Consiliencia (libro)

Libro de 1998 de EO Wilson.

Consilience: The Unity of Knowledge es un libro de 1998 del biólogo EO Wilson , en el que el autor analiza los métodos que se han utilizado para unir las ciencias y que podrían en el futuro unirlas con las humanidades. ^[1]

Wilson utiliza el término consiliencia para describir la síntesis de conocimientos de diferentes campos especializados del esfuerzo humano.

Definición de consiliencia

Este libro define la consiliencia como "Literalmente un 'salto' de conocimientos mediante la vinculación de hechos y teorías basadas en hechos entre disciplinas para crear una base común de explicación". ^[2] La palabra está tomada de la frase de Whewell la consiliencia de las inducciones en su libro Filosofía de las ciencias inductivas . Whewell postuló que esta consiliencia de inducciones ocurre cuando una inducción obtenida de una clase de hechos coincide con una inducción obtenida de una clase diferente. De esta manera, una consiliencia es una prueba de la verdad de una teoría. ^[3]

Ejemplos de consiliencia discutidos por Wilson

Capítulo 1 El encantamiento jónico

• La Nueva Síntesis de la teoría de la evolución de Darwin con la genética es un ejemplo de unificación.
• La convicción de que el mundo tiene un orden unificado y puede explicarse mediante leyes naturales fue denominada por Gerald Holton el "encantamiento jónico".
• Tales de Mileto propuso que el agua es la base unificadora de todas las cosas materiales. Esta teoría de que el agua es fundamental se cita a menudo como la primera teoría materialista de una visión unificada de la naturaleza.
• Unificación de fuerzas en la Gran Teoría Unificada de la física moderna.
• El trabajo de Albert Einstein proporciona varios ejemplos de unificación dentro del campo de la física, por ejemplo, la unificación del movimiento browniano con la teoría atómica .
• La ciencia y la religión tienen una unidad de propósito: ambas quieren explicar el universo y comprender nuestro papel en el universo.

Capítulo 2 Las grandes ramas del aprendizaje

• La protección ambiental requiere la combinación de conocimientos de reguladores gubernamentales como la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos , ética , ciencias sociales , biología y ciencias físicas como la química .
• Existe una unidad de propósito para la filosofía y la ciencia. Los filósofos y los científicos pueden trabajar juntos en las fronteras entre la biología, las ciencias sociales y las humanidades.
• La educación en artes liberales puede revitalizarse mediante el reconocimiento de la unidad del conocimiento en la educación superior .
• La política gubernamental requiere conocimientos unificados de todas las disciplinas especializadas de las ciencias naturales, las ciencias sociales y las humanidades.

Capítulo 3 La Ilustración

• La Ilustración se analiza en el contexto del conocimiento científico aplicado a los derechos humanos y al progreso social.
• La aplicación sistemática de las matemáticas en las ciencias sociales por parte del Marqués de Condorcet .
• Francis Bacon fue uno de los primeros defensores de la recopilación de datos y su análisis como base de un conocimiento sólido ( método baconiano ) en campos que incluyen las ciencias sociales y las humanidades.
• René Descartes creía que el universo es racional y unido y que las verdades interconectadas van desde la física hasta la biología y el razonamiento moral . Descartes unificó la geometría y el álgebra (ver: Sistema de coordenadas cartesianas ).
• Isaac Newton unificó las leyes de Galilei sobre la caída de los cuerpos con las leyes del movimiento planetario de Copérnico (ver: ley de la gravitación universal ).
• Las ciencias sociales fueron iniciadas por Adolphe Quetelet y Auguste Comte , quienes desarrollaron la idea de estudiar el comportamiento con métodos científicos.
• Unidad de propósito para el posmodernismo y la ciencia. Wilson sostiene que la humanidad es impulsada por la tensión entre aquellos que al ver el orden crean desorden y aquellos que al ver el desorden crean orden.

Capítulo 4 Las ciencias naturales

• A los atomistas griegos como Leucipo y Demócrito se les atribuye la idea reduccionista de que la materia tiene componentes fundamentales. La investigación científica de esta idea ha dado como resultado la unificación de las ciencias naturales. Un ejemplo es que la estructura molecular del ADN explica el almacenamiento genético en las células vivas.
• Epistemología Experimental . Wilson ofrece un intento moderno de unificar la neurociencia y la epistemología. Lo propone como un método para aclarar las bases evolutivas de los desajustes entre la realidad física y nuestros modelos mentales de la realidad.
• El positivismo es un método para comparar y unificar conocimientos de diferentes disciplinas. Se da prioridad a los hechos generados por experimentos y observaciones objetivas más que a especulaciones subjetivas.
• El pragmatismo es un método para comparar y unificar conocimientos de diferentes disciplinas. Se da prioridad a los métodos y técnicas que se pueda demostrar que funcionan y tienen valor pragmático.

Capítulo 5 El hilo de Ariadna

• Reducción versus síntesis. Se dan muchos ejemplos comparando la consiliencia por reducción (disección de un fenómeno en sus componentes) y la consiliencia por síntesis (predicción de fenómenos de orden superior a partir de principios físicos más básicos). Un ejemplo específico es el propio trabajo de Wilson sobre las señales químicas que regulan el comportamiento social de los insectos .
• Un ejemplo de consiliencia por reducción es el intento de Wilson de explicar la prevalencia de los símbolos de serpientes en las culturas humanas. Incorpora el modelo de activación-síntesis del sueño . ^{[4] [5]}
• Conciliación entre disciplinas de la biología. Wilson analiza los éxitos ( las células se explican en términos de sus componentes químicos , el desarrollo embrionario en términos de interacciones entre las células de un embrión), pero también señala el problema restante de abordar sistemas complejos como en la neurociencia y la ecología .
• Mecánica estadística . Un ejemplo clásico en el que el comportamiento de los volúmenes de un gas se explica en términos de las moléculas del gas ( teoría cinética ).
• Química cuántica , la reducción de propiedades químicas mediante cálculos de mecánica cuántica.

