La Primera dinastía Shō [1] [2] (第一尚氏王朝[3] [4] [5] [6] [7] , daiichi Shō-shi ō-chō ) fue una dinastía del Reino Ryukyu en la isla de Okinawa en el siglo XV, gobernada por la Primera familia Shō [8] (第一尚氏, daiichi Shō-shi ) bajo el título de Rey de Chūzan . Según los libros de historia oficiales recopilados durante la segunda dinastía Shō , duró desde 1406 hasta 1469. Sin embargo, los historiadores modernos consideran que el relato oficial no es confiable porque contradice las fuentes contemporáneas.
Durante la segunda dinastía Shō, Ryūkyū compiló libros oficiales de historia, comenzando con el Chūzan Seikan de Haneji Chōshū (1650), al que siguieron la edición de Sai Taku del Chūzan Seifu (1701) y la edición de Sai On del Chūzan Seifu (1725). Aunque la narrativa oficial basada en el Chūzan Seifu de Sai On tiene una amplia difusión, está llena de contradicciones con las fuentes contemporáneas. [9]
En 1406, Bunei fue derrocado y Shō Shishō se convirtió en el gobernante nominal de Chūzan, colocado allí por su hijo mayor Shō Hashi como parte de un intento de poder para controlar Chūzan mientras daba a China una apariencia de respeto confuciano apropiado por los mayores. Shō Hashi conquistó Hokuzan (Sanhoku) en 1416 y Nanzan (Sannan) en 1429, unificando Okinawa con éxito. El emperador chino le dio el apellido Shō (尚). [10] El rey Shō Toku murió en 1469, y su descendencia fue asesinada en un golpe de estado por Kanemaru , quien tomó el nombre real para disfrazar el golpe de estado como una sucesión normal y, por lo tanto, se convirtió en el fundador de la segunda dinastía Shō .
Fue Sai On quien primero afirmó que Chūzan aniquiló a Hokuzan en 1416 y a Nanzan en 1429. Ninguna fuente contemporánea confirma estas fechas. El rey de Chūzan nunca informó a los chinos sobre la aniquilación de los dos reyes. Los Registros Veritativos Chinos de la dinastía Ming solo indican que la última misión tributaria bajo el nombre del rey de Hokuzan fue en 1415, mientras que la del rey de Nanzan fue en 1429. Al tener acceso a los registros chinos, Sai On ingenuamente dedujo que los dos reyes fueron destituidos inmediatamente después de las últimas misiones. [9]
El Chūzan Seikan registra una forma anterior de la narrativa de Okinawa antes de ser contaminada por fuentes chinas. Según el Chūzan Seikan , Shō Hashi sucedió a su padre Shishō como Aji (gobernante local) de Sashiki en 1402. Después de eso, tomó el control de Nanzan por la fuerza. El rey de Nanzan, identificado como Shō Hashi, comenzó entonces una guerra con Bunei, rey de Chūzan, y lo obligó a rendirse en 1421. Después de eso, el rey de Nanzan se convirtió en rey de Chūzan. El rey de Chūzan aniquiló al rey de Hokuzan en 1422, unificando el estado de Ryūkyū (es decir, la isla de Okinawa). En 1423, Shō Hashi informó de la unificación al emperador Ming, y Shishō fue nombrado póstumamente rey de Chūzan. [9]
La edición de Sai Taku del Chūzan Seifu coincide en gran parte con el Chūzan Seikan . Sin embargo, fecha la toma de posesión de Chūzan por parte de Shō Hashi en 1405, no en 1421. También afirma que, en lugar de convertirse en el propio rey de Chūzan, Shō Hashi instaló a su padre Shishō como rey de Chūzan. Las modificaciones de Sai Taku a la narrativa estuvieron motivadas por su acceso bastante limitado a los registros diplomáticos. Según los Registros Veritable of the Ming , el "príncipe heredero" Shishō informó de la muerte de su "padre" Bunei en 1407. De manera similar, el príncipe heredero Shō Hashi supuestamente sucedió a su difunto padre Shishō como rey de Chūzan en 1425. Sin embargo, debido a que los habitantes de Okinawa engañaban rutinariamente a los chinos haciéndoles creer que el trono normalmente se sucedía del padre al hijo, es muy difícil inferir las situaciones políticas reales a partir de fuentes chinas. [9]
El Chūzan Seikan y otras fuentes posteriores de Okinawa afirman que el apellido Shō fue dado a Shō Hashi por el emperador Ming. Sin embargo, esta afirmación no está confirmada por fuentes chinas contemporáneas. [11]
Los historiadores modernos consideran que su nombre era Shōhashi, no Shō Hashi, cuando utilizó por primera vez el nombre en una correspondencia diplomática. Sin embargo, más tarde se reinterpretó como la combinación del apellido Shō y el nombre de pila Hashi. De hecho, su padre siempre fue mencionado como Shishō, no Shō Shishō, en las fuentes chinas contemporáneas. Con la suposición de que Shōhashi es una forma corrupta de un nombre de Okinawa, algunos intentan descifrarlo. Una teoría popular asocia Shōhashi con shō aji , porque según las narrativas de Okinawa, Sho Hashi era extremadamente bajo de estatura y se lo conocía como Sashiki aji , el Enano (佐敷小按司, Sashiki shō aji ) . Otra teoría relaciona a Shōhashi con Chōhachi (ちやうはち), un nombre personal que aparece dos veces en el Omoro Sōshi . [11]
Los libros de historia recopilados durante la segunda dinastía Shō afirman que Shō Taikyū nació en 1415. Sin embargo, las propias fuentes contemporáneas de Ryūkyū prueban que su año real de nacimiento es 1410. Como budista devoto, Shō Taikyū fundó varios templos budistas y donó campanas budistas, incluida la famosa Campana del Puente de las Naciones (1458). Su año de nacimiento está registrado en inscripciones en estas campanas. [12]
El Chūzan Seikan y la edición de Sai Taku del Chūzan Seifu afirman que Shō Taikyū era hijo de Shō Kinpuku, que nació en 1398 según estos libros de historia. El historiador Takase Kyōko especula que manipularon el año de nacimiento de Shō Taikyū porque a partir de 1410, Shō Kinpuku era demasiado joven para ser el padre biológico de Shō Taikyū. La edición de Sai On del Chūzan Seifu cambió el padre de Shō Taikyū de Shō Kinpuku a Shō Hashi, pero mantuvo intacto el año de nacimiento incorrecto. [12]
Sai On agregó un episodio sospechoso sobre la ascensión de Shō Taikyū:
Tras la muerte de Shō Kinpuku en 1453, su hijo Shiro y su hermano menor Furi se enfrentaron en una lucha sucesoria. Todo el castillo ardió (満城火起) y un depósito donde se guardaba el sello real se quemó. Como ambos murieron durante la lucha, Shō Taikyū, otro hermano menor de Shō Kinpuku, ascendió al trono.
