Los asirios en Irán ( siríaco : ��������������������������������������������������; persa : آشوریان ایران ), o asirios iraníes , son una minoría étnica y lingüística en el actual Irán . Los asirios de Irán hablan neoarameo asirio , una lengua neoaramea descendiente del siríaco clásico y elementos del acadio , y son cristianos de rito oriental pertenecientes en su mayoría a la Iglesia Asiria de Oriente y también a la Antigua Iglesia de Oriente , Pentecostal Asiria. Iglesia Católica Caldea e Iglesia Evangélica Asiria . [2]
Comparten una historia y una identidad étnica comunes, arraigadas en tradiciones lingüísticas, culturales y religiosas compartidas, con los asirios en Irak , los asirios en Turquía y los asirios en Siria , así como con la diáspora asiria . [2]
La comunidad asiria en Irán contaba con aproximadamente 200.000 antes de la Revolución Islámica de 1979. [3] En 1987, se estimaba que 50.000 asirios vivían en Teherán . [4] Sin embargo, después de la revolución muchos asirios abandonaron el país, principalmente hacia los Estados Unidos; el censo iraní de 1996 contaba sólo 32.000 asirios. [5] Las estimaciones actuales de la población asiria en Irán consisten en 7.000 miembros combinados de la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Católica Caldea, además de menos de 10.000 miembros de la Iglesia Evangélica Asiria. [6]
La capital iraní, Teherán, es el hogar de la mayoría de los asirios iraníes; sin embargo, aproximadamente 15.000 asirios residen en el norte de Irán, en Urmia y en varias aldeas asirias de los alrededores. [2] Cabe señalar que entre la diáspora asiria , los asirios que residen en California y Rusia tienden a ser originarios de Irán . [7]
La Constitución de la República Islámica de Irán , ratificada en 1979, reconoce a los asirios como minoría religiosa y minoría étnica y les reserva un escaño en la Asamblea Consultiva Islámica , el parlamento iraní. [8] A partir de 2004 [actualizar], el escaño fue ocupado por Yonathan Betkolia , quien fue elegido en 2000 y reelegido en las elecciones legislativas de 2004 . [ cita necesaria ]
En 2010, se estimaba que sólo quedaban unos 5.000 asirios en el centro histórico de la ciudad de Urmia. [9]
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La presencia asiria en Irán se remonta a 4.000 años atrás, en la antigüedad, y Asiria estuvo involucrada en la historia del antiguo Irán incluso antes de la llegada de los pueblos iraníes modernos a la región alrededor del año 1000 a.C. Durante el Antiguo Imperio Asirio (c.2025-1750 a. C.) y el Imperio Asirio Medio (1365-1020 a. C.), los asirios gobernaron partes del norte y oeste del Irán preiraní . El Imperio neoasirio (911-605 a. C.) vio a Asiria conquistar a los persas , medos y partos iraníes en su imperio, junto con los antiguos elamitas , casitas , manneos y gutianos preiraníes , y también a los cimerios iraníes de Asia Menor y los escitas. del Cáucaso . [10] El hogar de los asirios en Irán ha sido tradicionalmente a lo largo de la costa occidental del lago Urmia desde el área de Salmas hasta la llanura de Urmia. [11]
Después de la caída de Asiria entre 612 y 599 a. C., después de décadas de guerra civil, seguida de un ataque de una alianza de antiguos pueblos sometidos; los medos , persas , babilonios , caldeos , escitas y cimerios , su pueblo se convirtió en parte integral del Imperio aqueménida (al igual que la propia Asiria ), ocupando importantes posiciones militares, cívicas y económicas, y los persas aqueménidas, habiendo pasado siglos bajo dominación asiria. , estuvieron muy influenciados por el arte y la arquitectura asirios, modelaron su imperio según las líneas asirias y se vieron a sí mismos como los sucesores de los grandes reyes asirios. Todavía se atestigua la existencia de asirios en el noroeste de la región durante el Imperio parto (160 a. C.-223 d. C.) y el Imperio sasánida (224-650 d. C.), y a lo largo de la Edad Media , donde la familia de médicos Bukhtishu estuvo retenida en gran consideración por parte de los reyes persas.
