Las colonias templarias alemanas en Palestina fueron los asentamientos establecidos en la Palestina otomana y la Palestina del Mandato Británico por el movimiento templario pietista alemán a fines del siglo XIX y principios del XX. Durante y poco después de la Segunda Guerra Mundial, estas colonias fueron despobladas y sus residentes alemanes deportados a Australia. [1]
En su apogeo, la comunidad templaria en Palestina contaba con 2.000 miembros. [2]
El 6 de agosto de 1868, los fundadores de los Templers, Christoph Hoffmann y Georg David Hardegg , sus familias y un grupo de compañeros Templers, partieron de Alemania rumbo a Palestina, desembarcando en Haifa el 30 de octubre. Ya habían llegado a la conclusión de que establecerse en Jerusalén no sería práctico, planeando establecerse cerca de Nazaret , pero durante su viaje se les informó que Haifa sería más adecuada, ya que tenía un buen puerto y clima.
Hoffmann y Hardegg compraron tierras al pie del Monte Carmelo y establecieron allí una colonia en 1868. En ese momento, Haifa tenía una población de 4.000 habitantes. Hoy en día se atribuye a los templarios el fomento del desarrollo de la ciudad. Los colonos construyeron una atractiva calle principal que fue muy admirada por los lugareños. Tenía 30 metros de ancho y estaba plantada con árboles a ambos lados. Las casas, diseñadas por el arquitecto Jacob Schumacher , estaban construidas de piedra, con techos de tejas rojas, en lugar de los techos planos o abovedados comunes en la región. El trabajo duro, el clima duro y las epidemias se cobraron la vida de muchos antes de que la colonia se volviera autosuficiente. Hardegg se quedó en Haifa, mientras que Hoffmann se trasladó a establecer otras colonias.
Ese mismo año, Bahá'u'lláh , el profeta fundador de la Fe bahá'í , llegó a la región de Haifa-Akka como prisionero del Imperio Otomano. Años más tarde, tras su liberación de su estricto confinamiento, visitó la Colonia Templer en el Monte Carmelo varias veces y escribió una carta a Hardegg. [3] Pidió a su hijo, 'Abdu'l-Bahá, que construyera, en la alineación de la carretera de la Colonia Templer (Avenida Carmel) con el santuario del precursor de la religión, conocido como "el Báb", a mitad de la montaña. [4] La conjunción de los edificios Templer y el Santuario se ha convertido en el hito más significativo de la ciudad moderna de Haifa.
Hoffman estableció una colonia alemana en Jaffa (hoy parte de Tel Aviv-Yafo ) en 1869. Fue construida en el sitio de un antiguo asentamiento de cristianos estadounidenses, que había sido abandonado para entonces, por lo que el área es conocida hoy como la colonia estadounidense-alemana de Tel Aviv. [5] Una iglesia protestante - la Iglesia Immanuel - y un consulado alemán fueron construidos en la colonia por los residentes alemanes templarios locales. [5]
Las naranjas de la colonia fueron las primeras en llevar la etiqueta " Jaffa ", una de las marcas agrícolas más conocidas en Europa, utilizada para comercializar naranjas israelíes hasta el día de hoy. [6]
En 1871 se fundó una tercera colonia en Sarona , la primera colonia agrícola de los templarios, en la carretera de Jaffa a Nablus . En 1873 se estableció una cuarta colonia en el valle de Refaim, en las afueras de la Ciudad Vieja de Jerusalén .
Los templarios establecieron un servicio regular de autobuses entre Haifa y las demás ciudades, promoviendo la industria turística del país e hicieron una importante contribución a la construcción de carreteras.
Tras la visita del káiser Guillermo II de Alemania en 1898 , uno de sus compañeros de viaje, el coronel Joseph von Ellrichshausen, inició la formación de una sociedad para el avance de los asentamientos alemanes en Palestina, llamada Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen in Palästina , en Stuttgart . Permitió a los colonos adquirir tierras para nuevos asentamientos ofreciéndoles préstamos a bajo interés.
Una segunda ola de colonos pioneros fundó Wilhelma (ahora Bnei Atarot ) en 1902 cerca de Lod , Walhalla (1903) cerca de la colonia original de Jaffa , seguida de Belén de Galilea (1906).
La Sociedad Alemana de Colonización animó con éxito a algunos de los templarios a regresar a la Iglesia protestante nacional oficial. La colonia no templaria de Waldheim (ahora Alonei Abba ) fue fundada posteriormente, junto a Belén de Galilea, en 1907 por templarios proselitistas ahora afiliados a la Iglesia Estatal de la Antigua Prusiana .
