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Los cuatro hijos de Aymon

El caballo Bayard llevando a los cuatro hijos de Aymon, miniatura en un manuscrito del siglo XIV

Los cuatro hijos de Aymon ( en francés : [Les] Quatre fils Aymon ; en neerlandés : De Vier Heemskinderen ; en alemán : Die Vier Haimonskinder ), a veces también conocido como Renaud de Montauban (por su personaje principal), es un cuento medieval que gira en torno a los cuatro hijos del duque Aymon : el caballero Renaud de Montauban (también escrito Renaut , Renault ; en italiano : Rinaldo di Montalbano ; en neerlandés : Reinout van Montalbaen ), sus hermanos Guichard, Allard y Richardet, su caballo mágico Bayard ( en italiano : Baiardo ), sus aventuras y su rebelión contra el emperador Carlomagno . La historia tuvo un éxito europeo y todavía hoy se encuentran ecos de la historia en ciertas tradiciones folclóricas.

Textos medievales y renacentistas

Versiones en francés

La versión más antigua que se conserva del cuento es una antigua chanson de geste francesa anónima , Quatre Fils Aymon , que data de finales del siglo XII y comprende 18.489 versos alejandrinos (de 12 sílabas ) agrupados en laisses asonantes y rimadas (los primeros 12.120 versos utilizan la asonancia; los críticos sugieren que las laisses rimadas derivan de un poeta diferente). [1] Es una de las más largas de todas las chansons de geste . [1] Otras versiones posteriores de la chanson varían de 14.300 a 28.000 versos. [2] De la docena de versiones existentes de la chanson , todas son anónimas excepto una, Histoire des quatre fils Aymon , atribuida a Huon de Villeneuve  [fr] , un trovador del siglo XIII . Las canciones de gesta de Renaud se transformaron en romances en prosa en los siglos XIV y XV y, a juzgar por el número de ediciones, Quatre Fils Aymon en prosa fue el romance de caballería más popular a finales del siglo XV y la primera mitad del siglo XVI en Francia. [3]

El cuento suele incluirse en el "ciclo" de canciones de Doon de Mayence .

Trama

Renaud y sus tres hermanos eran hijos de Aymon de Dordone (un lugar ficticio en las Ardenas , aunque el nombre parece estar relacionado con Dordoña cerca de Montauban ). En la fiesta de Pentecostés, Aymon los llevó a París para ser presentados al emperador Carlomagno y Renaud demostró ser un combatiente digno en el torneo real y ganó el favor del emperador. En la mayoría de las versiones de la canción , el emperador le otorgó el caballo mágico Bayard (en dos versiones, es el hada Oriande quien se lo da). Renaud mata a uno de los sobrinos de Carlomagno (Bertolai) en una pelea por una partida de ajedrez y los hermanos huyen, ayudados por Bayard, que puede llevar a todos los hermanos en su lomo y saltar a través de los valles.

Los hermanos deciden esconderse en las Ardenas , donde su primo, el hechicero Maugis , puede ayudarlos. Maugis les construye un castillo llamado Montessor en una cima que domina el Mosa . Sin embargo, los hermanos se ven obligados a huir de Montessor y finalmente se dirigen a Gascuña para ayudar al rey Yvon en sus batallas contra el emir Begès. Renaud, gracias a su espada "Froberge" (que le dio Maugis), obtiene una victoria y, como agradecimiento, el rey le da a Renaud el castillo de Montauban y a su hermana en matrimonio.

Después de una serie de aventuras, Carlomagno es finalmente persuadido por el noble paladín Roland para llegar a un acuerdo con los hermanos: los cuatro hermanos son perdonados con la condición de que Renaud vaya a Tierra Santa en la Cruzada , y que su caballo mágico Bayard sea entregado a Carlomagno. Carlomagno ordena que el caballo mágico sea ahogado encadenándolo a una piedra y arrojándolo a un río, pero el caballo escapa y vive para siempre en el bosque (en algunas versiones el caballo es asesinado). Renaud, a su regreso de las Cruzadas, descubre que su esposa ha muerto. Envía a sus hijos a ser criados en la corte del emperador, abandona su hogar y va a Colonia , donde se convierte en constructor de una iglesia. Al final, es asesinado por trabajadores resentidos, pero su cuerpo es milagrosamente salvado del río y se abre camino mágicamente en un carro de regreso a sus hermanos.

