Consiliencia (libro)

Consilience: The Unity of Knowledge es un libro de 1998 del biólogo EO Wilson , en el que el autor analiza los métodos que se han utilizado para unir las ciencias y que podrían en el futuro unirlas con las humanidades.^[1]

Wilson utiliza el término consiliencia para describir la síntesis de conocimientos de diferentes campos especializados del esfuerzo humano.

Definición deconsiliencia

Este libro define la consiliencia como "literalmente, un 'salto conjunto' de conocimientos mediante la vinculación de hechos y teorías basadas en hechos a través de disciplinas para crear una base común de explicación". ^[2] La palabra está tomada de la frase de Whewell , la consiliencia de inducciones, en su libro Filosofía de las ciencias inductivas . Whewell postuló que esta consiliencia de inducciones ocurre cuando una inducción obtenida a partir de una clase de hechos coincide con una inducción obtenida a partir de una clase diferente. De esta manera, una consiliencia es una prueba de la verdad de una teoría. ^[3]

Ejemplos de consiliencia discutidos por Wilson

Capítulo 1 El encanto jónico

La nueva síntesis de la teoría de la evolución de Darwin con la genética es un ejemplo de unificación.
La convicción de que el mundo tiene un orden unificado y puede explicarse por leyes naturales , fue bautizada por Gerald Holton como el "encantamiento jónico".
Tales de Mileto propuso que el agua es la base unificadora de todas las cosas materiales. Esta teoría de que el agua es fundamental suele citarse como la primera teoría materialista de una visión unificada de la naturaleza.
Unificación de fuerzas en la Gran Teoría Unificada de la física moderna.
El trabajo de Albert Einstein proporciona varios ejemplos de unificación dentro del campo de la física, por ejemplo, la unificación del movimiento browniano con la teoría atómica .
La ciencia y la religión tienen una unidad de propósito: ambas quieren explicar el universo y comprender nuestro papel en él.

Capítulo 2 Las grandes ramas del saber

La protección del medio ambiente requiere la combinación de conocimientos de los reguladores gubernamentales, como la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos , la ética , las ciencias sociales , la biología y las ciencias físicas como la química .
Existe una unidad de propósito entre la filosofía y la ciencia. Los filósofos y los científicos pueden trabajar juntos en las fronteras entre la biología, las ciencias sociales y las humanidades.
La educación en artes liberales puede revitalizarse mediante el reconocimiento de la unidad del conocimiento en la educación superior .
La política gubernamental requiere conocimientos unificados de todas las disciplinas especializadas en las ciencias naturales, las ciencias sociales y las humanidades.

Capítulo 3 La Ilustración

Se analiza la Ilustración en el contexto del conocimiento científico aplicado a los derechos humanos y al progreso social.
La aplicación sistemática de las matemáticas a las ciencias sociales por el Marqués de Condorcet .
Francis Bacon fue uno de los primeros defensores de la recopilación de datos y su análisis como base de un conocimiento sólido ( método baconiano ) en campos que incluyen las ciencias sociales y las humanidades.
René Descartes creía que el universo es racional y está unido y que existen verdades interconectadas que van desde la física hasta la biología y el razonamiento moral . Descartes unificó la geometría y el álgebra (véase: sistema de coordenadas cartesianas ).
Isaac Newton unificó las leyes de caída de los cuerpos de Galileo con las leyes del movimiento planetario de Copérnico (ver: ley de la gravitación universal ).
Las ciencias sociales fueron iniciadas por Adolphe Quetelet y Auguste Comte , quienes desarrollaron la idea de estudiar el comportamiento con métodos científicos.
Unidad de propósito entre el posmodernismo y la ciencia. Wilson sostiene que la humanidad avanza impulsada por la tensión entre quienes, al ver el orden, crean desorden y quienes, al ver el desorden, crean orden.

Capítulo 4 Las ciencias naturales

A los atomistas griegos, como Leucipo y Demócrito, se les atribuye la idea reduccionista de que la materia tiene componentes fundamentales. La investigación científica de esta idea ha dado como resultado la unificación de las ciencias naturales. Un ejemplo es que la estructura molecular del ADN explica el almacenamiento genético en las células vivas.
Epistemología experimental . Wilson ofrece un intento moderno de unificar la neurociencia y la epistemología. La propone como método para aclarar la base evolutiva de los desajustes entre la realidad física y nuestros modelos mentales de la realidad.
El positivismo es un método de comparación y unificación de conocimientos de distintas disciplinas. Se da prioridad a los hechos generados por la experimentación y la observación objetiva, en lugar de a las especulaciones subjetivas.
El pragmatismo es un método para comparar y unificar conocimientos de distintas disciplinas. Se da prioridad a los métodos y técnicas cuyo funcionamiento pueda demostrarse y que tengan valor pragmático.

Capítulo 5 El hilo de Ariadna

Reducción versus síntesis. Se dan muchos ejemplos que comparan la consiliencia por reducción (disección de un fenómeno en sus componentes) y la consiliencia por síntesis (predicción de fenómenos de orden superior a partir de principios físicos más básicos). Un ejemplo específico es el trabajo del propio Wilson sobre las señales químicas que regulan el comportamiento social de los insectos .
Un ejemplo de consiliencia por reducción es el intento de Wilson de explicar la prevalencia de los símbolos de la serpiente en las culturas humanas. Incorpora el modelo de activación-síntesis del sueño . ^[4]^[5]
Conciliación entre disciplinas biológicas. Wilson analiza los logros ( las células explicadas en términos de sus componentes químicos , el desarrollo del embrión en términos de interacciones entre las células de un embrión), pero también señala el problema pendiente de abordar sistemas complejos como en neurociencia y ecología .
Mecánica estadística . Ejemplo clásico en el que se explica el comportamiento de los volúmenes de gas en función de las moléculas del gas ( teoría cinética ).
Química cuántica , la reducción de propiedades químicas mediante cálculos mecánicos cuánticos.

