La Capilla Rosslyn , anteriormente conocida como Capilla Colegiata de San Mateo , es una capilla episcopal del siglo XV ubicada en el pueblo de Roslin en Midlothian , Escocia.
La capilla está dedicada a San Mateo Evangelista y fue fundada en una pequeña colina sobre Roslin Glen como colegiata (con entre cuatro y seis canónigos ordenados y dos niños coristas) a mediados del siglo XV. La capilla fue fundada por William Sinclair, primer conde de Caithness de la familia Scoto-Norman Sinclair . La Capilla Rosslyn es el tercer lugar de culto de Sinclair en Roslin, el primero en el Castillo de Roslin y el segundo (cuyos contrafuertes en ruinas todavía se pueden ver hoy) en lo que ahora es el Cementerio de Roslin. [2]
Sinclair fundó la universidad para celebrar la Liturgia de las Horas durante el día y la noche, y también para celebrar misas católicas para todos los fieles difuntos, incluidos los miembros fallecidos de la familia Sinclair. Durante este período, se utilizó la rica herencia del canto llano (una sola línea melódica) o la polifonía (armonía vocal) para enriquecer el canto de la liturgia. Sinclair proporcionó una donación para pagar el apoyo de los sacerdotes y coristas a perpetuidad. Los sacerdotes también tenían responsabilidades parroquiales.
Después de la Reforma escocesa (1560), se puso fin al culto católico en la capilla. La familia Sinclair siguió siendo católica hasta principios del siglo XVIII.
Desde principios del siglo XVIII hasta 1861, la capilla estuvo cerrada al culto público. Luego fue reabierto como lugar de culto según los ritos de la Iglesia Episcopal Escocesa, iglesia miembro de la Comunión Anglicana . La capilla fue objeto de un bombardeo en 1914 durante la campaña de bombardeos e incendios provocados por las sufragistas .
Desde finales de los años 1980, la capilla ha sido objeto de teorías especulativas sobre una conexión con los Caballeros Templarios , el Santo Grial y la Masonería . Apareció de manera destacada en este papel en la novela más vendida de Dan Brown , El código Da Vinci (2003) y su adaptación cinematográfica de 2006 . Los historiadores medievales dicen que estos relatos no tienen ninguna base real. La Capilla Rosslyn sigue siendo de propiedad privada. El propietario actual es Peter St Clair-Erskine, séptimo conde de Rosslyn . [3]
Los planos originales de Rosslyn nunca se han encontrado ni registrado, por lo que se puede especular si la capilla estaba destinada a construirse en su diseño actual. Su arquitectura está considerada una de las mejores de Escocia. [4]
La construcción de la capilla comenzó el 20 de septiembre de 1456, aunque a menudo se ha registrado como 1446. La confusión sobre la fecha de construcción se debe a que la capilla recibió su carta fundacional para construir una colegiata en 1446 de Roma. Sinclair no comenzó a construir la capilla hasta que construyó casas para sus artesanos.
Aunque el edificio original iba a ser cruciforme , nunca se completó. Sólo se construyó el coro, con la retrocapilla, también llamada Capilla de la Dama , construida sobre la cripta mucho más antigua (Capilla Inferior) que se cree que forma parte de un castillo anterior. Los cimientos de la nave no construida y del crucero que se extiende hasta una distancia de 90 pies se registraron en el siglo XIX. La talla decorativa se realizó durante un período de cuarenta años. Tras la muerte del fundador, se abandonó la construcción de la nave y del crucero previstos, ya sea por falta de fondos, por falta de interés o por un cambio en la moda litúrgica.
La Capilla Inferior (también conocida como cripta o sacristía ) no debe confundirse con las bóvedas funerarias que se encuentran debajo de la Capilla Rosslyn. [2]
La capilla se levanta sobre catorce pilares, que forman una arcada de doce arcos apuntados en tres lados de la nave. En el extremo este, un decimocuarto pilar entre el penúltimo par forma una división de tres pilares entre la nave y la Capilla de la Virgen. [5] Los tres pilares en el extremo este de la capilla reciben nombres, de norte a sur: Pilar Maestro, Pilar Oficial y, el más famoso, Pilar Aprendiz. Estos nombres de los pilares datan del período georgiano tardío ; antes de este período se llamaban Pilar del Conde, Shekinah y Pilar del Príncipe.
