Cheongsam ( Reino Unido : / tʃ ( i ) ɒ ŋ ˈ s æ m / , EE. UU .: / tʃ ɔː ŋ ˈ s ɑː m / ) o zansae , también conocido como qipao ( / ˈ tʃ iː p aʊ / ) y a veces denominado Al igual que el vestido mandarín , es un vestido chino usado por mujeres que se inspira en el qizhuang , la vestimenta étnica del pueblo manchú . [2] [ se necesita mejor fuente ] El cheongsam se ve con mayor frecuencia como una prenda más larga, ajustada a la figura, de una sola pieza, con cuello alto, una abertura asimétrica de izquierda a derecha ( youren ) y dos aberturas laterales, y adornada con Cierres de rana china en solapa y cuello. Fue desarrollado en la década de 1920 y evolucionó en formas y diseño a lo largo de los años. [2] [ se necesita mejor fuente ] Fue popular en China desde la década de 1920 hasta la de 1960, coincidiendo con la era republicana, y fue popularizado por la alta sociedad china y las mujeres de la alta sociedad en Shanghai . [3] [4] Aunque el cheongsam a veces se ve como ropa tradicional china , el cheongsam continúa evolucionando con los tiempos a medida que responde a la vida moderna contemporánea. [2] [ se necesita una mejor fuente ]
Como préstamos en inglés , tanto " cheongsam " como " qipao " describen el mismo tipo de vestido ceñido al cuerpo que usan las mujeres chinas, y las palabras podrían usarse indistintamente. [5]
El término cheongsam es una romanización de la palabra cantonesa chèuhngsāam (長衫; 'camisa/vestido largo'), que proviene del término shanghainés zansae . En cantonés y shanghainés, el término se utiliza para describir un vestido chino popularizado en Shanghai . Sin embargo, en chino mandarín y otras variedades de chino , chángshān (長衫) hace referencia a una prenda exclusivamente masculina , y la versión femenina se conoce como qípáo . En Hong Kong , a donde muchos sastres shanghaineses huyeron después de la revolución comunista de 1949 , la palabra chèuhngsāam se volvió neutral en cuanto al género, refiriéndose tanto a prendas masculinas como femeninas.
La palabra qipao ( keipo ), que literalmente significa " túnica de Bannerman " y originalmente se refería a una prenda holgada de corte trapezoidal usada tanto por hombres como por mujeres manchúes, se convirtió en un término más formal para la mujer chèuhngsāam . El uso del término " cheongsam " en los países occidentales siguió principalmente el significado cantonés original y se aplica a la vestimenta que usan únicamente las mujeres. [6]
El diseño del cheongsam ha evolucionado con el tiempo; [7] y ahora hay varios estilos de cheongsam. [8] Sin embargo, después de décadas de desarrollo, el diseño del cheongsam en sí se puede clasificar aproximadamente en el estilo de Beijing , el estilo de Shanghai y el estilo de Hong Kong .
El cheongsam suele ser un vestido ajustado, con un par de aberturas laterales altas por encima del nivel de las rodillas. [7] La longitud del cheongsam puede variar; puede ser largo o corto. [8] Se ve más a menudo con mangas cortas; sin embargo, también puede ser sin mangas. [7]
Por lo general, se encuentra con cuello mao y tiene un cierre asimétrico que va desde el cuello central a través de la zona superior del pecho hasta la sisa y bajando hacia el lado derecho. [7] En la cultura de la vestimenta china, la superposición en el lado derecho se conoce como youren . Sin embargo, el cheongsam no se limita al cierre asimétrico de youren ; Hay varios estilos de escotes cheongsam, incluida una abertura simétrica en la zona del pecho.
