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Cuatro símbolos

Ilustración de Neidan de la unión de los cuatro símbolos和合四象圖, 1615 Xingming guizhi

Los Cuatro Símbolos son criaturas mitológicas que aparecen entre las constelaciones chinas a lo largo de la eclíptica y se consideran los guardianes de los cuatro puntos cardinales . A estas cuatro criaturas también se las conoce con una variedad de otros nombres, incluidos " Cuatro Guardianes ", " Cuatro Dioses " y " Cuatro Bestias Auspiciosas ". Son el Dragón Azul del Este, el Pájaro Bermellón del Sur, el Tigre Blanco del Oeste y la Tortuga Negra (también llamada "Guerrero Negro") del Norte. Cada una de las criaturas está más estrechamente asociada con un punto cardinal y un color , pero también representa otros aspectos, incluida una estación del año, una emoción, una virtud y uno de los " cinco elementos " chinos (madera, fuego, tierra, metal y agua). A cada uno se le han dado sus propios rasgos individuales, historia de origen y una razón de ser. Simbólicamente, y como parte de la creencia y el significado espiritual y religioso, estas criaturas han sido culturalmente importantes en todos los países de la Sinosfera .

Historia

Se han encontrado representaciones de criaturas mitológicas claramente ancestrales al conjunto moderno de cuatro criaturas en toda China. Actualmente, la representación más antigua conocida se encontró en 1987 en una tumba en Xishuipo en Puyang , Henan, que se ha datado aproximadamente en el 5300 a. C. En la tumba, etiquetada como M45, inmediatamente adyacente a los restos del ocupante principal al este y al oeste se encontraron mosaicos hechos de conchas de almejas y huesos que formaban imágenes muy parecidas al Dragón Azul y al Tigre Blanco, respectivamente. [1]

La configuración estándar moderna se estableció mucho más tarde, con variaciones que aparecen a lo largo de la historia china. Por ejemplo, el manuscrito Rong Cheng Shi recuperado en 1994, que data del período de los Reinos Combatientes ( c.  453-221 a. C.), da cinco direcciones en lugar de cuatro y coloca a los animales de manera diferente. Según ese documento, Yu el Grande dio estandartes direccionales a su pueblo, marcados con las siguientes insignias: el norte con un pájaro , el sur con una serpiente, el este con el sol, el oeste con la luna y el centro con un oso . [2] El clásico chino Libro de los Ritos menciona al Pájaro Bermellón, la Tortuga Negra (Guerrero Oscuro), el Dragón Azul y el Tigre Blanco como animales heráldicos en las banderas de guerra ; [3] eran los nombres de los asterismos asociados con los cuatro puntos cardinales: Sur, Norte, Este y Oeste, respectivamente. [4]

En el taoísmo , a los cuatro símbolos se les han asignado identidades y nombres humanos. El dragón azul se llama Meng Zhang (孟章), el pájaro bermellón se llama Ling Guang (陵光), el tigre blanco Jian Bing (監兵) y la tortuga negra Zhi Ming (執明). Su equivalente japonés, en orden correspondiente: Seiryū (este), Suzaku (sur), Byakko (oeste), Genbu (norte).

Se puede decir que los colores asociados con las cuatro criaturas coinciden con los colores del suelo en las áreas correspondientes de China: los suelos anegados de color gris azulado del este, los suelos rojizos ricos en hierro del sur, los suelos salinos blanquecinos de los desiertos occidentales, los suelos negros ricos en materia orgánica del norte y los suelos amarillos de la meseta central de loess . [5]

En el I Ching

El capítulo繫辭上; Xì Cí shàng ; 'El Gran Tratado I' en el I Ching (易經; 'Clásicos de los Cambios') describe los orígenes de los Cuatro Símbolos de esta manera: [6] [7]

Correspondencia con las cinco fases

Espejo de bronce con decoración cosmológica del naufragio de Belitung , que incluye Bagua y las Cuatro Bestias Auspiciosas

Estas criaturas mitológicas también han sido sincretizadas en el sistema de las Cinco Fases ( Wuxing ). El Dragón Azul del Este representa la Madera, el Pájaro Bermellón del Sur representa el Fuego, el Tigre Blanco del Oeste representa el Metal y la Tortuga Negra (o Guerrero Negro) del Norte representa el Agua. En este sistema, el quinto principio, la Tierra, está representado por el Dragón Amarillo del Centro . [8]

En la cultura popular

Los Cuatro Símbolos están representados en una línea inspirada de aspectos para los personajes del juego de disparos en primera persona Overwatch . En el evento del Año Nuevo Chino 2018 (Año del Perro) del juego, los personajes jugables Zarya, Mercy, Pharah y Genji recibieron aspectos cosméticos basados ​​en la Tortuga Negra (Xuanwu), el Pájaro Bermellón (Zhuque), el Dragón Azul (Qinglong) y el Tigre Blanco (Baihu), respectivamente.