Había alrededor de 200.000 asirios en Irán en el momento del censo de 1976. [11] Muchos emigraron después de la revolución de 1979, pero se estima que al menos 50.000 todavía estaban en Irán en 1987.
En 1900, los asirios sumaban más de 76.000 en el noroeste de Irán, lo que constituía más de una cuarta parte de la población de la provincia de Azerbaiyán y constituía la mayor mayoría no musulmana en Urmia . De las 300 aldeas alrededor de Urmia, 60 eran exclusivamente asirias y 60 eran aldeas mixtas con comunidades asirias, armenias y azeríes. Sin embargo, había más de 115 aldeas asirias documentadas al oeste del lago Urmia antes de 1918. [10]
Durante el genocidio asirio , que tuvo lugar durante la Primera Guerra Mundial , el ejército otomano junto con las milicias kurdas y árabes aliadas a lo largo de la frontera persa-turca y persa-iraquí llevaron a cabo masacres y deportaciones por motivos religiosos y étnicos de civiles asirios (y armenios ) desarmados. tanto en las montañas como en las ricas llanuras, lo que provocó la muerte de al menos 300.000 asirios. [12] Se decía que este genocidio que comenzó en 1914 comenzó con la declaración de 'Jihad' de los otomanos, aparentemente basada únicamente en sus diferencias étnicas y religiosas con los asirios debido a su creencia en el cristianismo, pero en realidad había una ambición de extender su "guerra santa" más allá de los territorios asirios para difundir sus influencias otomanas. [13]
Los otomanos ya implementaron masacres de varias tribus asirias entre 1843 y 1845, con el motivo de apoderarse de sus tierras ancestrales y hacerlas parte del Imperio Otomano. Estas tribus fueron particularmente los Tiyari, Tkhuma, Jilu y Baz, quienes rechazaron el mando otomano. Según los consejos británicos, sólo durante este tiempo fueron masacrados 10.000 asirios. Se llevaron mujeres y niños mientras los líderes asirios eran expulsados de las fuerzas otomanas. Los asirios se sintieron obligados a convertirse, por ejemplo, al catolicismo o a la ortodoxia rusa para recibir ayuda de los rusos, los franceses o los británicos. [13]
Sólo en 1914 atacaron decenas de aldeas y expulsaron a todos los habitantes del distrito de Gawar . Los asirios se defendieron y durante un tiempo repelieron con éxito nuevos ataques bajo el liderazgo de Agha Petros , tomando el control de gran parte de la región de Urmia y derrotando a las fuerzas otomanas y a sus aliados kurdos y árabes en el proceso. Sin embargo, la falta de municiones y suministros, debida principalmente a la retirada de Rusia de la guerra, y el colapso de las fuerzas aliadas armenias provocaron su caída. Superados en número, rodeados, desabastecidos y aislados, los asirios sufrieron terribles masacres. Estas incluyeron deportaciones asirias cerca de la frontera otomano-persa en enero de 1915, así como la invasión de varias tribus asirias ubicadas en las montañas Hakkari. Esta zona ya sufrió numerosas masacres en la década de 1840. [13]
En el verano de 1918, casi todos los asirios supervivientes habían huido a Teherán o a comunidades asirias existentes o campos de refugiados en Irak, como Baqubah . Los kurdos y árabes locales aprovecharon la oportunidad de las últimas fases de la Primera Guerra Mundial para robar hogares asirios, asesinar a civiles y dejar a los que quedaban en la indigencia. El asesinato crítico que sembró el pánico en la comunidad asiria se produjo cuando las milicias kurdas, bajo el mando de Agha Ismail Simko , asesinaron al patriarca, Shimun XIX Benyamin , el 3 de marzo de 1918, con el pretexto de invitarlo a negociaciones, aunque el líder asirio Malik Khoshaba exigió vengarse de Simko atacando y saqueando su ciudadela, obligando al líder kurdo a huir para salvar su vida. [11]
La mayoría de los asirios en Irán son seguidores de la Iglesia Asiria del Este , con una minoría de 3.900 seguidores de la Iglesia Católica Caldea . [14] Algunos también siguen denominaciones protestantes como la Iglesia Evangélica Asiria , la Iglesia Pentecostal Asiria y posiblemente la Ortodoxia Rusa debido a una Misión Eclesiástica Rusa en Urmia durante el siglo XX.
