Jieh (o Jiyé, Jiyeh, árabe levantino : الجية , romanizado: Žiye ) es una ciudad costera del Líbano con una población estimada de 5000 habitantes [1] , a 23 km al sur de Beirut , en el distrito de Chouf a 20 minutos en coche por la carretera de Beirut a Sidón al sur de la capital. En la época fenicia , se conocía como Porphyreon y era un próspero puerto marítimo natural, que todavía funciona hoy en día. La ciudad también es conocida por su playa de arena de siete kilómetros, que es una rareza a lo largo de la rocosa costa del Líbano.
Se dice que el profeta bíblico Jonás desembarcó en sus orillas cuando fue escupido por el pez gigante descrito en la Biblia hebrea , y se construyó un templo que sigue en pie hasta hoy. [2] Muchos invasores pasaron por Porfirio, como Tohomtmos el egipcio, que desembarcó a sus soldados en su puerto marítimo natural para luchar contra el norte. Alejandro Magno se relajó en su orilla preparándose para el ataque a Tiro. San Pedro y San Pablo también caminaron por Jieh varias veces. [3]
En los tiempos modernos, Jieh recibió algunos de los golpes más duros de la Guerra Civil Libanesa que se extendió entre 1975 y 1990. Ser una ciudad costera la hizo vulnerable a las innumerables incursiones de la Organización de Liberación de Palestina en la zona, así como a las invasiones del ejército israelí durante la década de 1980, [4] siendo la peor el 20 de enero de 1976. [5]
Durante la guerra, el puerto marítimo de Jieh estaba controlado por el Partido Socialista Progresista . En marzo de 1989, el general Michel Aoun estableció un bloqueo del puerto, lo que dio lugar a intercambios de artillería entre sus fuerzas y una combinación del PSP, los Regimientos de Resistencia Libanesa y el Ejército sirio en Beirut y Chouf . Al menos 90 personas murieron y varios cientos resultaron heridas. [1] [2] Jieh se está reconstruyendo, aunque a un ritmo más lento que la cercana capital, Beirut.
La ciudad alberga algunas de las mejores ruinas arqueológicas del Líbano, algunas de ellas enterradas bajo edificios modernos, otras a la espera de ser desenterradas por excavadoras y otras que ya han sido retiradas y colocadas en museos. Se han encontrado mosaicos que representan la historia del profeta Jonás y el pez gigante del Libro de Jonás en iglesias excavadas bajo tierra a lo largo del tiempo [6] . Ejemplos de estos son los grandes mosaicos del suelo del período del Imperio bizantino , que eran tan grandes que se necesitaban camiones para transportarlos a los museos, como fue el caso de la excelente colección propiedad de Walid Jumblatt , un político local, que se exhibe en su Museo del Palacio de Beiteddine .
Recientemente, Jieh ha sido escenario de excavaciones accidentales de una iglesia cristiana de la era bizantina y de tumbas circundantes que habían estado enterradas bajo tierra durante siglos. No se está haciendo nada para protegerlas en este momento debido a las audiencias políticas sobre los asuntos del pueblo contra el gobierno: los derechos de los propietarios a preservar los artefactos históricos encontrados en dicha propiedad con valor ancestral directo viable y/o documentación. Los derechos del pueblo contra los propietarios del gobierno a preservar los artefactos históricos encontrados en dicha propiedad que se relacionan directamente con todas las creencias, prácticas y escrituras o textos religiosos de la población local, todos los cuales caen dentro de la ley mundial de preservación de la historia y la arqueología de 1971.
