En el mandeísmo , manda ( mandaico clásico : ࡋࡀࡅࡐࡀ ) es el concepto de gnosis o conocimiento espiritual . [1] Los mandeos enfatizan la salvación del alma a través del conocimiento secreto (gnosis) de su origen divino. [2] El mandeísmo "proporciona conocimiento de dónde venimos y hacia dónde vamos". [3] : 531
Basándose en cognados en otros dialectos arameos, semíticos como Mark Lidzbarski y Rudolf Macúch han traducido el término manda como "conocimiento" (cf. arameo imperial : מַנְדַּע mandaʻ en Dan . 2:21, 4:31, 33, 5:12; cf. hebreo : מַדַּע maddaʻ , con asimilación característica de /n/ a la consonante siguiente, medial -nd- , convirtiéndose así en -dd- [4] ). En su manual mandaico de 1965, Macúch sugiere que debido al uso religioso especial de la palabra, se añadió -n- para hacerla única de otras palabras con la misma raíz. [5]
Mandeísmo ('tener conocimiento') proviene de la palabra mandea manda , que significa " conocimiento ". [6] : 15 Los sacerdotes mandeos se refieren formalmente a sí mismos como Naṣuraia ( nasoraeos ), que significa guardianes o poseedores de ritos secretos y conocimiento. [7] [8]
Mandaia ( mandeo clásico : ࡌࡀࡍࡃࡀࡉࡉࡀ , lit. 'gnóstico, conocedor, iluminado'; plural: Mandaiia ) es un término mandeo que se refiere a un laico mandeo, a diferencia de un Naṣuraia (sacerdote mandeo). [9] : 116
El beth manda ( beit manda , bit manda , ࡁࡉࡕ ࡌࡀࡍࡃࡀ , 'casa del conocimiento'), también llamado mandi , es un edificio mandeo que sirve como centro comunitario y lugar de culto .
El nombre del uthra Manda d-Hayyi significa literalmente el manda ( gnosis ) de Hayyi Rabbi ("La Vida"). Manda d-Hayyi es considerado el uthra más importante , ya que es quien trae el manda (conocimiento o gnosis ) a la Tierra ( Tibil ). [10]