El cristianismo gótico se refiere a la religión cristiana de los godos y, a veces, de los gépidos , vándalos y borgoñones , quienes pueden haber utilizado la traducción de la Biblia al idioma gótico y compartir doctrinas y prácticas comunes.
Las tribus góticas se convirtieron al cristianismo en algún momento entre el 376 y el 390 d. C., aproximadamente en la época de la caída del Imperio Romano Occidental . El cristianismo gótico es el ejemplo más antiguo de cristianización de un pueblo germánico , completado más de un siglo antes del bautismo del rey franco Clodoveo I.
Los cristianos góticos eran seguidores del arrianismo . [1] Muchos miembros de la iglesia, desde simples creyentes, sacerdotes y monjes hasta obispos, emperadores y miembros de la familia imperial de Roma siguieron esta doctrina, al igual que dos emperadores romanos, Constancio II y Valente .
Después del saqueo de Roma, los visigodos pasaron a ocupar España y el sur de Francia . Habiendo sido expulsados de Francia, los godos españoles abrazaron formalmente el cristianismo niceno en el Tercer Concilio de Toledo en 589.
Durante el siglo III , los pueblos germánicos orientales , moviéndose en dirección sureste, emigraron a los territorios de los dacios previamente bajo control sármata y romano , y la confluencia de las culturas germánica oriental, sármata, dacia y romana resultó en el surgimiento de una nueva identidad gótica. . Parte de esta identidad fue la adhesión al paganismo gótico , cuya naturaleza exacta, sin embargo, sigue siendo incierta. La Getica del siglo VI de Jordanes afirma que el dios principal de los godos era Marte . El paganismo gótico es una forma de paganismo germánico .
Descripciones de guerras góticas y vándalas aparecen en registros romanos de la Antigüedad tardía . En ocasiones, estos grupos lucharon contra el Imperio Romano , los hunos y varias tribus germánicas o se aliaron con ellos . En 251 d.C., el ejército godo atacó las provincias romanas de Moesia y Tracia , derrotó y mató al emperador romano Decio y tomó cautivas a varias mujeres, en su mayoría cristianas. Se supone que esto representa el primer contacto duradero de los godos con el cristianismo. [2]
La conversión de los godos al cristianismo fue un proceso relativamente rápido, facilitado por un lado por la asimilación de los cautivos cristianos a la sociedad gótica, [2] y por el otro por una ecuación general de participación en la sociedad romana con adhesión al cristianismo. [3] Los homoianos de las provincias del Danubio desempeñaron un papel importante en la conversión de los godos al arrianismo . [4] A las pocas generaciones de su aparición en las fronteras del Imperio en 238 d.C., la conversión de los godos al cristianismo fue casi exhaustiva.
La cruz cristiana apareció en monedas en la Crimea gótica poco después de que Galerio emitiera el Edicto de Tolerancia en el año 311 d.C., y un obispo llamado Theophilas Gothiae estuvo presente en el Primer Concilio de Nicea en el año 325 d.C. [2] Sin embargo, las luchas entre godos paganos y cristianos continuaron durante este período, y las persecuciones religiosas, que se hacían eco de la persecución de Diocleciano (302-11 d. C.), ocurrieron con frecuencia. Los godos cristianos Wereka y Batwin y otros fueron martirizados por orden de Wingurich ca. 370 d.C., y Sabbas el godo fue martirizado en c. 372 d.C.
Aún en el año 406, un rey godo llamado Radagaiso encabezó una invasión pagana de Italia con feroces opiniones anticristianas.
El éxito inicial experimentado por los godos los animó a participar en una serie de campañas de incursión a finales del siglo III, muchas de las cuales resultaron en el envío de numerosos cautivos a asentamientos godos al norte del Danubio y el Mar Negro . Ulfilas , que se convirtió en obispo de los godos en el año 341 d. C., era nieto de una de esas mujeres cristianas cautivas de Sadagolthina en Capadocia . Ocupó este cargo durante los siguientes siete años. En 348, uno de los reyes godos paganos restantes ( reikos ) comenzó a perseguir a los godos cristianos, y él y muchos otros godos cristianos huyeron a Moesia Secunda en el Imperio Romano. [5] Continuó sirviendo como obispo de los godos cristianos en Moesia hasta su muerte en el 383 d.C., según Filostorgio .
Ulfilas fue ordenado sacerdote por Eusebio de Nicomedia , obispo de Constantinopla , en el año 341 d.C. Eusebio fue alumno de Luciano de Antioquía y figura destacada de una facción del pensamiento cristológico que llegó a ser conocida como arrianismo , que lleva el nombre de su amigo y compañero de estudios, Arrio .
Entre 348 y 383, Ulfilas probablemente presidió la traducción de la Biblia del griego al gótico, que fue realizada por un grupo de eruditos. [5] [6] Así, algunos cristianos arrianos en Occidente utilizaron lenguas vernáculas, en este caso el gótico, para los servicios, al igual que muchos cristianos de Nicea en Oriente. Ver también: Versiones siríacas de la Biblia y Biblia copta ), mientras que los cristianos de Nicea en Occidente solo usaban el latín, incluso en áreas donde el latín vulgar no era la lengua vernácula. El gótico probablemente persistió como lengua litúrgica de la iglesia gótico-arriana en algunos lugares incluso después de que sus miembros llegaron a hablar el latín vulgar como lengua materna. [7]
El hijo adoptivo de Ulfilas fue Auxencio de Durostorum , y más tarde de Milán .
Las iglesias góticas tenían estrechos vínculos con otras iglesias arrianas del Imperio Romano Occidental. [7]
Después de 493, el Reino Ostrogodo incluía dos áreas, Italia y gran parte de los Balcanes, que tenían grandes iglesias arrianas. [7] El arrianismo había conservado cierta presencia entre los romanos en Italia durante el tiempo transcurrido entre su condena en el imperio y la conquista ostrogoda. [7] Sin embargo, dado que el arrianismo en Italia fue reforzado por los godos (en su mayoría arrianos) provenientes de los Balcanes, la iglesia arriana en Italia finalmente llegó a llamarse "Iglesia de los godos" en el año 500.