En 1914, Georges Contenau localizó la basílica , el barrio residencial y la necrópolis. Las primeras excavaciones en el sitio fueron realizadas en 1975 por Roger Saidah de la Dirección General de Antigüedades . Descubrieron la mayor parte de la arquitectura doméstica del período bizantino. El estallido de la guerra civil en el Líbano interrumpió el trabajo. [3] Los mosaicos encontrados durante estas excavaciones se exhiben actualmente en el museo de Beiteddine. Desde 2004, la investigación en Jiyeh ha sido realizada por la expedición arqueológica polaco-libanesa del Centro Polaco de Arqueología Mediterránea de la Universidad de Varsovia dirigida por el profesor Tomasz Waliszewski. [4]
La Misión Arqueológica Polaca-Libanesa de la PCMA UW lleva a cabo sus investigaciones en cooperación con la DGA y la Facultad de Conservación y Restauración de Obras de Arte de la Academia de Bellas Artes de Varsovia . En 2004, se llevaron a cabo excavaciones de salvamento debido a la construcción de un hotel en el área de la necrópolis. El equipo documentó tumbas de los períodos romano y bizantino, así como una gran cantidad de vasijas de cerámica helenística y romana, tanto importadas como de producción local. [5] En los años siguientes, el trabajo se centró en la basílica y el barrio residencial. Los pozos de prueba en la basílica confirmaron su uso en el siglo V, aunque podría haber sido construida antes, es decir, en el siglo IV. [6] En el barrio residencial se excavaron alrededor de 100 habitaciones que datan de los períodos romano y bizantino. [7] Los pozos de prueba excavados en algunas de las casas revelaron capas antiguas, así como otras anteriores, de la Edad del Bronce y del Hierro.
Se distinguieron tres fases principales del funcionamiento de la arquitectura doméstica:
- Edad del Hierro II (siglos VIII-VII a. C.)
- Período persa-helenístico-romano (siglo V a. C.-siglo II d. C.)
- Período Tardío Antiguo (siglos IV-V d. C.) [6]
El análisis de los hallazgos, principalmente monedas y cerámicas, sugiere que el asentamiento fue abandonado en el siglo VII. [8]
Al norte del barrio residencial se descubrió un centro de producción de cerámica y restos de una instalación de producción de vino. [4] La economía del asentamiento podría haberse basado en el comercio de bienes de producción local, como aceite de oliva, vino, vasijas de cerámica. [8] También se practicaba la pesca, como lo atestiguan los equipos descubiertos en el yacimiento: anzuelos y plomadas para redes. [9]
Jieh es el hogar de muchos grupos religiosos, en su mayoría cristianos maronitas y musulmanes chiítas con algunos musulmanes melquitas , drusos y sunitas . Los musulmanes chiítas de esta zona ocupan principalmente la sección de gran altura de Nabi Younes (Profeta Jonás) ubicada en las partes centro-occidental y sur de la ciudad en la costa. Mientras que el área norte y centro-oriental está ocupada por la población cristiana y sunita en la sección de las catedrales de San Jorge y Nuestra Señora de la Estrella. La reconstrucción de las dos iglesias de Jieh se llevó a cabo unos años después de que terminara la guerra civil durante el auge de la construcción. A la izquierda, a continuación, se encuentra Nuestra Señora de la Estrella, la iglesia católica maronita cuya construcción finalizó en 2017, así como la nueva iglesia de San Jorge que se muestra a la derecha.
Muchas familias cristianas que huyeron de la ciudad de Jieh han enviado dinero para reconstruir Nuestra Señora de la Estrella, que ya está terminada y en ella se celebran bodas y otros eventos religiosos con regularidad. También ha comenzado la reconstrucción de la iglesia de San Jorge. Mientras que la mezquita original de la ciudad construida directamente sobre la tumba de Nabi Younes para salvaguardar la tumba, construida hace alrededor de un siglo por la familia El Hajj (una de las familias chiítas predominantes en el pueblo) todavía se encuentra en ruinas debido a una disputa entre facciones chiítas y sunitas sobre la ubicación y construcción de la nueva instalación. Esto ha causado conflictos entre todas las denominaciones religiosas de la región. Ahora más que nunca desde que Hezbolá intervino en medio de la disputa y erigió una mezquita chií sin encontrar un terreno común entre ambas partes musulmanas y el consentimiento sobre la ubicación de la instalación con las denominaciones cristianas de la zona para confirmar que la voluminosa llamada a la oración no sería un obstáculo para sus prácticas religiosas.
Jieh también alberga muchos complejos turísticos que aprovechan los 7 km de playas de arena, así como las ciudades cercanas a Beirut, lo que permite que muchas personas que se alojan en Beirut puedan visitarla fácilmente durante el día.
