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Novacianismo

El novacianismo o novacionismo [1] fue una secta cristiana primitiva dedicada al teólogo Novaciano ( c. 200-258) que mantenía una visión estricta que negaba la readmisión a la comunión de los lapsi (aquellos cristianos bautizados que habían negado su fe o realizado las formalidades de un sacrificio ritual a los dioses paganos bajo las presiones de la persecución sancionada por el emperador Decio en el año 250 d.C.). La Iglesia de Roma declaró heréticos a los novacianos a raíz de las cartas de San Cipriano de Cartago [2] y de Ambrosio escritas contra ellos. [3] El novacianismo sobrevivió hasta el siglo VIII. [4]

La teología novaciana estuvo fuertemente influenciada por Tertuliano e hizo un uso intensivo de sus escritos. [5] [6]

Novaciano

El novacianismo estuvo fuertemente influenciado por Tertuliano; la idea de que el lapsi no se puede restaurar también se encontró en las opiniones de Tertuliano. [2]

Después del martirio del Papa Fabián durante la persecución de Decia , un sacerdote romano, Novaciano , se opuso a la elección del Papa Cornelio en 251, alegando que Cornelio era demasiado liberal al aceptar a cristianos no creyentes. Novaciano sostuvo que los cristianos no creyentes, que no habían mantenido su confesión de fe durante la persecución, no pueden ser recibidos nuevamente en comunión con la iglesia. Fue consagrado obispo por tres obispos de Italia y se declaró el verdadero Papa . Él y sus seguidores fueron excomulgados en un sínodo celebrado en Roma en octubre del mismo año. [7] Se dice que Novaciano sufrió el martirio bajo el emperador Valeriano I (253-260).

Novaciano no debe confundirse con Novatus, un sacerdote de Cartago , que defendía la readmisión de los lapsi sin una penitencia obligatoria . [8] Cipriano de Cartago adoptó una posición opuesta a ambos y abogó por la celebración de un concilio para establecer una política bajo la cual los antiguos idólatras pudieran ser admitidos una vez más en la comunión con la iglesia.

Lardner sostiene que Eusebio y los griegos en general tenían razón al llamar al presbítero romano Novatus, no Novatianus. Atribuye el origen de este último nombre a Cipriano, quien llamó al presbítero romano Novaciano, por ser un seguidor de su propio sacerdote rebelde, Novato de Cartago. [9] Novaciano en sus escritos defendió la doctrina de la Trinidad , sostuvo que las prohibiciones del Antiguo Testamento sobre las carnes deben entenderse espiritualmente, condenó a los cristianos que asisten a juegos públicos y elogió la castidad. [10] Novaciano estuvo fuertemente influenciado por las obras de Tertuliano . [5]

Creencias

Lapsi

Novaciano creía que no se debía permitir que los lapsi volvieran a la iglesia. [4] Creía que el lapsi podía arrepentirse y ser sometido a penitencia de por vida, pero el perdón debía dejarse en manos de Dios, y que el lapsi no podía ser perdonado en esta tierra. [11]

Los novacianos citaron el Libro de Hebreos para apoyar esta idea. [12]

Dios

Novaciano era trinitario. [10] Los escritos de Novaciano defendieron al Padre como creador del mundo para combatir las enseñanzas de los gnósticos . Novaciano también defendió la unidad de la divinidad y la humanidad en Jesús , y escribió sobre una distinción entre el Hijo y el Padre, para combatir a los marcionitas , modalistas y adopcionistas . Novaciano creía que el papel del Espíritu Santo era únicamente ser la fuente de las bendiciones dadas durante el bautismo . [4]

La Iglesia

A diferencia de Cipriano , Novaciano creía que estar dentro de la iglesia no es un requisito para la salvación , sino que la iglesia es una congregación de santos, y si a los pecadores se les permitiera entrar a la iglesia, la pondría en peligro. [13] Los novacianos siempre tuvieron un sucesor de Novaciano en Roma (de donde era Novaciano) y utilizaron el sistema de gobierno episcopal . [11]

Otro

Según Teodoreto , los novacianos no utilizaban la confirmación , y según Eulugio, los novacianos tampoco veneraban a los mártires. [2] Los novacianos prohibieron volver a casarse. [6] Cristológicamente Novaciano era probablemente ortodoxo, sin embargo algunos sugieren que tenía similitudes con los nestorianos posteriores , aunque este punto de vista ha sido criticado. [6]

En el siglo IV, los novacianos también habían adoptado el monaquismo . [2]

Algunos novacianos eran cuartodecimanos . [14]