Una de las características arquitectónicas más notables de la capilla es el "Pilar del Aprendiz", o "Pilar del Aprendiz". Originalmente llamado "Pilar del Príncipe" (en el documento de 1778 An Account of the Chapel of Roslin ) [6] el nombre se transformó con el tiempo. debido a una leyenda que data del siglo XVIII, que involucra al maestro albañil encargado de la cantería de la capilla y a su joven aprendiz de cantería. Según la leyenda, el maestro albañil no creía que el aprendiz pudiera realizar la complicada tarea de tallar la talla. columna sin ver el original que sirvió de inspiración para el diseño.
El maestro albañil viajó él mismo para ver el original, pero a su regreso se enfureció al descubrir que el advenedizo aprendiz había completado la columna él solo. En un ataque de ira celosa, el maestro albañil tomó su mazo y golpeó al aprendiz en la cabeza, matándolo. La leyenda concluye que como castigo por su crimen, el rostro del maestro albañil fue tallado en la esquina opuesta para contemplar para siempre el pilar de su aprendiz. [7] Sin embargo, no hay pruebas de que tal asesinato haya tenido lugar.
En el arquitrabe que une el pilar hay una inscripción: Forte est vinum fortior est rex fortiores sunt mulieres super omnia vincit veritas : "El vino es fuerte, un rey es más fuerte, las mujeres son más fuertes aún, pero la verdad lo vence todo" ( 1 Esdras , capítulos 3 y 4).
El autor Henning Klovekorn ha propuesto que el pilar es representativo de una de las raíces del árbol nórdico Yggdrasil , destacado en la mitología germánica y nórdica . Compara los dragones en la base del pilar con los dragones que se encuentran devorando la base de la raíz de Yggdrasil y, señalando que en la parte superior del pilar hay follaje de árbol tallado, sostiene que la asociación nórdica/vikinga es plausible considerando la Muchas referencias auxiliares en la capilla a la mitología celta y nórdica. [8] [ ¿ peso excesivo? – discutir ] La forma general del pilar se ha relacionado con un tipo descrito por el arquitecto francés Eugène Viollet-le-Duc como un "montón de salchichas". [9]
En 1871 se hizo un molde de yeso de tamaño real del Pilar del Aprendiz y el tramo adyacente de la capilla, y se encuentra en los Tribunales de Moldes del Museo Victoria and Albert de Londres. [10]
Entre las muchas tallas intrincadas de Rosslyn se encuentra una secuencia de 213 cubos o "cajas" que sobresalen de pilares y arcos con una selección de patrones en ellos. Se desconoce si estos patrones tienen algún significado particular. Muchas personas han intentado encontrar información codificada en ellos, pero ninguna interpretación ha resultado concluyente. Desafortunadamente, muchas de estas "cajas" no son originales, ya que fueron reemplazadas en el siglo XIX después de daños por erosión.
Un intento reciente de darle sentido a las cajas ha sido interpretarlas como una partitura musical. Los motivos de las cajas se parecen un poco a los patrones geométricos que se ven en el estudio de la cimática . Los patrones se forman colocando polvo sobre una superficie plana y haciendo vibrar la superficie a diferentes frecuencias. Al hacer coincidir estos patrones de Chladni con notas musicales correspondientes a las mismas frecuencias, el equipo de padre e hijo de Thomas y Stuart Mitchell produjo una melodía que Stuart llama Rosslyn Motet . [11] [12]
Hay más de 110 tallas de " Hombres Verdes " dentro y alrededor de la capilla. Los Hombres Verdes son esculturas de rostros humanos rodeados de vegetación, que a menudo sale de sus bocas. Se encuentran en todas las áreas de la capilla, con un ejemplo en la Capilla de la Señora, entre los dos altares centrales del muro este.
