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comedas

El "Séptimo mapa asiático", de Tomaso Porcacchi Castilione , de una edición italiana de 1620 de la Geografía de Ptolomeo .

Komedes es el etnónimo de un antiguo pueblo de Asia Central . Fueron mencionados por el antiguo geógrafo griego Ptolomeo en Geografía ( c.  150 d.C.). [1] La ortografía tradicional hindú e india incluía Kumuda, Kumuda-dvipa y Parama Kambojas ; y la ortografía griega y romana antigua incluía Komedes, Komedei, Traumeda, Caumedae, Homodotes, Homodoti u Homodontes. B

En textos antiguos y medievales

Antigua Grecia y Roma

El geógrafo griego Ptolomeo utiliza el nombre Komdei para la región alimentada por el río Jaxartes (actual Syr Darya ) y sus afluentes . [2] Komedes Ptolomeo se refiere al pueblo de Komdei como Komedes que "habitaba toda la tierra de los Sacae ". [3] D También se refiere a un pueblo tribal de las regiones montañosas de Sogdiana hasta Jaxartes, a quienes llama Komoi/Kamoi, Komroi/Khomroi o Komedei. [2] : 268, 284  Las referencias de Ptolomeo a la región de Komdei o Komedes pueden aludir a los topónimos hindúes Komdesh, Kamdesh y Kambodesh (o Kamboi-desh). [4] [5] : 49, 155  ^C Amiano Marcelino también llama Komadas a la región sogdiana. [2] : 326  Cosmographia de Julio Honorio menciona un pueblo llamado Traumeda y una montaña llamada Caumedes como la fuente del río Oxus (moderno Amu Darya ). [3] [6] Fuentes clásicas [ ¿quién? ] indican además que los Komedes que vivían en "Monte Hemodos o Emode" eran conocidos como Homodotes.

textos hindúes

Textos hindúes [ ¿cuáles? ] de alrededor del año 1000 a. C. se refieren a una meseta alta al norte de Himavata ( Hindukush o el Himalaya en general) como Kumuda. Desde aquí, es posible que los pueblos indoarios se hayan abierto camino hacia el sur, hacia la India, preservando el nombre de sus tradiciones como una reliquia del antiguo culto montañés. [ cita necesaria ] Mahabharata indica que los Kambojas (específicamente los Parama Kambojas , junto con los Lohas y Rishikas , vivían en las partes del sur de Shakdvipa . [7] [8] : 70  El Vayu Purana usa el nombre Kumuda-dvipa como alternativa para Kushadvipa, uno de los siete dvipa mencionados en la topología hindú [9] En el Śrīmad -Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) , Kumuda es un nombre puránico de una montaña que forma el contrafuerte norte del Monte Meru , también conocido como Sumeru y posiblemente Pamir. 10] : Ch17, Ch16 V11  El Kumuda aquí se extendía entre las cabeceras de lo que ahora son los ríos Amu Darya y Syr Darya . Puede haber comprendido Badakshan , el valle de Alay , las montañas Alay , Tienshan , Karotegin (valle de Rasht, en la moderna Tayikistán). y posiblemente se extendía hasta los valles de Zeravshan y Fergana al este, probablemente limitaba con la moderna Yarkand y /o Kashgar al oeste con Bactria ; al noroeste con Sogdiana ; al sureste con Darada ; y al sur con Gandhara . [5] : 49, 155, 237 

Porcelana

El equivalente chino del nombre puede haber sido Xiuxun . Xuanzang también mencionó a Kiumito y Kumito; Wu'k ong mencionó a Kiumiche; y T'ang mencionó a Kumi. [ cita necesaria ]

Geógrafos islámicos

En Al-Mughni , Al-Maqidisi llama Kumiji a las personas que habitan Kumed o Kumadh, quizás equivalente a la palabra sánscrita Kamboji o Kambojas. ^R En Irán, la región de Kambojas puede haber sido el equivalente a los Komedes. [12] [4] [5] : 48–49, 155, 300  [13] [14]

Lenguajes modernos

Se han sugerido rastros lingüísticos de los antiguos Kambojas [ ¿quién? ] en varias lenguas modernas de las montañas del Pamir , Khotan y Sogdiana. [ cita necesaria ] Las lenguas de esta región han mostrado influencia [ ¿según quién? ] del verbo kambojano shavti, que significa "ir". [15] E Por ejemplo, las lenguas pamiri o ghalchah modernas , habladas en las montañas Pamir y sus alrededores , también utilizan la palabra shavti para significar "ir". [16] [8] : 49  [17] : 164  [18] [7] : 37  [5] : 127–28, 167, 218  Wilhelm Tomaschek ha declarado que, de todas las lenguas ghalchah/pamiri, " el munjani es el más estrechamente relacionado con el idioma de Zend Avestan ". [19] [20] [5] : 217  Michael Witzel conecta el término etnolingüístico Munjan con el Mujavat del hindú Atharvaveda y Mahabarata . [21] Otros estudiosos [ ¿quiénes? ] afirman que Munjan proviene de la raíz Murg de Amyurgio Sacae, que significa "Sakas que tuerce el soma". [21] La lengua yaghnobi , hablada en el valle de Yaghnob , también utiliza el verbo shavati. [22] [16] [5] : 128 