Capítulo 6 La mente

Explicación de la conciencia y la emoción en términos de la actividad cerebral. Wilson describe el enfoque neurobiológico para explicar la conciencia y la emoción en términos de la fisiología cerebral y cómo este esfuerzo está guiado por la colaboración entre biólogos, psicólogos y filósofos.
Neurobiología de la estética . Wilson propone que será posible construir una comprensión neurobiológica de las experiencias subjetivas compartidas y exploradas por el arte . Se encontrará que los patrones neuronales comunes de actividad corresponden a las experiencias estéticas fundamentales.
Emoción artificial . Wilson propone que la inteligencia artificial similar a la humana requerirá la ingeniería de un aparato computacional para procesar una serie de ricas entradas sensoriales y la capacidad de aprender de esas entradas de la misma manera que los niños pueden aprender. Requiere la consiliencia entre la biología, la psicología y la informática.

Capítulo 7 De los genes a la cultura

La relación entre los genes y la cultura . Wilson postula que el elemento básico de la cultura es el meme . Cuando un meme existe en un cerebro, tiene la forma de una red neuronal que le permite funcionar dentro de la memoria semántica . El vínculo entre los genes y la cultura es que nuestros genes dan forma a nuestros cerebros (en cooperación con el entorno) y nuestros cerebros nos permiten trabajar con los memes como unidades básicas de la cultura.

Capítulo 8 - 12

Los capítulos restantes se titulan Capítulo 8 La aptitud de la naturaleza humana, Capítulo 9 Las ciencias sociales, Capítulo 10 Las artes y su interpretación, Capítulo 11 Ética y religión, Capítulo 12 ¿Con qué fin?

Véase también

Wendell Berry escribió una crítica exhaustiva de la Consiliencia en su ensayo La vida es un milagro ^[6] en su libro con el mismo título.
Filosofía de la ciencia
Las dos culturas de CP Snow
El erizo, el zorro y la viruela del maestro, de Stephen Jay Gould

Enlaces externos

Vogel Carey, Toni (2013). "Consilience. Toni Vogel Carey on discovering interconnections". philosophynow.org . Philosophy now. A magazine of ideas, issue 95 . Consultado el 25 de enero de 2022 . "Consilience" es un término importante en filosofía de la ciencia, con una historia distinguida; sin embargo, es posible que nunca hayas oído hablar de él. El difunto Stephen Jay Gould lamentó el hecho de que este "término encantador y meritorio... nunca se popularizó en la 'selección natural' del vocabulario inglés"...

Referencias

^ Wilson, Edward. "Consilience. The unity of knowledge" (PDF) . wtf.tw . Vintage Books, Random House, Nueva York . Consultado el 25 de enero de 2022 . Recuerdo muy bien la época en que me cautivó el sueño del aprendizaje unificado. Fue a principios del otoño de 1947, cuando a los dieciocho años me trasladé de Mobile a Tuscaloosa para empezar mi segundo año en la Universidad de Alabama. Biólogo principiante, impulsado por el entusiasmo adolescente pero escaso en teoría y visión, me había formado en historia natural con guías de campo que llevaba en una cartera durante excursiones solitarias a los bosques y a lo largo de los arroyos de agua dulce de mi estado natal. (Comienzo del capítulo 1. El encanto jónico.)
^ Wilson, Consiliencia , pág. 7.
^ Jamieson 1998.
^ Hobson, JA; McCarley, RW (diciembre de 1977). "El cerebro como generador de estados oníricos: una hipótesis de activación-síntesis del proceso onírico". American Journal of Psychiatry . 134 (12): 1335–1348. doi :10.1176/ajp.134.12.1335. PMID 21570.
^ Stickgold, Robert (2001). "Encontrar la materia de la que están hechos los sueños". The Scientific World Journal . 1 : 211–212. doi : 10.1100/tsw.2001.38 . PMC 6084183 . PMID 12805675.
^ Berry, Wendell. "La vida es un milagro" (PDF) . Consultado el 19 de enero de 2023 .

Reseñas

Eldredge, Niles y Stephen Jay Gould , "Reglas de la biología. Revisión de Consilience de E.0. Wilson, con una introducción complementada por Richard Morris". Archive.org 2007 para Stephen Jay Gould Archive.
Fodor, Jerry (29 de octubre de 1998). "¡Mira!". London Review of Books . 20 (21).
Gillispie, Charles C. (1998). "La consiliencia de EO Wilson: una visión noble y unificadora, expresada con gran estilo". American Scientist . 86 (3): 280–283. JSTOR 27857028.
Henriques, Gregg R. (diciembre de 2008). "Sección especial: El problema de la psicología y la integración del conocimiento humano: contraste entre la consiliencia de Wilson y el sistema del árbol del conocimiento". Teoría y psicología . 18 (6): 731–755. doi :10.1177/0959354308097255. S2CID 144152672.
Jamieson, Dale (22 de septiembre de 1998). "Consilience: The Unity of Knowledge". Issues in Science and Technology . 15 (1): 90–92. Gale A53435955. Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2005.
McGuire, Ron (15 de abril de 1998). "Consilience". CNN - Libros: Reseña .
Orr, H. Allen (1998). "The Big Picture". Boston Review . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2006.