Otras tallas representan plantas, incluidas representaciones de trigo, fresas o lirios. [13] Los autores Robert Lomas y Christopher Knight han planteado la hipótesis de que algunas tallas en la capilla representan mazorcas de maíz del nuevo mundo , una planta que era desconocida en Europa en el momento de la construcción de la capilla. Knight y Lomas ven estas tallas como evidencia que respalda la idea de que Enrique I Sinclair, conde de Orkney , viajó a América mucho antes que Colón. [14] [ ¿ peso excesivo? – discutir ] En su libro hablan de una reunión con la esposa del botánico Adrian Dyer, y que la esposa de Dyer le dijo que Dyer estaba de acuerdo en que la imagen que se pensaba que era maíz era exacta. [14] De hecho, Dyer encontró sólo una planta identificable entre las tallas botánicas y sugirió que el "maíz" y el "áloe" eran patrones de madera estilizados, que solo casualmente parecían plantas reales. [15]
La capilla ha sido un lugar de entierro para varias generaciones de los Sinclair; Una vez se podía acceder a una cripta desde una escalera descendente en la parte trasera de la capilla. Esta cripta ha estado sellada durante muchos años, lo que puede explicar las leyendas recurrentes de que es simplemente el frente de una bóveda subterránea más extensa que contiene (de diversas formas) la cabeza momificada de Jesucristo , [16] el Santo Grial , [17] el tesoro de los Templarios , [18] o las joyas originales de la corona de Escocia. [19]
En 1837, cuando murió el segundo conde de Rosslyn, su deseo era ser enterrado en la bóveda original. Se realizaron búsquedas exhaustivas durante una semana, pero no se encontró ninguna entrada a la bóveda original y fue enterrado junto a su esposa en Lady Chapel. [20]
Los pináculos de la azotea fueron objeto de interés durante los trabajos de renovación en 2010. Las grajillas que anidaban habían hecho que los pináculos fueran inestables y, como tales, tuvieron que ser desmantelados ladrillo a ladrillo, revelando la existencia de una cámara hecha específicamente por los canteros para albergar a las abejas. La colmena, ahora abandonada, ha sido enviada a los apicultores locales para que la identifiquen. [21]
La capilla fue objeto de un ataque terrorista el 11 de julio de 1914, cuando una bomba explotó en el interior del edificio. [23] [24] Esto fue como parte de la campaña de bombardeos e incendios provocados por sufragistas de 1912-1914, en la que las sufragistas llevaron a cabo una serie de bombardeos e incendios provocados por motivos políticos en todo el país como parte de su campaña por el sufragio femenino . [25] Las iglesias fueron un objetivo particular durante la campaña, ya que se creía que la Iglesia de Inglaterra era cómplice de reforzar la oposición al sufragio femenino. [26] Entre 1913 y 1914, 32 iglesias fueron atacadas en todo el país. [27] En las semanas previas al ataque, también hubo atentados con bombas en la Abadía de Westminster y la Catedral de San Pablo . [25]
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Los altares de la capilla fueron destruidos en 1592, [28] y la capilla fue abandonada, cayendo gradualmente en decadencia.
En 1842, la capilla, entonces en ruinas y cubierta de maleza, fue visitada por la reina Victoria , quien expresó el deseo de que se conservara. Los trabajos de restauración fueron realizados en 1862 por David Bryce en nombre de James Alexander, tercer conde de Rosslyn . La capilla se volvió a dedicar el 22 de abril de 1862 y, a partir de ese momento, se volvieron a celebrar los servicios dominicales, ahora bajo la jurisdicción de la Iglesia Episcopal Escocesa , por primera vez en 270 años.
