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La Abadía de Casamari es una abadía cisterciense en la provincia de Frosinone , Lacio , Italia, a unos 10 kilómetros (6 millas) al este-sureste de Veroli .
La abadía, construida en su mayor parte entre 1203 y 1217, es un bello y muy bien conservado ejemplo de la arquitectura gótica italiana temprana en el estilo borgoñón de la arquitectura gótica temprana , sólo comparable en Italia con la Abadía de Fossanova . [1] Fue declarada Monumento Nacional en 1874.
La abadía presenta una planta similar a las francesas contemporáneas, siendo la entrada una puerta con doble arco. El interior cuenta con un jardín cuya parte central está ocupada por un claustro, de forma cuadrangular, con cuatro galerías con cubierta semicilíndrica.
La sala capitular, de nueve tramos y cuatro pilastras, está destinada a reuniones. A la iglesia se accede desde el claustro. Tiene planta basilical con una nave y dos laterales; la fachada presenta un amplio pórtico exterior, mientras que detrás del altar se encuentra el coro, añadido en 1954 y realizado por Vincenzo Domenico De Donatis de Sora (1886-1969) y sus hijos. Las vidrieras de la iglesia están cubiertas con láminas de alabastro en lugar de paneles de vidrio.
Señala el emplazamiento de Cereatae, lugar de nacimiento de Cayo Mario , posteriormente conocida, como atestiguan las inscripciones, como Cereatae Marianae, habiendo sido separada quizás por los triunviros del territorio de Arpinum. En los primeros tiempos imperiales era una comunidad independiente. [1]
Una crónica del siglo XIII data su fundación en el siglo IX como monasterio benedictino homónimo. Inicialmente era una pequeña comunidad con una sencilla iglesia dedicada a los santos Juan y Pablo, pero los edificios fueron ampliados a mediados del siglo XI por el entonces abad Giovanni. Que se convirtió en una esfera de influencia para la región en esa época lo demuestra la gran cantidad de donaciones que recibía y la adquisición de muchas capillas en la zona, cuyos ingresos contribuían al mantenimiento de la abadía. [2]
Sin embargo, el siglo XII fue un período de decadencia para la abadía. Debido a las graves crisis financieras que surgieron en el cambio a una economía basada en el capital, la región sufrió una gran inestabilidad. En el ámbito religioso, la Iglesia sufría el gobierno en pugna del antipapa Anacleto II y el papa Inocencio II . Durante este período, una de las principales figuras religiosas de la época, san Bernardo de Claraval , promovió las reformas cistercienses del monacato como la mejor manera de asegurar la fidelidad de vida y la obediencia a la Iglesia. Él mismo organizó la incorporación de Casamari a la nueva orden, incluyéndola oficialmente en el directorio cisterciense como la 29.ª fundación de Cîteaux . [2]
Bajo el mando de los cistercienses, la abadía y su iglesia fueron completamente reconstruidas entre 1203 y 1217, según sus propios cánones. [3]
En 1417 la abadía sufrió graves daños a causa de un asalto del ejército de la reina Juana II de Nápoles , aliada del papado , contra las fuerzas de Braccio da Montone que habían ocupado el complejo monástico. Toda el ala occidental de la abadía fue destruida en la batalla. [2]
La vida de la comunidad monástica sufrió un golpe igualmente importante en 1430, cuando el papa Martín V nombró a su sobrino , el cardenal Prospero Colonna , abad comendatario de Casamari, otorgándole así el control de las finanzas de la abadía. En 1623 la comunidad se había reducido a ocho monjes. Como resultado, se unió a otras ocho abadías para formar la Congregación Romana para su apoyo mutuo. [2] Esta unión duró hasta 1650. [4]
En 1717, el abad comendatario de entonces, Annibale Albani , intentó reformar y revitalizar la comunidad introduciendo la reforma trapense , trayendo para este propósito a varios monjes del monasterio trapense de Buonsollazzo en Toscana , parte de la Congregación italiana de San Bernardo . [2]
