En el mandeísmo , una dmuta ( mandaico clásico : ࡃࡌࡅࡕࡀ , lit. 'imagen') o dmut es una contraparte espiritual o " imagen reflejada " en el Mundo de la Luz . [1] [2] A menudo se considera que las personas, los espíritus y los lugares tienen contrapartes terrenales y celestiales ( dmuta ) que pueden interactuar dinámicamente entre sí. [3] : 37 Algunos ejemplos incluyen:
Un dmuta habita en Mshunia Kushta , una sección del Mundo de la Luz . [3]
Un masiqta exitoso fusiona el alma encarnada ( ࡍࡉࡔࡉࡌࡕࡀ nišimta ) y el espíritu ( ࡓࡅࡄࡀ ruha ) de la Tierra ( Tibil ) en una nueva entidad fusionada en el Mundo de la Luz llamada ʿuṣṭuna . El ʿuṣṭuna puede entonces reunirse con su contraparte celestial, no encarnada (o imagen espiritual), el dmuta , en el Mundo de la Luz , donde residirá en el mundo de contrapartes ideales llamado Mšunia Kušṭa (similar a la idea de Platón del hiperuranión ). [3]
En la oración 43 del Qulasta , se menciona que el manda ( gnosis ) procede de Dmut Hiia (el dmuta de la Vida). Las oraciones 170 (el Tabahatan ) y 411 del Qulasta mencionan a Dmut Hiia como la madre de Yushamin . [4]
De manera similar, el Corán ( 36:36 , 51:49 , etc.) menciona que Dios creó todo en "pares". Conceptos relacionados en otras religiones incluyen el yin y el yang en el taoísmo , y la creencia yazidí de que existe un Lalish celestial y uno terrenal .
Los paralelos filosóficos incluyen la teoría de las formas de Platón . [5]