Ver también

Notas

1. ^A Los miembros de la tribu Kumiji de las montañas Buttamn estaban en el alto Oxus, cerca de Khuttal, y eran considerados un pueblo depredador. [ cita necesaria ]
2. ^B El Dr. VS Aggarwala observó: "El nombre Rishika aparece en Mahabharata como parte de 'Shakadvipa'. Arjuna había conquistado a Rishikas a través del Vakshu (Oxus) que fluía a través del país Shaka". Dado que los Parama Kambojas, los Lohas y los Rishikas eran tribus vecinas y estaban aliadas en su lucha contra Arjuna . Como tal, los Transoxian Lohas y Parama Kambojas también pueden haber estado ubicados en Shakadvipa o Scythia. [ cita necesaria ]
3. ^C Los Edictos de Roca V y XII de Ashoka en Shahbazgarhi y el Canon Jaina Uttradhyana-Sutra (16/11), ambos escriben Kamboya para Kamboja. [ cita necesaria ]
4. ^D Robert Shafer informó que los Shakas, Kambojas , Pahlavas y Sugudas eran la población sobrante de los arios indoiraníes después de que estos últimos se mudaron de su hogar original en Asia Central a Irán y la India. [23]
5. ^E Se cree que data del siglo III o VII a.C. [ cita necesaria ] Shava, la raíz de la palabra shavati, fue utilizada por los indoarios. [15]

Referencias

  1. ^ P'iankov, I. "Historia de Irán: la etnia de los sakas (escitas)". Sociedad de Cámara de Irán . Consultado el 23 de noviembre de 2010 .
  2. ^ abc McCrindle, JW (1927). Majumdar, RC (ed.). La antigua India de McCrindle descrita por Ptolomeo (reimpresión). Chuckervertty, Chatterjee y compañía.
  3. ^ ab Ptolomeo, Claudio (2002). Geografía . Traducido por Berggren, J. Lennart; Jones, Alejandro. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 6.12.2, 6.13.3.
  4. ^ ab ue Seth, HC Provincias de Asia Central del Imperio Maurya. pag. 403.
  5. ^ abcdef Kāmboja, Jiyālāla. Prācīna kamboja, jana aura janapada (Reimpresión) (en hindi). Īsṭarana Buka Liṅkarsa. OCLC  976510633.
  6. ^ Honorio, Julio (2008). Monda, Salvatore (ed.). La Cosmographia di Giulio Onorio: un exceptum scolastico tardo-antico (en italiano). Aracne. pag. A.7.
  7. ^ ab Chandra, Moti (2019). Estudios geográficos y económicos en el Mahabharata: Upayana Parva (Reimpresión). Publicaciones Cosmo. pag. 27/02/25. ISBN 978-8130718811.
  8. ^ ab Agrawala, VS (1953). La India como la conoce Panini. Universidad de Lucknow.
  9. ^ Vayu Purana. vol. 1. Traducido por Tagare, GV 1960. págs. I.48.34–1.48.36.
  10. ^ Vyasa, Veda. Bhagavata Purana: Canto 5: El impulso creativo.
  11. ^ Actas y transacciones de la ... Conferencia Oriental de toda la India, Parte I (Informe). Conferencia Oriental de toda la India. 1930, págs. 102-119.
  12. ^ Bagchi, KN (1955). India y Asia Central. Consejo Nacional de Educación. pag. 25.
  13. ^ Prakash, Buda (1962). Estudios de historia y civilización de la India. Shiva Lal Agarwala. pag. 351.
  14. ^ Prakash, Buda (1964). India y el mundo . pag. 71.
  15. ^ ab Yāska; Bhaṭṭācāryya Satyavrata Sāmaśramī (1882). El Nirukta: con comentarios (en sánscrito). Sociedad Asiática de Bengala. pag. II.2. OCLC  668237918.
  16. ^ ab Grierson, George Abraham (ed.). Estudio lingüístico de la India (Informe). vol. 5. Superintendencia de Imprenta Gubernamental. págs. 456 y siguientes, 468, 473, 474, 476, 500, 511, 524.
  17. ^ Singh, señor (1972). Datos geográficos en los primeros Puranas, un estudio crítico. Punthi Pustak. OCLC  736935.
  18. ^ Vidhyalnkar, Jaychandra (1987). Bharat Bhumi Aur Usake Nivasi (en hindi). págs. 297–305.
  19. ^ Tomaschek, Wilhelm (1880). Centralasiatische Studien. II, Die Pamir-Dialekte (en alemán). en Kommission bei Carl Gerold's Sohn. OCLC  491201127.[ página necesaria ]
  20. ^ Vidyalankar, Jaychandra (1960). Bharatiya Itihas Ki Mimasa (en hindi). págs. 471, 480–481.
  21. ^ ab Witzel, Michael (1980). El Irán oriental temprano y el Atharvaveda. Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten. págs.105, nota 16.
  22. ^ Vidyalankar, Jaichandra (1933). Bhartiy Itihas Ki Rooprekha (en hindi). págs. 229–301.
  23. ^ Shafer, Robert (2017). Etnografía de la antigua India . Prensa andesita. pag. 43.ISBN 978-1376158519.