A principios del siglo XIX, Italia se vio invadida por las fuerzas del Primer Imperio Francés . En el curso de las guerras napoleónicas , varios soldados franceses se detuvieron en la abadía el 13 de mayo de 1799, cuando regresaban del asalto a Nápoles . Fueron bien recibidos por el prior , Simon Cardon, un compatriota francés. Sin embargo, los soldados procedieron a saquear la abadía en los días siguientes, incluida la iglesia, donde rompieron el tabernáculo y esparcieron las hostias consagradas en el suelo. Cuando Cardon y cinco de sus compañeros monjes fueron a recuperar las hostias, los soldados les dispararon. Declarados mártires , fueron enterrados dentro de la propia iglesia, a diferencia del cementerio de la abadía, sin embargo, el pronunciamiento oficial se emitió en el Vaticano solo en mayo de 2020. [5] Sin embargo, pronto, la abadía, junto con la mayoría de las demás comunidades religiosas, fue suprimida por un decreto de Napoleón en 1811. [2]
En pocos años, en 1814, algunos de los monjes supervivientes regresaron a la abadía y pudieron reanudar la vida monástica, ahora bajo la autoridad directa de la Santa Sede . En 1825, el Papa Pío IX puso fin oficialmente al cargo de abad comendatario. Los monjes de Casamari incorporaron el monasterio de San Domenico, cerca de Sora , bajo su jurisdicción en 1833. La abadía de Valvisciolo , cerca de Sermoneta , también quedó bajo su autoridad en 1864. En ese momento, Casamari, junto con sus dependencias , pudo establecerse como una congregación autónoma, directamente sujeta a la Santa Sede. Manteniendo su adhesión a la reforma trapense, resistieron las presiones posteriores que se les impusieron a principios del siglo XX para unirse a la Congregación de Subiaco . [4]
En 1929 la Santa Sede reconoció formalmente a la Congregación de Casamari y la unió a las demás congregaciones que forman la Orden Cisterciense (aunque no a los Trapenses). Los monjes comenzaron a ampliar su trabajo para incluir el cuidado pastoral de las parroquias cercanas y abrieron un seminario . Por invitación del Papa Pío XI, comenzaron a considerar la expansión a misiones extranjeras. [4]
En ese momento, el padre Félix Mary Ghebreamlak , sacerdote de la Iglesia católica etíope , fue enviado a Casamari, debido a su deseo de introducir la vida monástica católica en su país. La comunidad de allí aceptó su solicitud de patrocinar una comunidad de la Orden en Etiopía y formar a los candidatos para dicha comunidad. Ghebreamlak entró, junto con otros 12 hombres católicos etíopes.
A los pocos años de su ingreso en la Orden, a Ghebreamlak le fue diagnosticada una tuberculosis incurable . Se le permitió profesar los votos religiosos en su lecho de muerte, murió en 1934 y fue enterrado en Casamari. La reputación que tenía de santidad de vida le granjeó la veneración del clero etíope. La diócesis católica local, junto con la Iglesia católica etíope, abrieron un proceso de investigación sobre su vida para una posible canonización . La causa fue finalmente aprobada y aceptada por la Santa Sede para una investigación más profunda.
En 1957 la iglesia abacial fue designada basílica menor por el Papa Pío XII.
La abadía realizó su primera fundación en el extranjero en Etiopía en 1940. Actualmente hay cuatro monasterios de la congregación allí, con unos 100 monjes nativos. Posteriormente también se hicieron fundaciones en Brasil y Estados Unidos. El total de miembros de la congregación asciende a unos 200 monjes. La abadía señala que, con la excepción de los tres años en que estuvo disuelta bajo Napoleón, ha habido una presencia monástica continua allí desde su fundación. [4]
El abad de la abadía de Casamari, desde 2017, es el reverendísimo abad Dom Eugenio Romagnuolo, presidente de la Congregación Cisterciense de Casamari. [6]
41°40′16″N 13°29′13″E / 41.671, -13.487
