Carlos de Lorena (17 de febrero de 1524 - 26 de diciembre de 1574), duque de Chevreuse , fue un cardenal francés , miembro de la poderosa Casa de Guisa . Fue conocido al principio como el cardenal de Guisa, y luego como el segundo cardenal de Lorena , después de la muerte de su tío, Juan, cardenal de Lorena (1550). Fue el protector de François Rabelais y Pierre de Ronsard y fundó la Universidad de Reims . A veces se le conoce como el cardenal de Lorena.
Nacido en 1524 en Joinville, Haute-Marne , Carlos de Guisa era hijo de Claude, duque de Guisa, y su esposa Antoinette de Borbón . [1] [2] Su hermano mayor era Francisco, duque de Guisa . Su hermana María de Guisa era la esposa del rey Jacobo V de Escocia y madre de María, reina de Escocia . Fue nombrado arzobispo de Reims en 1538 (el día después de la coronación del rey Enrique II de Francia , en la que había oficiado). [3]
En un movimiento político para acercar a Francia al papado, el Papa Pablo III creó a Carlos cardenal en julio de 1547. [4] Se convirtió en coadjutor del obispo de Metz , su tío, el cardenal Jean de Lorraine, el 16 de noviembre de 1547. El tío de Carlos murió el 10 de mayo de 1550 y él renunció y fue sucedido como administrador por el cardenal Robert de Lenoncourt.
Los esfuerzos de Carlos por hacer valer las pretensiones de su familia sobre el condado de Provenza y su asunción temporal, con este objeto, del título de cardenal de Anjou no tuvieron éxito. Fracasó también cuando intentó, en 1551, disuadir a Enrique II de unir el ducado de Lorena a Francia. Sin embargo, Carlos logró crear para los intereses de su familia ciertas alianzas políticas que en ocasiones parecían estar en conflicto entre sí. Por ejemplo, coqueteó por un lado con los príncipes luteranos de Alemania y, por otro, su entrevista (1558) con el cardenal de Granvelle (en Péronne) inició relaciones amistosas entre los Guisa y la casa real de España.
En marzo de 1558, de Pierceville escribió a Charles sobre las obras de construcción y el equipamiento de los palacios reales, incluido el Louvre, con tapices y cortinas de tela de oro y plata. Se preguntaba cómo debería blasonarse la heráldica de la sobrina del cardenal, María, reina de Escocia y delfín , y si tenía una corona abierta o imperial. La pareja se casó el 24 de abril de 1558. [5]
En 1562, asistió al Concilio de Trento . [6] Al señor de Lanssac , Arnaud du Ferrier, presidente del Parlamento de París, y Guy de Faur de Pibrac , consejero real, que representó a Carlos IX en el concilio desde el 26 de mayo de 1562, hacia finales de año se les unió el cardenal Lorraine. Se le encargó que llegara a un entendimiento con los alemanes, que proponían reformar la iglesia en cabeza y miembros y autorizar de inmediato la comunión bajo ambas especies, las oraciones en lengua vernácula y el matrimonio del clero.
En los artículos de reforma que presentó (2 de enero de 1563), no se pronunció sobre este último punto, pero pidió que se aprobaran los otros dos. Pío IV se indignó y el cardenal denunció a Roma como fuente de todos los abusos. En las cuestiones de precedencia que surgieron entre él y el embajador español, el conde de Luna, Pío IV se decidió por este último. Sin embargo, en septiembre de 1563, durante una visita a Roma, el cardenal, quizá con la intención de conseguir la ayuda del Papa para las ambiciones políticas de los Guisa, profesó opiniones menos decididamente galicanas . Además, cuando supo que los embajadores franceses, que habían abandonado el concilio, estaban descontentos porque los legados papales habían obtenido del concilio la aprobación de un proyecto para la "reforma de los príncipes", que éste consideraba contrario a las libertades de la Iglesia católica en Francia (la "iglesia galicana"), se esforzó, aunque sin éxito, por lograr el regreso de los embajadores, convenció a los legados de que retiraran los artículos objetables y se esforzó por asegurar la publicación inmediata en Francia de los decretos del concilio; esto, sin embargo, fue rechazado por Catalina de Médici . [7]
En 1564, François de Montmorency , gobernador real de París y enemigo personal suyo, intentó impedir que Carlos entrara en la capital con una escolta armada, el conflicto que sobrevino y la precipitada huida de Carlos dieron lugar a una protesta que lo obligó a retirarse a su diócesis durante dos años. En 1570, despertó la ira de Carlos IX al inducir al duque Enrique, el mayor de sus sobrinos, a solicitar la mano de Margarita de Valois , hermana del rey. Su participación en las negociaciones para el matrimonio entre Carlos IX e Isabel de Austria , y para el de Margarita de Valois con el príncipe de Navarra , le concedió un favor temporal. Poco después de la muerte de Carlos IX, el cardenal se presentó ante su sucesor, Enrique III , pero murió poco después, en Aviñón.
Como arzobispo de Reims, Carlos coronó sucesivamente a Enrique II, Francisco II y Carlos IX . Su política personal a menudo discrepaba de la de la corte, lo que lo convirtió en un enigma para sus contemporáneos. El cronista Pierre de L'Estoile acusó a Carlos de gran duplicidad; Brantôme habló de su "alma profundamente manchada, a pesar de ser un clérigo", lo acusó de escepticismo y afirmó haberlo oído hablar en ocasiones con cierta aprobación de la Confesión de Augsburgo .
A partir de 1560, circularon al menos veintidós panfletos difamatorios que cayeron en manos de Carlos, dañando su reputación ante la posteridad y entre sus contemporáneos. Uno de ellos, "La Guerre Cardinale" (1565), lo acusa de intentar restaurar al Sacro Imperio Romano Germánico los tres antiguos principados-obispados de Metz , Toul y Verdún , en Lorena, que habían sido conquistados por Enrique II. Un discurso atribuido a Théodore de Bèze (1566) denunció el pluralismo del cardenal en materia de beneficios . Fundó la Universidad de Reims y sirvió como tutor de François Rabelais y Pierre de Ronsard. [8]