August Hlond , SDB (5 de julio de 1881 - 22 de octubre de 1948) fue un prelado salesiano polaco que se desempeñó como arzobispo de Poznań y Gniezno y como primado de Polonia . Más tarde fue nombrado arzobispo de Gniezno y Varsovia y fue nombrado cardenal de la Iglesia católica por el papa Pío XI en 1927.
Fue el único miembro del Colegio Cardenalicio arrestado y puesto bajo custodia por la Gestapo durante la Segunda Guerra Mundial , y durante los últimos años de su vida fue un crítico del régimen comunista respaldado por los soviéticos en Polonia .
Su causa de beatificación se inició en 1992 y se le concedió el título de Siervo de Dios . El 19 de mayo de 2018 fue nombrado venerable después de que el Papa Francisco confirmara su virtud heroica .
Segundo hijo de un trabajador ferroviario, nació en el pueblo de Brzęczkowice ( en alemán : Brzenskowitz ), en la Alta Silesia , entonces gobernado por Alemania, ahora parte de Mysłowice ( en alemán : Myslowitz ), el 5 de julio de 1881. A los doce años de edad, Hlond fue a Turín, Italia, para estudiar para el sacerdocio en la Congregación Salesiana . Más tarde estudió un doctorado en filosofía en Roma, regresó a Polonia para completar Teología y fue ordenado en Cracovia en 1905. [1]
En 1909, Hlond fue enviado a Viena para ser director de una escuela secundaria para niños. Permaneció en la ciudad durante 13 años, trabajando con organizaciones espirituales y caritativas para los polacos, y llegó a ser Provincial de los Salesianos para Austria, Hungría y Alemania en 1919. Tras la desintegración de Austria-Hungría después de la Primera Guerra Mundial, el Papa Pío XI nombró a Hlond Administrador Apostólico para la Alta Silesia polaca en 1922, y Hlond se convirtió en el primer obispo de la diócesis de Katowice en 1925. [1]
Hlond fue consagrado obispo de Katowice el 3 de enero de 1926. Poco después sucedió al cardenal Edmund Dalbor como primado de Polonia y en 1927 fue nombrado cardenal-sacerdote de Santa Maria della Pace por el papa Pío XI . Durante la tumultuosa década de 1930, Hlond condenó el "escapismo" y pidió a la Iglesia que desafiara las malas realidades de la época y, hablando 12 idiomas, se convirtió en un miembro influyente del Colegio Cardenalicio en el escenario internacional. [1]
En 1932, junto con el padre Ignacy Posadzy fundó la Sociedad de Cristo . [2] [3] [4] [5]
La invasión de Polonia, predominantemente católica, por parte de la Alemania nazi en 1939 desencadenó la Segunda Guerra Mundial . El plan nazi para Polonia implicaba la destrucción de la nación polaca, lo que necesariamente requería atacar a la Iglesia polaca, particularmente en aquellas áreas anexadas a Alemania. [6] En los territorios anexados a la Gran Alemania, los nazis se propusieron desmantelar sistemáticamente la Iglesia católica: arrestaron a sus líderes, exiliaron a sus clérigos, cerraron sus iglesias, monasterios y conventos. Muchos clérigos fueron asesinados. En otras partes de la Polonia ocupada, la represión fue menos severa, aunque todavía dura. [7] El nuncio papal en Polonia, Fillipo Cortesi, había abandonado Varsovia junto con el cuerpo diplomático, después de la invasión. Existían otros canales de comunicación, incluido el cardenal Hlond. [8]
El 18 de septiembre de 1939, a petición del Gobierno polaco, Hlond abandonó Polonia, con parte del ejército, para llegar a Roma e informar sobre las acciones de los nazis en Polonia, e informar al mundo a través de la radio y la prensa del Vaticano. [1] Hlond presentó un relato oficial de las persecuciones de la Iglesia polaca al Vaticano, informando sobre confiscaciones de propiedades eclesiásticas y abusos contra el clero y las monjas en las regiones anexadas: [9]
Muchos sacerdotes son encarcelados, sufren humillaciones, golpes, malos tratos. Algunos fueron deportados a Alemania... Otros fueron detenidos en campos de concentración... No es raro ver a un sacerdote en medio de cuadrillas de trabajo en los campos... Algunos de ellos incluso fueron encerrados durante la noche en pocilgas, brutalmente golpeados y sometidos a otras torturas... El canónigo Casimir Stepczynski... fue obligado en compañía de un judío a llevarse los excrementos humanos... el cura que quiso ocupar el lugar del venerable sacerdote fue brutalmente golpeado con la culata de un fusil.
— Extractos del informe del cardenal Hlond al Vaticano.