El Rosslyn Chapel Trust se estableció en 1995, con el propósito de supervisar su conservación y su apertura como destino turístico. La capilla se sometió a un extenso programa de conservación entre 1997 y 2013. Esto incluyó trabajos en el techo, la piedra, las tallas, las vidrieras y el órgano. [29] Durante catorce años se erigió un dosel de acero sobre el techo de la capilla. Esto fue para evitar más daños por lluvia en la iglesia y también para darle la oportunidad de secarse adecuadamente. Durante la restauración se encontraron tres esqueletos humanos. [30] Las reparaciones importantes de mampostería se completaron a finales de 2011. El último andamio importante se retiró en agosto de 2010. [31]
En julio de 2011 se inauguró un nuevo centro de visitantes. Las vidrieras y el órgano de la capilla fueron completamente restaurados. Se instalaron nuevas luces y calefacción. [31] El costo esperado del trabajo de restauración es de alrededor de £ 13 millones, de los cuales alrededor de £ 3,7 millones se gastarán en el Centro de Visitantes. La financiación proviene de varias fuentes, incluido el Heritage Lottery Fund , Historic Scotland y el organismo medioambiental WREN. El actor Tom Hanks también hizo una donación. [31]
La fotografía y el vídeo están prohibidos en la capilla desde 2008. La capilla vende fotografías producidas comercialmente en su tienda. [32] En 2006, la historiadora Louise Yeoman criticó al fideicomiso de la Capilla Rosslyn por "sacar provecho" de la popularidad de El Código Da Vinci , en contra de un mejor conocimiento. [33]
En el año fiscal 2013-2014, la Capilla Rosslyn registró 144.823 visitantes, la cifra más alta desde 2007-08, cuando (en el apogeo del interés popular inducido por El Código Da Vinci ), el número de visitantes se acercaba a los 159.000. [34]
La capilla se convirtió en objeto de especulaciones sobre su supuesta conexión con los Caballeros Templarios o la Masonería a partir de la década de 1980. [35] Esta parte de su historia fue mencionada en la historia de DC Comics Batman: Scottish Connection , en la que el héroe Batman queda atrapado en una vieja venganza entre dos clanes escoceses durante una visita a Escocia, este misterio incluye el descubrimiento de un antiguo tesoro escondido en Rosslyn. [36]
El tema entró en la cultura pop dominante con El código Da Vinci (2003) de Dan Brown , reforzado por la película posterior del mismo nombre (2006). [37] Se publicaron numerosos libros después de 2003 para satisfacer el interés popular en las supuestas conexiones entre la Capilla Rosslyn, la masonería, los Templarios y el Santo Grial generado por la novela de Brown. [38]
La capilla, construida 150 años después de la disolución de los Caballeros Templarios, supuestamente tiene muchos símbolos templarios, como los "Dos jinetes en un solo caballo" que aparecen en el Sello de los Caballeros Templarios . William Sinclair, tercer conde de Orkney, barón de Roslin y primer conde de Caithness, considerado por los novelistas como un gran maestro hereditario de los canteros escoceses, construyó la Capilla Rosslyn. [39] Posteriormente, William Sinclair de Roslin se convirtió en el primer Gran Maestro de la Gran Logia de Escocia y, posteriormente, varios otros miembros de la familia Sinclair han ocupado este puesto. [40]
Robert LD Cooper, curador del Museo y Biblioteca de la Gran Logia de Escocia, publicó en 2003 una duodécima edición de la Guía ilustrada de 1892 de la Capilla Rosslyn con la intención de contrarrestar las "tonterías publicadas sobre la Capilla Rosslyn durante los últimos 15 años aproximadamente". [41] Cooper en 2006 también publicó Rosslyn Hoax? en el que desacredita activamente este tipo de especulaciones de forma extensa y detallada. Un ejemplo es la comparación del mito de Rosslyn del Pilar del Aprendiz con el de las referencias alegóricas a Hiram Abiff en el ritual masónico, y en el proceso desacredita cualquier similitud entre los dos. Se puede encontrar una minuciosa comparación entre el mito de Rosslyn y la alegoría masónica en forma de tabla detallada en The Rosslyn Hoax? [42]