Capítulo 6 La mente

• Explicar la conciencia y la emoción en términos de actividad cerebral. Wilson describe el enfoque neurobiológico para explicar la conciencia y las emociones en términos de fisiología cerebral y cómo este esfuerzo está guiado por la colaboración entre biólogos, psicólogos y filósofos.
• Neurobiología de la estética . Wilson propone que será posible construir una comprensión neurobiológica de las experiencias subjetivas que el arte comparte y explora . Se encontrará que los patrones neuronales comunes de actividad corresponden a experiencias estéticas fundamentales.
• Emoción artificial . Wilson propone que la inteligencia artificial similar a la humana requerirá la ingeniería de un aparato computacional para procesar una variedad de entradas sensoriales ricas y la capacidad de aprender de esas entradas de la misma manera que los niños pueden aprender. Requiere conciliación entre la biología, la psicología y la informática.

Capítulo 7 De los genes a la cultura

• La relación entre genes y cultura . Wilson postula que el elemento básico de la cultura es el meme . Cuando un meme existe en un cerebro, tiene la forma de una red neuronal que permite que el meme funcione dentro de la memoria semántica . El vínculo entre los genes y la cultura es que nuestros genes dan forma a nuestros cerebros (en cooperación con el medio ambiente) y nuestros cerebros nos permiten trabajar con memes como unidades básicas de la cultura.

Capítulo 8 - 12

Los capítulos restantes se titulan Capítulo 8 La idoneidad de la naturaleza humana, Capítulo 9 Las ciencias sociales, Capítulo 10 Las artes y su interpretación, Capítulo 11 Ética y religión, Capítulo 12 ¿Con qué fin?

Ver también

• Wendell Berry escribió una crítica exhaustiva de la Consiliencia en su ensayo La vida es un milagro ^[6] en su libro del mismo título.
• Filosofía de la Ciencia
• Las dos culturas de CP Snow
• El erizo, el zorro y la viruela del magister de Stephen Jay Gould

enlaces externos

• Vogel Carey, Toni (2013). "Consiliencia. Toni Vogel Carey sobre el descubrimiento de las interconexiones". filosofíanow.org . Filosofía ahora. Una revista de ideas, número 95 . Consultado el 25 de enero de 2022 . "Consiliencia" es un término importante en filosofía de la ciencia, con una historia distinguida; sin embargo, es posible que nunca hayas oído hablar de él. El difunto Stephen Jay Gould lamentó el hecho de que este "hermoso y meritorio término... nunca tuvo aceptación en la 'selección natural' del vocabulario inglés"...

Referencias

1. Wilson, Eduardo. "Consiliencia. La unidad del conocimiento" (PDF) . wtf.tw. ​Libros antiguos, Random House, Nueva York . Consultado el 25 de enero de 2022 . Recuerdo muy bien el momento en que me cautivó el sueño del aprendizaje unificado. Fue a principios del otoño de 1947, cuando a los dieciocho años vine de Mobile a Tuscaloosa para comenzar mi segundo año en la Universidad de Alabama. Como biólogo principiante, impulsado por el entusiasmo adolescente pero falto de teoría y visión, me había formado en historia natural con guías de campo llevados en una cartera durante excursiones solitarias a los bosques y a lo largo de los arroyos de agua dulce de mi estado natal. (Comienzo del Capítulo 1 . El encantamiento jónico.)
2. Wilson, Consiliencia , pag. 7.
3. Jamieson 1998.
4. Hobson, JA; McCarley, RW (diciembre de 1977). "El cerebro como generador de estados oníricos: una hipótesis de activación-síntesis del proceso onírico". Revista Estadounidense de Psiquiatría . 134 (12): 1335-1348. doi :10.1176/ajp.134.12.1335. PMID  21570.
5. Stickgold, Robert (2001). "Encontrar de qué están hechos los sueños". La Revista del Mundo Científico . 1 : 211–212. doi : 10.1100/tsw.2001.38 . PMC 6084183 . PMID  12805675. 
6. Baya, Wendell. "La vida es un milagro" (PDF) . Consultado el 19 de enero de 2023 .

Reseñas

• Eldredge, Niles y Stephen Jay Gould , "Biology Rules. Revisión de E.0. Wilson's Consilience, con una introducción complementada por Richard Morris". Archive.org 2007 para el archivo Stephen Jay Gould.
• Fodor, Jerry (29 de octubre de 1998). "¡Mirar!". Revisión de libros de Londres . 20 (21).
• Gillispie, Charles C. (1998). "La consiliencia de EO Wilson: una visión noble y unificadora, expresada grandiosamente". Científico americano . 86 (3): 280–283. JSTOR  27857028.
• Henriques, Gregg R. (diciembre de 2008). "Sección especial: El problema de la psicología y la integración del conocimiento humano: contrastando la consiliencia de Wilson con el sistema del árbol del conocimiento". Teoría y Psicología . 18 (6): 731–755. doi :10.1177/0959354308097255. S2CID  144152672.
• Jamieson, Dale (22 de septiembre de 1998). "Consiliencia: la unidad del conocimiento". Cuestiones de ciencia y tecnología . 15 (1): 90–92. Vendaval  A53435955. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2005.
• McGuire, Ron (15 de abril de 1998). "Consiliencia". CNN - Libros: reseña .
• Orr, H. Allen (1998). "El panorama". Revisión de Boston . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2006.