En julio y agosto de 1918, las autoridades británicas enviaron a 850 templarios a un campo de internamiento en Helwan, cerca de El Cairo, en Egipto . En abril de 1920, 350 de estos internados fueron deportados a Alemania. Todas las propiedades de los templarios de nacionalidad enemiga (excepto las de unos pocos ciudadanos estadounidenses) fueron puestas bajo custodia pública. Con el establecimiento de una administración británica regular en 1918, Edward Keith-Roach se convirtió en el Custodio Público de la Propiedad Enemiga en Palestina , que alquilaba la propiedad y cobraba las rentas. [7]
En abril de 1920, los aliados se reunieron en la Conferencia de San Remo y acordaron el gobierno británico en Palestina, seguido por el establecimiento oficial de la administración civil el 1 de julio de 1920. [8] A partir de esa fecha, Keith-Roach transfirió las rentas recaudadas por las propiedades en custodia a los propietarios reales. [8] El 29 de junio de 1920, el Secretario de Relaciones Exteriores británico, Lord Curzon , informó a la Cámara Alta británica que Gran Bretaña estaba de acuerdo en principio con su regreso a Palestina.
El censo de Palestina de 1922 enumera 724 templarios alemanes (enumerados como " comunidad de templarios "), con 697 en Jerusalén-Jaffa y 27 en el norte. Los datos del censo sobre la membresía de la iglesia enumeran 117 en Jerusalén, 196 en Jaffa , 6 en Mas'udiyeh , 202 en Sarona, 176 en Wilhelma, 9 en Nev Herduf, 1 en Nazaret y 17 en Tiberíades . [9]
La Sociedad de Naciones legitimó la administración y custodia británicas al otorgar un mandato a Gran Bretaña en 1922, que Turquía , el sucesor otomano, finalmente ratificó mediante el Tratado de Lausana , firmado el 24 de julio de 1923 y que entró en vigor el 5 de agosto de 1925. [10] De esta manera, la custodia pública terminó en el mismo año y los titulares anteriores lograron la posición legal completamente protegida como propietarios. [11]
El gobierno del Mandato y el Custodio Público de la Propiedad Enemiga les pagaron una indemnización del 50% por las pérdidas de ganado y otras propiedades sufridas durante la guerra. El Banco de la Sociedad del Templo, creado en 1925 con sede en Jaffa y sucursales en Haifa y Jerusalén, se convirtió en una de las principales instituciones crediticias de Palestina. [12]
Después de la toma del poder por los nazis en Alemania, el gobierno del nuevo Reich racionalizó la política exterior de acuerdo con los ideales nazis, la impuso y la reguló financieramente. El énfasis nazi estaba puesto en crear la imagen de que Alemania y la germanidad eran iguales al nazismo . Así, todos los aspectos no nazis de la cultura e identidad alemanas fueron discriminados como no alemanes. Todas las escuelas internacionales de lengua alemana subvencionadas o financiadas íntegramente con fondos gubernamentales se vieron obligadas a reestructurar sus programas educativos y a emplear únicamente a profesores alineados con el Partido Nazi . Los profesores de Belén eran financiados por el gobierno del Reich, por lo que los profesores nazis también asumieron el mando allí.
En 1933, funcionarios templarios y otros alemanes gentiles que vivían en Palestina pidieron a Paul von Hindenburg y al Ministerio de Asuntos Exteriores que no utilizaran símbolos esvásticos en las instituciones alemanas, aunque sin éxito. Algunos alemanes gentiles de Palestina pidieron al gobierno del Reich que abandonara su plan de boicotear los comercios de propiedad judía, en abril de 1933. [13] Algunos templarios se alistaron en el ejército alemán. En 1938, el 17% de los templarios en Palestina eran miembros del Partido Nazi. Según el historiador Yossi Ben-Artzi, "Los miembros de la generación más joven se apartaron en cierta medida de la creencia religiosa ingenua y fueron más receptivos al nacionalismo nazi alemán. Los mayores intentaron combatirlo". [14]
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, los colonos con ciudadanía alemana fueron detenidos por las autoridades británicas y enviados, junto con extranjeros enemigos italianos y húngaros, a campos de internamiento en Waldheim y Belén de Galilea . [15] El 31 de julio de 1941, 661 templarios y otros alemanes en Palestina fueron deportados a Australia a través de Egipto, dejando atrás a 345 en Palestina. [16] Asimismo, las autoridades británicas declararon a los templarios ciudadanos enemigos , arrestando y deportando a muchos de ellos a Australia . [15] Durante la guerra, el gobierno británico negoció el intercambio de unos 1.000 templarios por 550 judíos bajo control alemán. Estos judíos eran en su mayoría palestinos o residentes con familiares en Palestina. [17]
El 12 de marzo de 1946, un equipo de la Haganá sionista asesinó al líder de la comunidad, Gotthilf Wagner, considerado por los judíos palestinos como un miembro ardiente del Partido Nazi, aunque su familia y la comunidad Templer en general sostenían lo contrario. [18] [19] [20] Más tarde, cuatro miembros más de la secta fueron asesinados para expulsar al grupo de Palestina. [21] [22] Las antiguas colonias Templer fueron repobladas por judíos.