Los sujetadores utilizan artesanía tradicional china con el uso del cierre pankou y el nudo de botón chino . [7]
El cheongsam suele tener ribetes, especialmente en el cuello y el cierre. [7] Hay cuatro técnicas de ribete tradicionales utilizadas en la confección del cheongsam: gun (滚; 'rollo'), que consiste en tiras estrechas de tela que se enrollan alrededor del borde sin rematar de la prenda y es la más comúnmente utilizada hoy en día, xiang (镶), que es un borde ancho que se encuentra típicamente en la ropa manchú de la dinastía Qing y los primeros cheongsam y que ahora es bastante raro, qian (嵌) es una tira de tela muy estrecha que es incluso más estrecha que el arma , y dang (宕) es un tipo específico de técnica xiang que utiliza una tira estrecha de tela que se cose sobre el vestido. [9]
También es típico que el qian y el arma se usen juntos en el mismo vestido creando una apariencia de doble filo; esta técnica se conoce como yigun yiqian (一滚一嵌; 'una pistola, un qian'). [9] Otras técnicas de tubería de doble filo incluyen “dos- gun- uno- qian ” y “dos- gun -dos- qian ”. [9] El dang también se puede combinar con el arma ; En esta combinación, el dang y el arma estarían hechos del mismo ancho y color de tela, pero estarían paralelos entre sí a una distancia de entre dos y cinco centímetros. [9]
Se pueden utilizar diferentes materiales en la confección del cheongsam, como lana , seda (incluido hilo de seda , damasco , brocado , satén ) o materiales similares a la seda. [7] [8] [10] El cheongsam también puede estar sin forro o interlineado. [8] La tela del cheongsam puede decorarse con una diversidad de motivos decorativos, que pueden bordarse en el vestido. [7]
El cheongsam de estilo Beijing se originó en Beijing [10] y es bastante tradicional y conservador. [11] Por lo general, está hecho a mano. [12] Mantiene la tradicional silueta recta y en forma de A que aplana las curvas de la figura femenina; Los bordados y los adornos elaborados se consideran deseables. También se caracteriza por su ribete ancho. [11] Por lo tanto, el cheongsam estilo Beijing expresa la belleza de la cultura china en su estilo; le da al usuario una apariencia reservada, concisa, hermosa y digna. [10] Aunque parece utilizar líneas simples, el proceso de producción es complejo. [12] Los sujetadores pankou a veces pueden tardar varios días en crearse, lo que generalmente requiere veintiséis procedimientos de procesamiento de la seda para convertirlos en tiras de seda que serían apropiadas para la fabricación de sujetadores de varios patrones por parte de artesanos expertos. [12]
El Cheongsam estilo Shanghai se originó en Shanghai y es un estilo popular y dominante. [11] El Cheongsam estilo Shanghai, especialmente, transmitió mensajes progresistas de emancipación del cuerpo femenino entre los años 1930 y 1940; también llegó a simbolizar la idea de modernidad en "la búsqueda de la salud, la moda y la belleza natural". [13] Como resultado, para crear deliberadamente una silueta que se ajuste más a la figura y centrarse en mostrar la curva natural del cuerpo femenino, se pueden encontrar muchos elementos de las técnicas de sastrería occidentales en el cheongsam estilo Shanghai, incluido el corte curvo, pinzas en la cintura. [11] Este acto de mostrar el cuerpo femenino fue una expresión física de los cambios en las identidades de las mujeres chinas y su rebelión contra la feminidad idealizada como lo indica la ideología confuciana . [13] También presenta aberturas laterales altas y cuello alto. [10] Los collares pueden ser cuellos de solapa, collares de gotas de agua y collares de hojas de loto; la forma de las mangas también es diversa. [10] También utiliza materiales más ligeros y tiene bordados o adornos menos elaborados; la tubería es muy estrecha. [11]
El cheongsam estilo Jiangnan, también conocido como cheongsam estilo Su, se originó en la ciudad de Jiangnan Water . Este estilo de cheongsam expresa las características culturales de la ciudad acuática de Jiangnan y también crea una fusión entre la belleza de la caligrafía china y la pintura china , incorporando el arte de la pintura a mano de la Escuela de Pintura Wumen. Se caracteriza por el escote sofisticado y los motivos bordados en los bordes del puño. El vestido también está bordado con ricos motivos que tienden a ser florales, por ejemplo , ciruelas , orquídeas , bambú , crisantemos , peonías y rosas . Los tejidos utilizados suelen ser satén suave de alta calidad y satén crepé liso, etc. [10]
Los manchúes son una minoría étnica que fundó la última de las dinastías imperiales de China, la dinastía Qing , que duró de 1644 a 1911. Cuando se estableció la dinastía por primera vez, se implementaron regulaciones de vestimenta como una forma de expresar su identidad como pueblo y crear relaciones sociales. orden. Utilizaron una división administrativa llamada sistema de los Ocho Estandartes . Originalmente sólo los hogares manchúes estaban organizados dentro de este sistema, pero con el tiempo se incorporaron mongoles naturalizados y chinos han . Los manchúes, y cualquiera que viviera bajo el sistema de los Ocho Estandartes , vestían ropa diferente a la de los civiles comunes. Por lo tanto, llegaron a ser conocidos como el Pueblo Estandarte ( chino :旗人; pinyin : qírén ; literalmente, 'persona estandarte').
