El valle de Yaghnob es un valle en el noroeste de Tayikistán , entre la vertiente sur de la cordillera Zarafshan y la vertiente norte de la cordillera Gissar .
El valle está formado por el río Yaghnob y pertenece a la cuenca de Zarafshan. Se encuentra entre 2.500 y 3.000 metros sobre el nivel del mar y es prácticamente inaccesible durante seis meses al año.
El valle es el hogar del pueblo Yaghnobi , un pueblo descendiente directo de la antigua civilización sogdiana de Asia Central . Debido a su aislamiento natural y acceso limitado a la infraestructura, la gente del valle de Yaghnob ha podido preservar su estilo de vida, cultura e idioma distintivos, el yaghnobi , que está estrechamente relacionado con el antiguo sogdiano . Las creencias y costumbres preislámicas todavía se encuentran hoy en el valle. Actualmente, el valle comprende aproximadamente diez asentamientos, cada uno de los cuales alberga entre tres y ocho familias. [1]
Topógrafos y expediciones militares rusas visitan el valle de Yaghnob desde la década de 1820. En la década de 1870, el general Abramov de Rusia dirigió la primera expedición científica al valle de Yaghnob. El llamado “Misterio de Yaghnob” fue presentado al mundo por el científico alemán G. Capus en 1883 en su artículo El valle de Yaghnob y su gente , publicado en el European Journal of Geography. El autor destacó la naturaleza única de este valle, el idioma de su gente y la necesidad de seguir investigando.
Sin embargo, el valle no se ha convertido realmente en el foco de atención del público hasta los últimos 17 años, con una serie de expediciones, así como publicaciones nacionales e internacionales, dedicadas al valle de Yaghnob. En 1990, después de las reformas de Glasnost , el Fondo Cultural de Tayikistán pudo organizar expediciones y el historiador Oleg Panfilov publicó artículos sobre el valle.
El período posterior de la Guerra Civil en Tayikistán suspendió las investigaciones de campo realizadas por investigadores internacionales, aunque algunos científicos rusos aún pudieron continuar sus investigaciones. A principios de los años 90, el Laboratorio de Investigación de Geosistemas de Montaña del Instituto de Geografía de la Academia de Ciencias de Rusia , con el apoyo del sector privado, la Fundación Soros y la Unión Social y Ecológica de Tayikistán, participó activamente en investigaciones de campo en el valle. En 2001, Alexei Gunya presentó los hallazgos en su libro Valle de Yagnob: naturaleza, historia y posibilidades de desarrollo de una comunidad de montaña en Tayikistán , que presentaba la historia más completa del valle, sus prácticas agrícolas y su topografía. [2]
Los primeros asentamientos permanentes en el valle se remontan al siglo VIII. La población estaba compuesta por sogdianos , que huían de los ejércitos del califato árabe , que arrasaban Asia Central . Los antiguos sogdianos , y sus descendientes directos, los yaghnobi, continuaron viviendo durante siglos en un espléndido aislamiento en su remoto valle, sobreviviendo a las sucesivas oleadas de invasores que destruyeron las zonas circundantes. [3] [1]
El valle de Yaghnob enfrentó grandes desafíos en la década de 1970, cuando toda su población fue trasladada por la fuerza y reasentada en la región de Zafarabad. Sin embargo, los vínculos con el valle no fueron completamente destruidos, ya que algunos agricultores yaghnobi continuaron pastando sus rebaños en el valle y mantuvieron los cementerios y lugares sagrados.
Un lento renacimiento del valle comenzó a finales de la década de 1980, cuando algunas familias yaghnobi regresaron a sus hogares ancestrales. En 1990, el Comité Ejecutivo Provincial de Leninabad emitió un decreto que autorizaba una asistencia gubernamental limitada a los yaghnobis que regresaban. Se asignaron algunos fondos estatales y se construyó una nueva carretera entre Margib y Khishortob.
Durante la época de la Perestroika , el pueblo Yaghnobi pudo regresar a su tierra natal. Sin embargo, desde entonces el gobierno ha ignorado en gran medida esta cuestión y ha hecho pocos esfuerzos para restaurar las condiciones socioeconómicas necesarias para una vida duradera en el valle o reparar los daños infligidos a esta comunidad. El gobierno y otras instituciones han tratado de descubrir las raíces del pueblo tayiko en el Imperio persa y en otras civilizaciones antiguas, pero han ignorado deliberadamente el lugar que ocupan el valle de Yaghnob, su gente y su lengua en la historia de esta tierra. [4]
Los residentes del valle de Yaghnob tuvieron que aunar sus propios recursos para construir una carretera hasta la aldea de Bedef. Sin embargo, este camino se está deteriorando ya que no hay más fondos disponibles para trabajos de mantenimiento. El valle sigue efectivamente aislado durante más de seis meses al año y la gente tiene poco acceso al mundo exterior y, en particular, a los servicios sanitarios de emergencia. [5]
Recientemente se ha construido por fin una nueva carretera que conduce al corazón del valle. Sin embargo, como en muchos casos similares, esto ha tenido efectos contradictorios. Por un lado, ciertamente ha mejorado el acceso al mundo exterior, pero -de la misma manera- ha mejorado igualmente el acceso del mundo exterior al valle y un número cada vez mayor de extranjeros, con mayores recursos financieros, se han sentido atraídos para explotar las ventajas económicas. potencial del valle.