El Chūzan Seikan y la edición de Sai Taku del Chūzan Seifu no mencionan a Shiro y Furi, y mucho menos la supuesta lucha por la sucesión. Además, ninguna fuente de Okinawa afirma que Shō Taikyū haya reconstruido el castillo. Las fuentes contemporáneas dejadas por dos grupos separados de vagabundos coreanos no muestran rastro alguno del supuesto incendio a gran escala. [13]
Las modificaciones que hizo Sai On a la narrativa tradicional de Okinawa se basaron en fuentes chinas, donde Shō Taikyū informó de la supuesta lucha al emperador Ming en 1454. Debido a que los okinawenses engañaban rutinariamente a los chinos, no está claro exactamente qué sucedió en 1453. El historiador Takase Kyōko especula que fue Shō Taikyū quien lanzó un golpe de estado contra Shō Kinpuku o su hijo, no heredó el sello real en circunstancias anormales e inventó la historia del incendio para obtener uno nuevo del emperador Ming. Sin embargo, hay que tener en cuenta que el incendio en todo el castillo no se menciona en el informe original de Shō Taikyū, sino que es una invención de Sai On. [13]
Según las narraciones de Okinawa, el último rey Shō Toku tenía 29 años cuando murió en 1469, dejando un hijo pequeño. Sin embargo, esto contradice dos fuentes contemporáneas.
En 1461, los vagabundos coreanos fueron rescatados por Ryūkyū y se quedaron en el palacio real de Ryūkyū durante varios meses antes de regresar a Corea. Según el interrogatorio de la autoridad coreana, afirmaron que el rey tenía 33 años y cuatro hijos, siendo el mayor de ellos de unos 15 años. Otra fuente coreana llamada Haedong Jegukgi registra una declaración del monje zen Jitan Seidō, que visitó Corea como enviado del rey de Ryūkyū en 1471. Según Jitan, el rey en ejercicio era Chūwa (中和). Tenía 16 años y tenía un hermano de 13 años llamado Oshi (於思) y un hermano de 10 años llamado Setsukei (截渓). Este relato concuerda con el de los vagabundos de que el hijo mayor de Shō Toku murió en algún momento entre 1461 y 1471. [13]
A la luz de las fuentes contemporáneas, resulta claro que las narraciones de Okinawa afirmaban que Shō Toku y su(s) hijo(s) eran mucho más jóvenes de lo que realmente eran. Toda evidencia del último rey Chūwa fue destruida en Okinawa, presumiblemente porque la segunda familia Shō no pudo explicar una razón legítima por la que el rey adolescente tuvo que ser depuesto. [13]
El siguiente árbol genealógico está tomado de la edición de Sai On del Chūzan Seifu y los historiadores modernos lo consideran inexacto.
En un esquema alternativo, la Primera Dinastía Sho (1429-1469) fue establecida por Sho Hashi en 1429 y la Segunda Dinastía Sho (1470-1879) fue establecida por Sho En en 1470 ( ed . ) )
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Sho En... se ocupó de que se mostrara la debida reverencia hacia todos sus predecesores reales, incluidos aquellos de la "
Primera dinastía Sho
", a los que había desplazado.
この第 1 尚氏王朝から第 2 尚氏王朝の成立期にかけて( 14 世紀後半から 15 世紀にかけて)沖縄は活発な中継貿易を展開し、中国・朝鮮・東南アジアの諸国との交易をもって沖縄の黄金時代をもたらした.
一四六九年、第一尚氏王朝は、王朝内の実力者であった内間金丸を中心にした勢力に倒されてしまう。金丸は翌年即位して尚円と称した。第二尚氏王朝の成立である。
彼のシヱーマに阿麻和利とその時代を位置過程に三山や
第一、第二尚氏王朝
の出現を位置づけるという画期的な論理をこれに対置している.
この時期に三つの小国家ができるが、 15世紀前半、これらの小国家は統一され、
第一尚氏王朝
およびそれに続く第二尚氏王朝による王国が形成された.
11～12世紀頃から古代首長，按司が割拠，やがて沖縄島には三つの小国家（山北〈北山〉，中山，山南〈南山〉）が形成され,明朝廷にそれぞれ朝貢し覇を競うが,のち中山に統一された（
第一尚氏王朝
）.