El tipo de qizhuang que tanto hombres como mujeres vestían típicamente consistía en túnicas largas, que pueden denominarse changpao manchú y también clasificarse en la categoría amplia de changpao ( chino :长袍; chino :長袍; literalmente, 'túnica larga'). o changshan ( chino simplificado :长衫; chino tradicional :長衫; literalmente, 'camisa larga'). [14]
Los hombres manchúes llevaban un changpao , diseñado para montar a caballo, conocido como neitao , que se caracterizaba por dos pares de hendiduras (una a cada lado, una en la espalda y otra en la parte delantera) que aumentaban la facilidad de movimiento. al montar y desmontar caballos, un collar pianjin (un collar que se curvaba como el alfabeto 《S》) y los puños conocidos como matixiu ( chino :马蹄袖; pinyin : mǎtíxiù ; iluminado. 'puño de pezuña de caballo'). [15] : 27 [8]
Por otro lado, algunas mujeres manchúes imperiales vestían un changfu (常服), vestimenta informal, que se parecía al neitao masculino conocido como changfupao (常服袍). [15] También hubo dos estilos de changpao para las consortes imperiales, conocidos como chenyi y changyi , que se hicieron populares. [2] [ se necesita una mejor fuente ] El chenyi y el changyi diferían en términos de estructura: el changyi tenía dos hendiduras laterales altas que permitían una mayor facilidad de movimiento, mientras que el chenyi no tenía hendiduras laterales. [16] Tanto el chenyi como el changyi se diferenciaban del changfupao por carecer de puños matixiu . [16] Tanto el chenyi como el changyi eran también el changfu de las mujeres manchúes; Ambos también se hicieron populares durante el reinado del emperador Qianlong . [17] También se teoriza que el cheongsam se derivó del chenyi de las mujeres manchúes , aunque el chenyi muestra la ausencia de hendiduras. [2] [ se necesita una mejor fuente ]
A lo largo de la historia multicultural de China, la ropa se ha moldeado a través de una mezcla de estilos de ropa principalmente Han , siendo los chinos Han la etnia dominante, y los estilos de varios grupos étnicos. Algunos ejemplos incluyen el cuello alto del cheongsam, que se ha encontrado en reliquias de la dinastía Ming , gobernada por los chinos Han, y posteriormente fue adoptado en la dinastía Qing como prenda de vestir manchú. Las túnicas manchúes inicialmente no tenían cuello. Los manchúes también adoptaron el cierre derecho de los chinos Han, ya que inicialmente cerraban sus túnicas en el lado izquierdo. [ cita necesaria ]
Bajo las leyes dinásticas de transición de Ming a Qing , todos los chinos Han se vieron obligados a adoptar el peinado de cola masculino manchú y adoptar ropa manchú bajo la política de Tifayifu (剃发易服;剃髮易服; tìfàyìfú ) en lugar de usar el traje tradicional. Hanfu bajo amenaza de pena de muerte. Sin embargo, se levantó la orden para que los civiles Han ordinarios que no pertenecían al Estandarte usaran ropa manchú, y solo aquellos Han que sirvieron como funcionarios o eruditos debían usarla. Sin embargo, con el tiempo, algunos civiles Han adoptaron voluntariamente el changshan . A finales de la dinastía Qing, no sólo los funcionarios y eruditos, sino también muchos plebeyos Han vestían atuendos masculinos al estilo manchú. [18] [19] Sin embargo, hasta 1911, el changpao manchú era ropa obligatoria para los hombres chinos de cierta clase. [20]
Lo que hoy se conoce como changshan chino fue desarrollado por los chinos Han durante la dinastía Qing. [15] : 129 El changshan chino de la dinastía Qing comenzó a ser usado por los chinos Han después de la conquista manchú; El changshan chino era una versión modificada del changshan usado en la dinastía Ming (1368-1644 d. C.), la dinastía anterior a la dinastía Qing. [15] : 129 El changshan chino de la dinastía Qing se inspiró en la túnica masculina de los manchúes. [2] [ se necesita mejor fuente ] Por lo tanto, adoptó ciertos elementos manchúes, como adelgazar su changshan, adoptar el cuello pianjin de los manchúes y usar botones y presillas en el cuello y los costados. [15] : 129 El changshan chino se diferenciaba del neitao de los hombres manchúes porque solo tenía dos aberturas en los lados, careciendo de las aberturas centrales delanteras y traseras y carecía de la presencia de los puños matixiu ; las mangas también eran más largas que las que se encuentran en el neitao. [15] : 129
Para las mujeres, coexistían los sistemas de vestimenta manchú y han. [21] A lo largo de la dinastía Qing, las mujeres civiles Han podían usar ropa tradicional Han de la dinastía Ming. [22] Como resultado, la ropa de estilo de la dinastía Ming se conservó hasta cierto punto en China hasta la Revolución Xinhai de 1911. [23]
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A finales de la década de 1910, tras el derrocamiento de la dinastía Qing y la fundación de la República de China , las mujeres comenzaron a participar en el sistema educativo. Llevaban una de las primeras formas del cheongsam, que rápidamente se convirtió en la vestimenta habitual de las mujeres urbanas en ciudades metropolitanas como Beijing y Shanghai. El cheongsam de finales de la década de 1910 y principios de la de 1920 tenía un corte relativamente holgado con mangas largas y anchas. [24] [25] Uno de los primeros cheongsams era de corte A con mangas anchas de tres cuartos y caía justo por debajo del nivel de la rodilla. [7]
