Las Compras de Sursock fueron compras de tierras realizadas por organizaciones judías de la familia árabe cristiana Sursock , principalmente de 1901 a 1925. Estas incluyeron el valle de Jezreel y la bahía de Haifa , así como otras tierras en lo que se convirtió en el Mandato de Palestina . Estos formaron colectivamente la mayor compra de tierras judías en Palestina durante el período de la temprana inmigración judía. [1] [2]
El valle de Jezreel era considerado la región más fértil de Palestina. [3] La Compra de Sursock representó el 58% de las compras de tierras judías a terratenientes extranjeros ausentes (como se identifica en una lista parcial en un memorando del 25 de febrero de 1946 presentado por el Comité Superior Árabe al Comité de Investigación Angloamericano ). [4] Los compradores exigieron que se reubicara a la población existente y, como resultado, los agricultores arrendatarios árabes palestinos fueron desalojados y aproximadamente entre 20 y 25 aldeas fueron despobladas . [5] Parte de la población desalojada recibió una compensación, aunque los compradores no estaban obligados a pagar según la nueva ley del Mandato Británico. [6] La cantidad total vendida por los Sursock y sus socios representó el 22% de todas las tierras compradas por judíos en Palestina hasta 1948 y, como lo identificó por primera vez Arthur Ruppin en 1907, esta venta se percibió como de vital importancia para sostener la continuidad territorial. del asentamiento judío en Palestina. [7]
Las respuestas de los palestinos al incidente de la Compra de Sursock/'Afula en ese momento constituyen "uno de los primeros casos de oposición organizada a la compra de tierras sionistas en Palestina". [8]
Durante gran parte del período de dominio otomano , las tierras bajas de Palestina habían sufrido una despoblación debido a las condiciones insalubres de las llanuras y la inseguridad de la vida allí. Según Henry Laurens , esto no era exclusivo de esa región, sino que reflejaba un rasgo general también común a todas las regiones litorales al norte y al sur del Mediterráneo . [9] La malaria estaba muy extendida en la zona, especialmente en las llanuras, lo que obstaculizó el asentamiento y permitió a los beduinos establecerse allí. Durante los años de sequía, los beduinos del ghor incluso invadieron tierras cultivadas por los felahin locales , cubriendo toda el área con sus tiendas. Los nómadas "permanentes", beduinos de ascendencia turcomana , vivían en el valle de Jezreel durante el verano y el otoño, pasando luego los inviernos entre la región de Sharon y el valle, pasando por las colinas de Manasés . [10]
En 1872, el gobierno otomano vendió el valle de Jezreel (en árabe, Marj ibn Amir) a la familia Sursock por aproximadamente 20.000 libras esterlinas. [11] La familia adquirió entre 230.000 y 400.000 dunams (90.000 acres o 364 km 2 ). [12] [13] Estas compras se mantuvieron durante varios años. [14]
Esta compra, junto con otras, desposeyó a los beduinos locales. [10] Los Sursocks pronto comenzaron a repoblar aldeas abandonadas hace mucho tiempo con aparceros arrendatarios. [15] La mayoría de ellos estaban ubicados en las afueras del valle. [10]
Según el testimonio de Frances E. Newton ante la Comisión Shaw señaló la génesis de la compra de Sursock: "...estas tierras pasaron a manos de Sursock a través de un préstamo que había hecho al gobierno turco. El gobierno turco nunca tuvo ninguna Con la intención de expulsar a los árabes de la tierra, era más bien una especie de hipoteca, y Sursock estaba cobrando los diezmos sobre su dinero... Sursock no tomó posesión de las tierras en virtud de títulos de propiedad en el caso original. Sursock solicitó al Gobierno que le concediera títulos de propiedad." [dieciséis]
En 1878, Claude Reignier Conder explicó lo siguiente: [17]
Aquí también comprobamos un hecho curioso que demuestra el infame estado de la administración. A un banquero griego llamado Sursuk, con quien el gobierno tenía obligaciones, se le permitió comprar la mitad norte de la Gran Llanura y algunas de las aldeas de Nazaret por la suma ridículamente pequeña de 20.000 libras esterlinas en una extensión de setenta millas cuadradas; los impuestos de las veinte aldeas ascendieron a 4.000 libras esterlinas, de modo que el ingreso medio no podía ser inferior a 12.000 libras esterlinas, considerando los años buenos y malos juntos. El cultivo mejoró materialmente bajo su cuidado, y la propiedad debía ser inmensamente valiosa, o lo sería, si el título pudiera considerarse seguro; pero es muy probable que el Gobierno vuelva a apoderarse de la tierra cuando valga la pena hacerlo. Los campesinos atribuyeron la compra a las intrigas rusas, convencidos de que su odiado enemigo tiene los ojos vueltos con avidez hacia Palestina y hacia Jerusalén como capital religiosa, y está siempre ocupado en ganar terreno en el país.