Después de su fundación, el Estado de Israel —con el recuerdo fresco del Holocausto— se mantuvo firme en no permitir que ningún alemán étnico de una comunidad que había expresado simpatías pro nazis permaneciera o regresara a su territorio.
En 1962, el Estado de Israel pagó 54 millones de marcos alemanes en compensación a los propietarios cuyos bienes fueron nacionalizados. [15] Sarona se incorporó a Tel Aviv , una parte de la cual se convirtió en el complejo del Ministerio de Defensa israelí y el Cuartel General del Alto Mando de las Fuerzas de Defensa de Israel , mientras que la otra parte albergó varias oficinas civiles del gobierno israelí, utilizando las casas alemanas originales. A principios del siglo XXI, las oficinas civiles fueron evacuadas y la zona fue ampliamente renovada, convirtiéndose en una zona peatonal de compras y entretenimiento.
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el gobierno del Mandato británico convirtió los asentamientos agrícolas alemanes de Sarona, Wilhelma, Belén-Galilea y Waldheim en grandes campos de internamiento, mientras que a las mujeres y los niños de las colonias alemanas de Jerusalén, Jaffa y Haifa se les permitió permanecer temporalmente en sus hogares bajo vigilancia policial británica y judía. Los cuatro asentamientos agrícolas fueron rodeados por alambre de púas y torres de vigilancia, custodiados por policías auxiliares judíos y árabes (Hilfspolizisten) bajo el mando de un comandante británico con un pequeño personal. En estos campos vivían mujeres, niños y ancianos alemanes... [En 1941] Las autoridades británicas decidieron deportar a más de 600 personas de las familias alemanas más jóvenes a Australia... Fueron encarcelados como ciudadanos enemigos en campos de detención en Tatura, en el estado australiano de Victoria, donde permanecieron hasta 1946-47... En abril de 1948, la Haganah hizo una incursión en los tres campos de internamiento de Waldheim, Belén de Galilea y Wilhelma... El 22 de abril de 1948, los alemanes evacuados llegaron a Chipre... Seis o siete internados, encabezados por Gottlob Loebert, permanecieron en Palestina para vender las existencias y los muebles de los templarios y encargarse del transporte de los grandes equipajes de los internados deportados. Este grupo fue finalmente llevado también a Chipre. Después de siete a diez meses de internamiento en Chipre, a la mayoría de ellos (templarios) se les permitió partir hacia Australia. Sólo un pequeño número regresó a Alemania... Unos cincuenta colonos alemanes, principalmente templarios y algunas hermanas de la orden de Kaiserswerth, pidieron no participar en la evacuación y se les permitió ir a Jerusalén, donde se mudaron a sus antiguas casas en la colonia alemana o al hospicio alemán, donde las hermanas de San Carlos Borromeo, bajo la dirección de la madre superiora Emiliana, los cuidaron... Entre diciembre de 1948 y el otoño de 1950, los alemanes restantes abandonaron Israel para siempre. La mayoría de ellos se reunieron con sus familias y parientes en Australia. Sólo unos pocos regresaron a Alemania.
, desde el punto de vista judío, Wagner era considerado un nazi ferviente y el líder de los alemanes en Palestina, de quien se enteró que había sido nombrado Gauleiter para la región si los alemanes ocupaban Palestina. El asesinato tenía como objetivo dejar inequívocamente claro que los palestinos alemanes ya no podían permanecer en el país. "No durarán aquí", era el titular de los periódicos judíos. Según el CID, el asesinato de Wagner tuvo lugar en el contexto de la política agraria, ya que había dado instrucciones constantes a los miembros de su asentamiento de no vender tierras a los judíos. Los templarios, sin embargo, consideraban a Gotthilf Wagner un antinazi y una víctima del terror judío.
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