En sus observaciones finales al Papa Pío XII , Hlond escribió: [9]
El hitlerismo aspira a la destrucción sistemática y total de la Iglesia católica en los ricos y fértiles territorios de Polonia que han sido incorporados al Reich... Se sabe con certeza que 35 sacerdotes han sido fusilados, pero el número real de víctimas... asciende sin duda a más de cien... En muchos distritos la vida de la Iglesia ha sido completamente aplastada, el clero ha sido expulsado casi en su totalidad; las iglesias católicas y los cementerios están en manos de los invasores... El culto católico apenas existe ya... Los monasterios y conventos han sido suprimidos metódicamente... [Las propiedades de la Iglesia] todas han sido saqueadas por los invasores.
— Extractos del informe del cardenal Hlond al Vaticano
En 1939, Hlond pasó varios meses en Roma para el cónclave de 1939. En enero de 1940, Radio Vaticano transmitió los informes de Hlond sobre la persecución alemana de los judíos y del clero católico en Polonia. Estos informes se incluyeron en el informe del gobierno polaco a los Juicios de Núremberg después de la guerra.
En marzo de 1940, Hlond fue en peregrinación a Lourdes , en Francia . Tras la caída de Francia, permaneció en el país, alojándose en la abadía benedictina de Hautecombe, en Saboya, de donde permaneció, sin poder salir, hasta que Himmler ordenó a la Gestapo que lo arrestara en febrero de 1944 (el único miembro del Sagrado Colegio Cardenalicio arrestado por los nazis). La Gestapo lo retuvo en su cuartel general en París durante dos meses y, como los ejércitos soviéticos estaban expulsando a los nazis de Rusia, intentó que declarara públicamente su apoyo a la guerra alemana contra la Unión Soviética, para asegurar su liberación. La Gestapo ofreció nombrar a Hlond regente de Polonia, pero, según The Tablet, "la retirada de todas las tropas alemanas de Polonia era necesaria, insistió implacablemente el cardenal, antes de poder siquiera discutir cualquier asunto con un oficial alemán". Hlond permaneció bajo custodia de la Gestapo, primero en un convento en Bar-le-Duc, hasta que el avance aliado obligó a los alemanes a trasladarlo a Wiedenbrück, en Westfalia, donde permaneció siete meses, hasta que fue liberado por las tropas estadounidenses en 1945. Los estadounidenses llevaron a Hlond a París, y luego a Roma el 25 de abril, regresando finalmente a la Polonia devastada por la guerra el 20 de julio de 1945. [1]
En agosto de 1941, Hlond informó al cardenal secretario de Estado, Luigi Maglione , que el pueblo polaco creía que el papa Pío XII lo había abandonado. Esto se dijo en vista de la persecución nazi a la iglesia y al clero polacos. [ cita requerida ]
El Papa Pío XII nombró a Hlond arzobispo de Varsovia el 4 de marzo de 1946 y fue instalado el 30 de mayo, en medio de una inmensa multitud de partidarios. La Iglesia polaca se enfrentaba a grandes desafíos: miles de clérigos polacos habían sido asesinados por los nazis y la Iglesia y el nuevo régimen patrocinado por los soviéticos en Polonia pronto iban a enfrentarse. Hlond se dedicó a colocar obispos en las sedes vacías y a reconectar la Iglesia con Roma. [1]
Se pronunció contra la persecución comunista a la Iglesia. Emitió una serie de cartas pastorales en nombre de la Iglesia polaca en relación con la nueva Polonia, pero éstas se enfrentaron a la censura a manos del nuevo régimen, y el gobierno inició una nacionalización de las escuelas eclesiásticas. En una carta pastoral de mayo de 1947, Hlond escribió que «desde los días de San Pedro, la Iglesia no había sido sometida a una persecución como la que sufre hoy». Tras la muerte de Hlond en 1948, The Tablet escribió que «las naciones de Europa del Este que hoy se encuentran bajo los regímenes policiales impuestos desde Moscú perdieron a su portavoz más poderoso». [1]
Fue enterrado en la cripta de la catedral de San Juan de Varsovia. En marzo de 2006 su cuerpo fue trasladado a la capilla de San Juan Bautista. [10]
En 1936, el cardenal Hlond, como primado de Polonia, publicó una carta pastoral sobre los principios morales católicos. [11] La larga carta (5.600 palabras) cubría la política ética católica, los principios éticos y una sección sobre los "pecados" ( Z Naszych Grzechów ) que abordaba las deficiencias cristianas en el amor al prójimo de acuerdo con la ley de Dios. La última sección incluía una breve discusión del "problema judío" ( Problem żydowski ):