En estas historias se retrata a Carlomagno como vengativo y traidor; la simpatía del narrador está claramente con los cuatro hermanos, pero en última instancia se mantiene la autoridad feudal .

Versión holandesa

La llegada de los cuatro hijos (a caballo, Bayard) a Dordonné, tras su exilio en el bosque. Manuscrito medieval de Loyset Liédet

La traducción holandesa de Historie van den Vier Heemskinderen , fechada en 1508 y conservada en la Universidad de Múnich, ofrece la siguiente versión:

El duque Aymon, rey de Pierlepont, piensa que Carlos, su señor feudal, no le ha mostrado suficiente gratitud cuando sólo recibe Dordoña (Dordoen) con la capital de Albi por su ayuda en muchas de las guerras de Carlos. Está aún más enfadado por el hecho de que su amigo guerrero Hugo (Huon) de Narbona no recibe nada en absoluto y decide convertirse en renegado hasta que Carlomagno le dé una recompensa adecuada. Al final, Carlos añade el peso en oro de Aymon y a su hermana Ay. Pero Aymon no está del todo satisfecho y jura que matará a cualquier hijo nacido de su unión con la hermana del rey, una decisión verdaderamente curiosa.

Aye cría a sus cuatro hijos (Richard, Writsaert, Adelhaert y Renout en esta versión) en secreto en Pierlepont hasta el día en que Aymon le dice cuánto lamenta el hecho de que no tengan descendencia. Ella le muestra a sus hijos y Aymon queda muy impresionado con Renaud, que es de gran altura, luchador y fuerte. Le da a Renaud el caballo Bayard. El caballo es tan grande que puede llevar a los cuatro hermanos en su lomo. Cuando los cuatro hermanos son presentados en la corte de Carlos en París, Renaud mata al hijo de Carlos, Louis. Él y sus hermanos huyen a la corte del rey Loup de Gascogne, quien los traiciona ante Carlos. Sin embargo, escapan de sus perseguidores con la ayuda del Rey Son de Aquitania, quien entrega a su hija Claire o Clarisse a Renaud como esposa y el castillo de Montauban.

Charles ataca el castillo y después de meses de asedio Renaud tiene que rendirse. El precio de su supervivencia es el ahogamiento de su caballo Bayard. Charles insta a Renaud a ir en peregrinación a Tierra Santa , especialmente a Jerusalén . Cuando Renaud regresa, ayuda a construir el santuario de San Pedro en Colonia . Hombres envidiosos lo matan y arrojan su cuerpo al río Rin . [4]

Versiones en alemán

Una bella y alegre historia de los cuatro heymonskindern apareció en Colonia en 1604. Fue en gran parte una adaptación de la versión holandesa que entonces estaba en boga y se basó en un original francés. Una adaptación alemana anterior de 1535 se basó directamente en el romance en prosa Los cuatro hijos Aymon . [5] Ludwig Tieck editó y publicó la historia, pero parece haberla tomado de una fuente diferente. [6]

Versión en inglés

La historia era conocida en Inglaterra en la primera mitad del siglo XIII. [7] y William Caxton publicó una traducción en prosa bajo el nombre de "The Right Pleasant and Goodly Historie of the Foure Sonnes of Aymon". [8] La traducción fue reimpresa repetidamente, así como dramatizada, en los siglos XVI y principios del XVII, y su popular historia fue mencionada (y utilizada) por figuras como Thomas Nashe y Samuel Rowlands , aunque en 1673 Francis Kirkman llamaría al texto una rareza. [9]

Versión italiana

En el siglo XIV existía en italiano una versión en prosa y otra en verso de la historia llamada Rinaldo . [10]

Secuelas y textos relacionados

A partir del siglo XIII se crearon otros textos que trataban de elementos separados de la extensa historia de Renaud de Montauban. Junto con el original, se los denomina el "ciclo de Renaud de Montauban". Estos poemas son: Maugis d'Aigremont (historia de la juventud de Maugis), Mort de Maugis (historia de la muerte de Maugis), Vivien de Monbranc (historia del hermano de Maugis), Beuve d'Aigremont (historia del padre de Maugis, Beuve d'Aigremont, hermano de Girart de Roussillon y Doon de Nanteuil). [11]

Renaud, como Rinaldo, también se convirtió en un personaje importante en las epopeyas del Renacimiento italiano, incluyendo Morgante de Luigi Pulci , Orlando Innamorato de Matteo Maria Boiardo y Orlando Furioso de Ludovico Ariosto . (Para más información sobre el personaje y su aparición en otros textos, véase Renaud de Montauban ).