El 28 de octubre de 2010, el cementerio católico de San Jorge fue objeto de un ataque por parte de vándalos. Un cuerpo exhumado que se encontraba en el único ataúd de una de las tumbas fue sacado, arrastrado fuera de su lugar de descanso y desfigurado. [7]
La principal atracción turística de Jieh es su franja de arena de 7 km que alberga un conjunto de playas de arena limpia. Cerca de Beirut y aún limpia para nadar, Jieh es un destino ideal para los amantes de la playa que buscan la arena, el sol y algunas olas lejos del bullicio de la ciudad. Los complejos turísticos de playa, principalmente de propiedad privada, que ocupan la zona frente a la playa tienen temáticas que satisfacen a todas las clases sociales, incluidas playas solo para mujeres. [8]
Jieh es una ciudad que alberga el popular Colegio San Charbel. El convento de San Charbel y la escuela secundaria adjunta están a cargo de la Orden de Monjes Maronitas Libaneses . Fue el resultado directo de las reiteradas demandas de los residentes locales y de dos décadas de planificación y negociaciones. La construcción se completó en 1965. La misión de este proyecto era proporcionar educación a estudiantes de diferentes religiones de Jieh y de las aldeas vecinas en el distrito de Chouf al sur de Beirut. El convento y la escuela sufrieron daños leves durante la guerra de 1975 y luego fueron evacuados en 1985 cuando la población cristiana de la ciudad se vio obligada a abandonar el lugar. Esta vez, la estructura sufrió graves daños y durante los siguientes seis años se convirtió en un barrio residencial para refugiados palestinos. Las renovaciones comenzaron en 1991 después de las generosas contribuciones de organizaciones benéficas, políticos locales y residentes. Tan pronto como se completó el trabajo, se inscribieron 600 estudiantes, de los cuales solo 18 eran cristianos. Hoy en día, tanto el convento como la escuela están completamente restaurados y se convirtieron en un centro de cultura y educación para estudiantes desde los suburbios del sur de Beirut hasta Sidón. [9]
En Jieh se encuentra la central térmica más grande y antigua del Líbano. Ubicada en el extremo sur de la frontera de Jieh con la ciudad vecina de Wadi El Zeina, esta central eléctrica alberga cinco unidades; las dos primeras unidades de Toshiba se instalaron en 1970, mientras que las tres turbinas restantes de la compañía Brown Boveri en Suiza se pusieron en servicio más tarde, entre 1980 y 1981. Las unidades de Toshiba producen 65 MW, mientras que las unidades de la compañía Brown Boveri (BBC) producen 72 MW de electricidad cada una, lo que suma un total de 346 MW para la planta de Jieh cuando está a plena capacidad. Aunque esta es solo la segunda capacidad total más alta después de Zouk de las siete centrales térmicas del Líbano, debe elogiarse por ser la primera y única desde la década de 1970 y mediados de la década de 1980 hasta que se puso en servicio la primera unidad en Zouk en 1984.
La central eléctrica de Jieh estuvo cerrada durante un tiempo tras la invasión israelí de 1982, por lo que los técnicos que iban a reparar las turbinas Toshiba más antiguas se vieron disuadidos de salir del país debido a los secuestros de extranjeros y a la furia de la guerra civil. Asimismo, las tres turbinas Brown Boveri habían conseguido que los técnicos de la BBC en India las repararan en lugar de hacerlo desde la sede suiza. Esto significaba que sólo se podían hacer reparaciones menores y que los generadores no podían funcionar a plena capacidad. En 1982, la libra libanesa se devaluó por un factor de 600 y, por lo tanto, Electricité du Liban, la empresa eléctrica estatal del Líbano, no podía permitirse comprar piezas de repuesto en el extranjero para sus centrales eléctricas. Cientos de comunidades y guetos de todo el país también se negaron (y siguen negándose) a pagar las facturas de electricidad que financiaban el mantenimiento. Esto, así como la importante piratería eléctrica, dieron lugar al deterioro de las condiciones de la central eléctrica de Jieh.