La población actual del valle es de aproximadamente 492 personas (82 familias) según el censo de 2008, [6] pero la población fluctúa según la temporada. Sin embargo, la tendencia general parece a la baja, ya que los jóvenes parecen menos dispuestos a permanecer en el valle, debido a la escasez de instalaciones sanitarias y educativas disponibles localmente. [7]
En 1989-1992, Anvar J. Buzurukov (como jefe del Departamento de Áreas Protegidas del Ministerio de Medio Ambiente) inició, planificó y dirigió estudios de viabilidad científica para establecer los primeros parques nacionales y naturales en la República Socialista Soviética de Tayikistán. En 1992, se designó el parque de alta montaña más grande de la URSS: el Parque Nacional Pamir , ahora llamado Parque Nacional Tayikistán, un año antes de que el mismo equipo estableciera la primera reserva natural en Tayikistán, el Parque Natural Shirkent. Además, Anvar Buzurukov y su equipo con la primera organización no gubernamental medioambiental de Tayikistán, la Unión Social y Ecológica de Tayikistán (TSEU), formada con el apoyo de las autoridades del distrito de Ayni , comenzaron en 1991 a desarrollar una propuesta técnica para desarrollar un área protegida en el valle de Yaghnob, tanto para el entorno natural como para los pueblos indígenas. Desafortunadamente, la guerra civil de 1992-97 suspendió estos planes.
En 2007, AJ Buzurukov, como fundador del TSEU, planificó y organizó una expedición multidisciplinaria al valle de Yaghnob, con el apoyo del Comité de Desarrollo de Ayni , la Oficina Regional de Ayni del PNUD y el gobierno del Reino Unido . Junto con investigadores independientes, la expedición intentó renovar las iniciativas para salvar y proteger el entorno natural del valle y los estilos de vida y la lengua de sus gentes. Prepararon un informe titulado Un breve estudio de viabilidad científica, con actividades previas al proyecto propuestas, para el establecimiento del Parque Etnográfico Natural de Yaghnob (YNEP) . (descargable en www.yagnob.org)
Sus defensores llevan mucho tiempo pidiendo que se otorgue un estatus especial al valle y a la lengua yaghnobi . Una solución sería crear el YNEP, que sería el primero de este tipo en la región norte de Tayikistán . Protegería el valle de cualquier aumento de actividades dañinas para el medio ambiente, como el pastoreo excesivo , pero apoyaría el turismo sostenible y responsable . Los planes para el YNEP fueron discutidos y aprobados durante la primera conferencia científica internacional sobre cuestiones ambientales y de desarrollo en el valle de Yaghnob: Ancient Sogdiana: Past, Present and Future , que tuvo lugar los días 18 y 19 de octubre de 2007 en Dushanbe , Tayikistán .
Los delegados de la conferencia formularon un llamamiento al gobierno y a los ciudadanos de Tayikistán , así como a las organizaciones internacionales, para que apoyen el establecimiento del Parque Etnográfico Natural de Yaghnob y ayuden al desarrollo sostenible y responsable del valle de Yaghnob, incluidas mejoras en la infraestructura. . La conferencia concluyó que la prioridad era mejorar las condiciones de vida del pueblo Yaghnobi y la calidad de su vida. La comunidad yaghnobi, por su parte, necesitaba desempeñar un papel más activo e involucrarse en todas las iniciativas posteriores, aprendiendo a planificar e implementar los propios proyectos de desarrollo. [8]
Las aldeas yaghnobi se dividieron en 3 distritos (o, en yaghnobi , sada ):
Distrito Bajo: Khishortob ‡, Farkow †, Pushoytamen †, Worsowut †, Quli Worsowut †;
Distrito medio: Marghtumayn , Mushtif †, Alowmayn †, Waghinzoy , Shakhsara †, Showeta , Dumzoy †, Khisoki Darv †, Nomitkon , Chukkat †, Bidev , Kashi , Pulla Rowut , Tag-i Chanor , Pitip †;
Distrito superior: Alto Gharmen , Bajo Gharmen , Simich †, Sokan , Dahana †, Qul , Piskon , Padipast , Nodmayn†, Dehbaland , Witikhon †, Tagob †, Kansi †, Kiryonti ‡, Dehkalon †‡, Navobod †‡.
Nota: † indica una aldea abandonada y ‡ indica una aldea de habla tayika .