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Inmigración china a Hawaii

Los chinos en Hawái constituyen aproximadamente el 4,7% de la población del estado, la mayoría de los cuales (75%) son cantoneses con antepasados ​​de Zhongshan en Guangdong . Esta cifra no incluye a las personas de ascendencia mixta china y hawaiana . Si se incluye a todas las personas con ascendencia china en Hawái (incluidos los chino-hawaianos), forman aproximadamente 1/3 de toda la población de Hawái. Como ciudadanos de los Estados Unidos , son un grupo de estadounidenses de origen chino . Una minoría de este grupo tiene ascendencia hakka .

Historia

Los registros históricos indican que la primera presencia de chinos en Hawái se remonta a fines del siglo XVIII: unos pocos marineros en 1778 con el viaje del capitán James Cook , más en 1788 con John Meares y algunos en 1789 con el comerciante estadounidense Simon Metcalfe , quien llegó a Maui desde Macao . [2] Al visitar las Islas Sandwich en 1794, el capitán George Vancouver informó haber visto a un residente chino. [3]

Familia de inmigrantes chinos viviendo en Honolulu en 1893.

Alentados por el rey Kamehameha I , Hawái exportó sándalo a China desde 1792 hasta alrededor de 1843. [3] Como resultado, los chinos apodaron a las islas hawaianas "Tan Heung Shan" ( chino :檀香山), aproximadamente "Colinas de sándalo fragante " en cantonés. [4] [5] Entre 1852 y 1899, alrededor de 46.000 chinos emigraron a Hawái. [6] En 1900, la población china en Hawái era de 25.767. [7] La ​​mayoría de estos inmigrantes eran de Fukien y hablaban fukienés en lugar de cantonés . Un misionero estadounidense que observó Maui en 1856 descubrió que los comerciantes y trabajadores fukieneses, principalmente cantoneses, se comunicaban en el idioma hawaiano . [8]

Aunque muchos llegaron como trabajadores de las plantaciones de azúcar en Hawái , se concentraron en brindar educación a sus hijos. Cuando sus contratos expiraron, muchos decidieron quedarse en Hawái y abrieron negocios en áreas como Chinatown . En 1950, la mayoría de los hombres chino-estadounidenses en Hawái tenían educación y tenían buenos trabajos. Hoy, el 95% de los chino-estadounidenses en Hawái viven en Honolulu.

Una minoría significativa de los primeros inmigrantes chinos en Hawái , y aún menos en los Estados Unidos continentales , eran hakka, y gran parte de la animosidad entre los hakka y los punti cantoneses se trasladó. [9] En la primera mitad del siglo XIX, alrededor del 30 por ciento de los chinos en Hawái eran hakka, mientras que solo alrededor del 3 por ciento en la costa oeste eran hakka. [10] El mayor aumento de la inmigración en ese siglo se produjo después de que un tratado de 1876 entre los EE. UU. y el Reino de Hawái condujera a una mayor necesidad de mano de obra.

La mayoría de los matrimonios entre hombres chinos y mujeres europeas en Hawái fueron entre hombres cantoneses y mujeres portuguesas . [11] [12] Las mujeres portuguesas y otras europeas se casaron con hombres chinos. [13] [14] Estas uniones entre hombres cantoneses y mujeres portuguesas dieron como resultado niños de ascendencia mixta cantonesa-portuguesa, llamados cantoneses-portugueses. Durante dos años hasta el 30 de junio de 1933, nacieron 38 de estos niños, que fueron clasificados como chinos puros porque sus padres eran chinos. [15] Se produjo una gran cantidad de mezclas entre chinos y europeos, los hombres chinos se casaron con portuguesas, españolas, hawaianas, caucásicas-hawaianas, etc. [16] [17] [18] [19] Solo se registró que un hombre chino se casara con una mujer estadounidense. [20] [21] Los hombres chinos en Hawái también se casaron con mujeres puertorriqueñas, portuguesas, japonesas, griegas y mestizas. [22] [23] Hubo una prohibición comunal de matrimonios mixtos entre los dos grupos para la primera generación de inmigrantes. [24] A mediados del siglo XIX, los inmigrantes hakka en Estados Unidos fueron excluidos de la membresía en las organizaciones chinas. [25]

Religión

Antes de la llegada de los misioneros cristianos a Hawái, los primeros colonos chinos eran seguidores del budismo , el taoísmo y el confucianismo . Algunos incluso mezclaron aspectos de las creencias hawaianas nativas en sus propios sistemas de creencias.