Cooper desacredita aún más otras afirmaciones de una conexión entre las tallas de la Capilla Rosslyn y la masonería escocesa. La sugerencia de que el Pilar del Aprendiz es una referencia física al grado de Aprendiz Ingresado de la Masonería Escocesa llevó lógicamente a la conclusión de que los otros dos pilares (en línea de sur a norte con el llamado Pilar del Aprendiz) representaban el grado de Compañero de Artesanía (medio pilar) y el título de Maestro Masón (pilar norte). Esta asociación de tres pilares en la parte este de la Capilla Rosslyn con los tres grados de la masonería escocesa es imposible, dado el hecho de que (según Cooper) el tercer grado de la masonería se inventó alrededor de 1720, casi 300 años después de la fundación de la Capilla Rosslyn. . [43]
La afirmación de que el diseño de la Capilla Rosslyn se hace eco del del Templo de Salomón [39] ha sido analizada por Mark Oxbrow e Ian Robertson en su libro Rosslyn and the Grail :
La Capilla Rosslyn no se parece más al Templo de Salomón o Herodes que el ladrillo de una casa a un libro de bolsillo. Si superpones los planos de la Capilla Rosslyn y los del Templo de Salomón o de Herodes, descubrirás que no son ni remotamente similares. Los escritores admiten que la capilla es mucho más pequeña que cualquiera de los templos. Escalan libremente los planos hacia arriba o hacia abajo en un intento de encajarlos. Lo que realmente encuentran no son similitudes significativas en absoluto. [...] Si superpone los planos de la Capilla Rosslyn y el East Quire de la Catedral de Glasgow , encontrará una coincidencia sorprendente: las cuatro paredes de ambos edificios encajan con precisión. El East Quire de Glasgow es más grande que Rosslyn, pero los diseños de estos dos edificios medievales escoceses son prácticamente idénticos. Ambos tienen la misma cantidad de ventanas y la misma cantidad de pilares en la misma configuración. [...] La similitud entre la Capilla Rosslyn y el East Quire de Glasgow está bien establecida. Andrew Kemp señaló que "todo el plano de esta Capilla corresponde en gran medida al coro de la Catedral de Glasgow" ya en 1877 en las Actas de la Sociedad de Anticuarios. Muchos escritores de historia alternativa son muy conscientes de esto pero no lo mencionan en sus libros. [13]
En cuanto a una posible conexión entre los St. Clair y los Caballeros Templarios, la familia testificó contra los Templarios cuando esa Orden fue juzgada en Edimburgo en 1309. [13] La historiadora Dra. Louise Yeoman, junto con otros eruditos medievales, dice que La conexión con los Caballeros Templarios es falsa y señala que la Capilla Rosslyn fue construida por William Sinclair para poder decir misa por las almas de su familia. [44]
También se afirma que otras tallas de la capilla reflejan imágenes masónicas , como la forma en que se colocan las manos en varias figuras. Una talla puede mostrar a un hombre con los ojos vendados siendo conducido hacia adelante con una soga alrededor del cuello. La talla ha sido erosionada por el tiempo y la contaminación y es difícil distinguirla con claridad. La capilla fue construida en el siglo XV y los primeros registros de logias masónicas se remontan sólo a finales del siglo XVI y principios del XVII. [45] Sin embargo, una explicación más probable es que las imágenes masónicas se agregaron en una fecha posterior. Esto pudo haber tenido lugar en la década de 1860, cuando James St Clair-Erskine, tercer conde de Rosslyn, encargó al arquitecto de Edimburgo David Bryce , un conocido masón, que llevara a cabo trabajos de restauración en áreas de la iglesia, incluidas muchas de las tallas. [46]
Andrew Sinclair y Tim Wallace-Murphy han publicado historias alternativas que involucran a la Capilla Rosslyn y los Sinclair, argumentando vínculos con los Caballeros Templarios y los supuestos descendientes de Jesucristo . En particular, los libros de Tim Wallace-Murphy y Marilyn Hopkins Rex Deus: The True Mystery of Rennes-le-Château and the Dynasty of Jesus (2000) y Custodians of Truth: The Continuance of Rex Deus (2005) se han centrado en la hipótesis Linaje de Jesús con los Sinclairs y la Capilla Rosslyn.
En el documental de ABC Jesús, María y Da Vinci , emitido el 3 de noviembre de 2003, Niven Sinclair insinuó que los descendientes de Jesucristo existían dentro de las familias Sinclair. Estas historias alternativas son relativamente modernas y no se remontan a principios de los años noventa. El precursor de estas teorías de Rosslyn es el libro de 1982 The Holy Blood and the Holy Grail (retitulado Holy Blood, Holy Grail en los Estados Unidos) de Michael Baigent , Richard Leigh y Henry Lincoln que introdujo la teoría del linaje de Jesús en relación con el El engaño del Priorato de Sion - cuyo principal protagonista fue Pierre Plantard , que durante un tiempo adoptó el nombre de Pierre Plantard de Saint-Clair.