Bajo la influencia occidental del uso de vestidos más cortos en 1928, la longitud del cheongsam se hizo más corta. [26] En 1929, el cheongsam fue elegido por el gobierno de la República de China como uno de los vestidos nacionales del país. [27] : 48 Con la designación de "vestimenta nacional", el gobierno de la República de China también promulgó las nuevas Regulaciones de Ropa de 1929 , que especificaban que el cheongsam debía usarse con pantalones y llegar hasta la pantorrilla. Sin embargo, incluso antes del Reglamento de vestimenta de 1929 , las mujeres ya habían dejado de usar pantalones ku en favor de medias de seda . [26] Las mujeres chinas no respetaban la regla, ya que era vista como un intento por parte del gobierno republicano de controlar los derechos individuales y la libertad de la mujer. [28]
A partir de la década de 1920, el cheongsam fue rápidamente popularizado por celebridades, miembros de la alta sociedad y políticos de Shanghai . La ex Primera Dama de China, Madame Wellington Koo (Oei Hui-lan), fue una figura destacada entre ellos. [29] [30] Votada varias veces por Vogue en sus listas de las mujeres mejor vestidas del mundo, Madame Wellington Koo fue muy admirada por sus adaptaciones de la moda tradicional manchú, que llevaba con pantalones de encaje y collares de jade. [29] [30] Los vestidos cheongsam de la época tenían cortes decorosos unos cuantos centímetros a los lados, pero Madame Koo cortó el suyo hasta la rodilla, "con pantelettes de encaje apenas visibles hasta el tobillo". [30] A diferencia de otras personas de la alta sociedad asiática, Madame Koo también insistió en las sedas chinas locales, que pensaba que eran de calidad superior. [29] [30]
A partir de principios de la década de 1930, hubo una mayor transformación del qipao a medida que se volvía cada vez más corto, más ajustado y ceñido al cuerpo, con aberturas laterales que llegaban hasta el muslo. [25] [31] Además, surgieron numerosos diseños distintos de cheongsams, con cambios experimentales en cierres, ribetes, cuellos, puños forrados de piel, mangas de varios largos o simplemente sin mangas. [25] [32]
La cultura del consumo surgió a medida que los comerciantes occidentales y chinos cooperaron para avanzar hacia el capitalismo temprano. La gente buscaba ansiosamente un estilo de vestimenta más modernizado y transformaba el antiguo cheongsam para adaptarlo a nuevos gustos. Las formas más nuevas presentaban cortes de lápiz delgados y ajustados y cuellos profundos, lo que los diferencia de los primeros cheongsam. Las cortesanas de clase alta y las celebridades de la ciudad dieron la bienvenida al ceñido cheongsam. Fue en esta época que la palabra cheongsam se hizo muy conocida en inglés. En shanghainés , se conoció por primera vez como zansae , que significa "vestido largo", traducido en mandarín como chángshān y en cantonés como chèuhngsāam . Luego, las versiones cantonesas habladas de長衫se tomaron prestadas al inglés como "cheongsam". [33]
Los pantalones habían quedado completamente en desuso y fueron reemplazados por diferentes tipos de medias . Los zapatos de tacón alto se popularizaron en la escena de la moda de Shanghai en la década de 1930. Las medias y los zapatos de tacón alto se convirtieron en una parte esencial de la moda cheongsam, lo que generó nuevos diseños de aberturas laterales que llegaban hasta la línea de la cadera, con la intención de mostrar las medias y los tacones. A medida que la moda occidental evolucionó, también lo hizo el diseño cheongsam, introduciendo vestidos de cuello alto sin mangas, mangas acampanadas y encaje negro que formaba espuma en el dobladillo de un vestido de fiesta. [34] En la década de 1940, el cheongsam venía en una amplia variedad de telas con la misma variedad de accesorios. [34]
Los cheongsams fueron usados por celebridades, sociedades y estudiantes de prestigiosas escuelas misioneras a principios del siglo XX. [35] : 247 Como resultado, el uniforme estilo cheongsam fue considerado un ícono de la clase rica y fue percibido como burgués por la China comunista . [35] : 247 Desde la década de 1950 hasta la de 1970, con los movimientos destructores de los Cuatro Viejos y la Revolución Cultural China (1966-1976), China impulsó una ideología igualitaria y el uso de cheongsam puede resultar en castigo. Por ejemplo, en 1963, cuando el presidente chino Liu Shaoqi visitó cuatro países vecinos del sur de Asia, la primera dama Wang Guangmei llevaba un cheongsam. Posteriormente fue declarada culpable en la Revolución Cultural por usar la tela debido a sus vínculos y simbologías históricas. [35] : 247
En otras comunidades chinas, como Taiwán , Malasia , Singapur y Hong Kong , el cheongsam siguió siendo popular después de la guerra. Se convirtió en una prenda de uso diario en la colonia británica de Hong Kong en la década de 1950, y el bolso de mano de cuero, los tacones altos y los guantes blancos eran accesorios de combinación habituales. Sin embargo, la popularidad finalmente disminuyó en la década de 1970, dando paso a ropa de estilo occidental más barata y producida en masa. [25]
Desde la década de 1980, con la tendencia a la reevaluación de la cultura tradicional china, la gente de China continental empezó a prestar atención al cheongsam nuevamente. El cheongsam está ganando popularidad en películas, concursos de belleza y desfiles de moda tanto en China como en otros países del mundo. En 1984, la República Popular China especificó el cheongsam como la vestimenta formal de las agentes diplomáticas .