En 1891, Yehoshua Hankin , que había inmigrado a Palestina desde Rusia unos años antes, inició negociaciones para adquirir el valle de Jezreel; Las negociaciones terminaron cuando el gobierno otomano promulgó una prohibición de la inmigración judía. [18]
El 10 de marzo de 1897, Theodor Herzl escribió sobre la familia Sursock en su diario, señalando el inicio de negociaciones con la Asociación de Colonización Judía para la compra de 97 aldeas en Palestina: [19]
La Asociación de Colonización Judía está negociando actualmente con una familia griega (creo que se llama Soursouk) para la compra de 97 aldeas en Palestina. Estos griegos viven en París, han perdido su dinero en el juego y quieren vender sus bienes inmuebles (el 3 % de toda la superficie de Palestina, según Bambus) por 7 millones de francos.
La Organización Sionista consideraba el Valle de Jezreel como la zona estratégicamente más atractiva para adquirir, incluso más que la región costera de Palestina. Esto se debe a la oportunidad de realizar agricultura a gran escala en la zona y a la velocidad con la que se podrían realizar los asentamientos debido a los grandes terratenientes; en la región costera se podían comprar parcelas de tierra más pequeñas y la tierra era menos fértil. El gobierno otomano hizo varios intentos de limitar la adquisición masiva de tierras y la inmigración, pero estas restricciones no duraron mucho debido a la presión europea bajo los términos de las capitulaciones . [20]
En 1901, la Asociación de Colonización Judía , habiendo sido bloqueada de la compra de tierras en el Mutasarrifato de Jerusalén , hizo su primera compra importante en el norte de Palestina con la adquisición de 31.500 dunums de tierra cerca de Tiberíades de la familia Sursock y sus socios. [21]
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Otra de las primeras compras sionistas a los Sursocks se conoció como el "asunto Fula" (a veces denominado erróneamente "asunto Afula", y también llamado a veces "el incidente al-Fula"). En 1910-11, Elias Sursock vendió 10.000 dunums alrededor del pueblo de al-Fula , ubicado al pie de las montañas de Nazaret en Marj Ibn 'Amir , [22] al Fondo Nacional Judío. Los campesinos palestinos se negaron a abandonar la tierra y el qaimaqam (gobernador del distrito) de Nazaret , Shukri al-Asali, luchó para anular la venta y se negó a finalizar la transacción. [22] Los propios aldeanos enviaron una petición al gran visir quejándose del uso opresivo del poder arbitrario ( tahakkum ). En particular, afirmaron que Ilyas Sursuk y un intermediario habían vendido sus tierras a personas, a quienes llamaban "sionistas" e "hijos de la religión de Moisés" ( siyonist musevi ), que no eran súbditos otomanos, y que la venta los privaría. 1.000 aldeanos de sus medios de vida. [22] En peticiones anteriores relativas a disputas de tierras, a los judíos se les había referido habitualmente como "israelitas" ( Isra'iliyyun ). [22]
La existencia de un castillo cruzado de la época de Saladino ubicado dentro del territorio se utilizó para aludir a la batalla contra los cruzados al oponerse a la venta de tierras. [23] [8] Los palestinos pronunciaron discursos de oposición en el Parlamento otomano y también se publicaron numerosos artículos periodísticos sobre el tema. [8] Como lo expresó el historiador Rashid Khalidi , "lo importante no era si las ruinas habían sido construidas originalmente por Saladino: era que los lectores de estos periódicos creían que parte de la herencia de Saladino, salvador de Palestina de los cruzados, era siendo vendidos (por implicación, a los "nuevos cruzados") sin que el gobierno otomano mueva un dedo". [8]
La actividad política contra la venta se considera "la primera acción concertada contra las crecientes actividades sionistas", y la venta puede considerarse "en este contexto, el acontecimiento más significativo que tuvo lugar en el período anterior al estallido de la Primera Guerra Mundial". ". [24]