El 19 de agosto de 1997, la central fue alcanzada por los ataques aéreos israelíes, lo que supuso la culminación de un repunte de la violencia que había comenzado el día anterior, cuando dos adolescentes murieron a causa de una bomba colocada al borde de la carretera cerca de Jezzine. En respuesta, el 18 de agosto, el Ejército del Sur del Líbano bombardeó Sidón y mató a siete personas. Esto provocó que Hezbolá lanzara una andanada de cohetes contra el norte de Israel y, por consiguiente, el ataque aéreo. [10]
El 23 de julio de 1999, la sede libanesa de la compañía telefónica Cellis en Jeih fue destruida por un ataque aéreo israelí. El ataque fue parte de dos amplios ataques aéreos los días 24 y 25 de julio que dejaron a Beirut sin electricidad, destruyeron cinco puentes en la carretera entre Beirut y Sidón y demolieron una estación de radio en Baalbek . Ocho libaneses murieron y se produjeron daños por un valor estimado de 52 millones de dólares. Dos israelíes murieron por cohetes de Hezbolá en Kiryat Shimona . [11]
Sin embargo, la inversión extranjera ayudó a reactivar la planta en numerosas ocasiones hasta la actualidad, aunque hoy el principal problema es la falta de suministro adecuado de combustible por parte del gobierno, necesario para el funcionamiento de la planta. Recientemente se han tratado de llegar a acuerdos con los estados árabes del Golfo Pérsico para recibir combustible con descuento que garantice un buen suministro a las plantas de energía. [10] Según artículos de prensa actuales, la planta de energía de Jieh está siendo sometida a un mantenimiento exhaustivo debido al reciente corte de suministro eléctrico de la vecina Siria a algunas partes del Líbano, lo que significa que la planta de Jieh está en camino de volver a estar en pleno funcionamiento. [11]
La guerra de julio de 2006 entre Hezbolá y las Fuerzas de Defensa de Israel dio lugar a que los depósitos de combustible de la central fueran bombardeados, lo que provocó un desastre medioambiental catastrófico con el derrame de petróleo crudo al mar. El viernes 14 de julio, alrededor de las 3 de la madrugada, la central eléctrica de Jieh fue alcanzada por misiles lanzados desde destructores de la marina frente a la costa libanesa dirigidos a uno de sus seis tanques de combustible. Fue alcanzada una vez más al día siguiente, cuando dos puentes de la carretera principal de Jieh también fueron destruidos por ataques con misiles. Durante semanas siguió saliendo humo negro de la planta, mientras los petroleros cercanos explotaban uno tras otro por el calor, mientras que las decenas de miles de litros de petróleo restantes se derramaban sin cesar en el mar Mediterráneo.
Como consecuencia de las graves violaciones del medio ambiente cometidas directamente por el ayuntamiento de Barja en las montañas cercanas, la costa de Jieh ha sido objeto de un vertido continuo de agua sucia a través del canal de alcantarillado de Barja a Jieh. Este canal vierte rutinariamente heces humanas y otros desechos líquidos de Barja en las aguas costeras de Jieh y afecta directamente al turismo y al medio ambiente de esta ciudad. También ha habido recientemente planes para construir un vertedero en Jiyyeh. [12] Esto ha encontrado una dura oposición por parte de algunos ministros del gobierno y de los habitantes locales enfadados que no quieren que su ciudad se convierta en un vertedero de basura, por lo que en este momento la solución al problema no está del todo clara. [13]
El derrame de petróleo en una central eléctrica tras un ataque aéreo israelí del 14 al 15 de julio de 2006 liberó más de 16.000 toneladas de petróleo crudo en el mar Mediterráneo y amenazó la vida marina a lo largo de la costa del Líbano, principalmente desde Jieh hasta el norte de Siria y Turquía.
Ver Contaminación por petróleo de los barcos en Zouk Mikael .
Jieh se divide localmente en subdistritos, a saber: Taht el Chir , Beit Madi, Beit Chahine, Haret el Kaneese, Qassouba, Nabi Younes, El Sahl y Maqsabe.
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