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Algunas aerolíneas en China continental y Taiwán, como China Airlines [36] y Hainan Airlines , [37] tienen uniformes cheongsam para sus azafatas de vuelo y trabajadores de tierra. Estos cheongsams uniformes son de un color liso, tienen un dobladillo justo por encima de la rodilla y una chaqueta de traje de lana ajustada del mismo color que el cheongsam. También es común que estos uniformes solo tomen prestados ciertos elementos, como el cuello alto y los cierres de rana, sin adoptar el diseño completo. [38] En la década de 1950, las mujeres que trabajaban en Hong Kong comenzaron a usar cheongsam más funcionales hechos de lana, sarga y otros materiales. La mayoría estaban hechos a medida y a menudo venían con una chaqueta a juego. Los vestidos eran una fusión de la tradición china con estilos modernos. El cheongsam era comúnmente reemplazado por ropa más cómoda, como suéteres, jeans, trajes de negocios y faldas. Debido a su naturaleza restrictiva, ahora se usa principalmente como ropa formal para ocasiones importantes. [ cita necesaria ] A veces los usan políticos y artistas cinematográficos en Taiwán y Hong Kong. Se muestran en algunas películas chinas, como en la película de los años 60 El mundo de Suzie Wong , donde la actriz Nancy Kwan puso brevemente de moda el cheongsam en la cultura occidental. También se ven comúnmente en concursos de belleza, junto con trajes de baño . Hoy en día, el cheongsam sólo lo usan a diario como uniforme personas como las azafatas de restaurantes y el personal de servicio de hoteles de lujo. [ cita necesaria ]
Antes de la Segunda Guerra Mundial , era costumbre que las estudiantes que asistían a escuelas administradas por sociedades misioneras occidentales usaran cheongsam como uniforme escolar; por otro lado, había muy pocas escuelas indígenas chinas que utilizaban el cheongsam como uniforme escolar. [35] : 247
Algunas escuelas primarias y algunas escuelas secundarias en Hong Kong, especialmente las escuelas más antiguas establecidas por misioneros cristianos, usan un cheongsam de algodón azul cielo y/o terciopelo azul oscuro (para el invierno) con borde liso y la insignia de metal de la escuela justo debajo del soporte. cuello levantado que se cierra con un gancho y ojo de metal como uniforme oficial para sus alumnas. Las escuelas que utilizan este estándar incluyen True Light Girls' College , St. Paul's Co-educational College , Heep Yunn School , St. Stephen's Girls' College , Ying Wa Girls' School , etc. Estos cheongsams suelen ser rectos, sin forma de cintura. , y el dobladillo del cheongsam debe llegar hasta la mitad del muslo. El cheongsam se ajusta bien al cuello y el cuello rígido se cierra con ganchos, a pesar del clima tropical húmedo y cálido. Aunque las faldas tienen aberturas cortas, son demasiado estrechas para permitir que los estudiantes caminen con zancadas largas. Las costuras encima de las ranuras a menudo se rompen al caminar y se cosen repetidamente. Muchas escuelas también exigen que se usen enaguas con el cheongsam. La enagua es una combinación completa de algodón blanco, con un dobladillo ligeramente más corto que el cheongsam y tiene aberturas a los lados como el cheongsam, aunque las aberturas son más profundas. A menudo se usa una camiseta de algodón blanca debajo del cheongsam. La longitud, el estilo, el color y el largo de las mangas del cheongsam varían según la escuela. Muchos estudiantes sienten que es una prueba, pero es una manifestación visible de la estricta disciplina que es el sello distintivo de las prestigiosas escuelas secundarias de Hong Kong, y eso les gusta a muchos estudiantes y a sus padres. Algunos estudiantes rebeldes expresan su descontento con esta tradición vistiendo su uniforme con el cuello alto intencionalmente desabrochado o con un dobladillo por encima de las rodillas. Las escuelas Ying Wa y True Light han enviado cuestionarios a sus estudiantes sobre las reformas en materia de uniformes, pero no han modificado sus políticas. [39] Sin embargo, la escuela secundaria Madam Lau Kam Lung del monasterio budista Miu Fat terminó su uniforme cheongsam en 1990 después de recibir sugerencias de su sindicato de estudiantes. [40]
Los cheongsams son una opción de vestimenta popular para temporadas festivas como el Año Nuevo chino . [4] En países con importantes poblaciones chinas, como Malasia, Singapur, Hong Kong y Taiwán, es común que las mujeres tengan nuevos cheongsams hechos a medida en preparación para el Año Nuevo. [4] Los cheongsams también son prendas populares para mujeres mayores en ocasiones formales o reuniones familiares. [4] Las marcas de moda de lujo como Shanghai Tang se especializan en versiones modernas del cheongsam como vestimenta para ocasiones especiales.
En las bodas occidentales , las novias chinas o las novias que se casan con miembros de una familia china a menudo usan cheongsam durante una parte del día de la boda. Es común que muchas novias tengan tanto un vestido de novia blanco tradicional como un cheongsam o un guaqun (otro tipo de atuendo nupcial) para usar durante la ceremonia del té . Los estilos cheongsam también han evolucionado para ser más modernos, desde siluetas de sirena hasta estilos semitradicionales que presentan una blusa cheongsam con detalles más suaves como encaje y una falda más holgada. [41]
Algunos vestidos de lolita tienen el estilo del cheongsam. Los vestidos o faldas tipo jersey están diseñados a partir de vestidos tradicionales chinos. Este estilo de moda lolita se llama Qi lolita . [42]
En los Juegos Olímpicos de Verano de 2008 , los medallistas llevaban cheongsam. Un atuendo similar vistieron las integrantes femeninas de la selección sueca y de la selección española en el acto inaugural, con los colores nacionales.