En otros medios

Literatura

Proust hace uso breve de este cuento en " Swann enamorado " al describir a trabajadores químicos de Francia trabajando entre esculturas de los personajes del cuento.

Artes visuales

Jacques Laudy ilustró una versión en cómic del cuento para la revista semanal de cómics franco-belga Tintín de 1946 a 1947 (incluidas varias portadas).

Música y artes escénicas

Franz Joseph Glæser , un compositor checo / danés , escribió una obra llamada Die vier Haimonskinder (1809).

Los cuatro hijos Aymon (1844) es una ópera de Michael William Balfe , escrita para la Opéra-Comique (también popular en los países de habla alemana durante muchos años como Die Vier Haimonskinder ).

Durante la ocupación alemana de Bélgica durante la Segunda Guerra Mundial , la historia de Les Quatre Fils Aymon se convirtió en una obra de teatro que fue prohibida por las autoridades alemanas, debido a la simpatía que mostraba por la resistencia a la autoridad; la obra se representó clandestinamente y se volvió bastante popular. [12]

La Légende des fils Aymon , obra escénica de Frédéric Kiesel, fue creada en 1967 en Habay-la-Neuve.

Les Quatre Fils Aymon es un ballet de Maurice Béjart y Janine Charrat de 1961.

Escultura

Los cuatro hermanos, generalmente representados todos juntos sentados en su caballo Bayard, han inspirado muchas esculturas:

Folklore

Ubicaciones y nombres de lugares

Aunque la región de las Ardenas (hoy dividida entre Francia , Bélgica y Luxemburgo ) sólo juega un papel parcial en el relato medieval, el mito de los cuatro hermanos ha estado muy presente allí. [14]

Joseph Bédier consideró la abadía de Stavelot-Malmedy como el origen de la leyenda de los cuatro hermanos, pero esto ha sido refutado posteriormente. [15]

Un estudio de la Universidad de Lieja en 1976 encontró una docena de sitios en las Ardenas que afirmaban ser la fortaleza Montessor (o Montfort) construida para los hermanos por Maugis. [15] El castillo de Amblève es uno de ellos. [16] Dhuy (cerca de Éghezée ) posee un antiguo castillo llamado "Bayard" en 1770, que también fue llamado "Montessor des fils Aymon".

En Cubzac-les-Ponts , en la región de Dordoña , hay un castillo que lleva el nombre de los cuatro hermanos.

Bertem , cerca de Lovaina , afirmó poseer las reliquias de uno de los hijos, San Aalardo (o Alard), durante 600 años. [17]

En Bogny-sur-Meuse hay varios sitios que hacen referencia a los cuatro hermanos: se dice que cuatro peñascos rocosos en la cima de una montaña cerca de la ciudad simbolizan a los cuatro hermanos en la parte posterior de Bayard, y se ha sugerido el castillo de Château-Regnault como un posible sitio de Montfort/Montessor. [18] También se ha sugerido el Castillo de las hadas en Le Waridon en la comuna de Montcy-Notre-Dame . [19]

Según un relato de Claude Seignolle (entre otros) , el pueblo de Francheval debe su nombre a una leyenda de los hermanos: «Bayard, habiendo demostrado gran valentía para ayudar a Renaud y a uno de sus hermanos, este último le dijo: «¡Eres un valiente, Bayard, franc cheval!» («¡Eres un valiente, Bayard, noble caballo!»), y en este sitio se fundó el pueblo de Francheval». [20] Una leyenda similar se relaciona con la creación del pueblo de Balan : mientras los hermanos, montados en Bayard, eran perseguidos, el caballo dio un gran salto y cayó al suelo; Renaud gritó a sus hermanos: «¡Balan!» («¡Subid de nuevo a la silla!»), y así se llamó al pueblo. [21]

En Dinant se encuentra la "Roca de Bayard" ( Rocher Bayard ) que, según se dice, fue partida por la pezuña gigante de Bayard mientras transportaba a los cuatro hijos de Aymon en su legendaria huida de Carlomagno a través de las Ardenas.