Véase también

Un azulejo de cerámica de la dinastía Han que representa de forma emblemática los cinco puntos cardinales.

Referencias

  1. ^ "西水坡遺址里的圖案擺放,預示著古代某種神秘的星象". KK News (en chino (Taiwán)). 2018-04-30. Archivado desde el original el 26 de noviembre de 2021 . Consultado el 18 de septiembre de 2019 .
  2. ^ Pines, Yuri. "Mitología política y legitimidad dinástica en el manuscrito Rong Cheng Shi Archivado el 25 de abril de 2012 en Wayback Machine ". Boletín de la SOAS , vol. 73 , núm. 3 (2010), pág. 515.
  3. ^ Liji , "Qu Li Shang (Resumen de las reglas de propiedad Parte 1)", 69 cita: "行:前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。" Traducción de James Legge: "En la marcha, el (estandarte con el) Pájaro Rojo debe estar al frente; el del Guerrero Oscuro detrás; el del Dragón Azul a la izquierda; y el del Tigre Blanco a la derecha".
  4. ^ Zheng Xuan (anotador) y Kong Yingda (clarificador), Libro de ritos: anotado y aclarado , "Vol 3. Qu Li 1". Versión Siku Quanshu . pag. 27 de 158. cita: "前南後北,左東右西。朱鳥、玄武、青龍、白虎,四方宿名也。"
  5. ^ Brady, N.; Weil, R. (2014). Elementos de la naturaleza y propiedades del suelo . pág. 89.
  6. ^ Libro de cambios "繫辭上 - Xi Ci I (El gran tratado) 11.3" con la traducción de James Legge
  7. ^ Zhu Xi (2020). El significado original del Yijing: comentario sobre la Escritura del cambio . Traducido por Joseph A. Adler. Nueva York: Columbia University Press. pág. 46.
  8. ^ Schirokauer, Conrad; Brown, Miranda (2005). Breve historia de las civilizaciones china y japonesa (3.ª ed.). ISBN 0-534-64307-8.
  9. ^ Ashkenazy, Gary (16 de noviembre de 2016). "El significado oculto o implícito de los símbolos de amuletos chinos - 諧音寓意 - Diferencias entre monedas chinas y amuletos chinos". Primaltrek.com . Consultado el 22 de mayo de 2018 .
  10. ^ Zuozhuan "29º año del duque Zhao - zhuan". cita:「夫物,物有其官,官修其方,朝夕思之。……故有五行之官,是謂五官,……木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。 ...其三祀也。顓頊氏有子曰犁,為祝融;共工氏有子曰句龍,為后土,……」. Traducción de Durrant, Li y Schberg (2016) "Cada cosa tiene su funcionario, que está encargado de perfeccionar los métodos para ello y tenerlos en cuenta día y noche. [...] Así, estaban los funcionarios de los Cinco Recursos (/ Agentes / Fases) , conocidos como los Cinco Oficiales. [...] El Director de Madera era conocido como Goumang, el Director de Fuego era conocido como Zhurong, el Director de Metal era conocido como Rushou, el Director El nombre del Director del Agua era Xuanming, y el de Director de la Tierra era Houtu. [...] Shaohao tenía cuatro hermanos menores llamados Chong, Gai, Xiu y Xi, que tenían talento con el metal, la madera y el agua. Chong el Goumang, o Director de la Madera; Gai el Rushou, o Director del Metal; y Xiu y Xi el Xuanming, o Director del Agua. [...] Zhuanxu tenía un hijo llamado Li, que era el Zhurong, o Director de la Madera . Fuego. Gonggong tuvo un hijo llamado Goulong, que era el Houtu o Director. para la Tierra. [...]"