Para el torneo Sevens de Hong Kong de 2012 , la marca de ropa deportiva Kukri Sports se asoció con la tienda minorista de estilo de vida de Hong Kong GOD para producir merchandising, que incluía chaquetas tradicionales chinas y polos de mujer inspirados en cheongsam. [43] [44] [45]
En la China contemporánea, el significado del cheongsam ha sido revisado nuevamente. Ahora encarna la identidad de ser chino étnico y, por lo tanto, se utiliza en ocasiones diplomáticas importantes.
Desde 2013, Peng Liyuan , la primera dama de China , ha usado cheongsam varias veces durante sus visitas al extranjero con el líder chino Xi Jinping .
En noviembre de 2014, el cheongsam fue la vestimenta oficial de las esposas de los líderes políticos en la 22ª reunión de APEC en Beijing.
Con el crecimiento de la economía china, el cheongsam ha experimentado una renovada popularidad. Muchos diseñadores occidentales han integrado elementos del cheongsam en sus colecciones de moda. El diseñador francés Pierre Cardin dijo una vez que el cheongsam fue su inspiración para muchos de sus diseños de vestidos de noche. [46] En muchas películas y películas, el cheongsam se utiliza para hacer una declaración de moda. Las variadas interpretaciones de esta vestimenta étnica suscitan debates sobre la apropiación cultural y la vinculación de los diseños con el orientalismo. En la película One Day de 2011 , Anne Hathaway usó un cheongsam azul oscuro como vestido de noche. [ cita necesaria ] Muchas estrellas occidentales como Elizabeth Taylor , Grace Kelly , Nicole Kidman , Paris Hilton , Emma Watson , Deepika Padukone y Celine Dion también han hecho apariciones públicas vistiendo cheongsam. [ cita necesaria ]
El cheongsam se convirtió en una vestimenta nacional de la República de China , [47] : 277 junto con el aoqun , una vestimenta tradicional de las mujeres chinas Han . [48] Finalmente fue aceptado por la República Popular China como una forma de hanfu , convirtiéndose así en transnacional y representativo de una identidad nacional china genérica en lugar de una identidad étnica o ancestral. [47] : 277
El cheongsam puede ser usado por personas de todas las edades y en cualquier época del año. [8] También se utiliza como vestido de novia tradicional chino, entre muchos otros. Para los chinos de ultramar , el cheongsam se ha utilizado a menudo como una forma de cultura emblemática. [47] : 277
En la década de 1920, el cheongsam era originalmente una encarnación de la rebelión de las mujeres chinas y un gesto heroico y un marcador del feminismo chino y la emancipación de las mujeres chinas . [13]
El período republicano es la época dorada del cheongsam. Al explorar las razones detrás de su prevalencia en la República de China , muchos estudiosos lo relacionan con los movimientos de liberación de la mujer. Después del derrocamiento de la dinastía feudal Qing, las feministas chinas pidieron la liberación de las mujeres de sus roles tradicionales. Dirigieron varios movimientos contra la segregación de género neoconfuciana, incluida la eliminación de la venda de los pies para las mujeres, el corte del cabello largo, que convencionalmente se simbolizaba como la belleza "oriental" de las mujeres, y el estímulo a las mujeres a usar ropa masculina de una sola pieza, Changshan o "changpao".
"Changpao" se tomó tradicionalmente como patente masculina a lo largo de la larga historia desde la dinastía Han (202 a. C. a 220) hasta la dinastía Qing (1616-1911). Durante ese tiempo, la ropa de las mujeres chinas Han se desarrolló gradualmente en dos piezas. A las mujeres se les prohibió usar túnicas como a los hombres y, en su lugar, tuvieron que usar blusas y pantalones conocidos como "Liang jie yi". Después de la Revolución Xinhai de 1911 (que derrocó a la dinastía Qing), los jóvenes chinos comenzaron a aprender la ciencia y las culturas occidentales para buscar una manera de salvar a la nación. Además, la apertura de varios puertos y la cesión de territorios de China a las potencias occidentales importó algunas ideas occidentales a la China continental. Entre todos estos pensamientos occidentales, la idea de igualdad de género rápidamente ganó seguidores, entre los cuales las jóvenes estudiantes se convirtieron en sus principales defensoras. [49]
Fue el Movimiento Trece de Mayo de 1925, en el que persistieron manifestaciones contra la occidentalización en todo el país, el que sirvió como un importante impulso para la institucionalización del qipao. Los republicanos declararon que el qipao era una vestimenta formal en el Reglamento de vestimenta de 1929. La vestimenta tenía como objetivo afirmar la importancia del nacionalismo al rechazar las formas de vestimenta occidentales. Dicho esto, todavía había reglas estrictas que regulaban cómo se debía usar el vestido, incluidas especificaciones sobre la longitud, el material, los accesorios, el cuello, los botones y las mangas, pero, curiosamente, no se seguía ninguna de ellas. [50]
Desde el principio, no hubo un estilo unificador para la vestimenta como pretendían los republicanos; Las mujeres chinas no respetaban el Reglamento de vestimenta de 1929, que intentaba controlar la individualidad. Hubo infinitas variaciones de estilo, con adaptaciones de largo, material, dobladillos, cuellos, telas, patrones, colores y accesorios de combinación. Lo usaban todos, desde la alta sociedad de Shanghai hasta estudiantes, amas de casa y prostitutas. [28] El estilo del qipao a menudo estaba en sintonía con los ciclos de la moda y estaba influenciado por las tendencias occidentales vistas a través de mujeres que lo diseñaban con bufandas, abrigos de piel y tacones de cuero a juego. Revistas como LingLong también brindaron a las mujeres acceso a conocimientos de confección y lo normalizaron para que las mujeres confeccionaran sus vestidos a su estilo. La forma básica del qipao es bastante sencilla de coser, lo que lo hace fácilmente accesible y económico.