El antiguo condado de La Marche era el feudo de los señores de La Roche-Aymon que afirmaban descender de los cuatro hermanos. [22]

Procesiones y fiestas

Los hijos de Aymon están incluidos entre los "gigantes del norte" en los festivales populares belgas.

Se tiene constancia de una procesión en Namur en 1518. La procesión de los "gigantes", que tiene lugar cada 2 de julio, representa a Carlomagno, a los nueve nobles pares, a los cuatro hijos de Aymon a caballo y a su primo Maugis.

Atestiguado antes de 1461 en Dendermonde , el " Ommegang de Dendermonde " es una procesión sobre los cuatro hermanos y su caballo, que se dice que se ahogó en la confluencia del Escalda y el Dender . [17]

Referencias

  1. ^ ab Urban Tigner [UT] Holmes Jr. Una historia de la literatura francesa antigua desde los orígenes hasta 1300. Nueva York: FS Crofts, 1938, 94.
  2. ^ (en francés) Geneviève Hasenohr y Michel Zink, eds. Diccionario de letras francesas: Le Moyen Age . Colección: La Pochothèque. París: Fayard, 1992. ISBN  2-2530-5662-6 , 1256.
  3. ^ Autor Tilly. Estudios sobre el Renacimiento francés. Nueva York: Barnes & Noble, 1968, pág. 16.
  4. ^ Gerrit Siebe OVERDIEP, Historie van den Vier Heemskinderen , Groningen [ua] Wolters 1931
  5. ^ Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). "Haimonskinder"  . Nueva Enciclopedia Internacional (1.ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.
  6. ^ Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). "Aymon"  . Nueva Enciclopedia Internacional (1.ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.
  7. ^ (en francés) Les Quatre Fils Aymon . Presentación, selección y traducción al francés moderno a cargo de Micheline de Combarieu du Grès y Jean Subrenat. París: Gallimard, 1983. ISBN 2-07-037501-3 , prefacio, 16 
  8. ^ Una versión en inglés moderno fue publicada para The Early English Text Society por N. Trubner & Co., 1885 [1].
  9. ^ H. Cooper, El romance inglés en el tiempo (Oxford 2004) pág. 379 y pág. 417
  10. ^ Combarieu du Grès y Subrenat, prefacio, 17.
  11. ^ Hasenohr y Zink, 1257-8.
  12. ^ Harvey, Paul, ed. El compañero de Oxford para la literatura francesa . Clarendon Press, 1969, pág. 605.
  13. ^ "Los cuatro 'Heemskinderen' - estatua". Gante - Estatuas . planificador de viajes de la ciudad . Consultado el 8 de diciembre de 2010 .
  14. ^ Lambot 1987, pág. 152
  15. ^ ab Université de Liège 1978, p. 181
  16. ^ Revue du tradicionalisme français et étranger , volúmenes 9 a 11, 1908, p.60
  17. ^ ab Société de Mythologie française, Boletín, números 181 a 184, 1996, p. 43
  18. ^ Dontenville 1973, pág. 154
  19. ^ Comisión Internacional para la Historia de las Instituciones Representativas y Parlamentarias. Sección belga (1963). "Standen en landen".
  20. ^ Claude Seignolle, Contes, récits et légendes des pays de France (Historias, cuentos y leyendas de las regiones de Francia) , volumen 2, Omnibus, 1997, ISBN 978-2258045804 , p. 176 
  21. ^ Albert Meyrac, La Forêt des Ardennes, légendes, coutumes, souvenirs (Bosque de las Ardenas: leyendas, costumbres, recuerdos), éditions FERN, 1968, ISBN 978-1271683093 , p. 176; 423 
  22. ^ Dontenville 1966, pág. 115

Fuentes

Lectura adicional