Los otomanos se habían negado a autorizar numerosas ventas, de modo que los sursocks no pudieron vender tierras importantes a compradores judíos antes de la Primera Guerra Mundial. En 1912, la Compañía Palestina de Desarrollo de Tierras (PLDC) acordó comprar una gran área en el valle de Jezreel a Nagib y Albert Sursock, pero la transacción no se completó debido a la Primera Guerra Mundial. [25] El 18 de diciembre de 1918, se concluyó el acuerdo; cubría 71.356 dunams en el valle de Jezreel, incluido Tel Adashim . [26]
Tras el inicio del Mandato Británico, la Ordenanza de Transferencia de Tierras de 1920 eliminó todas esas restricciones. [27] Entre 1921 y 1925, la familia Sursock vendió sus 80.000 acres (320 km 2 ) de tierra en el Valle de Jezreel a la American Zion Commonwealth (AZC) por casi 750.000 libras. La tierra fue comprada por la organización judía como parte de un esfuerzo por reubicar a los judíos que habitaban la tierra, así como a otros que venían de tierras lejanas. [28] En 1924 se estableció la Asociación de Colonización Judía de Palestina (PICA) para asumir el papel de la Asociación de Colonización Judía; PICA se convirtió en el mayor terrateniente judío de Palestina. Paralelamente, el PLDC actuó como organización de compras para el Fondo Nacional Judío . [29] La alta prioridad otorgada a estas tierras se debe en gran medida a la estrategia seguida por Menachem Ussishkin , quien encontró la oposición de otros miembros de la junta del FNJ. El resultado de la costosa compra fue que gran parte del capital de la organización quedó inmovilizado durante la década siguiente. [30]
Bajo el Mandato Británico , se reescribieron las leyes agrarias y las autoridades británicas consideraron a los agricultores palestinos de la región como agricultores arrendatarios. Ante la oposición local, las autoridades defendieron el derecho de los Sursocks a vender la tierra y desplazar a su población. Varias aldeas compradas, particularmente las del valle de Jezreel , estaban habitadas por arrendatarios de tierras que fueron desplazados tras la venta. [31] [27] Los compradores exigieron que la población existente fuera reubicada y, como resultado, los agricultores arrendatarios árabes palestinos fueron desalojados, y algunos recibieron una compensación que los compradores no estaban obligados a pagar según la nueva ley del Mandato Británico. [6] Aunque legalmente no se les debía ninguna compensación, los inquilinos desalojados (1.746 familias de agricultores árabes que comprenden 8.730 personas en el grupo más grande de compras), fueron compensados con 17 dólares por persona. [32] [33]
A pesar de la venta, algunos antiguos inquilinos se negaron a marcharse, como en Afula . [34] Sin embargo, los nuevos propietarios consideraron que era inapropiado que estos agricultores permanecieran como arrendatarios en tierras destinadas al trabajo judío, impulsados en particular por la ideología de trabajo de la tierra del Yishuv . Hubo que recurrir a la policía británica para expulsar a algunos y los desposeídos se dirigieron a la costa en busca de nuevos trabajos y la mayoría acabó en barrios marginales en las afueras de Jaffa y Haifa . [35]
La Compra de Sursock se convirtió en un tema central de la Comisión Shaw de 1930 . [36] El palestino estadounidense Saleem Raji Farah, hijo de un alcalde anterior de Nazaret, preparó una tabla detallada de las compras de Sursock como evidencia para la comisión que muestra 1.746 familias desplazadas de 240.000 dunums de tierra; [36] [37] la información de esta tabla se muestra a continuación: [36] [37] [38]
Otras aldeas vendidas por los Sursocks incluyeron: [31]