El estilo del cheongsam también varió debido a la influencia occidental. Cambió de un estilo amplio y suelto a un corte más ceñido y revelador, que ponía más énfasis en las líneas del cuerpo de las mujeres. La longitud del cheongsam también se redujo desde el tobillo hasta por encima de la rodilla.
El diseño del cheongsam tuvo varios inventos, como cuellos con volantes, mangas acampanadas y espuma de encaje negro. A partir de ahí, la prioridad del cheongsam pasó de una expresión política a un énfasis estético y ornamental.
Debido a su larga historia que se remonta a la vestimenta manchú de principios de la dinastía Qing, la técnica de fabricación de cheongsam al estilo de Beijing está catalogada como patrimonio cultural intangible a nivel de ciudad. [12]
La técnica de confección del cheongsam de Hong Kong es única debido a su trasfondo histórico, ya que incorporó diseños de ropa tanto orientales como occidentales antes de darle al cheongsam de estilo de Hong Kong su apariencia distintiva. [51] [52] En 2021, la técnica de fabricación de cheongsam de Hong Kong se incluyó con éxito en la quinta Lista Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial. [51] [52]
En los países occidentales, el cheongsam se percibe ampliamente como una prenda china por excelencia. [53] Sin embargo, el cheongsam es un tipo de ropa china que se desarrolló en el siglo XX bajo la influencia de varias culturas, incluida la cultura occidental , la cultura manchú y la cultura china Han . [53] El cheongsam también tuvo un impacto significativo en los centros internacionales de la moda en las décadas de 1950 y 1960, como París , Roma y Nueva York , debido a su exotismo percibido y su silueta esbelta que también estaba de moda en Europa en esos momentos. [53] Los descendientes de inmigrantes chinos o chinos de ultramar en países occidentales, como Canadá , pueden usar cheongsam en eventos como bodas , ceremonias de graduación y otras ocasiones; sin embargo, el cheongsam no siempre se percibe como una prenda tradicional china; por ejemplo, algunos canadienses de ascendencia china Han todavía recuerdan el uso del aoqun como vestimenta tradicional china . [54] : 100–107
En Surinam , el cheongsam no sólo se presenta como el vestido chino por excelencia sino también como la auténtica vestimenta étnica china; sin embargo, la vestimenta étnica china que debería haberse utilizado es el shanku , que consiste en un shan (chaqueta) y un pantalón ku , ya que era la vestimenta que vestían los hakka que llegaron a Surinam como trabajadores contratados. y encadenar inmigrantes. [47] : 277 El uso del cheongsam como marcador cultural de lo chino puede percibirse, por tanto, como irónico, y un estereotipo cultural de lo chino, ya que el cheongsam no está asociado con ninguna vestimenta ancestral específica de los inmigrantes chinos. [47] : 277
El cheongsam se introdujo en Canadá después de principios de la década de 1930 con el flujo de inmigrantes chinos. [55] : 83 Sin embargo, el uso del cheongsam se mezcla entre los canadienses con ascendencia china . [54] : 100 Algunos pueden ser reacios a usarlo públicamente debido a sus experiencias de ser parte de un grupo racializado y/o debido al autodesprecio debido a las experiencias de racismo y marginación en diversas formas, como ataques físicos, ostracismo . y bullying , la presión social para integrarse y/o el deseo de asimilarse en la cultura dominante como mecanismo de protección incluso a costa de rechazar cualquier aspecto o asociación con la cultura, identidad y apariencia china en la vestimenta. [54] : 100–110 [55] : 84 Otros pueden usar el cheongsam como un intento de reconectarse con su herencia china y/o para mostrar aprecio por el vestido. [54] Algunos pueden sentirse incómodos o sentirse alienados cuando usan cheongsam debido a la falta de autoidentificación con la cultura china y la identidad china. [54] : 103 [55] : 84
Generalmente se considera que el cheongsam es una adaptación del vestido de una sola pieza de las mujeres manchúes durante la dinastía Qing, que sobrevivió a la Revolución de 1911, sobrevivió a los cambios políticos y mejoró hasta convertirse en el vestido tradicional de las mujeres chinas. [8] Sin embargo, ha habido un debate considerable sobre el origen del cheongsam en los círculos académicos. Los siguientes son tres argumentos comunes sobre el origen del cheongsam:
El primer argumento dice que el cheongsam proviene directamente de la ropa de los estandartes cuando los manchúes gobernaban China durante la dinastía Qing. Este argumento fue representado de manera destacada por Zhou Xibao ( chino :周锡保) en su obra La historia de la ropa y los adornos chinos antiguos . [56]
