los principios confucianos , no es posible corroborar la mayor parte de la información de las fuentes oficiales que datan de períodos anteriores a los siglos XVI y XVII. [63] El Omoro sōshi es una compilación de cantos o canciones de Ryukyu, que comprende 22 volúmenes y 1553 canciones, con los primeros volúmenes compilados a principios de la década de 1530. Difícil de descifrar y comprender, el Omoro a veces está en desacuerdo con las historias oficiales. [65] Sin embargo, ambos están sesgados hacia Shō Shin, el área de Shuri y Okinawa en general. [66]
Las historias oficiales afirman que un rey sabio de ascendencia divina, Tenson , fue el primer rey de una Okinawa unificada. Después de esto, Shunten , el hijo de Minamoto no Tametomo , reunificó Okinawa alrededor de 1187 y comenzó su propia dinastía. Una grave falta de documentación escrita anterior al siglo XVII limita la comprensión del estado y la religión durante el período. Shunten fue casi con certeza ficticio, pero puede reflejar la reubicación de la infraestructura comercial a Okinawa después de la invasión de Kikaijima en 1188. [67] [68] Es posible que se haya basado en el legendario emperador chino Shun . [69] Se describe a Eiso como el que desplazó a la dinastía de Shunten y gobernó desde 1260 hasta 1299. Es el primer gobernante nombrado que aparece en el Omoro . Aunque tradicionalmente se lo representa como el rey de una Okinawa unificada, es probable que fuera un señor de la guerra regional en Urasoe. [70]
Zenchū Nakahara , que escribió en la década de 1950, fue uno de los primeros historiadores en identificar una discontinuidad importante en la historia de Ryukyu durante lo que se conocería como el período Gusuku. Muy escéptico de las historias oficiales, describió el surgimiento del aji, la cultura guerrera, las migraciones desde Japón y la guerra endémica en el siglo XII. Nakahara escribió que Shō Hashi y la Primera Dinastía Shō gobernaron Okinawa solo de nombre, y que la verdadera unificación y el surgimiento de una sociedad feudal madura surgieron bajo el Segundo Shō. Otros historiadores contemporáneos, como Inamura Kenpu y Higa Shunchō, también identificaron el período Gusuku, viéndolo como una transformación social y política de una cultura japonesa existente en Ryukyu análoga al desarrollo anterior de Japón. [71]
La centralidad de Japón para el desarrollo de las islas Ryukyu fue cuestionada en los años 1980 y 1990, cuando se hizo hincapié en el desarrollo interno de Okinawa, con historiadores como Takara Kurayoshi y Murai Shōsuke que destacaron el surgimiento independiente de un orden político complejo en Okinawa a partir del excedente agrícola durante el período Gusuku, a menudo dando más crédito a las historias oficiales. Esto ha sido cuestionado por otros historiadores que enfatizan la importancia del comercio, ya que el período Gusuku representó una ruptura repentina y dramática con los períodos anteriores, ya que las migraciones a gran escala de los pueblos japoneses a principios del período llevaron a conexiones significativamente mayores con las rutas comerciales marítimas. [72]