Tras la compra de la tierra, los agricultores judíos crearon los primeros asentamientos modernos, fundaron la actual ciudad de Afula y drenaron los pantanos para permitir un mayor desarrollo territorial de áreas que habían sido inhabitables durante siglos. El primer moshav del país , Nahalal , se instaló en este valle el 11 de septiembre de 1921. [40] Moshe Dayan , que creció en Nahalal, mencionó el moshav – junto con otros tres lugares que habían sido parte de la Compra de Sursock – como ejemplos de no habiendo "ni un solo lugar construido en este país que no tuviera una antigua población árabe": [41]
Vinimos a este país que ya estaba poblado por árabes, y estamos estableciendo aquí un estado hebreo, es decir, judío... Se construyeron aldeas judías en lugar de aldeas árabes. Ni siquiera sabes los nombres de los pueblos árabes, y no te culpo, porque estos libros de geografía ya no existen; No sólo no existen los libros [sino que] las aldeas árabes tampoco están allí. Nahalal surgió en el lugar de Mahalul, Gvat en el lugar de Jibta, Sarid en el lugar de Haneifs y Kfar Yehoshua en el lugar de Tell Shaman. No hay un solo lugar construido en este país que no tuviera una antigua población árabe.
— Moshe Dayan , Haaretz , 4 de abril de 1969
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace ){{cite journal}}: Mantenimiento CS1: DOI inactivo a partir de junio de 2024 ( enlace )Para ejecutar este plan, la oficina de Jaffa se comunicó con los señores Kalvariski y Joshua Hankin. Este último, entonces un joven de veinticinco años, ya había demostrado su habilidad en este tipo de negociaciones en la adquisición de tierras para las colonias de Rehobot y Hederah. Mediante un enérgico trabajo logró, en 1891, llegar a un acuerdo con grandes propietarios del valle de Jezreel, Emek Jezreel y de la llanura de Acco, para la compra de 160.000 dunams [160 km²] a 15 francos el dunam [15.000 francos/km²]. ... Sin embargo, antes de la consumación del acuerdo, el gobierno turco, alarmado por la creciente afluencia de judíos rusos, prohibió por completo la inmigración judía. Este golpe resultó desastroso para las negociaciones. Las sociedades rusas formadas con el propósito de comprar tierras se disolvieron, no enviaron el dinero que habían prometido y todo el magnífico proyecto fracasó... No fue hasta 1910 que Hankin – quien, mientras tanto, había comprado tierras en la Baja Galilea para el ICA – reanudó sus negociaciones por tierras en Emek.
En 1897, el año del primer Congreso Sionista, se creó una comisión en Jerusalén para examinar las ventas de tierras a judíos... la comisión detuvo efectivamente las ventas de tierras a judíos en Mutasarriflik durante los años siguientes. Así, cuando la Asociación Judía de Colonización (JCA, organización fundada por el barón Maurice de Hirsch en 1891 y ajena al movimiento sionista) empezó a interesarse por Palestina en 1896, descubrió muy rápidamente que las posibilidades de comprar tierras eran más amplias. en el norte del país... El gran avance, desde el punto de vista de la JCA, se produjo en 1901 cuando el Consejo de Ministros dictaminó que el Presidente de la JCA, Narcisse Leven, podía, como extranjero, comprar tierras en el Vilayet de Beirut bajo el dominio otomano. Código de Tierras de 1867, siempre que se comprometiera a no instalar judíos extranjeros en él. El hecho mismo de que esta concesión pudiera otorgarse poco después de que las regulaciones de 1901 entraran en vigor indica otra debilidad en el manejo por parte del gobierno de su propia política. En virtud de esta concesión, JCA adquirió 31.500 dunams de tierra cerca de Tiberíades a principios de 1901, principalmente de la familia Sursuq de Beirut.
Se sabe que el acuerdo de Sursock implicó el desalojo de unos 8.000 inquilinos, "compensados" con tres libras y diez chelines [unos 17 dólares] por cabeza.
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