La segunda opinión sostiene que el cheongsam heredó algunos rasgos del chángpáo del Banner People en la dinastía Qing , pero el verdadero origen del cheongsam se remonta a un período comprendido entre la dinastía Zhou Occidental (1046-771 a. C.) y la era pre-Qin. , aproximadamente dos milenios antes de la dinastía Qing. Según el libro Chinese Cheongsam de Yuan Jieying ( chino :袁杰英) , el cheongsam moderno [57] comparte muchas similitudes con la falda recta de corte estrecho que usaban las mujeres en la dinastía Zhou occidental. [58] Y el profesor chino Bao Minxin ( chino :包铭新) también señaló en su libro A Real Record of Modern Chinese Costume que el cheongsam se originó a partir de la antigua túnica de la dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.). La túnica es un vestido largo de una sola pieza conectado superior e inferior que era bastante popular entre las damas Han. [59]
El tercer argumento fue planteado por Bian Xiangyang ( chino :卞向阳) en su libro Un análisis sobre el origen del Qipao . Bian piensa que el cheongsam no tiene su origen ni en la túnica ni en el chángpáo . Es una adaptación de la vestimenta de estilo occidental durante la era de la República de China , cuando la gente estaba abierta a las culturas occidentales. En su opinión, el cheongsam era un híbrido de trajes tradicionales chinos y trajes occidentales como el chaleco y el vestido de una sola pieza. [60] Además, según él, las mujeres chinas tradicionalmente usaban pantalones ku debajo de la ropa y el uso de medias de seda debajo del cheongsam o tener las piernas desnudas no es una tradición china sino el resultado de la influencia occidental. [26]
El áo dài vietnamita se parece al cheongsam, ya que ambos consisten en una túnica larga con aberturas laterales en ambos lados de la túnica y una de las principales diferencias suele ser la altura de la división lateral. [61]
El áo dài se desarrolló a partir de la ropa usada en la corte china, pero originalmente solo podía ser usado por la realeza. [62] El áo dài se deriva de áo ngũ thân (literalmente, 'vestido de cinco paneles'), que era una moda de la corte Nguyễn que tenía fuertes influencias de las prácticas de vestimenta oficial civil y militar utilizadas en China; [63] el áo dài también evolucionó a partir de los primeros prototipos decretados por Nguyễn Phúc Khoát . [64]
En el siglo XVIII, en un intento por separar su dominio de Tonkin gobernado por su clan rival Trịnh y construir un estado independiente, Lord Nguyễn Phúc Khoát (que reinó entre 1738 y 1765) obligó a sus súbditos a usar ropa china al estilo de la dinastía Ming . [65] La túnica étnica Kinh (es decir, la tradicional áo giao lĩnh , un tipo de túnica con cuello cruzado, que era idéntica a las que usaban los chinos Han ). [66] fue, por lo tanto, reemplazada por una bata con cierres de estilo chino, [65] que estaba abotonada en la parte delantera, [67] y tenía un cuello vertical. [64] La falda que usaban los vietnamitas también fue reemplazada por pantalones bajo su gobierno. [64] [65] Esta forma de nueva moda se convirtió en el prototipo del áo dài ; era una forma de áo ngũ thân inventada por el Señor Nguyễn Phúc Khoá ; el áo ngũ thân también tenía 5 solapas en lugar de 4 (la quinta solapa era pequeña y se encontraba debajo de la prenda delantera) y 5 botones. [64] [68] Otra nueva forma de moda incluía un tipo de túnica de cuatro paneles que Lê Quý Đôn describió como un áo dài que era holgado de manera similar al á o giao lãnh. [65] Bajo el gobierno del emperador Minh Mang , se crearon dos nuevas formas de áo dài a partir del áo ngũ thân regulado por Nguyễn Phúc Khoát : el áo tứ thân , y el áo dài de estilo Huế que se creó con cinco solapas . [64] El áo dài de estilo Huế representó la cultura de la corte real de los Huế y luego se desarrolló e influyó en el áo dài moderno . [64]
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{{cite web}}: Comprobar |url=valor ( ayuda ){{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ){{cite book}}: CS1 maint: others (link)La ropa masculina en la dinastía Qing consistía principalmente en vestidos largos de seda y la llamada chaqueta "mandarín", que quizás alcanzó su mayor popularidad durante el último período Kangxi hasta el período Yongzheng. Para la ropa de mujer, coexistían los sistemas de vestimenta manchú y han.
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