Bautismo

Agustín escribe que los novacianos rebautizarían a personas que provenían de la Iglesia católica. [15] Algunos han argumentado que los novacianos no bautizaron a los niños, aunque la postura de los novacianos es controvertida y los argumentos de que los novacianos eran credobautistas se basan en evidencia algo débil, y en este punto el bautismo infantil se había vuelto común y claro entre los ortodoxos. escritores. [16] [ fuente obsoleta ]

Después de Novaciano

Las estrictas opiniones de Novaciano existían antes que él y pueden encontrarse en El pastor de Hermas . [9] Después de su muerte, la secta novacianista se extendió rápidamente y se podía encontrar en todas las provincias y era muy numerosa en algunos lugares. [7] Aquellos que se aliaron con sus doctrinas fueron llamados novacianistas , pero se llamaron a sí mismos καθαροι ( katharoi ) o "puristas" (no confundir con los cátaros posteriores ) [17] para reflejar su deseo de no identificarse con lo que ellos consideraba las prácticas laxas de una Iglesia corrupta y hasta entonces universal.

Si bien Novaciano había rechazado la absolución a los lapsi (aquellos que habían renunciado a su cristianismo bajo persecución pero que luego quisieron regresar a la iglesia), sus seguidores ampliaron la doctrina para incluir todos los pecados mortales (idolatría, asesinato y adulterio o fornicación). La mayoría de ellos prohibía el segundo matrimonio. Siempre tuvieron un sucesor de Novaciano en Roma y en todas partes estaban gobernados por obispos.

Debido a que los novacianistas (incluido Novaciano) no se sometieron al obispo de Roma, Roma los calificó de cismáticos. Además, Roma también tachó de herejes a los novacianistas por negar que la Iglesia tuviera el poder de conceder la absolución en determinados casos (como por ejemplo a los lapsi ).

En los siglos IV y V, la secta donatista en África Proconsulare mantuvo una creencia similar sobre los cristianos que habían caído bajo las presiones de la persecución; ellos también fueron declarados herejes.

Algunos novacianos se mezclaron con los montanistas . [2]

Ver también

Referencias

  1. ^ "Novacionismo", The Free Dictionary , consultado el 29 de junio de 2022.
  2. ^ abcde "ENCICLOPEDIA CATÓLICA: Novaciano y Novacianismo". NUEVO ADVIENTO . 1911-02-01. Archivado desde el original el 3 de abril de 2019 . Consultado el 19 de octubre de 2019 .
  3. ^ "CHURCH FATHERS: Concerning Repentance, Book I (Ambrose)". www.newadvent.org. Retrieved 2021-12-27.
  4. ^ a b c "Novatian". earlychristianwritings.com. Retrieved 2021-08-16.
  5. ^ a b "Novatian". earlychristianwritings.com. Retrieved 2021-09-22.
  6. ^ a b c Novatian (2012). The Sacred Writings of Novatian (Annotated ed.). Jazzybee Verlag. ISBN 978-3-8496-2144-5.
  7. ^ a b Chapman, John. "Novatian and Novatianism." The Catholic Encyclopedia Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 24 February 2016
  8. ^ Chapman, John. "St. Cyprian of Carthage." The Catholic Encyclopedia Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 24 February 2016
  9. ^ a b Stokes, G. T., "Novatianus and Novatianism", A Dictionary of Early Christian Biography, (Henry Wace, ed.), John Murray, London, 1911
  10. ^ a b "Novatian | antipope". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2021-08-16.
  11. ^ a b "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Novatian and Novatianism". www.newadvent.org. Retrieved 2021-08-16.
  12. ^ Thomas, C. Adrian (2008). A Case for Mixed-audience with Reference to the Warning Passages in the Book of Hebrews. Peter Lang. ISBN 978-1-4331-0331-5.
  13. ^ "EarlyChurch.org.uk: Novatian and Novatianism (Mid Third Century)". www.earlychurch.org.uk. Retrieved 2021-09-22.
  14. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Novatian and Novatianism". www.newadvent.org. Retrieved 2022-06-29.
  15. ^ "CHURCH FATHERS: On Baptism, Book III (Augustine)". www.newadvent.org. Retrieved 2021-11-30.
  16. ^ Hodges, William (1844). Infant Baptism Tested by Scripture and History: Or, The Infants Claim to Church Membership Defended and Established, on Testimony Scriptural and Historical. Stavely and M'Calla ; New York : Stanford and Swords ; Alexandria : Bell and Entwisle.
  17. ^ "Philip Schaff: ANF05. Fathers of the Third Century: Hippolytus, Cyprian, Caius, Novatian, Appendix - Christian Classics Ethereal Library". www.ccel.org. Retrieved 2021-09-22.

Sources

Otras lecturas

enlaces externos