En la actualidad, gracias a la labor de los misioneros cristianos de finales del siglo XIX y principios del XX, muchos de los chinos de Hawái son seguidores del cristianismo protestante y católico romano . Sin embargo, todavía quedan unos 100 templos budistas y ancestrales. La minoría que sigue las religiones tradicionales chinas peregrina a sus antepasados ​​todos los años. Sin embargo, no se dispone de estadísticas precisas sobre los seguidores de la comunidad china de Hawái.

Lista de personajes chinos notables de Hawái

Niño hapa-pake (chino-hawaiano), 1909

Véase también

Referencias

  1. ^ Oficina del Censo de los EE. UU.: QT-P8: Informes sobre la raza de la población asiática por categorías seleccionadas: 2010
  2. ^ Nordyke y Lee 1989, págs. 196-197.
  3. ^ Véase Nordyke & Lee 1989, pág. 197.
  4. ^ Takaki 1998, pág. 31.
  5. ^ Glick 1980, pág. 2.
  6. ^ Glick 1980, pág. 18.
  7. ^ Takaki 1998, pág. 38.
  8. ^ Glick 1980, pág. 8.
  9. ^ McDermott, John F.; Tseng, Wen-Shing; Maretzki, Thomas W. (1980). Pueblos y culturas de Hawái: un perfil psicocultural . ISBN 9780824807061.
  10. ^ Carney Smith, Jessie (1983). Genealogía étnica: una guía de investigación . ISBN 9780313225932.
  11. ^ Romanzo Adams (2005). Matrimonio interracial en Hawái. Kessinger Publishing. pág. 396. ISBN 978-1-4179-9268-3. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  12. ^ Margaret M. Schwertfeger (1982). "Matrimonio interétnico y divorcio en Hawái: un estudio de panel sobre los primeros matrimonios de 1968". Marriage & Family Review . 5 . Kessinger Publishing: 49–59. doi :10.1300/J002v05n01_05.
  13. ^ David Anthony Chiriboga, Linda S. Catron (1991). Divorcio: ¿crisis, desafío o alivio?. NYU Press. p. 254. ISBN 978-0-8147-1450-8. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  14. ^ Gary A. Cretser, Joseph J. Leon (1982). Matrimonios mixtos en los Estados Unidos, volumen 5. Psychology Press. pág. 58. ISBN 978-0-917724-60-2. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  15. ^ Romanzo Adams (2005). Matrimonio interracial en Hawái. Kessinger Publishing. pág. 396. ISBN 978-1-4179-9268-3. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  16. ^ United States Bureau of Education (1921). Boletín, números 13-18. USGPO p. 27. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  17. ^ Estados Unidos. Oficina de Educación (1920). Boletín, número 16. Departamento de Salud, Educación y Bienestar Social de los Estados Unidos, Oficina de Educación. pág. 27. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  18. ^ Asociación Estadounidense de Antropólogos Físicos, Instituto Wistar de Anatomía y Biología (1920). Revista estadounidense de antropología física, volumen 3. AR Liss. pág. 492. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  19. ^ Gary A. Cretser, Joseph J. Leon (1982). Matrimonios mixtos en los Estados Unidos, volumen 5. Routledge. pág. 111. ISBN 978-0-917724-60-2. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  20. ^ Asociación Genética Americana (1919). The Journal of heredity, Volumen 10. Asociación Genética Americana. p. 42. Consultado el 14 de julio de 2010. Los chinos se casan con los portugueses.
  21. ^ Asociación Genética Estadounidense (1919). J hered, Volumen 10. Asociación Genética Estadounidense. p. 42. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  22. ↑ Alfred Emanuel Smith (1905). New Outlook, Volumen 81. Outlook Publishing Company, Inc. p. 988. Consultado el 14 de julio de 2010. También se produjeron matrimonios mixtos entre hombres chinos y mujeres puertorriqueñas, portuguesas, japonesas y griegas.
  23. ^ The Outlook, Volumen 81. Outlook Co. 1905. pág. 988. Consultado el 14 de julio de 2010 .
  24. ^ Sangre mestiza: matrimonios mixtos e identidad étnica en los Estados Unidos del siglo XX, Paul R. Spickard
  25. ^ Kiang, Clyde. LA ODISEA DE LOS HAKKA Y SU PATRIA, TAIWÁN .

Lectura adicional

Enlaces externos

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