Mientras los judíos sigan siendo judíos, el problema judío existe y seguirá existiendo (...) Es un hecho que los judíos están en guerra contra la Iglesia católica, que están imbuidos de libre pensamiento y constituyen la vanguardia del ateísmo, del movimiento bolchevique y de la actividad revolucionaria. Es un hecho que los judíos tienen una influencia corruptora sobre la moral y que sus editoriales difunden pornografía. Es cierto que los judíos están perpetrando fraudes, practicando la usura y traficando con la prostitución. Es cierto que, desde un punto de vista religioso y ético, la juventud judía está ejerciendo una influencia negativa sobre la juventud católica en nuestras escuelas. [12]
Hlond suavizó estos comentarios admitiendo que "no todos los judíos son así" y prohibió los ataques a los judíos o a sus propiedades:
Hay muchísimos judíos creyentes, honestos, justos, bondadosos y filantrópicos. En muchos hogares judíos hay un sano y edificante sentido de familia. Conocemos judíos que son éticamente sobresalientes, nobles y rectos. Uno puede amar más a su propia nación, pero no puede odiar a nadie. Ni siquiera a los judíos. (...) está prohibido demoler una tienda judía, dañar su mercancía, romper ventanas o arrojar cosas a sus casas (...) está prohibido agredir, golpear, mutilar o calumniar a los judíos. Uno debe honrar y amar a los judíos como seres humanos y vecinos [12]
Sin embargo, a pesar de una advertencia a los católicos de no adoptar una postura moral antijudía, entre las palabras de amistad de la carta había una condena explícita de la cultura judía y también del judaísmo por su rechazo de Jesucristo .
Es bueno preferir a los de la misma especie en las compras, evitar las tiendas judías y los puestos judíos en el mercado (...) Hay que mantenerse alejado de la influencia moral nociva de los judíos, mantenerse alejado de su cultura anticristiana y, sobre todo, boicotear la prensa judía y las publicaciones judías desmoralizadoras. (...) No honramos la indescriptible tragedia de esa nación, que fue la guardiana de la idea del Mesías y de la cual nació el Salvador. Cuando la misericordia divina ilumina a un judío para que acepte sinceramente a su Mesías y al nuestro, saludémoslo con alegría en nuestras filas cristianas. [12]
La carta de Hlond fue criticada por grupos judíos polacos que la vieron como una oferta de apoyo y una racionalización del antisemitismo . [13]
Otra controversia fue causada por la reacción de Hlond al pogromo de Kielce , que tuvo lugar en la ciudad polaca de Kielce el 4 de julio de 1946. Si bien condenó los asesinatos, Hlond negó la naturaleza racista de este crimen. [14] [15] Vio el pogromo como una reacción contra los burócratas judíos que supuestamente servían al régimen comunista, una excusa común entre los antisemitas polacos . [15] Esta posición fue compartida por el cardenal Sapieha , quien se informó que dijo que los judíos se lo buscaron. [14]
El Comité Judío Americano cuestionó la decisión del Papa Francisco de nombrar a Hlond como Venerable en una carta enviada al Cardenal Kurt Koch (la carta también fue enviada al CCS y al Cardenal Pietro Parolin ). El AJC señaló que Hlond era antisemita en sus escritos. La carta del AJC argumentó además que, después del pogromo de 1946 , Hlond llamó comunistas a las víctimas judías y dijo que ellos mismos tenían la culpa. [16]
Después de 1945, se sabe que Hlond obligó a alemanes étnicos a renunciar a sus puestos eclesiásticos a favor de polacos, apoyando así la integración polaca de los territorios que antes pertenecían a Alemania del Este y que los aliados habían entregado a Polonia como compensación por el territorio tomado por la Unión Soviética. Maximilian Kaller fue uno de los obispos que fue expulsado de su diócesis y deportado a Alemania Occidental . Kaller está ahora en proceso de beatificación. Otro obispo expulsado fue Carl Maria Splett , obispo de Danzig . [ cita requerida ]
El proceso de beatificación comenzó en 1992 y se le concedió el título de Siervo de Dios . El profesor Franz Scholz , teólogo alemán, así como muchos otros han expresado su oposición a la propuesta de beatificación del cardenal Hlond. Scholz se opone a sus acciones contra los expulsados alemanes de la posguerra y los civiles de los territorios cedidos por los aliados a la República de Polonia . [ cita requerida ]
La documentación (a Positio ) fue presentada a la Congregación para las Causas de los Santos (CCS) en 2008 y el 9 de marzo de 2017 un grupo de nueve teólogos aprobó nombrar a Hlond " Venerable " con 8 votos a favor y 1 abstención. Los miembros de la CCS aprobaron la causa el 15 de mayo de 2018 y el Papa Francisco confirmó la virtud heroica de Hlond, lo que le permitió ser nombrado Venerable el 19 de mayo. [17]
El actual postulador de esta causa es el sacerdote salesiano Pierluigi Cameroni.
